拜三/四卫理神学院授课 拜三/四卫理神学院授课  1-2日 参加新加坡门徒大会 3日 福源堂牧区议会4日 天道堂牧区议会 7-9日 年假 12日 英语事工委员会会议   福音堂牧区议会 13日 诗巫西教区牧职执行会 14日 诗巫北教区牧职执行会 15日 乐龄学习中心授课 15-17日 荣恩堂培灵会 16日 民都鲁教区牧职执行会 民都鲁关爱服务中心奉献礼   民恩堂牧区议会 17日 荣恩堂教育楼落成 18日 加帛牧区牧职执行会 拉让区华人基督教圣乐促进会诗班 之夜短讲  19日 古晋西教区牧职执行会 古晋三一堂牧区议会 20日   古晋东教区牧职执行会会议 晋光堂牧区议会 23日   汶莱华福乐龄证道 … Read More

文/翁震凌 旷野到底是个怎样的地方？！ 若查字典，它出现-的解释就是“空旷的原野”；如果要进一步地描述，大概就是如明朝刘伯温的一首《如梦令》中所说的“旷野寂无人，漠漠淡烟荒楚”－－寂静、荒凉、人烟罕至之地。 这样的一个地方，一名年华正茂的年轻人怎能如此勇敢地独自进入呢？ 本期有一篇《走出旷野》（参页10-14），作者介绍了一本由真人真事写成的书－－Into the Wild（台湾翻成《阿拉斯加之死》，中国则翻成《荒野生存》）。书中的主人翁是名以优异成绩毕业的大学生；但他在毕业后却离开了家人，变卖了所有，独自进入阿拉斯加的荒野。数月后，他的遗体在荒野中一辆废弃的公共汽车上被寻获。作者深刻地探讨反思这名年轻人流浪与自我寻找的心路历程，发人深省，绝对值得一读。 虽然只是“二手阅读”（有机会应该亲自读一读那书），但也同样让我心中思绪翻腾，久久不能自已。我不曾在旷野中待过，自问也绝对没有独自进入这荒野与自绝于人群的勇气。 只是，我不进入旷野，难道就真的不在旷野吗？！ 别急着找出路 比起自发性地进入这实质的旷野，其实世上更多人是自觉或不自觉地处（困）在旷野之境－－在生命的旷野，在灵性的旷野－－茫然、徘徊、干渴、挣扎、寻觅、孤寂、战兢恐惧、面对“生死”威胁…… 然而吊诡的是，就是这样的荒凉之地，却能成为生命与灵性淬炼的场所，更能成为人与上帝面对面相遇的神圣之地。 过去，我在属灵旷野中，总是急着想要逃离这让人极度不安的地域，忙不迭地用各样方式寻找“出路”。但越急着逃离，就越像无头苍蝇，撞得满头包，更加精疲力竭，陷入更深的危机！ 现代人不是常说：危机就是转机；我意识到，旷野又何尝不是如此？ 或许我要做的不是自己想办法逃离，而是在寻求那能领我出旷野的上帝－－愿意在这干旱无水疲乏的荒野，切切地寻求祂，深深地渴慕祂，静静地等候祂，默默地让祂来淬炼…… 您在旷野里吗？别急着找出路，寻找上帝吧，因为只有祂能在旷野开出一条道（活）路来！

沙登基督教卫理公会大专团契迎新 沙登卫理公会大专团契（Serdang Chinese Methodist Church）今年的主题为“关怀分享，追求真理”，鼓励弟兄姐妹彼此扶持鼓励，追求上帝的真理！在此特别欢迎在沙登区（UPM、IUKL、UNITEN、U.PERDANA）深造的弟兄姐妹出席我们的团契聚会，在主爱中联谊、团契。我们团契聚会时间为每周六7:30pm；主日崇拜时间则是每周日8:00am。 为迎接、认识、关心及给予大专新生各样帮助，让他们尽早适应大学生活；该团契将于9至10月份举办“ 迎新月 ”。欢迎来自西马各州、沙巴及砂拉越的大专生参与。 该团契也在８月底至９月初，为沙巴及砂拉越的新生提供接机服务，若有需要，可联络梁呈维弟兄（016-236 6856）。如需住宿，亦可以安排新生借宿沙登卫理公会。 另外，9月22日至24日将在Dusun Eco Resort, Bukit Tinggi, Pahang举办迎新，主题为“ALIVE ! 挑战生命力极限！”。此活动主要目的是为了帮助新生们可以尽早地适应新环境，融入团契生活，建立归属感；同时更新我们的生命，拉近我们跟上帝，还有跟弟兄姐妹之间的关系！ 有任何疑问皆可联络： 主理牧师：简永裕牧师（03–89452031） 大专干事：林宝山传道（016–2689893） 大专团契主席：林致成弟兄（013–8587653） 迎新月总筹：张光盈姐妹（012–8457749 ） 欲进一步了解大专团契活动，欢迎游览面子书“SCMC大专团契”（https://www.facebook.com/groups/scmcfellowship/） 每周六晚上7:30pm约定您！ 沙巴WESLEY METHODIST CHAPEL诚迎新生 WESLEY METHODIST CHAPEL诚邀各位入读沙巴大学或在亚庇工作的弟兄姐妹。WESLEY METHODIST CHAPEL诚邀各位入读沙巴大学或在亚庇工作的弟兄姐妹。　　我们位于Riverside Plaza，Kingfisher，在沙巴大学、Cosmopoint College、主恩堂及Likas医院等附近，是个多种族、多国籍的温馨小教会。　　以下是我们现有的活动，全以英语进行：主日崇拜：9:30am （会后备有爱宴）祷告会：每月第二及第四周一 ，7:30pm大专团契: 星期六7:00pm若您有需要，我们可提供交通载送。九月迎新会日期: 16/09/17 … Read More

活动：全砂卫理献身者营会 日期：2017年8月31日至9月2日 地点：诗巫卫理公会百周年纪念园 对象：15岁或以上的献身者 截止日期： 8月20日 营捐：RM175（仅包括由福源堂至营地往返交通、营会期间伙食及住宿。） 预知更多详情或索取报名表，请联系年会办公室或年会青团宣教组：黄柯城（014-959-4372）或谢丽萍（0111-052-1033）。

两年一度的晋道堂家庭营已于6月26日及27日在帝宫大酒店圆满举行，有超过300名教会弟兄姐妹参与在其中。 今年主题为“合神心意的家庭”，因此，晋道家的弟兄姐妹们（大部分以家庭为单位，父母亲携儿女们）一同出席，在活动当中彼此了解，彼此代祷，进一步拉近家人们之间的关系。 上届营会在斯里阿曼举行，而今年趁着开斋节假期，大家欢聚在古晋，并邀请吾会会长池金代牧师前来主持开幕。虽是家庭营，池牧师也不忘单身的弟兄姐妹，以“单身乐”的鼓励单身弟兄姐妹，并强调单身是恩赐。 主办单位也安排六个工作坊，适合各个年龄层，人人都可有所得着和收获。工作坊主题包括：创业守业（主讲人是刘利强弟兄）；老得漂亮（主讲人是池金代会长）；理财有道（主讲人是林泉源医生）；美容仪态（主讲人是黄凤清本处传道）；心灵感冒（主讲人是陈存福医生）；人际关系（主讲人是洪佩文女士）。主办单位也为小朋友准备了“小豆芽故事屋”特别环节，让大人们参加工作坊同时，儿童们也可玩得不亦乐乎。 下午时段是闯关游戏，主办单位将所有参与者分成12组，每组将近30人，透过不同的游戏彼此认识，也带来许多的欢笑声。 家人彼此按手祷告 当天晚上也是营会的重头戏，邀请陈朝强牧师分享主题信息“合神心意的家庭”；儿童则另有有儿童园地，少年人有“真的恋爱了？”环节。 陈朝强牧师说道，每个家庭都不完美，不论是哪一个家庭都是处于“Under Construction”状态，就连圣经当中也没有找到一个合神心意的家庭；因此，建立合神心意的家庭是我们基督徒在基督里的目标。 陈朝强牧师以挪亚的家庭给我们一个属灵的榜样，即：行为完全（有圣洁的目标）、与神同行（有光明的人生）、被称为义（有属神的生命）。另外，他也以保罗在罗马书六1-10提醒我们，即与耶稣同钉、同死、同埋和同活。 在生活实践方面，惟有听从、信从、顺从和遵从主，我们才能更享受家庭温暖、更强化家人委身，以及更明白神的心意。 包章琴本处传道在讲道后也带领晚祷会，家人之间彼此按手祷告是一个很温馨的时刻，将我们所爱的家人，以及爱我们的家人带到上帝面前，祈求主的保守和带领。 将最美好的献上 隔天一早有晨祷会，将早晨最美好的时光分别为圣，来到主的坛前敬拜赞美祂，李小富牧师也分享主的话语。 之后，卢爱玲牧师带领弟兄姐妹进行“晋道一家亲”的体验游戏，透过各种活动增进亲子间和组员们之间的默契，以爱和行动鼓励弟兄姐妹。 家营会来到尾声，即是“欢乐今朝”环节。每个小组呈献一支跳舞或戏剧。虽然仅有一个小时多的准备时间，但弟兄姐妹们真的是多才多艺，写出“创意” 十足的剧本，还搬出道具，又载歌载舞。值得一提的是，弟兄姐妹彼此配搭的心，将最美好的献上。 营会结束前，陈石兴牧师主持闭幕礼，为两年一度，两天一夜的晋道家家庭营画上句号，盼弟兄姐妹们回到各自家中和社会继续为主发光。 感谢上帝的祝福，我们有自己的家庭，也有属灵的家；弟兄姐妹们带着满满感动、欢笑和喜乐，平安散会。（文/叶秀珊；影/黄勤顺）

沙巴卫理公会西教区乐龄团契于2017年6月23日欢庆成立10週年，要感谢上帝过去数不尽的恩赐，以及丰盛的预备，及持续的带领。 学习挪亚成为全义人 沙巴临时年议会会长许光福牧师在会上，勉励乐龄会友多多学习挪亚的榜样，在这时代中成为“与神同行，成为完全的义人”。他说，挪亚在圣经中被称为“完全的义人”，是因为他对上帝的信心和敬畏；在他所身处的邪恶世代，仍能坚守对神的敬畏，不与周遭的罪人同流合污，选择走“义路”。 挪亚和他的儿子、媳妇一家八口，齐心遵行上帝的命令，在家庭中有信仰的传承。挪亚也有一颗忍耐等候的信心，他遵行上帝的旨意建造方舟建了120年；之后上帝降下洪水，挪亚一家人又在方舟里待了一年多。即使洪水退了之后，挪亚仍然等候上帝的指示，在一切事上都倚靠及顺服上帝。 “我们看到挪亚对上帝的信心和敬拜，成为众人的祝福。盼望这时代乐龄会友们，能以挪亚为榜样，让我们的生命能持续成长，并成为他人的祝福。” 重视乐龄教育 沙巴临时年议会西教区教区长林厚武牧师勉励时表示，卫理公会正面对高龄人士逐年增加的趋势，教会应给予重视，为高龄者提供有益身心健康的教育活动。为推动高龄教育工作，教会要拟定相关实施计划，编列高龄教育相关预算，结合相关教育资源、民间团体，甚至政府机关，共同推动乐龄教育工作。 他说，西教区乐龄团契走过10週年，虽然曾经风雨飘摇，生活起伏不定，环境人物变迁，但上帝总是不离不弃、信实慈爱，祂的恩典浩大奇特，祂的慈爱无穷无尽。希望上帝成为会友们的异象，因乐龄长辈的需求，开创乐龄学习中心，提供乐龄人士多元化的学习机会，丰富乐龄人生。 “借助西教区乐龄团契，上帝将乐龄长辈连接在一起，大家在主里团契交通、灵里敬拜服侍、爱中守望相助。大家身体力行、心灵相通、相亲相爱。愿感谢、颂赞、荣耀、尊贵归于上帝，平安、喜乐归于乐龄长辈。” 多做上帝的工 西教区乐龄团契主席林蓉芳姐妹在庆典上表示，回忆过去日子，处处见证神恩及圣灵引导；也要感谢大家同心合作，让乐龄团契所有弟兄姐妹，都能不断成长。透过乐龄团契，大家积极在退休生活中发展自己的潜能、才干，多做上帝的工。 她说，10年来大家不怕困难，同心事奉，所做的不只是教会后辈的榜样，更是经验的累积。乐龄人士必须保持年轻人的心态，因为年龄不是问题；乐龄人士不应负面的思想，更要有坚定积极的思维。 “展望未来，我们也必须持续要求进步，见证生命的美好，这样才是最有价值的人生。乐龄人士也应成为祷告守望者，看到上帝在我们身上的作为，让我们的子子孙孙也能看到上帝信仰的传承。团契在教会中经历上帝的恩慈，事奉才能有长久的果效。” 10週年庆当天，也有来自砂拉越卫理公会乐龄团契约30名会友，在张超英牧师及张宗忠牧师带领下，前来一同参与沙巴卫理公会西教区乐龄团契的10週年感恩庆典。晚会上，各堂会弟兄姐妹们也呈献精彩节目，为10週年感恩庆典划下完美句点。（谢广仁）

诚邀各位入读沙巴大学的大专生们加入主恩堂（Kingfisher Methodist Church）。SMTM（Sabah Methodist Tertiary Ministry）是沙巴卫理公会大专事 工的简称，隶属于沙巴卫理公会主恩堂。SMTM 大专小组是一个 属灵的小家庭， 欢迎各位新生加入我们, 与我们一同分享生命的经历和 喜乐。 主日崇拜：8:00am 祷告会：每周二7:15pm 大专小组：每周六 7:15pm 晨祷：周六 6:30 am-7.30am 地点：Kampung ABCD（Pondok CD）、Kampung E （Cafe）、Sri Angkasa（Pondok）、One Borneo（CFC） *若有需要，有福音车可载送。 九月迎新会 主题：青春舞台 日期: 16/09/17 时间: 6:00pm – 9:00pm 地点: 翠华园主恩堂 载送时间：5:15pm（在Kampung ABCDE，Angkasa，OneB 的bus … Read More

整理/吴欣怡 炎炎7月天，砂拉越爆发狂犬病疫情，3星期内就造成4名儿童，1名成人死亡；直至25日，狂犬病疫区增至22个。 来自西连的6岁女童莫妮卡和4岁男童杰逊是在7月1日被诊出身患狂犬病，送往砂中央医院后，在7月4日因脑死宣告不治。他们在5月被家犬咬伤，并在6月中旬出现高烧不退、出现幻觉、怕水及躁郁等症状。 之后，7岁女童艾丽莎在6月28日送往医院后，在挣扎15天后（7月13日）拔管。同时，再次出现7个狂犬病的疫区。 5岁女童弗罗伦霞则在7月3日发烧，左手腕疼痛，11日时确证为狂犬病患，于17日抢救无效。 最后，52岁的丁鼎阿纳蓝邦于7月23日逝世，死因与“潜在肺结核的狂犬症”有关。他是在7月11日出现四肢乏力、麻痹、背部疼痛及意识不清的症状，乃此次首宗成人感染病例。 不要随便放任宠物外出 在狂犬病爆发初期，砂州当局随即展开相关措施与行动，除了运送更多狂犬病疫苗到砂州外，卫生部、兽医局及砂防止虐待动物协会成员也前往西连视察情况。动物传染病专家则为民众灌输狂犬病相关知识及预防步骤。当局指这波狂犬病毒来自与西连省比邻的印度尼西亚。 此外，砂州救灾委员会已在新生村和古晋之间设疫情禁区，避免带有狂犬病毒的狗只有机会进入古晋。兽医局曾促请西连一带的民众携带他们的狗只到指定的地方，接受免费的疫苗注射。截至8月1日，已共有2万3995只动物注射过疫苗，其中有1万6335只狗、7595只猫和45只其它宠物，且暂无出现新的狂犬病案例。 有鉴于该5名患者的症状，民众受促谨慎小心，如若不小心被狗咬伤，应立刻以清水、肥皂、优碘、清洁剂清洗伤口长达15分钟，并前往诊所或医院注射疫苗。 若有饲养宠物者，不要随便放任宠物外出。为避免搅乱人心，杜绝传播或接受一切未经核实的网上消息；也不要对动物实施暴虐行径。 有民众怀疑在捕捉行动展开时，是否直接替狗只注射毒药；因此砂防止虐待动物协会申明，捕捉人员应当转换捕捉动物的模式，以更人道的方式来取代安乐死。

同性恋课题已然成为社会的重大课题，教会不应仍对此问题漠不关心，视而不见。反之，教会应本着基督之爱协助和陪伴这些性挣扎者走出“埃及”，挣脱綑绑。王永信牧师曾说，同性恋者是一群未得之民，他们极需上帝的救赎宏恩。 为此，由卫理公会砂拉越华人年议会资讯传播部主办，古晋东西教区社会关怀执行会协办的“第三届关怀同性恋者辅导员培训进阶课程”于7月22至23日假古晋卫理大厦举行。至于，初阶课程则于2017年5月20至21日顺利举办；总共有18位学员顺利完成本届所有培训课程。 参与的学员来自诗巫、民都鲁、美里、泗里街及古晋的牧者、教会领袖、青少年工作者、顾问及弟兄姐妹。培训课程的讲员仍旧是罗碧玲牧师及柯瑞莲姐妹。罗牧师曾是同性恋及性上瘾者，回转后从事协助性破碎者工作，并给予性教育方面的辅导。目前，罗牧师是“基督里得自由”的执行董事；柯瑞莲姐妹也曾是同性恋者，现为“基督里得自由”同工。“基督里得自由”是个以服侍面对性别困扰的群体为主旨的基督教机构。 此次营会之后，也成功地于古晋教区成立一个支持小组以帮助与陪伴正在同性倾向挣扎中的朋友。自2014年开始至今，砂华人年议会已成功培训散布在全砂各地共109位关怀陪伴同性恋者的牧者和弟兄姊妹。 欲知更多本事工之详情，敬请联络卫理公会砂拉越华人年议会资讯传播部084-347675/0111-0525675。（施彤） 学员心得分享 2012年，我在吉隆坡福音堂认识了罗牧师，也有幸听到她的分享。很感恩这次来参加课程。虽带着不一样的动机，但上完课后，我对同性恋者的生命有了不一样的看法。（林慈燕，民都鲁恩光堂） 我原是陪我的朋友参加的，可经过培训后，我受益良多。我认为，不能等事情发生时才来“急救”，就可能来不及了。 我看了一部新加坡影片，令我感到非常震撼，深深觉得，如果我们不站出来，就会被其他势力给吞没。虽然看起来我们力量不够大，但只要不断努力尝试与祷告就会有希望。 所以，当我听到培训课程将不再举办时，顿时感到紧张；我真心希望培训课程还能继续举办，让更多同性恋者可以得到帮助。（郑瑞仙，古晋晋道堂） 同性恋这个课题对我们来说并不陌生。这让我联想到女儿因癌症去世，那时候不了解为何小孩会患上癌症，就如同我们不知道为何会有同性恋一样。但，不知道并不代表没发生或不会发生——同性恋者就在我们的身边。 最近我有很大的感触，也十分惊讶，因曾想邀请罗牧师前来团契分享同性恋课题时，其他契友却没有同样的看见；他们认为同性恋的事不会在团契中发生，也不需要加以讨论。 所以，我希望透过这些课程可以让大家认识并正视这一群需要我们关注的人。教会不应该把同性恋的问题藏起来，不当一回事。当这些同性恋者有需要时，教会却没有做出相应的行动帮助他们，以致他们离开教会。事实上，他们同样也是一群需要被关注的羊群。 我同意牧师所说的，每个人都是牧者，我们都需要照顾身边的羊，包括我们的家人。我希望透过这样的培训可以让更多人可以关注这课题，了解同性恋者的需要，帮助他们。（黄国平，古晋晋光堂） 1990年，我第一次在菲律宾接触到同性恋者，也与他们成为好朋友。同性恋者是非常温柔的、没有杀伤力而且拥有极高的艺术天分，我们还时常一起谈天说地。我原本所持有的观念让我觉得他们是一群很奇怪的人。虽然我在菲律宾待了5年多，常常与他们接触也不再排斥他们，但是心里还是存有隔阂，会把他们定为“罪人”。 当初我在台湾研读社会工作时，关怀同性恋者也是社工的其中事工之一。我们也邀请天主教的修女来帮助我们更了解同性恋者，这让我渐渐以开放的眼光看待他们。我所认识的教授都以开放的态度来看待这个议题，并以包容和接纳的方式来为他们发声。台湾神学院也开放地谈论如何保护他们和用什么方式来爱他们。 当我上了这个课程后，我才了解到他们的生命是可以被改变的,是罗牧师和瑞莲姐妹让我有了不一样的看法。我很感谢有这样的福音管道，可以让同性恋重新回到教会，回到上帝的家中。我当时很激动有这样的课程，也尽量安排时间参加这次的培训课程。感谢主，让我能够来到这里。我也感谢罗牧师和瑞莲姐妹的生命见证激励了我和在场的弟兄姐妹。愿我们每天都经历耶稣基督的爱，向主悔改我们所犯的过错，重新回到神的面前。（黄钦钗，锡安堂助理牧师） 我与大家分享这2天课程所领受的。我在绿洲青少年中心服事时，常告诉其他同工，我们就是站在最前线，会看到更多事件发生。 我们不能说教会没有这种醒觉，而是我们需要把呼声带回教会，告诉教会领袖这个世代有这样的需要。 这个课程结束后，我在心里做了两个重要的决定，第一就是回到中心去与其他同工分享我所学到的，也与陈敏姐妹一起讨论如何在中心成立支持小组。 第二，回到我们教会团契中与其他人分享这课题，让他们有这方面的认知。 这两件事是我目前想到自己能做的。美里经常有这些问题，虽然教会看见但暂时不想触碰；甚至，学校也有这方面的需要，我也常与同工们到学校分享及家庭拜访。我很感写上帝让我看见这方面的需要，求上帝带领我继续往前走。（黄晓钧，美里绿洲青少年中心）

文/陈倩明（诗巫卫斯理堂本处传道） 你有见过天使吗？我指的是那些我们在各类画作中看到的，身穿白衣，有一双白色羽毛的翅膀，帅帅的脸孔，还顶着一头金色的头发。他们会在危难时突然出现，帮助我们，救我们的命。如果他们不是以这类“天使”的形象出现，就可能以一个普通人的形象出现，当急难过去时，他们也无法寻获。 圣经有很多地方提及天使。“天使Angel”一词是从希腊文的“aggelos”而来，意思是“使者”或“传递者”。天使是个灵体，并没有像人类般有肉身的身体，他们对人类主要的任务是引导、拯救、帮忙、保护等。“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将 要承受救恩的人效力吗？”（来一14） 圣经中记载天使的事迹，有时他们是以成年男人的容貌出现，如创世纪十八章，三位天使以人的形象向亚伯拉罕显现。但天使有时却以他们光荣洁白的形象显现，通常以这样的形象拜访人的时候，人们的回应是害怕和俯伏。圣经中有的例子如天使向马利亚显现的记载，或天使向那在空坟墓里寻找耶稣的妇女显现等。无论如何，天使有时以他原来光明的面貌示人，有时也会隐藏，不被人类洞悉。 只是我们大部分人不会遇上这些真正的天使，反而是生命中有好心人的帮助，他们就成为我们生命中的“天使”。前不久，朋友的店在夜半被小偷试图光顾，小偷用工具把玻璃门击破，但因为声音太大，被楼上的住户听到，于是住客半夜跑下来查看，也就把小偷吓走了。朋友为此事十分感激楼上的住户，他们虽是外劳，平常没有什么来往，想不到他们竟是另类天使，化了妆的祝福。