落入凡间的天使 塑造志工的文化 自认是“半路出家”的基督徒，却乐意成为上帝手中的器皿，让周围的人都可以感受到上帝的爱。“落入凡间的天使”是她所策划的一个志工团队；而她可以说是天使的化身，更可以说是诗巫正能量的代言人。她积极向上，勇于创新，心中没有远大的个人目标，只想用自己微小的力量来打造更美好的世界。她，就是罗如意。 身为诗巫志工文化的领先者与推动者，如意拥有惊人的精力，与丈夫育有4个孩子，却能够在家庭事业两不忘之余，还能抽出时间做公益，是真的身体力行地做，而不仅仅是出席活动。 同时，她也是郑家牧场的“羊妈妈”，不但养羊办牧场开发旅游，更利用羊奶开发及生产多种全然有机食品与商品，是商界少有的良心厂商。 前些日子，她再从安逸的生活中跳出来，要为诗巫自闭症协会办一场筹款义跑——“为爱奔跑1.0”。卫理报总编辑黄孟礼特别将这位忙碌的天使邀请到办公室喝茶，面对面地聊一聊她在这些年来的各种活动的点点滴滴……（问：黄孟礼；答：罗如意） 问：我们都知道你喜欢行善，可以讲一讲你的行善与你的信仰有什么关系吗？ 答：我来自达叻镇（Dalat，砂拉越州中部沿海木胶省达叻县管辖），是客家人，是一个“半路出家”的基督徒，全家只有我一个人信主。虽然在我还没有成为基督徒的时候，也常常做善事。但当我信主的时候，我才发现以前我们行善，很多的时候是被教导成那种为了个人利益的行善，好像我希望“我以后不要做狗啊，不要做猫，我行善就会有好报啊”之类的，通常是以这种个人的利益作出发点。后来信主了之后，我却发现到耶稣的那种行善的方式又是不一样的。确切地来说，就是信仰让我整个价值观开始有了改变。 问：你是什么样的情况下信主的？ 答：我是在中学毕业后到古晋读会计课程的时候信了主，大约是在20岁的那年。当时我有个很热心的同学一直邀请我去教会，所以我的生命的转变是在古晋。那时同学邀请我参加教会的青年团契，然后我就通过团契的活动，慢慢地感觉到基督信仰与民间信仰的不同；从而让我改变了，决心信主。 问：那就是你在家乡时都没有机会接触基督教吗？你信主了，家人有什么反应？ 答：那时候基督徒在达叻可谓是“少数民族”，也没有教堂，而且我当时非常讨厌基督徒，虽然我有个同学是基督徒。因为基督徒们都喜欢用“你要信耶稣才会上天堂，不然你就会下地狱”的方式来传教，这让我感觉到基督教信仰是很霸道的。 后来我信主了，家人虽然没能反对，却也不会支持。但感谢主的是，现在已经有一位弟弟信了主，而家人也开始看到我的不一样。 问：达叻比较多的是什么宗教信仰？ 答：“拜拜”（拜偶像）呀，民间信仰多，而且包括一些基督徒或者天主教徒，他们也是会“拜拜”。所以到后来我信了主之后，我的家人还会“挑战”我，叫我拿香或者吃拜祭过的东西；当我不要时，他们都会说,“你看谁谁谁还不是这么做”。 问：当时你会不会觉得很难过？ 答：虽然这条路走来不容易，但当我回头看的时候，我觉得上帝让我在这样的一个家庭或经过这个过程，有祂的美意在当中。祂不浪费我的任何一滴眼泪跟任何一处伤口，希望可以成就更好的自己。 问：那你的人生观的转变又是怎么样的呢？ 答：我的人生观转变，比如说：我们以后都要回天家，那我觉得可能上帝给我们在这个世界上的时间，跟我们的生命和物资，就是希望我们可以祝福周围的人吧。但是我走的方向就可能不一样，比较随性；就是看到哪里有需要，就走哪一个方向，就象现在为自闭症协会筹办的“为爱奔跑1.0”义跑。 为什么取名“为爱奔跑”呢？其实，我觉得基督教是一个最主要讲爱的宗教，爱是神的一个表彰。身为基督徒的我们最应该要讲爱，所以才会用这么一个主题，即是为爱来奔跑。 落入凡间的天使 问：那么你最早开始参与这些公义的活动是在什么时候呢？ 答：那是在2008年的2月,迄今有九年了,我称它是“落入凡间的天使”行动，也在网络开了部落格（博客）。这是一个比较有组织性地想推行一个文化，即是“志工文化”。在这之前，我都是自己个人方面在做善事，没有什么组织性。后来我觉得，其实我们更应该要推动这种“志工的文化”，随时随地去帮助人，比起一年办一个活动那种影响力及效率会更大更广。 就像环保一样，办一次环保活动，倒不如转变我们的生活方式，我想影响力和效率会更大、更广。举个例子，“一年关灯1小时”的环保活动，其实只是一种推动环保的象征性活动；倒不如每天关灯10分钟，所节省的电量还可能更多。 问：当你设立“落入人间的天使”的时候，最初有些什么想法呢？ 答：其实那是一个我想送给自己的生日礼物。我的生日在3月份，所以我就想要有一个比较有意义的礼物；而不是一直在收礼物，那是我31岁时的生日。 我当时的想法是：我要找一个地方，一个可以让我们付出的地方。后来我就在网上发出呼吁，然后就有一群人出来。最初的一个活动就是在“爱之家”，我们帮忙“爱之家”油漆，那个油漆的工作大概就花了半年的时间。之后就帮盲人协会打扫，还有老人院打扫，然后去巴拉威海边捡垃圾。 我之所以会推这项活动，主要是因为有些人可能是想要当志工，但他们没有钱。可能很多人都会把慈善与金钱挂钩，但我的做法是：你只要有时间或者你有体力，你可以选择你能做的事回馈，或是参与。能够出席活动的就帮忙打扫，不能来的他们就赞助饮料或带点心……用不一样的方式来参与。 问：那时候的活动如爱之家、巴拉威海边的活动，大约有多少人响应呢？ 答：在爱之家的油漆活动有三到四十个参与，巴拉威海边的活动我们进行了3次，出席人数最多一次约有九十多个。 问：后来还有其他活动吗？ 答：后来因为我怀孕了，身子不大方便，所以换了一种工作形式，就是在德大购物中心放了一个回收箱，让公众人士能够捐出的旧衣物。除了是减少垃圾，做慈善公益外，还可以起到教育小孩的作用。这里也真的很感恩该商场也有这种想法。 “回收箱”起源于有一次我去探访一个家庭时，之前都没想到他们家里有小孩，也没有预备小孩子的东西。后来，我就随手把孩子留在车里的旧彩色笔和旧书本送给他们；虽然是旧的，但他们依然很开心。 所以我就有了一个想法，设立一个空间让人们把家里多余的东西捐出来，送给贫穷的人们。既可以减少家中的垃圾，又可以做慈善公益，同时还可以教育小孩。这个就是我在怀孕的时候，慈善工作的一个转变。会把回收箱设在商场，主要就是因为这其实也是一个教育，让走过的人有一种疑惑和好奇，从而研究了解，进而产生教育的果效。 问：那么这几年来还参与了什么活动呢？ 答：年会社会关怀部街友事工，我们也参与，差不多是七、八年的日子，今年才交给另一个同工负责。 同时，德大回收箱的收集与分类，我已经交由新福源堂的志工负责，因为他们有一个据点是负责回收物资的事工。我有物资，就交给他们处理，一旦有火灾时，或是哪里有需要，我就可以从他们那边调动衣物等。 流动的福利部 问：那你这一路走来，参与了这么多的公益活动，你本身又有什么得着呢？ 答：我常常会觉得我们拥有的东西比我们想象的还要多。当我到那些有需要的家庭时，有些人可能连很基本的东西都没有。因此会发现，其实我们能夠三餐温饱、穿的温暖、有爱我们的家人跟朋友，还有工作的机会或健康的身体，这些都不是理所当然的。其实我在帮助他们，他们也在帮助我，尤其是在心灵生活上，这是另外一个层面的帮助。 … Read More

一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 二●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。 每期一句 “他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。＂（以赛亚53：4-5）

2017年3-4月份中英对照简体版《灵修日程》已出版。请向本报订阅 要活出上帝的样式，每日就由灵修开始，让一日之计在于神！鼓励主内弟兄姐妹订购《灵修日程》以滋润心灵，靠主得力。 藉订送《灵修日程》 传送主耶稣的福音 除作个人订阅外，更可订送给亲人朋友，或在身边未必那么容易接触到福音的邻舍，祝福他人，共同履行主的大使命，期盼他们透过《灵修日程》得闻主的福音。

文/翁震凌 不知道，世上有多少人曾经真的见过天使？！ 可我想，世上能亲眼见到这些真正（灵体）的天使，大概是少数中的极少数；然而，我们身边还是会有不少落入凡间的“天使”！他/她或许是我们的至亲家人，或许是我们的邻舍朋友，或许是我们的同窗同事同工，但更多时，他们其实是我们全然不识，与我们擦肩而过的陌生人。 记得与同伴去土耳其旅游时，得了一天的自由时间，可在伊斯坦堡随心闲逛。我与旅伴们兴致勃勃地出发，上了公车后，我负责投币，于是问司机要到某处得投多少钱？没想到司机叽哩咕噜，不知道说什么，心中一惊：惨了，这司机大概是不谙英语，这可怎样沟通呢？ 幸好一位善心又略懂英文的男士趋前来帮忙翻译，大意是说他们不收现金，只能用“伊斯坦堡卡”（交通卡）。这一听令我更加无措，赶紧招手叫另一伙伴过来。 在我们还在犹豫是不是就这样中途下车时，又有一位善心的男士走上前来，掏出了他的“伊斯坦堡卡”，豪气地帮我们的车费都付了（伊斯坦堡卡原来是可以多人使用的）。后来，我们想要付他现金，他也摇摇手，表示不必了。 这让我是又窘又感激，窘的是事前没做好功课，发生这样的糗事；感激的是有不知名的“天使”伸出援手。而我想，这辈子大概再也不会遇到当初那帮忙付了车费的男士。他虽只是我人生中匆匆的过客，却在某个时刻成了生命中的“天使”，助我度过小小的危机。 有许多人或会在无意中成为我们生命中的“天使”，而我们也可能在不经意中成了他人的“天使”。只是，身为上帝的儿女的我们，或许更该自我期许，能刻意且尽心竭力成为他人生命中的“天使”。 行善不难 从这一周开始，大斋期将进入受难周，我们将预备自己与基督同走苦路。然而，我们也不忘耶稣即使在赴祂最后的道路时，祂对世人的爱与关怀，也从未减少。因此，我们或可将这段期间斋戒所省下的钱奉献，也或可陪伴那些心灵痛苦的人走过他们的“苦路”。 这一期的“总编面对面”，受访者罗如意是一个在日常生活中能自然实践“爱人行善”；她不仅自己做公益，更常邀请别人加入，凝聚更多人，积极推动志工文化。从她的访谈中，我们真的会发现：其实行善不难，端看我们有无心去行而已！盼望她的故事能激发更多人投身在社会关怀的行列。

诗巫三教区 教师见证分享会 主题：做一个合神心意的教师 目的：激励老师仰望主，依靠神； 激励老师在职场上传福音， 为主作见证。 日期：2017年6月24日（六） 时间： 8am-12noon 地点：诗巫卫理中学礼堂 讲员：池金代会长 报名处：通过各堂会联络人报名 报名费：RM5.00 截止日期：2017年5月15日 教区执行会负责人： 北教区张扬列（0198399786）； 南教区陈绍源（0168881455）； 西教区池信立（0138285971） 欢迎诗巫南、北及西教区与其他教区（如：民丹莪、泗里街及民都鲁）属下各堂会所有幼儿园、中小学及大专的基督徒教师参加。 古晋玛丽哈堂 举行落成奉献典礼 古晋玛丽哈堂将举行落成奉献典礼，邀请该堂历任牧者、各堂会牧者及会友领袖、当地社会领袖、奉献捐材料的弟兄姐妹、社会人士等出席！ 日期：2017年4月16日 时间：下午3点正 地点：古晋玛丽哈堂 主礼：池金代牧师（砂拉越华人年议会会长） 联络对象：陈华新牧师（016-8886330）， 张清介（016-8936483） 诗巫西教区哈巴谷团契 生活营兼十周年感恩庆 主题：感恩之情，从我述说（池金代会长主讲） 专题：人生地图（邱和平牧师主讲） 地点：丽华大酒店（巴士总站） 日期：01/06/2017－02/06/2017 报名截止：30/04/2017 营会奉献：RM180 （逾期者RM200） 欲知详情请洽：杨钦嵋（016-8831274）； 许碧仙（012-8721619）；梁龙昌（016-8887144）或游览面子书SIBU HABAKKUK … Read More

泗里街卫理公会怀仁堂于3月19日举行三场少年主日崇拜，当天的主题是“如果没有你”。江锦顺牧师证道，引以罗马书五1-11提醒会众，要诉说上帝无比的大能；因为基督道成肉身，使我们罪得赦免，拯救无数的灵魂。当天节目多姿多彩，特别一群可爱的少年人为大家呈献一支名为“喜乐，自由” 的舞蹈。少团契友亦献唱《飞跃》 。盼怀仁堂少年人天天过着灵修、合群及和谐的生活。（卢庆泰）

沙巴卫理公会东、西两教区的成年团契职员们彼此联谊，共同参与沙巴年成于2月25日-26日在亚庇KOKOL山上主办的激励营，主题为“寻根立基”。沙巴临时年议会会长许光福牧师以尼希米为例，教导勉励成年人“寻根立基”。 许会长表示，上帝希望祂的子民团结受训练，在事奉上更委身于祂的圣工，完成主的旨意！他表示，上帝感动尼希米，给他重建城牆的異象。当尼希米一开始工作，便意识到问题的存在，且立刻祷告，着手对付问题。为此，我们可以学像尼希米，激发他人一起祷告，制订工作的计划。祷告是解決问题的重要一环，祷告和行动要相辅相成的；而且通过祷告，上帝会指导我们的预备工作、群体作业和努力方向，能以完成祂的旨意。 从会长的激励，我们也要学像尼希米活出领袖的典範，因他隨时聆听上帝的呼召，構思计划，协调工作，解決问题，并有勇气完成工作。他有極大的信心，从不逃避作一个好领袖需要付出的额外劳苦。 参加这次激励营，我深感受受，作上帝指派的领袖不是要赢得赞赏，拥有高位，颐指气使；而是要计划周祥，努力工作，有勇气并毅不屈。有时乐观的空想不能代替辛劳的工作，而我们需要听从上帝的指引，方能领导他人。 另外，生命信仰中的根基，还是要靠圣灵的引导和帮助！当我们接受基督为生命的主时，就开始与基督同活；但我们仍须继续跟从祂的带领“生根建造”，坚固信心。因祂希望引导我们，帮助我们面对生活的困难。 西二6-7说：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行；在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了 ”就如植物通过根从泥土中汲取养分一样，我们也从基督里汲取生命的力量。我们愈多从主汲取力量，就愈少被那些自称拥有生命答案的人所欺骗。而且，基督成为我们的力量，我们就不受人的规条所约束了。 我们可以从几方面为主而活：1.将生命献给基督，遵从主的旨意（罗十二1-2）；2．从过往的失败中汲取教训，学习基督的生命和教导，行事小心谨慎，避免重犯过错（西三16）；3．確认圣靈在我们生命里面的能力（徒一8、加五22）。（张灵春）

文/林忠诚（圣光堂/进安堂传道） 前几天，藉着微信来关心一位刚到外地工作的会友。他和我聊起，他现在所住的宿舍房间，到处都贴满了圣经经文。咦，为什么会如此？哦，原来是因为他其中一个室友，之前遇到了属灵争战——闹鬼的事；所以他就贴了许多经文，希望藉此来坚定自己的信仰，来保护自己。 弟兄姐妹，虽然这样的做法似乎有点迷信，但是你想，为什么他要这么做？要把房间贴满经文？我相信，这就是因为他知道主的话语是有能力的，是伟大的。是的，的确，上帝的话语是大有能力的。我们也真的是要“贴满”上帝的话；但是最重要的，不是“贴满”房间，而是要把上帝的话“贴满”我们的心。 一．主言伟大（太七28-29） 是的，弟兄姐妹，“主言伟大”！这也是在上一篇讲章所提过的，“主的圣言，举世无双”，主的话“很不一样”。我们说过，那些听耶稣传讲登山宝训的人，他们“稀奇*耶稣的教训，因为祂教训……像有权柄的人，不像他们的文士。” （太七28-29）那么，为什么主耶稣的话是特别“伟大”，“不像他们的文士”呢？卫斯理约翰说，这和耶稣的“身份”有关。 我想用“刘德华”来说明这一点。“忘情水”是谁唱的？是的，是刘德华唱的。那么，现在如果让你选择，你会选择“听我（林忠诚）唱忘情水”，还是选择“听刘德华唱忘情水”呢？相信你肯定会选择听刘德华唱，因为听歌，还是要听原唱者唱，才是最好，不是吗？ 一样的，耶稣的话特别“伟大”，“很不一样”，是因为耶稣（的身份）就是那个“原唱者”啊！耶稣，祂就是上帝本身，就是道本身，亲自来讲道啊！你能想象那个伟大吗？所以，卫斯理约翰说，耶稣说的话： “不像上帝的仆人摩西；不像上帝之友亚伯拉罕；不像任何一位先知；也不像任何一个世上的人。祂不单是人，不能用任何受造物来比拟祂。祂是万有的创造者，是上帝，上帝的显现！而且是万有中之存有，耶和华，自有者，至高者，是超乎一切，永远可称颂的上帝。” 是的，弟兄姐妹，登山宝训的话，还有整本圣经的话，都是“伟大”的，因为是耶稣——上帝本身，道本身，亲自来讲的话！ 要听从主言 弟兄姐妹，我们可能都会非常听从一些我们很信任的人的话。比如，以前我侄女很听老师的话，她老师教她这个字——“鼻”（正确应该读鼻bí子）；但是，我侄女的老师教错，教她“鼻（pì）子，鼻（pì）子”。我跟我侄女说：“是鼻（bí）子。”她就说：“不是，是鼻（pì）子，老师教我的。” 我再说：“你老师教错了，是鼻（bí）子。”她说：“不是，是鼻（pì）子。”……不管怎样，她就是不要听我的。 弟兄姐妹，我的侄女这样看来很无知，对吗？但是，可能我们常常也是这样。我们可能也会甘愿听祖宗讲的话（祖宗要我们祭拜），听算命师讲的话，或者青少年人会听明星讲的话（学明星刺青、抽烟、潮流……）；但是，往往这最伟大，最正确，能够给我们人生方向的主耶稣的话，我们常常就是不要听。非常可惜啊！ 弟兄姐妹，我们要问自己，我们承认主的话语的“伟大”吗？我们有没有好好读圣经，努力遵行主的话语呢？ 是的，“主言伟大”！让我们立志：“我要天天读圣经，我要遵行主的话”！ 但是，弟兄姐妹，这个这么伟大的登山宝训，耶稣基督并非像在旧约，像上帝那样在“火焰、密云、黑暗、暴风的山”里面，很严厉地向人说话。耶稣在这里乃是用“何等奇妙的爱向人启示天父的意旨”。 二．虚心近主（太五3） 我们今天读的经文，就是耶稣很慈爱地向我们说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太五3）新译本圣经把“虚心”翻译作“心灵贫乏”：“心灵贫乏的人有福了，因为天国是他们的。”所以，“虚心”的人，他知道自己的心灵是很贫穷的，然后他便会来亲近、依靠主，向主认罪。这样的人是有福的！ 这节经文教导我们，要“虚心近主”。 我们要先来看，主耶稣在登山宝训里面，说了什么话呢？耶稣乃用三大段来讲： 第五章：“真实信仰的八个要点”； 第六章：“外表行为的正当动机”； 第七章：“小心妨碍信仰的事物”。 而今天的经文是座落在第一段。第一段的“真实信仰的八个要点”，也就是3-12节的“八福”。卫斯理约翰说，这是每一个时代的信徒，灵命成长的前进之路。所以，我们灵命成长的第一步踏脚石，就是“虚心”。因此，“虚心”是很重要的！ 虚心的人=悔改的人 虚心——心灵贫乏的人是怎样的？我们可以审核看看，我们是不是这样的人？首先，虚心的人是“悔改的人”。卫斯理约翰说这样的人： “他说：‘在我里头没有良善”，只有恶和可憎。他深觉自己染上了令人憎厌的罪恶的癞疾，这种恶疾是他从母胎已有，布满他整个灵魂，并且完全破坏它的力量与才能。他看见从这恶根不断生发出更多更多的恶的性情；骄矜及狂妄，惯常居心自大；恋慕虚荣，渴求来自人的重视和赞赏；憎恨或嫉视，妒忌或报复，愤怒、恶意或怨毒；对上帝，对人萌生敌意，这种敌意以千万种的方式出现；贪爱世界、任意妄为、无知有害的私欲，这种欲望粘附在他灵魂最深处。他深知自己以舌头犯罪，即使不是亵渎、不洁、不诚实或刻薄的话，也不是‘造就人’、‘叫听见的人得益处’……” 如果把这些列下来，虚心的人是知道自己有这些罪：没有良善、从母胎就有罪、整个灵魂都有罪、骄傲自大、恋慕虚荣（爱钱、享受）、喜欢人的赞赏、恨人、嫉妒人、报复人、乱生气、埋怨人、恨上帝、爱世界、任意妄为（不听话、不守纪律）、私欲（赌钱、万字、贿赂、色情）、舌头犯罪。 弟兄姐妹，我们是不是也有这些罪呢？ 虚心的人=自知要受地狱刑罚 虚心的人不只是知道自己有罪，他也知道因为罪，他（第二点）一定要受地狱的刑罚；也就是，圣经所说那极可怕的地方，“在那里虫是不死的，火是不灭的”（太九48）。 虚心的人=知道行为不能补救 如果是这样，因为罪要下地狱，人就会想：那我就从现在开始不要犯罪，完全遵守上帝的每一个命令，是不是就可以作补救，不用受地狱的刑罚？不能！虚心的人知道，（第三点）他自己的行为是不能补救的。因为就算他现在开始完全不犯罪，但是过去的罪呢？已经不能挽回了！已经不能补救了！ 虚心的人=自知不能不犯罪 并且他也知道，他是（第四点）不能不犯罪的。他知道不管是外表上的罪，是内心里的罪，他都完全没有能力让自己不犯罪。所以，虚心的人知道自己被罪恶、忧愁、恐惧包围，知道自己无路可逃。他知道，他是一点办法都没有！ 所以，弟兄姐妹，我们都是罪人，我们如果在罪里面，是一定要受刑罚的。我们唯一的希望就是这位“被挂在木头上亲身担当你的罪”的主耶稣，所以，弟兄姐妹，你要虚心，要有这个迫切感，认清楚你自己是“死在过犯罪恶之中”。你要来！来抓住这唯一的希望——主耶稣基督，来相信祂吧！接受祂吧！ 虚心的人有福 弟兄姐妹，这就是为什么3节这里说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”因为的确，当人虚心的时候，他便会知罪、亲近主，这样他可以得到“天国”。这“天国”指什么呢？按卫斯理约翰，这“天国”便是“公义、和平并圣灵中的喜乐。”（罗十四17）这便是“虚心近主”的人，可以得到的福。 所以，弟兄姐妹，让我们一起来作虚心的人，我们要立志说：“我要迫切地悔改，我要坚信主耶稣”。 … Read More

诗巫卫理神学院第十二届英语短宣学校结业，11位短宣生在经过了2个月的短宣训练，接受差遣成为福音使者，为上帝发光作盐。 曾经是卫神英语短宣学校第一届短宣生的梁嘉恩牧师以“与神同行”（Soar With God）为题，鼓励短宣生纵然已离开神学院，依然必须在未来的人生中与神同行。 “你要知道，上帝在你的生命中有美好的旨意与计划，在上帝的眼中，你是最特别的，而且就只有你能够完成这个美好的计划。所以我们对于自己的人生应该有梦想与目标。” 她强调，上帝为每个人定下的使命都不一样；因此，我们应该定睛在上帝，学习了解上帝在我们身上的计划。 还有，梁牧师也提醒短宣生们，不要浪费生命，当学像耶稣基督，在12岁时就知道自己的使命。 寻求上帝的指引 她把SOAR拆分为4个字，即寻找（Seek）、顺服（Obedience）、调适（Adjust）与更新（Review），促请短宣生在接下来的生命，不但要继续寻求上帝的保守与指引，还要顺服在上帝的脚前，把所拥有放开。因为唯有当你放下时，上帝自然就会带领。 同时，也要调适自己的心态，改变自己，做主喜悦的事，让上帝全权控制，从《圣经》中我们也看到了，就连耶稣都要顺服和调适自己，让我们一起来学像耶稣基督。 然后，我们也要谨记必须时时更新自己的生命，因为上帝对我们的使命随着时间的推移与情况而有所不同。 “上帝不会放弃我们的，就让我们不浪费生命与时间，把每一天的时间都用在对的地方上。” 第十二届英语短宣学校结业礼于3月3日，假诗巫卫斯理堂进行。（韵琴）

Matop 　 林芳芳 请为伊班同胞灵命上成长、渴慕上帝话语代求。 求主保守我在服侍岗位上，不论是讲道、祷告会、主日学、灵修班及探访的工作，都有圣灵指引。 为我身心灵祷告，愿上帝常保守眷顾我。 为同工能同心合一，彼此配搭，荣耀归给上帝。 蔡国贵&林莲钦夫妇 为我们前面的服侍祷告。 老越关怀中心 江梅花 为我身心灵代祷。求神赐给我更大更多的爱心、耐心和聪明智慧来教导，并忠心服事上帝。 为孩子们的身心灵代祷，求上帝软化他们刚硬的心，赐他们愿意谦卑学习，放下自我中心，顺服听从（特别主任及老师的教导）的心。 为我们中心主任夫妇、老师的精神与体力代祷。求上帝赐我们足够的信心，信靠仰望，奔跑前面事奉的道路。 为老越关怀中心学生主任人选祷告；求主兴起一位有负担教导孩子读书、协助补习、策划小学和中学课程的学习主任。