文／陈倩明 （诗巫卫斯理堂本处传道） 听说印第安人有一个这样流传的说法：当大地回春，土地长出各样的翠绿时，他们会脱去脚上的皮靴，放轻脚步。他们也会为他们的马匹脱去平常穿着的铁蹄，不给大地更多的践踏。他们相信大地是母亲，在春天怀孕了，所以要温柔的对待大地，正如我们会温柔的对待怀孕的妇人。这个故事，令我想起最近读到圣法兰西斯的《日光颂》，有更深刻的体会。 《日光颂》这篇祷文描述与大自然和谐共处的图像，内中多以拟人法来描述大自然的物件和景像。比如：以太阳为弟兄，月亮和星星为姊妹；又描述风、空气、云和火为弟兄，水为姊妹。最后的高峰是土地为母亲，死亡为姊妹。 其中这样写道，“赞美归于我主——为着我们的母亲土地，维持并供养我们的生命，生出各种不同的果实和许多颜色的花朵和草。赞美归于我主——为着我们的姊妹，肉身的死亡，無人能逃脫她。那些死在不得赦免的罪中的人有禍了！那些行在祢最高旨意中的人有福了，因為第二次的死亡沒有能力伤害他们。” 太阳是弟兄，带来白昼，其光辉带来盼望。水是姊妹，对我们有益，是珍贵和清洁的。土地是母亲，长出各样蔬菜水果，供给人们的需要。既是母亲，又怎能忍心伤害她呢？反观人们不爱惜大地，因自己的贪婪和方便，随意砍伐树木，乱丢垃圾，污染环境，污染空气。肉身的死亡的姊妹，既是姊妹，就无需恐惧，纵然没有人能躲避得了。 整个大自然都是我们的兄弟姊妹和母亲，就好像自己家人一样，既要顾惜又要关怀。下次抬头看到太阳月亮星星，可否停下脚步，感受一下与他们和谐共处的美善。走在大地上也要放轻脚步，对她温柔一点啊！

文／刘世尧（卫理神学院讲师） 引言 2017年，是记念十六世纪时，天主教神父兼威登堡大学教授，路德马丁（Martin Luther， 1483-1546）启动“宗教改革”（Reformation）五百周年的特殊年份。这场运动产生了脱离罗马大公教会的“更正教”（Protestant church），也被称为“复原教”丶“抗罗宗”或 “基督新教”。它包括从德国开始的“路德宗”或“信义会”（Lutheran church），从瑞士开展的“改革宗”或“归正宗”（Reformed church），在英格兰被建立的“安立甘宗”或“圣公会”（Anglican church），在苏格兰开始的“长老会”（Presbyterian church）等。 卫理公会，或“循道卫理宗”（Methodist church），是在十八世纪末时，脱离圣公会而产生的新更正教宗派。起初，它是一场发生在圣公会中的敬虔运动，即1729年时，已被按立为圣公会牧师的卫斯理约翰（John Wesley）和正在牛津大学读书的弟弟查尔斯（Charles Wesley），以及几位大学生固定的聚会。他们热切追求敬虔生活，看重祷告丶禁食丶查经丶领圣餐等属灵纪律，并且积极进行怜悯之工，如探访监狱中的囚犯，甚至过节俭的生活以致有更多钱能帮助穷人。 结果，他们被大学同学嘲笑为“圣社”（Holy Club）丶“圣经蛀虫”（Bible Moths）丶“份外功行者”（Supererogation Men），以及“照章办事者”（Methodist）。但想不到，这一群牛津大学的“循道人”（the people called Methodists）发展成影响深远的“福音派循道圣洁复兴运动”（Evangelical Methodist Holiness Revival Movement）。他们的影响力如烈火燎原，更随着圣灵的带领和宣教士的脚步扩张到北美丶非洲丶东亚丶东南亚，和世界各地！ 英国政治家罗伊.哈特斯利（Roy Hattersley）在2004年出版的书，《卫斯理约翰──从火中抽出来的一根柴》里指出：“卫理循道主义鼓励了作劳工的贫苦者要雄心勃勃丶刻苦耐劳丶品行端正──这些特质使他们成为工业化的英国帝国所不可缺少的中坚份子。” 卫理宗特色 回顾上帝在卫斯理循道运动中超过280年的作为，我们可归纳出至少七个卫理宗的传统特色与精神： 一，我们坚信恩上加恩，脱胎换骨，成圣成长，活出基督。卫斯理的救恩观高举真神的主权和恩典，改变罪人成为圣洁又喜乐的圣徒！从卫斯理的讲章丶诗歌丶信件丶文章里，后人可归纳出他十个主要的恩典概念，这十全十美的恩典包括： 1. 先行预设的恩典（prevenient grace，约一9； 罗一19-20；二14-15） 2. 认罪悔改的恩典（convincing grace——legal repentance，约十六7-11） 3. … Read More

本会在四月中接获政府批准爱莲街总部的计划，是建在现有福音大厦及两间毗邻店屋（由妇女会拥有）的原址之上。建筑物有六层高。 执行部于4月26日的会议上，一致通过接纳这个计划。绘测师现正在按政府批准方案修改图案，并开始联络各有关当局预备呈图。等各项步骤明朗之后，估计执行部可在下期会议（七月）决定旧办公室搬迁和兴建新楼的进展日期。届时亦会发布建筑外观图案。 至于阿曼路的先前计划，则改作其他用途，并先进行逐步填土。 池金代会长 09/05/2017

执行部于26/4/2017 的会议上，听取了福音书局报告，要点如下： 1.据内部调查，发现两位涉嫌失信的员工采用五种手法盗提书局钱款，包括篡改文件和冒签支票，同时也利用其多年服务的信任度及职位上的便利，实为难防。 2.自14/2/2017报案之后，诗巫警方商业罪案组已经多次召见董事部主席、财政及书局经理，录取详情，并取走相关文件，详细调查，以备提控涉嫌员工。 3.警方要求一份由注册稽查师签署的特别报告书。董事部正在积极准备中。 福音书局对此起事件的问责方面，涉嫌的两位员工经已立时开除，等候警方处理。除他们之外，董事部认为不应归咎任何个人，而是由全体董事一起承担。董事部议决在警方提控涉嫌员工时即集体呈辞，唯仍会协助办案。 至于经理林姐妹，董事部认可她卅多年在书局的服务，从理账员到经理职位，尽忠服事，为书局带来今日成就。此番林经理因忙于业务及扩展，更因过度信任多年同事的员工，出乎意料地导致书局蒙此亏损，亦觉于心难安。董事部接纳她献议在适当时刻退出此职。 书局建议年议会提供一份完整书面的标准运作程序（SOP, Standard Operation Procedure）。因为董事部在一些会议中决定的程序很零散，未整全汇集，因此没有严格执行。 执行部接纳董事部报告，唯对董事部总辞一事加设时限，即在本年度年议会召开之前。 此外，执行部亦已设立小组并制定了标准作业程序（SOP）供福音书局与各堂会/机构参照执行。这份SOP的用意不是表示要猜疑任何人，乃在于增加透明度与问责，也可以说是在爱中帮助基督徒同事不致落入试探。 “他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（林前十11-12） 池金代会长 09/05/2017

诗巫卫理神学院卫斯理研究中心于2017年4月27日在锡安堂主办了反贪污祷告兼讲座，主题为“反贪——不可能的任务吗？”。讲员是Nehemiah Reinforced Soil 的创办人李志海博士。李博士分享了他如何靠着神的恩典避免贪污，又能在充满贪污的行业中，以他的市场占有率成为相关行业的领头大哥。 根据他的分析，有百分之七十一的人认为贪污是难以避免的。在工程业里，有百分之七十五的人认为必须要透过贪污才能成功。但是李志海博士靠着上帝的话语，下定决心拒绝贪污。他从圣经里举例（箴十七23、廿九4；赛五23；摩五12；申十六19），说明贿赂和公义是不相称的。 他也指出贿赂对国家带来不良的影响，因为越是贪污和腐败的国家，就会越落后；越清廉的国家就会越先进。贿赂只会给穷人带来不公平的对待。贿赂的钱来自纳税人的金钱，促使人在不公平的环境下竞争，导致不选择贿赂或穷苦的人的受到剥削。除此之外，贿赂和贪污会减少外国人来到我们当中作投资。 李博士靠着神的话语拒绝贪污。他引用了马太福音五章14节所教导，要在他的行业中叫人看到好行为，使荣耀归给神，并立志要在行业中荣耀神。 当李博士选择不行贿时，他也面对了许多的挑战，而这些挑战变成了他信仰的危机。当他用对神的信心来回应信仰的危机时，他就经历了神丰盛的恩典。在他面对苦难的时候，神却为他开了道路，使他经历到神的恩典。他也强调这恩典不是他所配得的，也不需要自夸。 带着一个信念，他认为当有更多人活出圣经的真理时，就能改变贪污行贿的文化。最后，他引用马太福音十九章26节说，“在人不能的，在神凡事都能。”因此，反贪并不是不可能的任务。（赖凯贤）

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：李志海（大马Nehemiah Reinforced Soil Sdn.Bhd. 的创办人兼总裁） 记录：卢韵琴 他的商业名片上如是表明： 我们不会参与任何行贿行为的 （We Shall not get involved in any corrupt practice.） 众所周知，贪污行贿是一种犯罪，不可否认的是，许多生意人总是为了能够立足于商场，而不能与贪污行贿分割，包括基督徒在内。但身为基督徒的我们，应该要如何守住立场不犯罪呢？守住了不犯罪的立场，又如何能在同行中赢过其他人呢？难道做生意就一定要犯罪吗？ 李志海博士是大马Nehemiah Reinforced Soil Sdn.Bhd.的创办人兼总裁，公司主要业务是为桥梁建造桥墙与围墙，无论是过河的大桥还是高架桥；业务除了国内之外，还跨越了新加坡、印度与孟加拉，本地人称“红桥”的砂拉越民丹莪的马拉端桥（Maradong Bridge）也是出自于该公司的手笔。 创业20余年来，李博士从寂寂无名到如今占有相关行业份额的60%，他以诚信做为公司的信条，坚守绝不贪污行贿为立场，那他到底是如何做到？ 恰逢诗巫卫理神学院卫斯理研究中心邀请他担任反贪祷告会“反贪——不可能的任务？”的讲员，趁着空档时间，《卫理报》总编黄孟礼特别邀请他到访办公室，来一场关于反贪污行贿的面对面……（问：黄孟礼（《卫理报》总编）；答：李志海博士） 问：你坚决不行贿是对的决定，但是有时候因为你的不行贿，公司可能就无法得到投标工程，进而没有业绩，你又是如何走过这一段时期的呢？ 答：其实也不用这么悲观的，因为不是每一项工程都需要贪污行贿的，更何况也有一些客户就是喜欢我的清廉，他们会把工程交给我，就是因为我的清廉。“因为我想让我的钱用得有价值，可以得到最好品质的产品”，这是我的顾客告诉我的；所以，我不愁没有工程做。 另外就是，上帝会为了坚持行主道的人开路。曾经有一个工程，我自认是无法拿到的，因为那个负责人摆明要我行贿，但我坚决不肯，所以该单位的工程我从来都没有办法得到。然而，在某一天我认识了一位老板，他与那位负责人是好朋友，有他的出马，该单位的工程从此不再是我难以突破的关卡。 还有一次也是上帝奇妙恩典，一位客户主动找上我，因为他在一本基督教杂志中阅读过我的公司所刊登的广告。我也试过必须得到工程才能维持的局面，于是我只能接受一位陌生的韩国客户的工程；纵然他们是陌生人，更不知道他们的信用如何，但我还是接下了他们的工程。谁知道，他们原来是非常好的客户，在还款方面从不曾迟到。 同时，行贿是需要花钱的，所以那些行贿的同行必须把他们的价格标高，这样才能提供好品质的产品；也因为这样，我在价格方面就占有一定优势，且更有竞争力。 问：你的行业只能算是一项大(主流)工程中的较小工程，甚至是比较低阶段的承建商；这样的话，贪污行贿的机会可能就会少一些。那你认为，那些处于高阶段的主流业者，是不是还有可能反贪污行贿呢？ 答：我认为是有可能，但很难找。就如同我说的，诚信是本公司的资产，这是我一直以来的坚持。而我相信，对比于贪污情况更加严重的中国与印度等国家，马来西亚还是有清廉的官和清廉的公司，无须太过悲观。 问：对于那些身为基督徒却有着贪污行贿的行径，你又怎么看？教会可以收他们奉献的钱吗？ 答：我知道，要做到一个完全不贪污行贿的人是件难事；我也知道一些虔诚的基督徒或多或少都有贪污的行径，他们一样热心教会事奉，亦很关注慈善，总是出钱出力，但他们始终是向现实妥协。 至于教会可以拿他们的钱吗？我认为，在这个世界上应该很难找到完全洁净的钱吧。举个例子，帮助我打开吉隆坡某单位大门的那位朋友，我肯定他是行贿的，但上帝使用他来帮助我。 因此，我认为，基督徒不需要用表面功夫来作见证，如在身上戴十字架；反而是个人行为更为重要，拒绝贪污行贿就是其中一种见证。 曾经有一次，我开着车在路上因一个误会被一位交通警察逮到，当时他已经表明可以用钱解决问题，但我坚决不肯。然后他突然问我，“你是基督徒吗？”我说是，最后他不但释放了我，更没有发出传票给我，因为他说他尊敬像我这样的基督徒。 祂要我创业 问：可以告诉我一些关于你自己的故事吗？包括你的信仰道路…… … Read More

一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 二●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。

　　从2017年5月1日起，年会各部员工办公时间将会调整。 新工作时间为： 星期一至星期五 8:00am－12:00pm； 1:15pm－5:00pm 特此通知，敬希垂注！ 每期一句 “因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”（以弗所书6:12－13）    

文/翁震凌 前些日子趁着难得的假日，把“冷藏”已久的旧电脑挖出来，想要好好“清理”一番。结果打开后才惊觉，不整理也不行了，因为有许多软件早已过时，根本无法再使用。而这般情况，通常只有两种选择：一是删除，二是更新！ 其实，何止电脑软件，如今我们常机不离身的智能手机亦是如此。曾经有同事问我：为什么我们的同款智能手机用的是同一个app，但她的那版功能却比我少许多，介面也没我的来得清楚易懂。一看之下，我才发现原来她没有“更新”至最新版本！ 更新，简单来说就是除旧换新；而泰半的情况，是因为旧的已不敷使用或不能使用了，所以必须以“新的”替代“旧的”。倘若太久不“更新”，恐怕难免会面临“无法再使用”的窘境。所以，电脑软件要更新，手机应用程式要更新，护照驾驶等执照要更新，机器零件要更新……我们的属灵装备同样也要常更新！ 　时时“更新”，迈向完全 试想想，我们这些天路客，在蒙救赎成为新造的人之后，就开始了天路之旅，向着终点站竭力奔驰。对许多人而言，我们或许一开始身心灵都兴盛，元气满满，信心满满，装备满满，能既愉快又充满盼望地上路。 但是，这条路比我们想像中的长，而且也不全然是康庄大道：有时候我们得翻山越岭，有时候我们要穿过幽暗小径，有时候我们要提防猛兽来袭，有时候要避着狂风暴雨……我们会面对困难，遇见挑战，碰上危险，产生疑惑甚至失望…..假如再加上我们的属灵生命“体力”不支，属灵装备既不常用也不“更新”（以弗所书六章提到的“全副军（事）装（备）”，包括真理带子、公义护心镜、平安福音鞋、信德盾牌、救恩头盔、圣灵宝剑），或可能一受到攻击就退后，一遇见障碍就跨不过去，甚至停滞不行，放弃前进。 我也在想，自己在奔走天路的旅程中，我的“真理带子”是否常藉着日日读经、研经来“更新”？我的“公义护心镜”是否常藉着秉行公义来拭亮“更新”？我的“平安福音鞋”是否藉着传扬福音来“更新”？我的盾牌、头盔、宝剑是否都有适时地“更新”，好让它们常常维持最佳状态？ 这周日是吾会所订的“卫斯理约翰更新主日”，盼望这不仅只是让我们追想卫斯理约翰当年的艾德门街经历（Aldersgate Gate），为此称羡一番；更是能够从会祖身上学习，他如何藉由“蒙恩工具”（means of grace），时时“更新”，迈向完全！

下一站幸福 全砂生活營 主办单位： 砂拉越华人年议会幸福家庭辅 导部单身组 日期： 2017年9月15－17日（五-日） 营会地点： 百周年纪念园 适合对象： 28-45岁单身基督徒 营会奉献： 6月30日前RM150；7月30日前RM180 报名/询问： 诗巫幸福中心084333060； 古晋恩典中心082-258411； 民都鲁希望中心086-318880； 美里心弦中心085-433359。 报名表格可自“幸福家庭与辅导部”面子书下载。主办单位有最后筛选权，会个别通知录取后方交营会奉献。 2017年全砂剧本创作比赛 主办单位： 卫理道声剧团 剧本要求： 根据四福音书中的故事、教导或比喻改变， 10-20分钟的福音小品。 对象： 凡是卫理道声剧团会员、卫理公会会友或团 契契友皆可参加。 总奖金： RM5000 截止日期： 2017年6月30日 交稿方式： A.将剧本以电脑打字后电邮至 minghoo08@yahoo.com，wonglingpui@yahoo.com B.参加者必须清楚注明真实姓名、教区和堂会，及电话、邮址和地址。 新福源堂乐龄团契在主席黄忠函弟兄与郑仁娇师母带领下，于2017年4月27日举行半日游，拜访凯胜之家后，于10点15分来到光华坡卫理文献馆参观，一行74人摄于文献馆。 2017年4月23日，郑世兴医生特前往诗巫下坡凯胜之家主持义诊及健康讲座。