古晋圣诞联合报佳音迈入第十年

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古晋圣诞联合报佳音迈入第十年 与民众近距离接触 根据网络气象预测,12月3日星期六,古晋市可能会有暴风雨。 下午三时许,天果然下起大雨来,远方还隐约传来阵阵雷声,霎时天上乌云密布。我不禁仰天暗暗叫苦,今晚的联合报佳音该怎么办?幸好,不久雨就停了! 可是,当我从办公室高处望去,古晋市区上空还笼罩着厚厚的乌云,大有风雨欲来之势。情急之下,我举起双手,面向天空,求那斥责风和海的耶稣把乌云挪开,让今晚的联合报佳音能顺利进行。 祷告交托后,心中稍有平安,急忙把东西收拾好就赶往报佳音集合地点——古晋南市银禧运动场。 当我抵达运动场时,有好多来自不同教会的弟兄姐妹已陆续到场进行预备工夫。我在现场忙里忙外,四时半过后,抬头一望,天上的乌云竟已退去,蓝天重现!我开心地欢呼感谢赞美主,心中因为上帝怜悯垂听祷告而深深感动,对上帝敬畏的心由然而生……。 唯一的儿子 晚上六时半,我们在运动场开始联合崇拜。今年古晋圣诞联合报佳音的主题是“上帝爱世人”,由古晋东教区长陈石兴牧师分享主题信息。陈牧师在信息的开头就问:“假设你只有一个儿子,唯一的儿子,您愿意给人吗?父母绝对不会把独一的儿子给别人。” 陈牧师继续说:“我们是否能感受到上帝主动的爱呢?爱到一个地步把独生子赐给我们,代替我们的罪死在十字架上,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。” 我听了道不禁省思……是的,我们很容易把“上帝爱世人”沦为口号,忘记了它背后的深长意义。 陈牧师强调,虽然我们是不同的族群,在主里却是一体,共有一主,一信,一洗,一上帝!他呼吁在场各民族的信徒,要用自己的语言朗诵约翰福音三章16节。顿时,全场约八千多人用自己的语言朗诵经文,让我想起五旬节圣灵降临时,门徒们同声用各地乡谈说话的情境,真是非常特别的体验! 最后,陈牧师挑战信徒要效法上帝,爱世人,更要爱古晋人,要把福音传给在古晋地区许许多多的未信者。 恰好是十周年 蒙福教会的林义忠牧师和敬拜赞美团在聚会中带领大家唱诗,领唱者载歌载舞,在澎湃的敬拜气氛中与会众同声赞美上帝。继而,在天主教的傅西门主教祝福后,各教会信徒就按顺序走上古晋市区街道报佳音。 今年参与报佳音的队伍除了卫理公会,更有来自天主教、圣公会、BEM(SIB)教会、安息日会、救世军、浸信会、古晋牧者团契的成员(如蒙福教会等独立教会)和6支男少年军乐团和女少年军齐来参与其盛。各教会也派出十辆精心设计的圣诞花车随同队伍在街道上游行,吸引了许多民众前来观赏。 古晋圣诞联合报佳音是在2007年开始由卫理公会举办,今年恰好是十周年。感谢上帝的恩典和带领,让教会每逢圣诞季节就能与古晋市民有近距离的交流,与民众分享圣诞节的喜悦和真正意义。我们祈愿更多人能因此得到福音的好处!(文/陈斗湖;摄影/林佑生)

想到写到:为招待员的付出感恩

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文/许世韬(退休校长) 不久前认识一个新朋友,听他回忆第一次上礼拜堂的经验。他说由于对基督教教义和礼仪都一窍不通,所以虽然有个朋友随行作伴,但还是觉得一切都很不习惯。当时还好有个招待员热情引导,随时给予指示,让他不至于当场出丑。后来这个招待员还不时来电问候,事事关心,让他感到不好意思,就这样他被带进入了教会。 第一次参加在澳洲浸信会礼拜堂的崇拜,惊讶受到招待员的热情澳洲式的拥抱迎接,崇拜后还受邀去参加简单的茶会,很不习惯。心中总觉得这些洋人有些“太做作”。没想到第二天在一家超市购物时,猛然被人拍了一下肩膀,回头一看,是个不熟的洋人面孔。正纳闷时,对方竟然大方地说,“哦,你忘了,我们昨天一起在礼拜堂喝茶呀!”接着又热情地说些当地人的生活情况,给人留下难以忘怀的关爱之情。 笔者无意推崇“外国月亮比较圆”的思想,其实,我们非常欣赏堂会招待员们热心事奉的精神;更感恩全体招待员的付出,让我们能够安静地享受崇拜所带来的福气。只是觉得,在这方面的事工,众教会还存在许多改进的空间。 特别的关照 凭良心说,我们的牧区毕竟不算很大,平常前来参加崇拜的,多是熟悉的“自己人”;也因为如此,若有一个新来的人,就会显得非常特出。像这样的“初来者”就更需要我们特别的关照。 日前有个非信徒投诉说,她第一次接受一个朋友的邀请,来到教堂参加主日崇拜。来到礼拜堂时,并没有招待员“招待”。随后她就迳自坐在一班会友的中间。可是由于她对礼拜礼仪不熟悉,诗歌不会唱,圣经也不会翻阅;看看坐在旁边的人,却没有一个向她伸出援助之手。后来牧师邀请新来者站立,以便介绍时,旁边也没有一个招待员注意到她,让她感到非常窘。所以崇拜结束后,她就孤零零地一个人从边门溜出了礼拜堂。 也许招待员应该更具有“警觉性”, 对新来者给予特别照顾。其实,除了自己堂会的会友和“过路的自己人”之外,平常参加崇拜的人中,非信徒少之又少。所以对这种“稀有之客”很容易辨认出来。这时招待员不仅要在崇拜之时,给予适当的协助(例如:带领座位,帮助查阅圣经和翻阅诗歌本等),在介绍新朋友时,还要鼓励他起立,接受会众鼓掌欢迎,并送上纪念品。更要在崇拜之后给予关怀或陪谈,希望他下次能够再来。 当然最重要的是,我们自己要在生活中彰显基督的真爱,活出基督的样式,让人们感染到基督的馨香,让新来者愿意继续追求长进,最终做个真正的基督徒。 圣经上说:“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”( 马太福音廿五40)。事奉的人员应该谨记!

时事回应:同性恋不能“改变”?!

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文/余家振(荣恩堂主理牧师) 同性恋小课程第八课:不能改变? 目前没有足够的证据支持同性恋不能改变。无数前同志亦可为证。 反思:同性恋者的改变,并不是叫同性恋者喜欢上异性,或跟异性结婚。事实上,许多同性恋者成功走出了同性恋的枷锁。即使一些仍会面对同性间吸引(同性恋性倾向)的困扰,但他们保守住了不纵欲(同性恋性行为)的生活。按圣经,同性恋性行为是一种罪。其实,同性恋者是可以选择更好的生活方式的。在上帝没有难成的事! 补充:有同性恋性倾向并不能说就是罪,正如人有犯罪的倾向。同性恋者的同性恋性行为才是不认同人所关怀的,特别是同性恋者间开放式的性关系。 参考资料: 1.后同人的见证:http://www.christiantimes.cn/news/11337/真实见证:从一前女同性恋教授到今日牧师之妻;http://www.catholic.org.tw/theology/klife/epaper/2010/01/004.htm;http://chinese.gospelherald.com/articles/25078/20150422/同志变牧师的剖白-基督徒可以是同性恋吗.htm;https://youtu.be/Rilt4Pzw_as;https://youtu.be/mfzwISTpMmk;https://www.youtube.com/watch?v=9ijtGOYc6uY&feature=share&app=desktop 2.英国研究指出,环境因素影响性倾向。(http://www.breitbart.com/education/2015/08/21/the-science-is-settled-sexual-orientation-is-not-purely-biological)

祷告不断电:为基督徒生意人代求

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供稿/年会会友事工部 1.高歌颂主(10分钟,诗歌选择:敬拜、赞美、称颂) 2.赞美、认罪祷告(3分钟) 3.分享:(10分钟) 可邀请教会中的生意人前来分享(事先安排),分享三部分:做生意的快乐;作为生意人的挣扎、困难;作为基督徒生意人,有没有得胜这些挣扎、困难的经历。 4.读经:弗五1-10(3分钟) 5.祷告事项(30分钟) a.全国的生意人: 为着他们能够在生意上行事正直、光明,不贪污、不逃税、不不择手段祷告。 祝福他们因着行事正直、光明,得以经历业务扩展,国家经济也随之被提升。 为着他们愿意分享生意上所得到的利润来贡献社会、祝福社会祷告。 b.生意人的家庭 为着他们不因生意忙碌或是应酬而忽略家庭,造成夫妻关系、亲子关系疏离祷告。 为着他们可以得胜性的试探、诱惑祷告。 为着他们的家人可以给予他们信任、关爱、体谅祷告。 c.基督徒生意人 为着他们因敬畏祢,祢就赐福他们的业务,成为祢美好的见证人祷告。 为着他们的处事作风、行事为人不成为别人的绊脚石,而是成为引人来到上帝面前的踏脚石祷告。 求上帝兴起更多带着福音异象使命的生意人愿意透过他们的生意、店面、企业成为一个分享福音的平台。 6.结束祷告:(4分钟)

我思故我写:人在年会

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文/池贤新(福临堂主理牧师) 不觉间, 2016年辗转来到尾声。对一般人来说,这时候是结算一年来的工作成效,是感恩,也是反省的时刻。但对我自己来说,年尾却多了一份战兢、不知所以的感觉。不说大家也知道,那就是等待年会新一年的委任。 说到这里,不得不提跟这有关的开年会议事了。年会是我会一年一度的盛事,除了例常各教区、部门的报告,还有相关提案、选举、待通过/否决的事及众教会关注的牧者委任。 长话短说,这次年会有几件让我关注的事,兹列下与大家分享:1.幼稚园老师的文凭资历;2.全面开发国语事工以对抗“I化”;3.广泛的福音布道;4.青少年事工和未受洗的主日学小朋友;5.培训会友成为主的门徒。 少了做事的人 或许你会觉得奇怪,以上几件事不是每年都在谈论吗?为什么仍然“挥之不去”,到了今天还在谈呢?没错,这些都是老生常谈,问题是,成果不显著。讲白了就是“有看见、有策略,但少了做事的人”,以致不得每年都提出来寻找对策! “我们年会不是约有近200位的牧师传道吗?他们在做什么呢?” 200位啊!看起来很多,事实上,每年的派司都面对同样的问题:传道人不够!借会长的话,今年有21个委任空缺,但只有11位新鲜传道人待阵。与其问“献身的人在哪里?”不妨说“有委身天国、有传道心志的信徒在哪里?” 牧养多年,不得不说一句感慨的话。大部分我会属下华人教会仍然抱着“神国事工是由传道人来做”的心态。因为事不关己,就少了那种迫切感,导致对事奉不冷不热、可有可无,甚至慢慢冷谈离开。在年会期间,偶然从同工口中听到这样见证;许多“好邻舍事工”的MBB信徒,他们奉献的数额是4位数(万)来计。而且,许多都献身做传道和宣教士。 我心中纳闷,这些人不是刚信主吗?为什么他们有这样火热的心志呢?原来他们知道自己的处境。一旦选择相信接受主耶稣,就是义无反顾,绝了后路,准备面对失去工作、经济、家人,甚至是族群的逼害。这样的认知、信主心态在华人教会是没有的。因此,不奇怪为什么我会的许多事工讲了多年,仍然在原地踏步、进展缓慢,甚至已经被异教迎头赶上了! 卫理宗美好传统 回来说委任吧!这是令我紧张又期待的事(对每个传道人来说都是)。紧张是因为不知道会不会“牵一发动全身”被派走;期待的是因为希望能留任在现有教会,继续完成上帝所托的事。 说起委任,每个人都有不同的看法,对自己来说,委任无疑是卫理宗的美好传统,让传道人和教会都有调适自己的机会,也给年会一个全面顾及上下的职责。当然,这一切都在圣灵的引导下,藉人手去完成。结果是,感谢赞美主,上帝顾念仆人的祷告,成就孩子所愿的事,2017年继续向前迈进,阿们!

宣教学堂:你看见了吗?

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文/郑应诺(年会宣教士) “祂看见许多的人就怜悯他们;因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。”(马太福音九36) 耶稣在世上的时间很短,但祂看见的比我们几十年看见的还多。希望我们能够有耶稣的眼光,一样看见许多人,对这些迷失的灵魂心存怜悯。 看见许多人 太九36第一段说,耶稣看见许多的人。那,他看见了谁呢? 第九章记载祂服事了许多人:医治好了瘫子、呼召了罪人马太、使一位管会堂的女儿复活、医好患了12年血漏的女人、治好两位瞎子,和赶走一个被鬼附的哑巴。耶稣看见许多世上痛苦的人、忧愁的人、饥饿的人、孤单的人、病痛的人、无所适从的人。 今天我们看见的是什么样的人?我们总是先看人的外表。我们忘记看人的里面。许多人生病了,你知道吗?或许我们自己也在生病当中。耶稣当年看到的那些有许多需要的人今天仍然还在,他们就在我们周围。耶稣说“康健的人用不着医生,有病的人才用得着” (12节),让我们用耶稣的眼光去看他们,用属灵的眼睛看他们的需要。但我们不单只是看,我们要怜悯他们,就好像耶稣怜悯他们一样。 怜悯他们 祂看见许多的人就怜悯他们。“怜悯”这个希腊字“splagchnistheis”是用来形容同情,是“可怜”的词语中最强有力的一个字。这个字是由“肚腹”(splagcha)而来,表示这是发自人里面最深处的怜恤和同情。耶稣为世上痛苦、忧愁、饥饿、孤单的人,动了怜悯的心。 有一个老人在海边捡海星,并把它们抛回海里。一个年轻人看到就说:“您为什么要如此浪费时间呢?把它们放回海里,很可能又会被冲上来的。”老人微笑地向年轻人说:“或许你觉得我在浪费时间。可是我要告诉你,我把它们捡了放回去或许只是自己“要不要选择”的问题;但对于一颗海星来说,就是生或死的问题。”一样的,对于我们要不要去传福音是我们的选择,但对还没有听信福音的人就是永生或永灭的问题。 每一个人都需要耶稣才不至灭亡! 有一首歌《人们需要主》唱到:“何时我们才知……人们需要主?”,我们需要怜悯这世上所有走向灭亡的灵魂、走丢迷失的羊群。没有听见耶稣的灵魂一直在增加,但传福音的工人呢? 没有牧人 耶稣看见并怜悯人们,因他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。这个时代未得之民也越来越多,我们需要福音工人!如果今天神跟你说,就是你,你要去;不要说“他去”!看着耶稣的心,祂为失丧和垂死的人何等悲哀,我们怎能无动于衷? 世界华人庆元宵最热闹的地点非印尼西加三口洋莫属。今年我有幸与教会的青年同行到三口洋参加盛大的元宵节庆典。元宵节早上,市区的人群已挤得水泄不通,到处都在大规模的烧香祈福,隆重的游神花车,代表“各路神仙”出行。世界各地来的善男信女都聚集在这个小市镇,只为了求平安。 我心里默默的祷告上帝降下雨水,结果真的下雨了。但是,难过冰凉了我整颗心,因为竟然没有任何人因雨水而离开。我看见了这些痴迷神灵偶像的人,竟可怜到这种地步! 的确,是需要有工人去告诉他们,带领他们找到好牧人,认识唯一的道路、真理、生命——主耶稣基督!福音是给所有人的,不是我们自己相信就够了。弟兄姐妹,庄稼熟了,您看见了吗? 上帝呼召您,不要逃避,回应吧!

家事国事天下事:卫理公会西马华人年议会新会长出炉

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卫理公会西马华人年议会新会长出炉 郭汉成明年走马上任 整理/摄影:甘慧仪 2016年11月16日,马来西亚基督教卫理公会(西马)华人年议会第四十一届议会中,郭汉成牧师(Rev. Dr. Ezra Kok Hon Seng)当选为本会新届会长(2017-2020)。下列是郭牧师(博士)简介: 香港建道神学院神学士(1979)、中国神学研究院道学硕士(1984)、英国杜伦大学神学系哲学博士(1993)主修新约保罗研究。 曾在槟城日落洞卫理公会及吉隆坡卫理公会广东堂牧会。 卫理公会总议会牧师代表(1996、2000、2004、2008、2012、2016); 华人年议会执行部成员(2001-2004、2005-2008); 华人年议会牧职部成员(1997-2000、2001-2004、2005-2008); 总议会法规修订理事会成员(2001-2004); 总议会法规修订理事会主席(2005-2008); 总议会司法理事会牧师成员(2005-2008); 总议会司法理事会主席(2009-2012)。 马来西亚神学院院长(2001年7月至2015年3月);东南亚神学教育协会ATESEA学术评审委员会成员(2002-2005、2006-2009);东南亚神学研究院SEAGST新马泰区域教务主任(2006-2009);东南亚神学教育协会义务财政(2009-2015);现为马来西亚神学院中文部讲师兼东南亚神学研究院副院长。 郭牧师明年(2017)六十岁,广东籍,来自金宝,与妻彭莱珍(Pang Loy Chun)有二女一男(郭音欣、郭伟信、郭音韵)、长女婿(许澍翰)和外孙(許智恒)。

我思故我写:叫自以为包赢的人羞愧

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上帝拣选浑身铜臭的商人 叫自以为包赢的人羞愧 文/陈华新(古晋马当堂主理牧师) 美国大选的结果确实让我感到错愕。其实,我个人是铁了心支持特朗普的,开票前夕我非常失望,以为老兄他大概是大势已去,没有希望了。没想到,他竟然可以让全世界的人“心跳一百”,使媒体大破眼镜:咸鱼翻身(连特朗普自己都难以置信:“天啊!我赢了,接下来我该怎么办?”,而我当场大喊:感谢主)! 这次大选,我立刻想到林前一27:“神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。”我个人相信,是上帝借着它对祂的教会进行一次“反思”。反省基督徒对自己的信仰价值观,以及对公共社会公义的醒觉。 上帝在天上的宝座垂顾世人,看到美国这片土地祂仍然行施着祂的主权,彰显祂的怜悯和荣耀。这是真的!所以,上帝会毫无例外地许可兴起两个都“不好”的候选人,要美国人做出抉择(要世人考试)——判断哪个候选人的“不好”,仍然可以荣耀主,顺服让上帝使用;哪个候选人对国家,对人民将会造成的伤害更大。因此,选举人是需要有智慧的。 在这之前,布道家葛福临牧师(Franklin Graham)走遍全美各州召开巡回祈祷大会,挑战基督徒不仅要在家庭,也在公共生活中活出基督徒的信仰,基督徒要参与选举投票(美国许许多多教会此起彼落积极响应)。葛福临牧师在大选期间(特别11月7日、8日两晚),在脸书上号召基督徒为大选迫切祷告,响应者数以万计。无数基督徒,为大选禁食祷告,呼求上帝怜悯美国。感谢上帝,祂垂听了我们的祷告。我们坚信,上帝掌管着人类历史进程,祂的主权显明在美国的大选,也在上帝的掌管之中。 我愿在祷告中,把特朗普交在主的手中,求主怜悯使用。 他是罪人 很多人评论,特朗普是个浑身铜臭的商人;从他竞选开始,真是口出“狂言”,在一个自由民主的国家,他的言论可真是禁忌。所以,随着而来的是海内外的人恶评不断,更使他名声下跌,大势似乎将去。媒体也都不给他展示“好形象”的空间,连他所代表之党派的领袖,也尽量和他划清界限。 他太太当时也捡到“烫手山芋”(玩弄女人一事),我当时也非常反对他;而他,还是“冻蒜”(当选)了(说句题外话,上帝也曾藉着巴比伦恶人之手来教训以色列百姓)。上帝给他“伸出援手”,而特朗普自己始终也没有拒绝基督徒向他伸出的手(从他选副手彭斯Mike Pence可以知道,彭斯是一个信仰扎实而稳固的基督徒)。 在其竞选演说中,他经常这样介绍自己:I am a Christian, I am a Conservative, I am a Republican—it’s the order(我是一个基督徒,一个保守派,一个共和党人——这是(我身份的)顺序)。 我在网上知道,特朗普对圣经不那么熟悉;这也可能是基督徒排斥他的原因之一,因为他看起来不像个基督徒! 是的,“他是罪人”。人是可以悔改的,行为是可以改变的;尤其是,当他现在在众目睽睽的世人眼前。我们总是希望有一个没有瑕疵的“义人”来做总统。可是圣经告诉我们;“没有义人,连一个也没有!”让我们为这弟兄祷告,有如大卫王回到上帝面前,作合祂心意的人。我们相信若是他愿意在上帝面前谦卑,他会成为上帝手中不一样的器皿。 我们需要记起耶稣基督的话语:凯撒的归凯撒、上帝的归上帝。我们选举的是世俗的首领,不是教会的牧师。就比如卡特总统,卡特在基督徒眼里是好人一个;他本来可以做一个几近“完美”的基督徒,但他却成为美国历史上不太称职的总统之一,长久损害了美国的国家利益(如伊朗问题等等)。所以,我们要祷告,求神为祂祝福的国家,预备合适的器皿,同时也求上帝给我们智慧,做合上帝心意的选择。 不让后人责备我们 相反的,我来谈谈民主党,奥巴马执政八年来,对美国只有贬批连连。美国也实在受到严重创伤。从经济来看,失业率居高不下,还要开放边界,引入来自中东之文明不兼容国家之“难民”,以及大量非法移民。从公义方面来说,美国近年来黑白颠倒。比如;居然在人类最不需要纷争的男女性别问题上大做文章:明明是男性,自己认为自己是女人,就非要进女厕所,若不让,奥巴马就认为是“歧视”….。这都是因为美国的价值观标准出现了异化,偏离了上帝的道,偏离了圣经价值观、人生观和世界观。这是今天美国最核心,最根本的问题。今天美国政府支持堕胎法案,及限定基督教的某些法律。相信共和党看出问题关键以及严重性,并准备着手解决之人;要尽力推翻套在教会身上的枷锁,让教会发声。 从选前特朗普的“狂人言论”的必要;我认为“这狂人”知道,要提升美国社会道德水准,提高美国智慧水平,恢复美国法制与秩序、美国的尊严,“Make America Great Again”,最根本的方法就是让美国重新回归圣经。与此密切相关的议题是,特朗普对高院保守派大法官任命的承诺,这与他的“狂人言论”完全吻合。当然,从特朗普选副手Pence 做竞选搭档,就可以看出“狂人”智慧。 我要引用“狂人言论”:“100、200年后,‘不要让我们的后人责备我们’”。 我要记得:上帝可以拣选浑身铜臭的商人,叫自以为义的我羞愧。

M24-7为国家祷告

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一●为国家求恩福祷文 全能的上帝,感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心,决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗,促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者,存谦卑又好怜悯,秉行公义,建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由,兴起合一的教会,成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求,阿们。 一●求救国家离罪祷文 圣洁的父神,恳求祢解救我们的国家,脱离黑暗邪淫势力的捆锁,用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲,远离毒品、赌博和帮派势力,拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐,专一寻求友爱、公义、圣洁与和平,建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名,阿们。

2017《卫理报》电子版 停止接受订阅通告

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由于种种因素,《卫理报》电子版将于2017年开始停止接受订阅;故此,电子版的接受订阅最后期限为2016年12月31日。 然而,今年已更新的电子版《卫理报》订户依然可以阅读《卫理报》及至您订阅的截止日期(比如,您是于今年11月1日更新,依然可以享受阅读至2017年11月1日,只是届时不再接受更新)。 造成诸多订户/读者的不便,敬请见谅! 每期一句 “这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话,说:必有童女怀孕生子;人要称他的名为以马内利。(以马内利翻出来就是“上帝与我们同在”。)(太一22-23)

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