特别报道:第九届世界华人福音会议(2):释经讲道
释经讲道第一讲 彻底翻转的重新定向 进入神的圣洁会所 “诗篇七十三1的话──神实在恩待以色列那些清心的人──可能是亚萨要提出的陈腔滥调!”第九届华福大会主题讲员——新加坡圣约播道会领袖导师曾金发牧师在8月23日的第一场释经讲道中如是说。 亚萨对这老生常谈的信仰理念很熟悉,但他很挣扎(2节)。上帝真的恩待以色列那些清心的人吗?当恶人当道、享平安、力壮、骄傲、强暴、有钱有势的时候;亚萨自问:若真有上帝,怎么会这样呢(3-12节)? 亚萨的内心有两大挣扎:想放弃,却不能放弃(13-15节);想暸解,却无法暸解(16节)。但是,希望在转角,当他进入上帝的圣所,思想恶者的结局时,亚萨整个生命和事奉就来到转捩点(17节)! 在耶和华的圣所里,亚萨学到三个功课: 1.他的生命评价是来自错误的眼界(18-20节),他只看到恶者在短暂今生中的富足和财势,却没有看到他们在永恆中的沉沦和灭亡! 2.他的生命目标是隶属于错误的渴望(21-22节)。 3.他的生命根基是隶属于错误的盼望(23-24节),人真正的盼望是上帝的同在、引导、保护、供应和荣耀! 亚萨在上帝的圣所里耳目一新,他获得新的远景! 所以他说:“除祢以外,在天上我有谁呢?除祢以外,在地上我也没有所爱慕的!我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。”(25-26节)在新眼界、新渴望、新盼望中,他重新得力,也把自己最好的献给耶和华,继续敬畏和事奉上帝。 亚萨的经历提醒今日教会和基督徒,主耶稣的真实门徒是不断将自己的生命──眼界、渴望、盼望──都扎根在上帝里面的人。唯有这样的门徒,才不会因时局变化无常,甚至豺虎肆虐,而灰心丧志;反能在乱世中继续信靠顺服上帝,献上最好的给祂!(刘世尧) 释经讲道第二讲 彻底翻转的门徒身份 活出同钉的十架生命 十岁信主之后,曾经离开主四年之久。离开主期间,他遇见一位心仪的女同学,为了回答她的信仰问题“耶稣是真的吗?”;他去问基督徒老师,这样子,他成为了中间人,把老师的答案传递给她。当她再问跟进的问题时,他再去问老师,然后又把答案带回来,这样来回的问答一阵子之后,女同学信了主! 有一天女同学突然问他:“既然耶稣是真的,那为什么你的生活是这样的呢?”这个问题如同一支箭射进了他的内心深处,令他反省自己的生命,他终于回头,完全的摆上给主使用。那位女同学后来“当然”成为了他的妻子。 曾金发牧师以自己小时候的见证,开始了他的第二堂释经讲道:“彻底翻转的门徒身份:活出同钉的十字架生命”(加拉太书二章20节)。 曾牧师强调,刻意的做门徒训练(Intentional Discipleship)必须是本地教会的核心工作;但是今天在教会里至少有三个危机:领导素质的危机,缺乏门徒的危机,甚至门徒训练成为节目的危机。教会需要有“门徒训练”训练会友成为门徒,所以教会里首先必须有门徒的身份。作为牧者,必须自己是门徒,才能够训练会友成为门徒;所以牧者不只是站在讲台后面传福音,更要个人布道、栽培和训练会友。 他指出,加拉太书二章20节是门徒身份最重要的经文之一,因为这节经文告诉我们,要成为门徒,我们必须有二个范示转移(Paradigm shift): 一.从委身的基督徒成为同钉十字架的基督徒(“我已经与基督同钉十字架……”) 二.从我们为神行大事到神已为我们成就大事(“……祂是爱我,为我舍己。”) 从委身到降服(From being Committed Christians to being Crucified Christians) 范示转移一是“从委身的基督徒成为同钉十字架的基督徒”(“我已经与基督同钉十字架…“) 门徒必须:1. 认识耶稣,2. 深爱耶稣,3.事奉耶稣,4. 越来越像耶稣。 门徒需要来到人生的一个关键时刻,就是根据加二20所说的“与基督同钉十字架”,也就是完全或全然的降服;这样的降服不只是放弃一些东西,而是完全的进入神的美好之中。上帝不是在寻找更多委身的基督徒,不是更多的委身于教会,上帝乃是在寻找降服的基督徒,降服在基督的主权之下;所以教会需要从“委身”悔改转向“钉十字架”的生活。 乔治穆勒(George … Read More