交流站 九月线上单身营 马来西亚卫理公会砂拉越诗巫西教区于九月举办“线上单身营”，主题为“笑傲江湖2.0”。大会中分4个分题，皆由文桥传播中心辅导部主任梁婷婷老师主讲,包括：1.了解基督徒的婚恋观与择偶须知；2.我预备够好的自己吗？；3.恋爱，五味俱全；4.与恋人沟通和互动，难吗？除了精彩的主题外，还有一些线上活动供大家参与。 开幕：2021年9月21日8pm-9pm营会：2021年9月24日7:30pm-9pm；　　　2021年9月25日2:30pm-4:30pm，7:30pm-9:30pm　　　2021年9月26日7:30pm-9:00pm 2021年10月2日2:30pm-4:30pm闭幕：2021年10月2日7:30pm-9:30pm报名截止：31/8/2021 人数目标：100位对象：弟兄（25岁至55岁基督徒）；姐妹（22岁至50岁基督徒）报名费：2021年7月31日前RM60；7月31日后RM80。 报名费内含RM20礼券和一份营会礼物。礼券可在诗巫福音书局购买书籍和圣经，书局也将给予营员购买优惠（书籍和圣皆有10%折扣） 。报名连接：https://forms.gle/WcD4fq8bPKxPCCd7A，细节请参阅电子报名表格。 布道部购得二手车 布道部原住民事工小组原计划购买一辆新的福音车；然多方慎重考虑后，决议购买一辆相当新的二手车，购买价为RM93,000，剩余的奉献款项则用以日后维修。谢谢弟兄姐妹的支持！ 恩典中心线上婚前教育课程　　 为进入婚姻作准备，建立合神心意的婚姻生活课程内容：1.真理的婚配；2.真爱的关系；3.真情的管理；4.真心的立约 日期：3-4/7/2021；10-11/7/2021（六、日） 截止:30/6/2021 日期：6-7/11/2021；13-14/11/2021（六、日） 截止：29/10/2021 对象：已订婚男女、有固定对象并计划结婚的未婚情侣、结婚1-3年的新婚夫妇报名处：恩典中心（082-258411）

社会关怀部与加帛教区联赠医务仪器 教区动态 报道：江沐桦 卫理公会砂拉越华人年议会社会关怀部与加帛教区联合捐赠一批总值3 万2600令吉的医务仪器予加帛政府中央医院。 加帛教区长兼福音堂主理许向程牧师于6 月16 日将这批仪器移交予院方，由加帛政府中央医院院长温演水医生接领，诗里烈嘉恩堂主理王美琴牧师及加帛教区会友领袖陈庆忍药剂师等人在场见証。 陈庆忍指出，这批捐赠的物资包括一台“高流动鼻氧气导管呼吸器”（High FlowNasal Cannula）、一台“电动过滤式呼吸器”（Powered Air-Purifying Respirator）和50个“尖峰流速计 ”（Spirometer）。 他进一步指出，氧气导管呼吸仪器价值2 万4000 令吉，过滤式呼吸仪器价值7600 令吉及50 个尖峰流速计总值1000 令吉。 他说，“氧气导管呼吸器”是病患呼吸辅助仪器，“过滤式呼吸器”是一种空气淨化防护仪器，而“尖峰流速计”是一种用来测量肺流通空气体积的仪器。他代表加帛教区感谢诗巫卫斯理堂的一位黄姓姐妹捐献其中一种仪器。 他指出，加帛教区社会关怀执行会在早些时候也曾捐赠一批防疫物资予加帛政府医院。他希望这些仪器和物资在冠病疫境中能够帮助到医院，在应对冠病方面，派上用场。另一方面，在移交仪式上，王美琴牧师也为防疫和抗疫前线的医务人员祝福祷告。

砂少年军捐赠床垫套予美里医院 教会动态 供稿：砂少年军 砂拉越少年军军官于2021 年5 月29 日移交了总价RM20038 的233套聚氯乙烯（PVC）床垫套给美里中央医院。 由于新冠病例激增，按美里中央医院额外要求增加床垫套的要求，北砂军官、砂拉越少年军与会友协助以捐赠所需数量。 美里第三分队队长刘久贤及美里第六分队队长黄永光代表砂拉越少年军出席移交仪式；并由卫理公会美里教区教区长兼少年军美里第三分队军牧严生聚牧师将233 套床垫套，交付美里中央医院隔离中心负责人李惜汝医生接收；捐赠赞助者Brightway Pharmacy 董事郑诗凯先生亦在场见证。李惜汝医生医生表示，这些床垫套将分发至各个隔离中心。 经由北砂少年军队员与军官的积极推动，能为社会尽上绵力，是件感恩的事。若与加入捐赠行列，可将捐款汇入The Boys’ Brigade In Malaysia，SRSC Maybank，户口号码：5110 5665 8598 或扫描Sarawak Pay QR 码。

为马来西亚祷告 总会动态 报道：卢韵琴（本报记者） 贾古玛：在苦难中看见上帝的荣耀 新冠疫情肆虐马来西亚超过1年半之久，并持续升温中，马来西亚基督教卫理公会总议会特于6月6日晚主办线上联合祷告会，集结全马卫理弟兄姐妹同一时间“为马来西亚祷告”。 总议会会督贾古玛牧师在祷告会开场时坦言，这是马来西亚卫理弟兄姐妹的第一次在线上集结，主要目的就是为大家所深爱的马来西亚祷告。 贾会督引用了以弗所书三章13-21节的经文提醒弟兄姐妹，学像保罗在苦难中看见上帝的荣耀，并按着上帝的丰盛荣耀，将心里的力量刚强起来。 “当时的保罗虽身在狱中，但他深知上帝要在他身上施行的美好旨意，知道上帝的计划。他谦卑自己，顺服上帝。今天的我们也应当如此，不要把今日的疫情视作是一种绝望，而是要从中看见上帝无法测度的爱。” 这个仅用2个星期时间来准备的线上祷告会，采用ZOOM视讯会议为第一平台，再分为6个YouTube频道做不同语言的直播，计有英语、马来语、华语、伊班语、淡米尔语与韩语，以方便弟兄姐妹选择加入。 在祷告中，先是认罪祷告，也为我国实施行管令而祷告，更为疫情能够得到控制而祷告；并为接种疫苗计划的顺利进行代祷，还为那些受影响的人事物祷告，为教会祷告，及为着更灿烂的明天代求。 为时1个多小时的线上祷告会，在ZOOM视讯会议平台上吸引约800人参与，6个YouTube频道的观看人数尚无法计算。唯网速不佳，安排中原本在ZOOM中分组各自以不同语言祷告，在屡试不成之后，最后只能回归大会议室，以不同语言轮流祷告。

邱和平：我们需要“属灵口罩” 疫情下的重建 报道：卢韵琴（本报记者） 疫情之下，上帝依旧掌管未来 新冠肺炎疫情肆虐至今已有1 年多了，在逐渐失控的疫情之下，我们根本就无计可施，唯一的出路，就是让上帝来引导，必须允许上帝给我们力量、智慧和勇气战胜恐惧，不仅一次而是永远。 面对不可控的疫情，我们能做些什么？人们都晓得配戴口罩是基本的保护，然而，在疫情中，你的心灵是否也同样做好了防护措施，为你的心灵带上了口罩呢？ 为此，古晋恩典中心于5 月22 日下午2时主办“疫情下的重建系列线上讲座”，特邀诗巫卫理神学院院长邱和平牧师主讲《疫情之下，谁掌管未来》，提醒弟兄姐妹们，疫情之下，上帝依旧掌权，但前提是，我们必须让上帝来引导我们。 新常态和种种挑战 邱和平牧师先从新冠肺炎疫情带来新常态和种种挑战谈起。疫情期间，人们被迫居家工作，但却又面对着空间、距离与问责的困难，更甚的是失去职业所引起哀伤、忧虑。学生在学习方面虽说线上上课，但也有科技与网速方面的受限。当老板的，也面对着经济压力，不但会被亏空，还会少赚。接下来就是社会的压力，疫情中的假消息是层出不穷，各种的阴谋论更是满天飞，还有一直无法结束的行管令，以及对未来的焦虑。 当然，疫情也带来了另一种影响，通过各种的事件与报章的报道，邱牧师看见了人性内心被搅动，看见人们在苦难中的关爱怜悯，关怀老幼和经济弱势的，也有人心转向上帝呼求，信徒也活出了应当的本分。 邱院长说，我们也看到了不断提倡“保护自己”的意识，如外出时、工作时要配戴口罩；只是当大家用外在的口罩保护自己时，是否同时也拥有心灵口罩或属灵口罩呢？！ 从各种数据来看，新冠肺炎疫情所带来的外在实况打击是非常严重的，如果我们的内心无法面对外在的压力，就会被担忧和惧怕统管了。“当人的内心无法应对外在的压力带来种种结果时，就会产生忧郁、焦虑、易怒、记忆集中力下滑、兴趣减退、强迫性的行，以及情绪波动。” 为此，邱和平引用了会祖约翰·卫斯理说过的话，“我从来没有超过十五分钟的焦虑或恐惧，当我感觉恐惧追上我，就闭眼感谢上帝，祂仍然坐着为王，掌管我生命里的事务。”邱牧师说，会祖一样也会有害怕和忧虑，但他并没有让害怕与忧虑牵着走，却把目光转向上帝，因为知道上帝掌管未来。 让上帝来引导 但是，我们要如何实际操作呢? 邱牧师表示，我们累积的恐惧，多半是经由经验构成，如失去的恐惧、失败的恐惧、被拒绝的恐惧和未知的恐惧。“当你恐惧时，你就会在错误的事情上有信心，会把信心放在‘如果……怎么办？’上，而不是聚焦在‘上帝的本质’上。” “其实捆绑人的是自己的想象力，如同摩西的经历（出三章），不信靠上帝就会认为上帝不知道，然后就会产生种种‘如果……怎么办？’的结论。”邱牧师强调，其实这一切都是我们想象出来的。 他认为，人们的恐惧来自于最看重的东西，并按照优先次序来分。举例来说，一个人看重财务上的安全感和稳定性，就会怕失业；若是看重亲情，就是害怕家人感染新冠肺炎。“如果把焦点放在这些事上，你会走上忧虑之路，而不采取正面的行动。” 同时，这也显示了你无法信靠上帝之处，表示了你没有寻求上帝的指引，不完全相信上帝。“一些人可能祷告了，但还是一直忧虑，认为祷告还不够，还是要自己主宰与干涉才能安心。然后，在财务方面，也没有完全相信上帝的供应。在感情上，虽然有谦卑成长但不相信上帝会对你的计划和目的会实现。” 邱和平牧师说，人不愿意在生命中的每一个时刻与每一件事情上信靠上帝。“你甚至是已经期待最坏的事发生，这让你误以为自己仍然能掌控一些表面的事物，等可怕的事发生时我们就不会太惊讶，因为我们早就想到并且也做好准备了。” 要走出上述的情况，唯一的出路就是要让上帝来引导。“你必须允许上帝给你力量、智慧、勇气，战胜恐惧，不仅仅一次而是永远。” 无答案却坚信 首先，学像大卫，承认自己是可以害怕的，并把恐惧都说出来，更向上帝表明对祂的信靠。接下来，你必须寻求上帝，并且不要停止，勤勉不倦，从上帝的话开始，在祷告中呼求祂，不但如此，也要与同样跟随基督的朋友一起寻求祂。 再来，就是学习安静在上帝面前静默，如作家费兰度（Ajith Fernando）说过，从容不迫地与神共处，是消除压力的好方法。“费南

海外宣教士代祷事项 献上馨香祭 日本 杜阜运 & 陈思伶 感谢上帝，我们将在8 月份搬家，还在寻找合适的房子，拥有足够空间、理想地点、合理租金，适合居住兼开办英文补习班。虽然8 月至10 月是台风季节，希望不影响搬家。 思伶分享自己烘培的古早味蛋糕给悦纳同学的家长。愿主带领我们与他们维持好关系，赐我们信心与智慧向她们分享福音。自去年思伶生产后，甲状腺明显肿大，压到食道，求主医治思伶。 日本 陈梅满 & 黄珊珊 在疫情下，能接触爱努族的活动更少了。六月后，原本参加的活动更改时间，与教会活动时间冲突，我们无法继续参与。求主为我们预备新的活动，每个星期可固定参与，接触爱努族，跟他们发展美好友谊。 我们与钏路基督教会开拓年轻人事工、儿童事工，需要主指引我们方向，拟定适合的策略、人力和资源。感恩，有新朋友加入教会，纪念久米田和大野学ぶ，求主带领他们愿意更深地认识基督信仰。 东南亚 林靖 感谢大家祷告中纪念。圣经翻译委员会已决定部分圣经Bilo 语关键词，包括：旷野、罪、祝福、圣灵、律法、律法师、被圣灵充满、被鬼附。接下来我们要决定的关键词有：能力、权柄、荣耀、外邦人。因此，我们需要主赐下智慧，大家积极地参与讨论，找出合适的Bilo 母语词汇。 圣经应用小组组员学习民族艺术，在教会中鼓励和推广，以传统曲调创作敬拜赞美诗歌。祷告目前已上传到面子书及YouTube 频道的圣经Bilo 文和圣经故事能引起Bilo 族的兴趣。 我将于6 月21 至26 日参加线上的“创伤疗愈装备课程”（Bible-based Trauma Healing Advanced Equipping），需要安静的环境，顺畅的网络，专注的心，有美好的分享、互动和交流。 日本 谢欣瑜 五月初，我们顺从大阪市政府的决定，居家工作。我服事的东大阪以琳基督教会目前以线上进行聚会、崇拜录影；但仍有一对一实体门徒训练、辅导、中英文教室。六月份已开放实体聚会，小组活动还没恢复。 教会开始更多制作网络视频，也开始大量印发本色化福音单张；求主使用教会制作的视频和福音单张，吸引人认识福音。此外，有三名弟兄接受门徒训练，竹腰师母在接受门徒导师训练。 我的英文新学生，50 岁的寅次郎是一对传道人的长子；因为他父亲曾是施暴者，所以他上大学之后就离开了教会，并与家人保持距离。求主医治他脱离童年的阴影，知道上帝是怜悯慈爱温柔的神。

本地宣教士代祷事项 献上馨香祭 Ulu Julau，Matop 林芳芳 感谢主，让我积极以电话关心会友，为他们的健康、平安祷告。 为青少年的健康和有信心祷告及读上帝话语。 为Corina Hii（婴孩）的呼吸能顺畅及健康代祷。 虽然疫情严重，盼Tuai Rumah、Tuai Sembiang 继续努力祷告，认真读上帝话语，并且带领自己的族群坚定依靠主。 三马连，古晋 余爱玲 请继续为三马连装修事宜祷告，特别在疫情期间，求上帝保守装修工人的安全，不受病毒感染。 请继续为三马连的小门徒们和成人事工祷告，求上帝复兴他们的灵，在疫情期间好好为主装备，不被属世的娱乐影响他们对上帝的渴慕；也求上帝看顾保守他们不受到病毒感染。 请继续为玛丽哈、马当和三马连的会友们祷告，求上帝坚固他们的信心，不受到异端的影响，求主复兴他们的灵，日渐渴慕上帝的话语，愿意各自在家里进行家庭聚会和祷告。 请为我身心灵祷告，求上帝怜悯我因常失眠而导致身体非常疲累。也求上帝赐我更有智慧牧养祂的羊群，更加渴慕祂的话语，在读经灵修中得着属灵的亮光，服事上尽心，尽性，尽意和尽力为主付出。 请为我家人们的身心灵祷告，求上帝看顾保守他们，面对属灵争战都能靠主的话语站立得稳，胜过黑暗的权势。 民都鲁 Bryan Anak Luwes 为我所服事的禾场――Rh Dunggat、RhLayang 和Rh Suring 祷告；为这片土地所有疾病都可以被治愈，疫情可以得到控制祷告。 为我的家人，尤其是我的孩子Esther Eve能健康地长大祷告。 为我和我家人祷告，在经济需求方面充足祷告。 为民都鲁祷告，人民都可以遵守SOP，彼此保持隔离，预防Covid-19病毒传染。 油棕芭、Sg Rian Saratok, Roban and Betong 蔡国贵和林莲钦夫妇 … Read More

认识身份完成使命 宣教学堂 @陈阳（砂拉越华人年议会宣教士） 看我国前羽球好手李宗伟打球不只赞叹他的球技，还被他那充满使命感的气势所感染。他清楚知道自己作为马来西亚头号选手，有使命要完成，直到他不能上场为止。若不是患上癌症，李宗伟在今年奥运很可能还会“高龄”披甲上阵，完成他的最终使命——为国家拿下史无前例的奥运金牌。 很多人活着没有使命感，因为他们不认识自己的身份；那你，知道你的身份和使命吗？ 彼得前书二章9节提出，我们作为基督徒有四个身份，因着这四个身份，我们有一个使命要去完成。“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前二9） 四个身分 一、被拣选的族类。族类指的是一群共同生活目标的人。这个身份不属于某个人的，是属于整个群体的。换句话说，整个教会都是被上帝所拣选的。因此完成使命的责任不单属于牧者、宣教士、执事或同工，而是需要整体教会一起承担。 二、有君尊的祭司。君尊二字在英文可译作“royal”（皇家），说明我们服事的对象是君王——主耶稣基督。旧约时代，祭司的责任是代人把祭献给上帝。如今我们除了献上金钱以外，更要把自己和他人的生命带到上帝面前献上，使人与神和好。 三、圣洁的国度。再次提醒教会（一整个群体）要分别为圣，过圣洁的生活，不与世人同流合污，远离罪恶。 四、属神的子民。同样的两支笔，一支被国父用来签独立宣言，最后在博物馆里展出，成为国宝；另一支被普通商人用来签生意合约，墨水用完就被丢弃了。我们存在的价值视乎我们属于谁。我们是属上帝的子民，是无价之宝，切勿看轻自己的价值！ 一个使命 有身份，就有使命要完成。9节下提出，那使命就是：……宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。我们要去宣扬那位把我们从黑暗当中召出，带进光明的主耶稣。宣扬耶稣基督并不像推销产品，介绍好东西给人而已。宣扬耶稣是把光带入人群中；因为唯有耶稣基督才能给世人黑暗、罪恶的生命带来亮光和救赎。世上许许多多的人仍活在黑暗之中；你身边的人、国家不同群体，乃至海外未得之民都需要耶稣。这个宣教的使命就落在你我身上。 粗略计算，若把宣教的责任单单交给如今在世上活跃的牧者、宣教士、福音同工等前线人员，每个人至少要对400个非信徒传福音，才有机会让全世界的人都听见福音。若全世界的基督徒一起承担这个使命，一个人对3-4个不重复的人传福音就可以完成这个工作。 盼望每个基督徒都能够认识自己的身份，完成主耶稣托付给我们的使命，宣扬那召我们出黑暗入光明的耶稣基督。

你真的免疫了吗？ 我思故我写 @丁华康（诗巫再恩堂） “Hello, 请问你还活着吗？” 疫情岁月的另类问候 这一两年来，生命的课题一直引起我们的反思——成千上万年轻人的生命，在面对新冠病毒的攻击时，都显得如此脆弱，不堪一击。 新冠疫情严重的时候，来一句美国式的问候――“ Hello, 请问你还活着吗？”。虽然听起来不是很吉利，但问候中蕴含了感叹生命的脆弱和无常，确实是时下最火红的问候语。自去年3月疫情肆虐，我们的国家在行动管制令中反反复复“开开关关”。为了照顾大家的健康和平安，采取这样的措施是逼不得已的事。辗转一年多过去，现在到了人人都施打疫苗的时候了。现在开始，见到对方反倒都会问候一句“你打疫苗了吗？” 疫苗是唯一的盼望？ 在新冠病毒肆虐的全球大环境下，为了让国家开放，让经济复苏，让师生能回到学校实体上课，为了让教会的聚会活动能够恢复如常……施打疫苗让身体产生抗体来对抗病毒，是目前医学界针对新冠病毒的研究所发现的一道曙光，也成了如今解决病毒继续蔓延及所有遭遇疫情肆虐的困境中唯一的解决方式。 然而，在许多国民施打疫苗之后，不难发现有已施打两针疫苗的人士还是不幸被新冠病毒感染。可见，疫苗虽然对抗新冠病毒有一定效用，但却不是对抗病毒的万灵丹。因此，在施打疫苗之后，每一个人还是要做足防疫措施，以免在防疫工作上出现破口。 另一方面，在接种疫苗的日子里，变种病毒来势汹汹，现有疫苗是否能够对抗变种的病毒，达到全体免疫成了未知数？！显然，在人类肉眼看不见的微生物世界里，疫苗和病毒正展开一场漫长无硝烟的拉锯战！但无论如何，施打疫苗是目前为了保护我们的生命不被病毒攻击，不让生命萧然殒落，也为了能尽早结束新冠肺炎带给我们的冲击的最佳方式。 真正带来盼望的是主耶稣 无声无息的病毒会让生命突然画上休止符，这是可怕的事。亲爱的朋友们，疫苗或可协助控制疫情，不让疫情继续恶化，然而疫苗不能确保人类不会死亡。还有，人类最根本的罪性问题，并不能靠施打疫苗来解决。 要避免罪和死亡带来的捆绑，我们还有更好的“疫苗”。耶稣说：“我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音十四章6节）疫苗或许可以让我们生命得到多一些“保障”，却不能克服罪和死亡的问题。唯有主耶稣是已经战胜了罪恶和死亡，也凡信靠祂的人，才能得着永生。 您真正“免疫”了吗？您真正对罪和死亡“免疫”了吗？ 走笔至此，我希望您已经接种了对抗新冠病毒的疫苗，也能真正免疫了。我更愿意您获得了更好的免疫——对罪、对死亡免疫，获得真正的盼望。这盼望让你仰天举目时，满心喜乐，因知道你有确据和把握那真正永恒的去处。 来吧，只有耶稣是唯一的答案，祂是困苦生命里唯一的出口，也是我们生命的避风港湾；透过信靠主耶稣，就算今生有死亡，我们也可以得到来世有永生的确据！

智能障碍—— 倚靠主的一生 伤健融合系列 ＠黄方涵（古晋晋福堂助理传道） 自古以来，身心障碍的形象往往都是负面的，因为人类社会对身心障碍者的标签从未停息，甚至教会也对这个群体贴上污名化标签，且赋予该标签以正当性。普罗大众对智能障碍的认知架构与社会文化息息相关。我们所身处的社会是受健全主义支配的社会，所谓“健全主义”（Ableism），是指一种针对身心障碍人士的残障歧视。偏好健全者，而对身心障碍人士持有偏见和忽视他们的需要。这种意识形态无形中早已根深蒂固深植于人类的伦理思维和语言框架，也潜移默化的支配着媒体、教育、宗教、学术研究等。 在身心障碍类别中，目前人数排在第一位的是智能障碍（简称“智障”），因为只要是影响脑功能发育的伤病都有可能影响智能的发展。全球大概1-3%的人们患有智能障碍，其中以男性居多。患者的脑功能发展缓慢，进而影响他们的认知功能和生活技能的发展。这个发展障碍也影响了他们的学习和社会适应的能力，包括：解决问题、预备计划、抽象思考、判断能力、进行日常活动、与人沟通等。智能障碍者的智商（IQ）多数少于70-75。除了智商测试，学术能力、行为、沟通、社交、日常护理、组织能力等等都需要纳入诊断的考量。智能障碍者也比其他人有更高的风险患上情绪障碍以及思觉失调症。 根据精神疾病诊断与统计手册（第五版- DSM-5）智能障碍可分为以下四级： 程度 特征 轻度（85%的患者都属于轻度智障） ·学习缓慢、拥有语言能力·大部分可以像同龄人一样照顾自己·可以进行简单的工作·只需要简单的社交支持就能独立生活 中度 ·学习和语言能力缓慢·不容易明白别人的暗示·可以照顾自己，但需要较长时间的训练来独立生活·如果有同侪的协助，仍然可以进行低技术含量的工作 严重 ·语言能力有限（可以明白简单的指令和肢体语言）·在日常生活上需要长期的照顾和教导·需要更多的看护，无法独立生活 极度严重 ·语言能力和理解能力十分有限·无法自理，生活各个层面都需要依靠他人 成因和治疗 有关智能障碍的成因主要可分为先天及后天因素两大类。先天因素包括基因问题，如：唐氏综合症（Down syndrome）、X染色体易损综合症（Fragile x syndrome）或其他基因性新成代谢的问题等。后天因素则可分为怀孕期间的问题，包括母亲在怀孕期间错服药物、喝酒、营养不足或患有其他疾病如：子痫前期（preeclampsia）、感染病、生产期的问题（包括早产、难产、婴儿缺氧或体重不足）和后天的脑部损伤（如：癫痫、脑膜炎、意外受伤、缺氧、暴露于有毒物质或有X光辐射的环境）。 目前没有药物可以治疗智能障碍，但了解成因可帮助我们预防大部分可能造成智能障碍的问题。此外，医护人员也会在每个婴孩出生到成长的过程中，尤其在打预防针的复诊时候，对孩子的成长做出评估。一旦发现异状，他们将转介专科医生，接受详细的检查和诊断，并让早期干预治疗专家介入。 智能障碍者的悲歌 智能障碍在健全主义支配下的社会，是被视为不正常的存在，因而遭受各式各样的歧视，发生在他们身上的悲剧也是层出不穷。笔者曾目睹过一位智能障碍的朋友在学校遭受同学的欺负。那些所谓“正常”的同学常使用脏话和各种暴力语言来贬低他，例如使用“笨蛋”、“愚蠢”、“白痴”等歧视性字眼来称呼那位智能障碍朋友，就连其他班不认识他的同学也时常在他背后冷嘲热讽。偶尔也会看到有些同学透过模仿他的行为来嘲弄他，甚至在他的身上进行比划和施暴。在台湾曾有一名中度智能障碍的女高中生遭到爸爸、弟弟多次性侵，甚至意外怀孕，直到学校察觉有异，事件才曝光，过后妈妈带女儿做人工流产。在法庭上，由于受害者记忆模糊，加上表达能力不佳，无法清楚讲述事发过程，以致在法律上吃了不少亏。 许多孕妇在生产前都会到医院进行遗传诊断，以提前得知腹中胎儿是否有染色体异常等疾病，然而一旦验出胎儿不健康后，是否要生下来就成了一个大难题。日本有一对夫妻在2015年怀孕时，经检查发现胎儿患有唐氏症，这位母亲一心想把孩子生下来，但丈夫表示：“就算生下来，我还是无法好好疼爱这个孩子。”在被逼无奈下忍痛进行流产手术，但却因此让妻子天天以泪洗面，活在愧疚之中。 以上的悲剧屡见不鲜，智能障碍者的悲歌，你听见了吗？除了智能障碍者本身常经忧患，他们的家人也面临诸多的挑战。每个父母都希望自己的孩子是健全的，并期待孩子将来能有一番成就。当他们发现自己的孩子是患有智能障碍时，对于父母而言可说是晴天霹雳，所有的期待都化成虚无，一切的美梦都破碎了。他们的挑战除了养育之苦，最煎熬的莫过于旁人的冷眼旁观。 如何教育智能障碍的孩子 教育智能障碍者是极为挑战的工作，需要很大的耐心和温柔，而且要考量到孩子的学习能力，给予符合实际的教育。教育者也需要有很多的创意，以孩子的语言与他们进行对话。虽然学习缓慢，我们仍然可以以循序渐进的方式，加上帮助他们反复地练习，训练他们生活的各项技能。近年来，有智能障碍的人士常常成为性侵犯的受害者。大部分的人主观认为他们的学习和理解能力有限，忽略了他们对性的需要。我国卫生部也提供了这方面的资讯，帮助照顾者可以教育孩子认识并保护自己的身体，向有意侵犯他的人说“不”！更多的咨询可参考http://www.myhealth.gov.my/en/sexual-health-for-special-adolescent/。　 智能障碍的孩子虽然学习和语言能力缓慢，但这不代表他们没有感觉。他们和我们一样有喜怒哀乐，喜欢和家人朋友相处，喜欢被珍惜的感觉，被欺负时会伤心，被冒犯时也会生气。孩子被诊断为智能障碍并不是完全没有希望的，专注在孩子的强项和需要来给予持续的训练和教导，可以增强孩子的独立性和正常生活的能力。 智能障碍者是上帝的宝贝 帮助智能障碍不仅是机构和父母的责任，亦是基督徒的社会责任。教会的使命是引人归主，不论阶级和心智状况如何，都是上帝所爱的，因为基督信仰的核心就是上帝爱世人。教会应该是一个欢迎和丰富的地方，有责任投入心思去牧养心智低能的人，并花时间聆听和明白他们的需要，甚至成为智能障碍者的朋友。当我们愿意花时间与智能障碍者做朋友，你会从他们身上感受到天使般的温柔与纯真的良善，因为他们拥有一颗真诚柔软的心。在笔者的经验里，每一次见到唐氏儿，他们都会主动跟我打招呼，甚至会主动给予帮助。 智能障碍者除了有福音的需要，他们也有加入群体事奉的需要和权利，教会也应当提供平台帮助智能障碍者与健全的弟兄姐妹一起参与服侍。网络有个报道描述一位唐氏症男孩在教会一句一句慢慢的分享见证，这个男孩名叫莱恩‧彼得曼（Ryan Pittman）。莱恩‧彼得曼有明显的智能障碍的问题，在人看来他可能无法理解福音，可是他所分享见证将颠覆了众人的刻板印象：“我在一个基督教的家庭长大，大概四年前，我才追随耶稣成为基督徒。我祈求祂成为我的救主，然后在教会内受洗。那真的是美好的一天，大家都为我鼓掌。因为耶稣，我才有一颗服事的心，也充满了耶稣的爱。圣灵也帮助我做出正确的决定。上帝还教导我不要和爸妈吵架，让他们烦恼。其实上帝创造我们，个个都不一样。我也不一样，因为我有唐氏症。但是，上帝也把我们造的都一样，因为我们都需要神。” 从莱恩的见证，看到上帝的恩典同样能改变智能障碍者的生命，使他们脱离罪恶的权势，并活出基督的样式，甚至与健全人一样能参与宣教，将福音传给别人。 因此，智能障碍者跟我们一样，靠着主可以经历丰盛的人生。圣经说：“压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭”。（以赛亚书四十二3）虽然智障的孩子有缺陷，但他们使我们看到主耶稣的爱和救恩，不是只临到富足，健康的人，祂的膀臂也护卫软弱的肢体。缺陷不是绝对的悲剧，智障的孩子也能一生倚靠主，过丰盛的人生。在健全主义者眼中，智能障碍者是正常世界中不正常的存在，但在上帝眼中，他们是不正常世界中正常的存在，世界因为罪所带来的扭曲变得不正常，但智能障碍者的纯真和温柔，是人类最初的模样，也是上帝的形象。 以下本地一些非营利相关团体： 机构/中心 联络方式 … Read More