一生最美的祝福 慈绳爱索 ＠素芬（柔佛新山新恩堂） 在我人生最低潮及痛苦的时候，是主耶稣拯救了我们这个家庭；感谢主的大能大德大爱，看到我的无助，听到我的呼求，将我们从黑暗的深渊中拉出来。 能在2020 年认识及信靠主耶稣，是我一生最美的祝福。” 我十几岁时初次接触基督教，记得当下感觉蛮舒服的——弹吉他唱诗歌的年轻人那么自在与喜乐，诗歌触动人心。虽然隔了三十多年，确实地点已不记得了，但那令人感动及喜乐的氛围还不时地在脑海里浮现。 我大学时的同房室友是虔诚的基督徒，每星期总会有一对基督徒夫妇带着他们的小孩来探她，连我也跟着被眷顾了。至今，我仍然记得那位妻子及小孩的名字，因为当时的我确实能深刻感受到这对基督徒夫妇对我室友及我发自内心真诚的关怀。因着室友的关系，我曾有机会出席教会的圣诞节活动；至今仍然记得，站在众基督徒中和他们一起唱圣诞诗歌，感觉平安喜乐满满。 把孩子送去生命改造中心 2018 年至2019 年，我的人生及家庭都跌入死荫的幽谷——成绩一向优秀的孩子放弃了他的学业，封闭自己，终日躲在房间玩电脑游戏，生活日夜颠倒，精神萎靡不振，更搞到家里鸡犬不宁。那是一段以泪度日的日子，我的体重轻了十公斤，更要依靠安眠药才能入睡。 我的表哥是一非常虔诚的基督徒（他年轻时曾迷失过，是耶稣以慈绳爱索领他归回正道），在他的“穿针引线”下，我和丈夫得知了在新山良牧机构属下有间“约书亚之家”，这是一家以耶稣基督的爱为根本，特别为迷失自我的青少年而设的生命改造中心。我们和中心负责人沟通了好几次，也特地南下新山了解中心的环境及情形；最后，我们在无计可施下，忍痛把孩子送去“约书亚之家”。 那是2019 年９月１７日的下午！我仍然记得，当孩子离开家那令人心碎的一幕——若不是实在没办法了，有哪个父母愿意把孩子送去生命改造中心呢？！ 感谢主耶稣，那是一个明智的决定。当家已经帮助不到孩子成长，为人父母的我们只能忍痛与孩子分离，希望他能在一个崭新及有建设性的环境中学习成长。 与孩子一起受洗 亲爱的天父是如此爱我们每一个人，祂听到了我的绝望与呼求，也怜悯、怜惜我们；在祂的眷顾下，孩子也感受到祂满满的慈爱。在上帝的引领及“约书亚之家”同工们悉心关怀照料下， 孩子重拾他的学业及钢琴，而且也学习吉他及打鼓；此外，他灵修，并过着有规律的团队生活。 在我人生最低潮及痛苦的时候，是主耶稣拯救了我们这个家庭；感谢主的大能大德大爱，看到我的无助，听到我的呼求，将我们从黑暗的深渊中拉出来。我深深感谢祂赐给我的力量，让我有机会做一个新造的人，在基督里建造自己的新生命。有主耶稣做我的磐石及盾牌，让我有勇气面对自己的软弱，并时时提醒自己要有一颗谦卑的心，做让上帝喜悦的事。 而我能在2020年圣诞节与孩子一起在柔佛新山的新恩堂接受洗礼，成为属上帝的孩子，让这一年的圣诞节变得格外有意义。这一切都是祂所赐的恩典，哈利路亚！

凯胜与我 心乡处处 ＠陈心洁（临床心理学博士） 我相信，凯胜是个有爱的地方。有爱，就能治愈和遮盖一切的罪和伤痛。但愿，所有的学员都能在凯胜里找到有意义的生命连结，从与基督连结进而到和同工和弟兄们如葡萄树般的肢体相连。 2021 年2 月28 日 离开诗巫后的第一天，除了想念家乡的人事物，还有一件答应自己必须完成的事情，就是记录年前一份来自凯胜中心的感动。 很多人都知道，凯胜之家是卫理公会的福音戒毒中心，也在两年前转为生命塑造中心，着重生命的重建，进而改变上瘾的习惯。新的中心设立在兵营附近，里面有50-60 学员不等，目前只收男学员，课程为18 个月。中心现有院牧，也有主任和同工们，而我爸爸则是“全职义工”，我妈妈是1+1 免费送的”义工”。已经有许多媒体相继报导过中心的事迹，而这里想写的是从“自己人”角度的田野体验。 脱不了干系 不记得从什么时候开始，我们家的孩子们已经和凯胜“脱不了干系”。从当年在南山港郊区破烂的高脚木屋下，我们五个兄弟姐妹都随父母到凯胜旧址留下足迹。为了和父母在过年时“团圆”，每逢佳节（如圣诞节、复活节、中秋节、春节）都要和一帮“江湖大哥”一起过；因为这是父母的“家人”，我们也必须敞开胸怀和他们分享亲情。 今年也不例外，因为MCO（行动管制令）的实施，凯胜中心也实施全方位封闭，外人不能进来，学员也不能出去，包括我的父母也跟学员一起同进退。但是，又不放心我这个女儿一个人在家里过年，就召我一起进去吃团圆饭。其实，去年开始，每次回诗巫，都会被父母召唤去凯胜“分享”，毕竟自己作为临床心理师，也曾经在美国戒毒中心辅导过戒毒者，于情于理都应该参与到凯胜的服事。于是一月份就答应父亲去分享两场关于戒毒和上瘾的知识。 由于去年（2020 年）3 月疫情开始后，我在吉隆坡的教学都转为线上，于是在凯胜的“实体课”让我感到一阵新鲜。虽然教室里的学员兄们素质参次不齐，但是每个都很精神奕奕地听课和互动。记得第一堂课讲了成瘾的生理机制后，学员们就开玩笑称我为“多巴胺老师“ （注：多巴胺是大脑分泌的神经化学物质，负责快感的传递），可见他们吸收知识的迅速。一周后，当我带自亲手做的凤梨酥去做问题抢答的奖励时，场面一度失控，好几个都还记得第一堂课的内容，让我的“师心”大发。 虽然他们的江湖经验比我丰富，但是对我还是相当尊重，没有逾越的言行举止。第二堂课，当我问到，为何会毒瘾复发时，大家也都自由分享自己不同的失败经历，在课堂上开放和坦诚的程度也让我吃惊。虽然有些“淘气”的学员很会带动气氛，但也有“认真”的学员很严肃地在思考人生。 上课的氛围非常积极，几乎都很难停止大家的提问，课后也有学员排队着来寻找个人辅导。我只能“快刀斩乱麻”，每人15分钟地做快速的“问题解答”（problem-solving），无法仔细聆听。但是我相信他们每个人都有长篇的故事，而我只能在有限的情况下给予建议，也无法长期陪伴或辅导。不知道我的父母每天要面对这么多个“孩子”，如何应付，如何记住名字。幸好有同工可以栽培，做小组关怀和辅导。希望这些孩子们的心声都有人倾听和接纳，因为他们其实相当聪明，举一反三。 有爱的地方 话说，除夕那天，除了和他们一起吃年夜饭，也充当了当晚“诗歌比赛”的裁判；听了30多名学员的歌声后，感触良多。没见过台上唱歌，台下也跟着一起唱的“比赛”。有些学员在台上比较紧张的，台下就有帮忙唱的的“粉丝”，还有随性举手敬拜的。唱得好的，台下掌声激烈；唱得不好的，台下依然掌声激烈，十分“给脸”。与其说这是“比赛”，倒不如说是“敬拜赞美”的马拉松。两个小时，没有间断，一个轮一个地上台，没有重复的诗歌；凯胜学员自己组的乐队也很给力，一连弹奏了一个晚上，各种诗歌都能驾驭。 坐在裁判席，我也被观众的热情感染，忍不住拿起手机抓拍那被圣灵充满的礼拜堂。他们今年虽然无法和家人团聚，但是他们成了彼此最好的“家人”，给予温馨的手足之情。当时，我就对自己说，一定要用文字把这段非凡的经历记录下来，让更多人知道这里面的美好。诗歌比赛成绩揭晓后，我爸给了每个人一个红包“做意思”。在烟火和鞭炮声中，他们可以肆意地回到童真，像孩子一样闹着仰望着除夕夜灿烂的星空。他们的父母也并没有忘记他们，年前就在中心门口纷纷送来各种好吃的年货和水果，还有的送了一串串的鞭炮来。 听我父母说，有些凯胜的年轻学员因为不能回家过年就闹情绪。因此，我也可以理解，父母决定留守凯胜陪他们过年的用意。于是我也“乖乖顺服”安排，安静地过自己一个人的春节。其实，我反而羡慕这些学员，也许一生之中，就有这样的一个春节不能和家人一起过，但却有一大帮的弟兄和他们在欢乐中一起度过。 记得那天在课堂上，我给学员看了一个视频，谈到关于戒毒的研究发现，社会连结（social connection）就是让人可以不再吸毒或上瘾的保护因子。我问他们，为什么有些人到了凯胜之后还会想逃跑？就有几个比较资深的老学员马上接话回答，“那是因为他们还没体会到在凯胜里的爱！” 我相信，凯胜是个有爱的地方。有爱，就能治愈和遮盖一切的罪和伤痛。但愿，所有的学员都能在凯胜里找到有意义的生命连结，从与基督连结进而到和同工和弟兄们如葡萄树般的肢体相连。让去过凯胜的人，都能发出赞叹，“看哪弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！”

神反转的结局 抓鼠有感 文/翁震凌 最近，不论是速读圣经至耶利米书最后一章，还是听台北基督之家寇绍恩牧师的“恩典365”，都不约而同地读到了约雅斤，对这位算得上是犹大的末代君主充满了好奇。 圣经对他其实没有太多的着墨，主要记载在列王纪下廿四章及历代志下卅六章。约雅斤接续他父亲约雅敬为王的时候年18（但历代志下卅六章的记载是8 岁）；年幼登基，王位还没坐热（作王才约三个月）就被巴比伦王尼布甲尼撒围城，投降后被掳到巴比伦去，着实令人唏嘘！ 巴比伦王虽然掳走了大批的人（除了君王约雅斤，还有后妃、大臣、众首领、勇士、众民等等），但犹大其实还未算正式亡国，因他另立了约雅斤的叔叔玛探雅（后改名为西底家）作犹大王。换句话说，就算有天约雅斤能重返犹大，这王位也不再是他的了。 作为亡国之君，能有好下场的大概是寥寥可数；单看中国历史上的那些亡国之君，即使投降，多是被新的在位者囚禁、监视，最终杀害（我想成王败寇，中外皆然）。 然而，约雅斤的结局却颠覆了我的“常理设想”。 列王纪下廿五27-30 节记载：“犹大王约雅斤被掳后第三十七年，就是巴比伦王以未．米罗达登基的那一年，十二月二十七日，他恩待犹大王约雅斤，把他从狱中领出来，并且安慰他，使他的地位高过和他一起在巴比伦的众王。又换下他的囚衣，赐他终生常在王面前吃饭。他的生活费用，在他一生的年日中，每日不断由王供应”，直到约雅斤去世（耶利米书五十二章31-34有相似的记载） 约雅斤成了阶下囚卅几年，没想到有朝一日竟还能“咸鱼翻生”，不仅没死，出了牢狱，更被新的巴比伦王奉为上宾，衣食无忧地直到他离世。这样一段神反转的结局，让我深切地体会：上帝的道路的确高过我们的道路，祂的意念实在高过我们的意念！ 随着年岁的增长，经验阅历的加增，我们难免越来越容易依据自己的理性、经验、专业等，对各种人事物进行分析、规划、判断。然而，约雅斤的结局却告诉了我：上帝是作新事的神，甚至在许多人看似的“不可能”情况下，祂都能使“凡事变为可能”！

支援医护人员防疫-砂拉越少年军送面罩 图说新闻 供稿：砂拉越少年军 砂 砂拉越少年军送面罩 拉越疫情依旧，部分地方疫情严重，砂拉越少年军近期间陆续赠送面罩给诗巫、古晋、美里、民都鲁医院，给予医护人员防疫支援，同时对辛苦的前线人员表达感谢。 砂拉越少年军总监沈志祥表示，除了赠送面罩予医院外，也赠送口罩给有需要的学校，帮助学生防疫。在抗疫期间，砂拉越少年军将陆续为有需要的单位捐赠面罩或口罩，传递爱的温暖。 砂拉越少年军每年都会在圣诞节期间举办“BB 爱心盒活动”帮助有需要者，希望社会弱势群体能在圣诞节收到小礼物，感受温暖。沈总监透露，过去“BB 爱心盒活动”以日用品（如米、油、盐、书包、文具等）为礼物，但去年（2020年）因新冠肺炎疫情来袭，爱心盒活动首次以赠送口罩方式进行。 “今年的BB 爱心盒活动还未决定以什么方式进行，若疫苗接种计划能将疫情控制住，我们会采用以往送小礼物的方式进行；但目前疫情情况不明，因此会在下半年时才决定BB 爱心盒活动的进行方式。”沈总监如是说。

不要让宗教杀死灵性 参与回响 @黄传腾（诗巫福源堂助理牧师） 不要让宗教杀死灵性”。如果问，在这一次的传道师学校，有什么信息最直击我灵魂的深处？当属这一句话了。这里所说的宗教更多指的是宗教的活动、宗教的行为，诸如：聚会、岗位的事奉等等。 当我们在小组分享个人的心得时，便想起自己的牧养生活总是被“下一次”的聚会捆住。我总是在烦恼“下一次”要做什么，要怎样设计“下一次”的聚会，要怎样让“下一次”可以做得更好。固然，这些聚会确实有其价值，精益求精的态度也值得肯定；但这些的活动聚会也有可能将灵性扼杀于无形之间。总有忙不完的聚会，履行不完的责任，却可能忽略了基督徒聚集最核心的功能，就是关顾彼此的生命，促使灵性的长进，而非仅仅“做好”一个聚会。 这让我想起一位团契职员曾经对我讲的一句话：“指导，感觉每个星期都在忙聚会，好像都不能好好的与上帝与人建立关系”（他讲得更白话一点，但差不多就是这个意思）。这让我反省，当我在要求职员们“做好”每一次聚会的同时（我也给予很多的意见），是否忽略了关顾他们灵性的需要。到最后，我们的团契聚会恐怕只剩下契友们评价“这次聚会好不好，特不特别？”，却没有真诚的相通与分享，共同经历灵性的成长。 “不要让宗教杀死灵性”在挑战我改变自己的牧养思维，从仅仅“做好”每一次的聚会，到关注群羊灵性的需要。

沉浸在与上帝的独处中 参与回响 @池贤新（诗巫再恩堂主理牧师） 于2021年3月8日至11日主办的传道师学校，主题为“灵性导引和生命成长”，共225人参与。它跟以往最大的不同在于无实体聚集，全程线上上课；这对我来说是一个挑战，因为受限于手机荧幕和声音，再加上在家中，让人无法专心。 学校请来袁蕙文博士（现任香港灵阅文化社长，主修哲学），她首先带大家认识什么是“灵性导引”。圣经说的很好，“存在心里，反覆思想”（路二19），一个不可少的操练就是安静（“安静”在希伯来文有“医治”的意思）。安静的心灵是生命的医治，我们身边可能有许多声音、噪音，使人分心，使人不能專注更重要的事；而內心的声音则有忿怒、急躁、嫉妒等给我们带来烦扰。 第二，从灵性导引历史来看，它跟祷告导引历史是息息相关的。我们不妨来看灵性导引的发展；1-4世纪的苦修/沙漠教父， 5-12世纪的修道院，12-15世纪的修道团，16-20世纪的成圣手冊。 第三，灵性导引和进程包括；洁净、光照、融合。灵性操练：其一，省察欲念，“但各人被试探，乃是被自己的私慾牽引诱惑的。私慾既怀了胎，就生出罪來；罪既长成，就生出死來”（雅一14-15）。其二，我们可用耶稣的祷文来对付骄傲（耶稣的祷文不是主祷文，而是“主，耶稣基督，神的儿子，怜悯、我，这一个罪人”，参路十八1）。其三，默观祷告。奥古斯丁的三种默观神视——实体神视（Corporeal Vision）、构思式神视（Imaginative Vision）和明慧神视（Intelligible Vision）。 第四，不管你是用哪种灵性操练或方式，灵性导引的最终目的不是叫人觉得自己怎样高尚，而是经历与上帝的契合。换句话说，就是要我们灵性可以因此成长。这个成长有四个方向；1.生活：重整秩序、意义与价值；2.自我：肯定、接纳、宽恕、超越；3.上帝：肖似基督、突破对上帝的认识：4.群体：公平与公义，谦卑的和上帝同行。 除了灵性操练的领受，大会中也有牧职研讨环节，题目包括：“疫情下的牧养和挑战”、“传道人工作伦理”、“献身者装备前教育”、“在藉神学生关怀成长”及各教区未来四年成长的方向。 就个人的学习得着来说，历年来的传道师学校都让我看见灵性操练对传道人的至关重要，让自己在忙碌服侍的同时，沉浸在与上帝的独处中，奠定侍奉的方向，让疲惫的身心灵得复苏，在主里面重新得力。 最后，吾会刘会明会督以“更新的教会”四层面——强化教会使命，丰化家庭生活，提升教育素质，关于国家建设——劝勉和提醒传道人，也为这次的传道师学校画上句点。

225 牧者线上学习成长 年会报道 报道：韵琴（本报记者） 新冠疫情之下，卫理公会砂华人年议会2021 年传道师学校首次以线上的方式进行，全砂共225 位牧者参与学习。 2021 年全砂传道师的课程主题为“灵性导引与生命成长”，讲员为香港的袁蕙文博士，于3 月8 日至11 日进行，3 天半内共15 小时半的密集课程。 在课堂间，除了有分组讨论和提问时间，讲员也带领牧者们安静默想时刻。

清明节悼念/ 扫墓礼文 1. 宣读圣言：帖撒罗尼迦前书4：13-14,17-18 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。 我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他与耶稣一同带来。…… 以后我们这活著还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。 2. 同心祷告： 天父，感谢祢，我们的先祖在世时，曾为那世代奉献己身。如今，他们息了世上劳苦，永享安息，我们为此感恩，也追思记念他们。求祢帮助我们学习他们真善美的特质，愿他们所留下的佳美脚踪与信仰见证，更成为我们生命中无限的激励！ 今日，新冠肺炎肆虐全球，再次提醒我们：其实明天如何，我们还不知道。因此，要为自己与我们的后裔祷告，求圣灵帮助我们，省察己身，承认自己在言语、思想、行为上得罪祢，诚心悔改；并从心里相信主耶稣为我的罪被钉十字架，第三天复活。如今，我已蒙祂宝血洁净，成为上帝的儿女，且宣认耶稣为我的救主。盼望我们无论处在何种境况，都能时刻寻求祢面，紧紧跟随祢，并深知祢永远掌管明天。 求祢将永生救恩的确据，藉由代代相传的信心见证延续下去，直到主耶稣基督再来的日子。让我们在世寄居时，能成为这世代的光和盐，以善行和美德荣神益人，光宗耀祖。奉主耶稣基督名求，阿们！ 3. 唱诗回应：奇异恩典 奇异恩典何等甘甜，我罪已得赦免；前我失丧今被寻回，瞎眼今得看见。浩大恩典使我敬畏，使我心得安慰；初信之时即蒙恩惠，真是何等宝贵。经过许多危险网罗，饱受人间苦楚；此恩领我平安渡过，他日归回天府。将来在天安居万年，恩光如日普照；好像最初蒙恩景况，赞美永不减少。 4. 追述先祖事迹( 建议此项仅在家中或线上悼念时进行） 5. 启应宣告： 启：主耶稣基督说，我就是道路、真理、生命。应：主啊！让我们记得袮才是道路、真理、生命。启：创造宇宙和其中万物的上帝，袮将生命、气息、万物赐给万人。应：主啊！让我们记得我们的生命原是袮赐的。启：主耶稣基督说：我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。应：主啊！让我们全家在基督里都得到新生命和更丰盛的生命。齐：主啊！让我们全家的生命都彰显主耶稣基督的荣耀；让我们都能成为后代的榜样；让我们的生命都能成为别人的祝福。 特别提醒事项： ◆不少地区疫情仍旧严峻，请顾及安全，暂停扫墓活动，先在家中或线上以礼文追　思悼念先人。若定意前去扫墓，请严守SOP，尽量分批前往，并减少在逗留时间）；　可备鲜花美化墓园，但绝不拿香祭拜与烧冥纸。（马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会文字事业部2021 年出版）