沙登基督教卫理公会大专团契迎新 沙登卫理公会大专团契（Serdang Chinese Methodist Church）今年的主题为“关怀分享，追求真理”，鼓励弟兄姐妹彼此扶持鼓励，追求上帝的真理！在此特别欢迎在沙登区（UPM、IUKL、UNITEN、U.PERDANA）深造的弟兄姐妹出席我们的团契聚会，在主爱中联谊、团契。我们团契聚会时间为每周六7:30pm；主日崇拜时间则是每周日8:00am。 为迎接、认识、关心及给予大专新生各样帮助，让他们尽早适应大学生活；该团契将于9至10月份举办“ 迎新月 ”。欢迎来自西马各州、沙巴及砂拉越的大专生参与。 该团契也在８月底至９月初，为沙巴及砂拉越的新生提供接机服务，若有需要，可联络梁呈维弟兄（016-236 6856）。如需住宿，亦可以安排新生借宿沙登卫理公会。 另外，9月22日至24日将在Dusun Eco Resort, Bukit Tinggi, Pahang举办迎新，主题为“ALIVE ! 挑战生命力极限！”。此活动主要目的是为了帮助新生们可以尽早地适应新环境，融入团契生活，建立归属感；同时更新我们的生命，拉近我们跟上帝，还有跟弟兄姐妹之间的关系！ 有任何疑问皆可联络： 主理牧师：简永裕牧师（03–89452031） 大专干事：林宝山传道（016–2689893） 大专团契主席：林致成弟兄（013–8587653） 迎新月总筹：张光盈姐妹（012–8457749 ） 欲进一步了解大专团契活动，欢迎游览面子书“SCMC大专团契”（https://www.facebook.com/groups/scmcfellowship/） 每周六晚上7:30pm约定您！ 沙巴WESLEY METHODIST CHAPEL诚迎新生 WESLEY METHODIST CHAPEL诚邀各位入读沙巴大学或在亚庇工作的弟兄姐妹。WESLEY METHODIST CHAPEL诚邀各位入读沙巴大学或在亚庇工作的弟兄姐妹。　　我们位于Riverside Plaza，Kingfisher，在沙巴大学、Cosmopoint College、主恩堂及Likas医院等附近，是个多种族、多国籍的温馨小教会。　　以下是我们现有的活动，全以英语进行：主日崇拜：9:30am （会后备有爱宴）祷告会：每月第二及第四周一 ，7:30pm大专团契: 星期六7:00pm若您有需要，我们可提供交通载送。九月迎新会日期: 16/09/17 … Read More

活动：全砂卫理献身者营会 日期：2017年8月31日至9月2日 地点：诗巫卫理公会百周年纪念园 对象：15岁或以上的献身者 截止日期： 8月20日 营捐：RM175（仅包括由福源堂至营地往返交通、营会期间伙食及住宿。） 预知更多详情或索取报名表，请联系年会办公室或年会青团宣教组：黄柯城（014-959-4372）或谢丽萍（0111-052-1033）。

两年一度的晋道堂家庭营已于6月26日及27日在帝宫大酒店圆满举行，有超过300名教会弟兄姐妹参与在其中。 今年主题为“合神心意的家庭”，因此，晋道家的弟兄姐妹们（大部分以家庭为单位，父母亲携儿女们）一同出席，在活动当中彼此了解，彼此代祷，进一步拉近家人们之间的关系。 上届营会在斯里阿曼举行，而今年趁着开斋节假期，大家欢聚在古晋，并邀请吾会会长池金代牧师前来主持开幕。虽是家庭营，池牧师也不忘单身的弟兄姐妹，以“单身乐”的鼓励单身弟兄姐妹，并强调单身是恩赐。 主办单位也安排六个工作坊，适合各个年龄层，人人都可有所得着和收获。工作坊主题包括：创业守业（主讲人是刘利强弟兄）；老得漂亮（主讲人是池金代会长）；理财有道（主讲人是林泉源医生）；美容仪态（主讲人是黄凤清本处传道）；心灵感冒（主讲人是陈存福医生）；人际关系（主讲人是洪佩文女士）。主办单位也为小朋友准备了“小豆芽故事屋”特别环节，让大人们参加工作坊同时，儿童们也可玩得不亦乐乎。 下午时段是闯关游戏，主办单位将所有参与者分成12组，每组将近30人，透过不同的游戏彼此认识，也带来许多的欢笑声。 家人彼此按手祷告 当天晚上也是营会的重头戏，邀请陈朝强牧师分享主题信息“合神心意的家庭”；儿童则另有有儿童园地，少年人有“真的恋爱了？”环节。 陈朝强牧师说道，每个家庭都不完美，不论是哪一个家庭都是处于“Under Construction”状态，就连圣经当中也没有找到一个合神心意的家庭；因此，建立合神心意的家庭是我们基督徒在基督里的目标。 陈朝强牧师以挪亚的家庭给我们一个属灵的榜样，即：行为完全（有圣洁的目标）、与神同行（有光明的人生）、被称为义（有属神的生命）。另外，他也以保罗在罗马书六1-10提醒我们，即与耶稣同钉、同死、同埋和同活。 在生活实践方面，惟有听从、信从、顺从和遵从主，我们才能更享受家庭温暖、更强化家人委身，以及更明白神的心意。 包章琴本处传道在讲道后也带领晚祷会，家人之间彼此按手祷告是一个很温馨的时刻，将我们所爱的家人，以及爱我们的家人带到上帝面前，祈求主的保守和带领。 将最美好的献上 隔天一早有晨祷会，将早晨最美好的时光分别为圣，来到主的坛前敬拜赞美祂，李小富牧师也分享主的话语。 之后，卢爱玲牧师带领弟兄姐妹进行“晋道一家亲”的体验游戏，透过各种活动增进亲子间和组员们之间的默契，以爱和行动鼓励弟兄姐妹。 家营会来到尾声，即是“欢乐今朝”环节。每个小组呈献一支跳舞或戏剧。虽然仅有一个小时多的准备时间，但弟兄姐妹们真的是多才多艺，写出“创意” 十足的剧本，还搬出道具，又载歌载舞。值得一提的是，弟兄姐妹彼此配搭的心，将最美好的献上。 营会结束前，陈石兴牧师主持闭幕礼，为两年一度，两天一夜的晋道家家庭营画上句号，盼弟兄姐妹们回到各自家中和社会继续为主发光。 感谢上帝的祝福，我们有自己的家庭，也有属灵的家；弟兄姐妹们带着满满感动、欢笑和喜乐，平安散会。（文/叶秀珊；影/黄勤顺）

沙巴卫理公会西教区乐龄团契于2017年6月23日欢庆成立10週年，要感谢上帝过去数不尽的恩赐，以及丰盛的预备，及持续的带领。 学习挪亚成为全义人 沙巴临时年议会会长许光福牧师在会上，勉励乐龄会友多多学习挪亚的榜样，在这时代中成为“与神同行，成为完全的义人”。他说，挪亚在圣经中被称为“完全的义人”，是因为他对上帝的信心和敬畏；在他所身处的邪恶世代，仍能坚守对神的敬畏，不与周遭的罪人同流合污，选择走“义路”。 挪亚和他的儿子、媳妇一家八口，齐心遵行上帝的命令，在家庭中有信仰的传承。挪亚也有一颗忍耐等候的信心，他遵行上帝的旨意建造方舟建了120年；之后上帝降下洪水，挪亚一家人又在方舟里待了一年多。即使洪水退了之后，挪亚仍然等候上帝的指示，在一切事上都倚靠及顺服上帝。 “我们看到挪亚对上帝的信心和敬拜，成为众人的祝福。盼望这时代乐龄会友们，能以挪亚为榜样，让我们的生命能持续成长，并成为他人的祝福。” 重视乐龄教育 沙巴临时年议会西教区教区长林厚武牧师勉励时表示，卫理公会正面对高龄人士逐年增加的趋势，教会应给予重视，为高龄者提供有益身心健康的教育活动。为推动高龄教育工作，教会要拟定相关实施计划，编列高龄教育相关预算，结合相关教育资源、民间团体，甚至政府机关，共同推动乐龄教育工作。 他说，西教区乐龄团契走过10週年，虽然曾经风雨飘摇，生活起伏不定，环境人物变迁，但上帝总是不离不弃、信实慈爱，祂的恩典浩大奇特，祂的慈爱无穷无尽。希望上帝成为会友们的异象，因乐龄长辈的需求，开创乐龄学习中心，提供乐龄人士多元化的学习机会，丰富乐龄人生。 “借助西教区乐龄团契，上帝将乐龄长辈连接在一起，大家在主里团契交通、灵里敬拜服侍、爱中守望相助。大家身体力行、心灵相通、相亲相爱。愿感谢、颂赞、荣耀、尊贵归于上帝，平安、喜乐归于乐龄长辈。” 多做上帝的工 西教区乐龄团契主席林蓉芳姐妹在庆典上表示，回忆过去日子，处处见证神恩及圣灵引导；也要感谢大家同心合作，让乐龄团契所有弟兄姐妹，都能不断成长。透过乐龄团契，大家积极在退休生活中发展自己的潜能、才干，多做上帝的工。 她说，10年来大家不怕困难，同心事奉，所做的不只是教会后辈的榜样，更是经验的累积。乐龄人士必须保持年轻人的心态，因为年龄不是问题；乐龄人士不应负面的思想，更要有坚定积极的思维。 “展望未来，我们也必须持续要求进步，见证生命的美好，这样才是最有价值的人生。乐龄人士也应成为祷告守望者，看到上帝在我们身上的作为，让我们的子子孙孙也能看到上帝信仰的传承。团契在教会中经历上帝的恩慈，事奉才能有长久的果效。” 10週年庆当天，也有来自砂拉越卫理公会乐龄团契约30名会友，在张超英牧师及张宗忠牧师带领下，前来一同参与沙巴卫理公会西教区乐龄团契的10週年感恩庆典。晚会上，各堂会弟兄姐妹们也呈献精彩节目，为10週年感恩庆典划下完美句点。（谢广仁）

诚邀各位入读沙巴大学的大专生们加入主恩堂（Kingfisher Methodist Church）。SMTM（Sabah Methodist Tertiary Ministry）是沙巴卫理公会大专事 工的简称，隶属于沙巴卫理公会主恩堂。SMTM 大专小组是一个 属灵的小家庭， 欢迎各位新生加入我们, 与我们一同分享生命的经历和 喜乐。 主日崇拜：8:00am 祷告会：每周二7:15pm 大专小组：每周六 7:15pm 晨祷：周六 6:30 am-7.30am 地点：Kampung ABCD（Pondok CD）、Kampung E （Cafe）、Sri Angkasa（Pondok）、One Borneo（CFC） *若有需要，有福音车可载送。 九月迎新会 主题：青春舞台 日期: 16/09/17 时间: 6:00pm – 9:00pm 地点: 翠华园主恩堂 载送时间：5:15pm（在Kampung ABCDE，Angkasa，OneB 的bus … Read More

整理/吴欣怡 炎炎7月天，砂拉越爆发狂犬病疫情，3星期内就造成4名儿童，1名成人死亡；直至25日，狂犬病疫区增至22个。 来自西连的6岁女童莫妮卡和4岁男童杰逊是在7月1日被诊出身患狂犬病，送往砂中央医院后，在7月4日因脑死宣告不治。他们在5月被家犬咬伤，并在6月中旬出现高烧不退、出现幻觉、怕水及躁郁等症状。 之后，7岁女童艾丽莎在6月28日送往医院后，在挣扎15天后（7月13日）拔管。同时，再次出现7个狂犬病的疫区。 5岁女童弗罗伦霞则在7月3日发烧，左手腕疼痛，11日时确证为狂犬病患，于17日抢救无效。 最后，52岁的丁鼎阿纳蓝邦于7月23日逝世，死因与“潜在肺结核的狂犬症”有关。他是在7月11日出现四肢乏力、麻痹、背部疼痛及意识不清的症状，乃此次首宗成人感染病例。 不要随便放任宠物外出 在狂犬病爆发初期，砂州当局随即展开相关措施与行动，除了运送更多狂犬病疫苗到砂州外，卫生部、兽医局及砂防止虐待动物协会成员也前往西连视察情况。动物传染病专家则为民众灌输狂犬病相关知识及预防步骤。当局指这波狂犬病毒来自与西连省比邻的印度尼西亚。 此外，砂州救灾委员会已在新生村和古晋之间设疫情禁区，避免带有狂犬病毒的狗只有机会进入古晋。兽医局曾促请西连一带的民众携带他们的狗只到指定的地方，接受免费的疫苗注射。截至8月1日，已共有2万3995只动物注射过疫苗，其中有1万6335只狗、7595只猫和45只其它宠物，且暂无出现新的狂犬病案例。 有鉴于该5名患者的症状，民众受促谨慎小心，如若不小心被狗咬伤，应立刻以清水、肥皂、优碘、清洁剂清洗伤口长达15分钟，并前往诊所或医院注射疫苗。 若有饲养宠物者，不要随便放任宠物外出。为避免搅乱人心，杜绝传播或接受一切未经核实的网上消息；也不要对动物实施暴虐行径。 有民众怀疑在捕捉行动展开时，是否直接替狗只注射毒药；因此砂防止虐待动物协会申明，捕捉人员应当转换捕捉动物的模式，以更人道的方式来取代安乐死。

同性恋课题已然成为社会的重大课题，教会不应仍对此问题漠不关心，视而不见。反之，教会应本着基督之爱协助和陪伴这些性挣扎者走出“埃及”，挣脱綑绑。王永信牧师曾说，同性恋者是一群未得之民，他们极需上帝的救赎宏恩。 为此，由卫理公会砂拉越华人年议会资讯传播部主办，古晋东西教区社会关怀执行会协办的“第三届关怀同性恋者辅导员培训进阶课程”于7月22至23日假古晋卫理大厦举行。至于，初阶课程则于2017年5月20至21日顺利举办；总共有18位学员顺利完成本届所有培训课程。 参与的学员来自诗巫、民都鲁、美里、泗里街及古晋的牧者、教会领袖、青少年工作者、顾问及弟兄姐妹。培训课程的讲员仍旧是罗碧玲牧师及柯瑞莲姐妹。罗牧师曾是同性恋及性上瘾者，回转后从事协助性破碎者工作，并给予性教育方面的辅导。目前，罗牧师是“基督里得自由”的执行董事；柯瑞莲姐妹也曾是同性恋者，现为“基督里得自由”同工。“基督里得自由”是个以服侍面对性别困扰的群体为主旨的基督教机构。 此次营会之后，也成功地于古晋教区成立一个支持小组以帮助与陪伴正在同性倾向挣扎中的朋友。自2014年开始至今，砂华人年议会已成功培训散布在全砂各地共109位关怀陪伴同性恋者的牧者和弟兄姊妹。 欲知更多本事工之详情，敬请联络卫理公会砂拉越华人年议会资讯传播部084-347675/0111-0525675。（施彤） 学员心得分享 2012年，我在吉隆坡福音堂认识了罗牧师，也有幸听到她的分享。很感恩这次来参加课程。虽带着不一样的动机，但上完课后，我对同性恋者的生命有了不一样的看法。（林慈燕，民都鲁恩光堂） 我原是陪我的朋友参加的，可经过培训后，我受益良多。我认为，不能等事情发生时才来“急救”，就可能来不及了。 我看了一部新加坡影片，令我感到非常震撼，深深觉得，如果我们不站出来，就会被其他势力给吞没。虽然看起来我们力量不够大，但只要不断努力尝试与祷告就会有希望。 所以，当我听到培训课程将不再举办时，顿时感到紧张；我真心希望培训课程还能继续举办，让更多同性恋者可以得到帮助。（郑瑞仙，古晋晋道堂） 同性恋这个课题对我们来说并不陌生。这让我联想到女儿因癌症去世，那时候不了解为何小孩会患上癌症，就如同我们不知道为何会有同性恋一样。但，不知道并不代表没发生或不会发生——同性恋者就在我们的身边。 最近我有很大的感触，也十分惊讶，因曾想邀请罗牧师前来团契分享同性恋课题时，其他契友却没有同样的看见；他们认为同性恋的事不会在团契中发生，也不需要加以讨论。 所以，我希望透过这些课程可以让大家认识并正视这一群需要我们关注的人。教会不应该把同性恋的问题藏起来，不当一回事。当这些同性恋者有需要时，教会却没有做出相应的行动帮助他们，以致他们离开教会。事实上，他们同样也是一群需要被关注的羊群。 我同意牧师所说的，每个人都是牧者，我们都需要照顾身边的羊，包括我们的家人。我希望透过这样的培训可以让更多人可以关注这课题，了解同性恋者的需要，帮助他们。（黄国平，古晋晋光堂） 1990年，我第一次在菲律宾接触到同性恋者，也与他们成为好朋友。同性恋者是非常温柔的、没有杀伤力而且拥有极高的艺术天分，我们还时常一起谈天说地。我原本所持有的观念让我觉得他们是一群很奇怪的人。虽然我在菲律宾待了5年多，常常与他们接触也不再排斥他们，但是心里还是存有隔阂，会把他们定为“罪人”。 当初我在台湾研读社会工作时，关怀同性恋者也是社工的其中事工之一。我们也邀请天主教的修女来帮助我们更了解同性恋者，这让我渐渐以开放的眼光看待他们。我所认识的教授都以开放的态度来看待这个议题，并以包容和接纳的方式来为他们发声。台湾神学院也开放地谈论如何保护他们和用什么方式来爱他们。 当我上了这个课程后，我才了解到他们的生命是可以被改变的,是罗牧师和瑞莲姐妹让我有了不一样的看法。我很感谢有这样的福音管道，可以让同性恋重新回到教会，回到上帝的家中。我当时很激动有这样的课程，也尽量安排时间参加这次的培训课程。感谢主，让我能够来到这里。我也感谢罗牧师和瑞莲姐妹的生命见证激励了我和在场的弟兄姐妹。愿我们每天都经历耶稣基督的爱，向主悔改我们所犯的过错，重新回到神的面前。（黄钦钗，锡安堂助理牧师） 我与大家分享这2天课程所领受的。我在绿洲青少年中心服事时，常告诉其他同工，我们就是站在最前线，会看到更多事件发生。 我们不能说教会没有这种醒觉，而是我们需要把呼声带回教会，告诉教会领袖这个世代有这样的需要。 这个课程结束后，我在心里做了两个重要的决定，第一就是回到中心去与其他同工分享我所学到的，也与陈敏姐妹一起讨论如何在中心成立支持小组。 第二，回到我们教会团契中与其他人分享这课题，让他们有这方面的认知。 这两件事是我目前想到自己能做的。美里经常有这些问题，虽然教会看见但暂时不想触碰；甚至，学校也有这方面的需要，我也常与同工们到学校分享及家庭拜访。我很感写上帝让我看见这方面的需要，求上帝带领我继续往前走。（黄晓钧，美里绿洲青少年中心）

文/陈倩明（诗巫卫斯理堂本处传道） 你有见过天使吗？我指的是那些我们在各类画作中看到的，身穿白衣，有一双白色羽毛的翅膀，帅帅的脸孔，还顶着一头金色的头发。他们会在危难时突然出现，帮助我们，救我们的命。如果他们不是以这类“天使”的形象出现，就可能以一个普通人的形象出现，当急难过去时，他们也无法寻获。 圣经有很多地方提及天使。“天使Angel”一词是从希腊文的“aggelos”而来，意思是“使者”或“传递者”。天使是个灵体，并没有像人类般有肉身的身体，他们对人类主要的任务是引导、拯救、帮忙、保护等。“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将 要承受救恩的人效力吗？”（来一14） 圣经中记载天使的事迹，有时他们是以成年男人的容貌出现，如创世纪十八章，三位天使以人的形象向亚伯拉罕显现。但天使有时却以他们光荣洁白的形象显现，通常以这样的形象拜访人的时候，人们的回应是害怕和俯伏。圣经中有的例子如天使向马利亚显现的记载，或天使向那在空坟墓里寻找耶稣的妇女显现等。无论如何，天使有时以他原来光明的面貌示人，有时也会隐藏，不被人类洞悉。 只是我们大部分人不会遇上这些真正的天使，反而是生命中有好心人的帮助，他们就成为我们生命中的“天使”。前不久，朋友的店在夜半被小偷试图光顾，小偷用工具把玻璃门击破，但因为声音太大，被楼上的住户听到，于是住客半夜跑下来查看，也就把小偷吓走了。朋友为此事十分感激楼上的住户，他们虽是外劳，平常没有什么来往，想不到他们竟是另类天使，化了妆的祝福。

文/亚光（西马） 这是真实发生在我生命里的故事。 我叫亚光。一个很普通、很不起眼的名字。和名字一样，我是一个不起眼的人。但在上帝特殊救恩的计划里，我却是被祂特别拯救回来的。 不为人知的阴影 我从小缺乏父母的疼爱，但却拥有一个很疼爱我的婆婆。因为缺乏父亲的疼爱和父亲的形象榜样，自小，我的自我性别形象是混淆的。越是长大，也越来越女性化。旁人爱笑我是娘娘腔，又拿我这性格开玩笑和当儿戏，没有人知道我内心有多痛苦与挣扎。 犹记得8、9岁时，我和父母一起去看戏。父母专心看戏，我因为一时贪玩离开本来的座位，跑到一个独立的位子上。突然，一个陌生人出现，他逼迫我做一些猥琐的动作，也对我作出性骚扰。试问一个小孩，发生了这种可怕的事情，他的生理和心理要如何去承受这么大的压力呢？小小无知的我，根本不知道怎么回应，也不懂要和谁讲这事。就这样，我在这种不为人知的阴影下逐渐长大。 离开校园进入社会之际，我正式踏入了同性恋的圈子。就这样，我开始了我的同性恋生涯。很快的，我找到了一班与志同道合朋友，我们一起四处去寻找一夜情的同性恋者。当然，除了一夜之情，我在其中也经历了几次的交往情感经历。在这些复杂的同性情感交往里，我以为自己找到了真正的幸福与快乐，但事实上却带给了自己很大的伤害。与此同时，我也伤害了别人以及那些真正关心爱我的人。 1989年12月，偶然机会里，朋友带我出席一个基督教的布道会。夜生活里惯被欺压的经历，以及出于“寻找力量保护自己”的功利动机，虽然不甚明白救恩的意义，但我毫不犹疑地决志和接受洗礼。 不能满足空虚的心灵 日子照样过，我的夜生活照样精彩。但奇怪的是，它却不能满足我空虚的心灵。同性恋的关系逐渐不再能吸引、满足我，我开始进一步地把自己装扮成女人的模样，企图吸引那些同志圈以外的男人，尤其是那些有正常家庭模式的男人。当时的我自己觉得，这样的转变，我既可以满足自己，也可以赚钱，总比在同志圈子里好，横竖有个真正的男人陪伴在旁过日子。 整整十年，我以女子装扮过活，这样的生活，其实很痛苦……要做女人，我需花钱买化妆品、吃荷尔蒙药、打针等；夜生活里，我曾被人打、被人抢劫，甚至给人抓上车带到无人之地遭到强暴，然后把我丢弃在黑暗的角落，我被迫落在叫天不应、叫地不理的窘境里。 后来，为了绑住男人的心，我去找降头师下降头替我挽留住男人爱我的心。我也玩过“油鬼仔”，藉此希望鬼仔可以帮我赚钱。但奇怪的是，那些降头师、鬼仔都无法帮助我。我遇见了一位妇女，她跟我说，她的朋友饲养一些鬼仔，主人要什么，鬼仔就给什么；即使把它们叫出来一起玩乐也可以。我要求妇女带我去见她的师傅友人，因为我也想养一个鬼仔来替我办事。 最终，那妇女带我去见那师傅。她知道我是位已受洗的基督徒，在向师傅说明我的需要时，她没有隐瞒我是基督徒的身份。甫听毕妇女的话语，那师傅劈头向我丢出一句：“你的神很大！”我在妇女友人身旁听得莫名其妙，遂反问那师傅：“什么神很大啊？”师傅回答说：“你是拜耶稣的，你的耶稣是大神，鬼仔是小鬼，它帮不到你，只会害你。”我的心顿时七上八下，也怀疑他说的到底是否是真的。因为不相信那师傅所言，我跑去泰国庙问泰国师傅，泰国师傅也是这样说，“你的耶稣很大，小鬼不能帮你。” 改变过程是持续性的 2004年的某个晚上，大约8、9点，我在夜总会如常化妆准备接客。不知怎的，我的眼泪不受控制地从眼眶里流出，脑海则清晰浮现一个画面：一辆青色的福音车，慢慢地从青色变成白色……这种情况持续了两个月，心中仿佛有股力量在那里强烈地工作、鞭策。最后，我决定收拾所有的行李，叫了一辆计程车返回自己的家乡。我心里知道，这是主耶稣对我的召唤。回到家乡，我第一件事就是到理发院剪掉长及腰部的头发，不再穿着女性的衣装，然后重回教会。 感谢上帝！我现在在自己的教会服事，同时也得到弟兄姐妹的接纳、扶持与鼓励。更感谢祂，让我在一间基督教教育机构里事奉祂。我在那里学习服事之余，也学习到科技时代操作电脑的技术。上帝爱我的心超过我能想象的！ 在神学教育机构里，常有师长、牧者为我的软弱祷告，也有固定的灵修、祷告与读经时间，使我渐渐地改变过去的一些混淆想法与恶习，祂让我尝到无条件的爱。更奇妙的是，祂恢复了我与父亲的关系，让我们父子和睦相处。 我知道，改变的过程是持续不断的。这一条信仰的道路是往前的，或许前面的路上我会软弱，也会面对很多的困难；但我深信，只要不断地仰望、倚靠上帝，祂会一直在我身边帮助和扶持我。 上帝是我活着的唯一盼望，现今活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着（加拉太书二章20节）。未来的日子，我愿把自己的生命摆上，让上帝使用，荣神益人（罗马书十二章1-2节）。 （编按：此文曾刊于2017年7月23日星洲日报副刊生命树）

每个人的生命都有故事，有些已被诉说，有些仍锁在内心深处。人所不知的是，生命故事内含巨大能量，回顾、审视、并书写，不但可以回答重要问题：我是谁？从哪来？为何在此？并可帮助我们知道今后要如何活。个人故事书写，已被哲学家、教育学者、心理学家和神学家肯定，可以帮助人找到生命的主轴意义。然后藉着诉说，又与他人在深层产生连结，建立社群。 属灵回忆书写，更可连结上帝爲我们设计的生命蓝图，进而找到自己在上帝故事里的角色。因而书写生命回忆，也是灵命塑造的重要过程。风过留声，雁过留痕，透过文字不让人生虚度，反成为恩典的传承。（营会详情见封底）