不想“受困”于办公桌前的工作，又从小就在主日学中长大，再加上长大后在主日学当助教，巫以诺深知自己喜欢与孩子为伍，便毅然投身幼儿教育，报读毕理学院幼教系。 刚开始以为幼教系就是来学如何教小孩子读书，像他对教小孩已经很有经验，应该不是难事；但始料不及的是，幼教系所学的与他所想像的，却是完全的南辕北辙，根本不是那一回事。 来自古晋磐石堂的他，是毕理学院幼教系2020年毕业的唯二男学生中的一位。他在受访时说，幼教系的内容并不是简单地教学，而是关乎幼儿的心灵发展，还有肢体的协调等等方面。总而言之，幼儿的成长都是我们学习的内容。 同时，毕理学院的幼教系不但是理论课，更有实习课，这也是他在整个学习中觉得最难忘的事，不为别的，只因唯有在实习中，才知道自己是不是能够学以致用。“那段实习时间，我真的用尽我所学的，不断地翻查课本与资料，才能从中找到答案。” “在学习中，我也很感激讲师们在整个课程中的带领，每当我有不懂的地方，只要提出疑问，他/她们都会不辞劳苦地讲解，谢谢各位讲师。”

不想“受困”于办公桌前的工作，又从小就在主日学中长大，再加上长大后在主日学当助教，巫以诺深知自己喜欢与孩子为伍，便毅然投身幼儿教育，报读毕理学院幼教系。 刚开始以为幼教系就是来学如何教小孩子读书，像他对教小孩已经很有经验，应该不是难事；但始料不及的是，幼教系所学的与他所想像的，却是完全的南辕北辙，根本不是那一回事。 来自古晋磐石堂的他，是毕理学院幼教系2020年毕业的唯二男学生中的一位。他在受访时说，幼教系的内容并不是简单地教学，而是关乎幼儿的心灵发展，还有肢体的协调等等方面。总而言之，幼儿的成长都是我们学习的内容。 同时，毕理学院的幼教系不但是理论课，更有实习课，这也是他在整个学习中觉得最难忘的事，不为别的，只因唯有在实习中，才知道自己是不是能够学以致用。“那段实习时间，我真的用尽我所学的，不断地翻查课本与资料，才能从中找到答案。” “在学习中，我也很感激讲师们在整个课程中的带领，每当我有不懂的地方，只要提出疑问，他/她们都会不辞劳苦地讲解，谢谢各位讲师。”

年会报导：毕理学院毕业礼 文/韵琴、拔绮 睽违20年，因着新冠肺炎疫情的关系，卫理毕理学院重回卫国礼堂举行毕业典礼，更是一场全程戴着口罩进行的毕业典礼。 毕理学院第27届毕业典礼于2020年9月4日上午9时在卫国礼堂正式开始，共有181名学生顺利完成在毕理学院的学习，并即将开启另一段的人生道路。 在181名毕业生中，其中有8名为大学学位毕业生，1人为特许公认会计师毕业生，其余的均为文凭课程毕业生，分别来自会计系、工商管理系、幼儿教育系与电脑科学系。 由于院方必须严格遵守标准作业程序，整个会场只有毕业生、董事部成员，以及负责现场工作的工作人员，毕业生家属则被安排留在院方准备的场地，透过直播的方式观看整场毕业典礼。 履行神赋予你的责任 卫理公会砂拉越华人年议会会长池金代牧师提醒毕业生，我们的生命除了追求在世的种种拥有，还要履行神赋予你的责任，那就是赞美和荣耀神。 在他看来，上帝的美好旨意都可以在最佳的人生课本——《圣经》中找到，因为圣经是上帝的话语，是生活、教义和义务、使命和计划、信仰和行为的导航，带领世人在人世和天堂做正确的事。 90年代初，正值池牧师在卫斯理教堂服事，当时教会领导和会友都在祷告与计划把卫理毕理学校转变为一所学院。30年后的今天，毕理学院成了东马，甚至东马地区外著名的学院。 “然而，毕理学院不能因现有的成就止步，反之要继续前行，朝设立基督大学的梦想前进，将上帝祝福带给教会、社区和国家。” 于低调中展现杰出 毕理学院董事长张济仁则期望毕业生在余生都能牢记“学会求知”、“学会做事”、“学会共处”和“学会做人”，今后在家庭、职场、服务社会和人生当中，能于低调中展现杰出。 “联合国教科文组织于1996年出版的一本书中强调了教育的4大支柱，即为学会求知、学会做事、学会共处和学会做人；然而讽刺的是，大多数人包括家长、讲师和学生都只在“学求知和学做事”，而且是付学费地来学。 今天的马来西亚已经长久地困在“学求知和学做事”中，导致越来越多人不了解生活在一起的方式，更甚的是，越来越多的领袖不懂得如何当领袖。 他引用了《腓立比书》二3节至5节，劝请毕生们“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。” 收获智慧及经历上帝 毕理学院院长许钧凯在毕业典礼上表示，1994年，毕理学院第一届毕业典礼的举行地点是卫国礼堂；2000年，是毕理学院最后一次在卫国礼堂举行毕业典礼（之后都在其他地方进行）。然而，2020年，毕理学院的毕业典礼重回卫国礼堂，更是首次以直播方式进行，并持续通过YouTube频道向全世界放送。 这些年来，毕理学院不断地成长，无论是课程与校园硬体，然而，在种种的改变中，坚持不变的是，毕理学院为社区提供优质且可负担教育的使命，以及上帝在所有跌宕起伏和日益挑战的坏境中，不断给予的丰富供应。 许院长也引用他在新生入学时都会做的4个提醒： 第一，开始学习。不要只是读书，而是学习。他要学生们把书中的知识转换成自己的知识，以便将来需要时可以将其所用。他还强调毕业不等于结束学习，要求学生继续对生命课题保持着好奇心，并继续学习成长，反思如何让世界变得更好。 其二，着手打造品格！通过品格的塑造，自己将变得明智。这些性格特征不仅可为自己的职业打下基础，而且自己作为人、学生、员工、朋友、丈夫或妻子、父亲或母亲的角色提供基础。 其三，与人交朋友并建立一个坚固的友情。当一个人遇到问题时一定会找最亲密的朋友寻求帮助。因此，许院长希望学生可以投入时间、精力和心去保持或成长自己和朋友间的友情。 最后，收获智慧及经历上帝，并希望学生可以找到真理，那就是上帝的爱和耶稣基督的救赎。 由于疫情的影响，毕理学院的新生人数比去年少了13%，国际学生则少了80%以上；但感谢主的是，毕理学院并不依赖国际学生“生存”。

年会报导：毕理学院毕业礼 文/韵琴、拔绮 睽违20年，因着新冠肺炎疫情的关系，卫理毕理学院重回卫国礼堂举行毕业典礼，更是一场全程戴着口罩进行的毕业典礼。 毕理学院第27届毕业典礼于2020年9月4日上午9时在卫国礼堂正式开始，共有181名学生顺利完成在毕理学院的学习，并即将开启另一段的人生道路。 在181名毕业生中，其中有8名为大学学位毕业生，1人为特许公认会计师毕业生，其余的均为文凭课程毕业生，分别来自会计系、工商管理系、幼儿教育系与电脑科学系。 由于院方必须严格遵守标准作业程序，整个会场只有毕业生、董事部成员，以及负责现场工作的工作人员，毕业生家属则被安排留在院方准备的场地，透过直播的方式观看整场毕业典礼。 履行神赋予你的责任 卫理公会砂拉越华人年议会会长池金代牧师提醒毕业生，我们的生命除了追求在世的种种拥有，还要履行神赋予你的责任，那就是赞美和荣耀神。 在他看来，上帝的美好旨意都可以在最佳的人生课本——《圣经》中找到，因为圣经是上帝的话语，是生活、教义和义务、使命和计划、信仰和行为的导航，带领世人在人世和天堂做正确的事。 90年代初，正值池牧师在卫斯理教堂服事，当时教会领导和会友都在祷告与计划把卫理毕理学校转变为一所学院。30年后的今天，毕理学院成了东马，甚至东马地区外著名的学院。 “然而，毕理学院不能因现有的成就止步，反之要继续前行，朝设立基督大学的梦想前进，将上帝祝福带给教会、社区和国家。” 于低调中展现杰出 毕理学院董事长张济仁则期望毕业生在余生都能牢记“学会求知”、“学会做事”、“学会共处”和“学会做人”，今后在家庭、职场、服务社会和人生当中，能于低调中展现杰出。 “联合国教科文组织于1996年出版的一本书中强调了教育的4大支柱，即为学会求知、学会做事、学会共处和学会做人；然而讽刺的是，大多数人包括家长、讲师和学生都只在“学求知和学做事”，而且是付学费地来学。 今天的马来西亚已经长久地困在“学求知和学做事”中，导致越来越多人不了解生活在一起的方式，更甚的是，越来越多的领袖不懂得如何当领袖。 他引用了《腓立比书》二3节至5节，劝请毕生们“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。” 收获智慧及经历上帝 毕理学院院长许钧凯在毕业典礼上表示，1994年，毕理学院第一届毕业典礼的举行地点是卫国礼堂；2000年，是毕理学院最后一次在卫国礼堂举行毕业典礼（之后都在其他地方进行）。然而，2020年，毕理学院的毕业典礼重回卫国礼堂，更是首次以直播方式进行，并持续通过YouTube频道向全世界放送。 这些年来，毕理学院不断地成长，无论是课程与校园硬体，然而，在种种的改变中，坚持不变的是，毕理学院为社区提供优质且可负担教育的使命，以及上帝在所有跌宕起伏和日益挑战的坏境中，不断给予的丰富供应。 许院长也引用他在新生入学时都会做的4个提醒： 第一，开始学习。不要只是读书，而是学习。他要学生们把书中的知识转换成自己的知识，以便将来需要时可以将其所用。他还强调毕业不等于结束学习，要求学生继续对生命课题保持着好奇心，并继续学习成长，反思如何让世界变得更好。 其二，着手打造品格！通过品格的塑造，自己将变得明智。这些性格特征不仅可为自己的职业打下基础，而且自己作为人、学生、员工、朋友、丈夫或妻子、父亲或母亲的角色提供基础。 其三，与人交朋友并建立一个坚固的友情。当一个人遇到问题时一定会找最亲密的朋友寻求帮助。因此，许院长希望学生可以投入时间、精力和心去保持或成长自己和朋友间的友情。 最后，收获智慧及经历上帝，并希望学生可以找到真理，那就是上帝的爱和耶稣基督的救赎。 由于疫情的影响，毕理学院的新生人数比去年少了13%，国际学生则少了80%以上；但感谢主的是，毕理学院并不依赖国际学生“生存”。

书名：蒙恩蒙福的人生 作者：潘光平 RM：20 中国知名作家沈从文（1902年-1988年）曾形容自己的“人生实在是一本书”，读的是“社会这本大书”。潘光平的著作文笔气势不算磅礡与恢宏，但他用本身经历来活出生命与工作的意义。简朴的文字描述追求平直与诚实的生活，对自己梦想的寻觅与实践，对家庭与社会的爱，对自我的反省与改变。 潘光平就是一本书，内容故事有跌宕起伏，有一般人所没有的经验。他的这本书肯定让人爱不释手。

献上馨香祭 Lawas Care Centre～江梅花 1. 求神赐我爱心、耐心、聪明智慧教导孩子。 2. 为我身心灵代祷尤其是精神和体力。 3. 求上帝赐我聪明智慧带领孩子们灵修（特 别是内容或方式），好更有效地提升孩子 们的属灵生命。 Lubok Antu，Sarikei～萧信安（本处传道） 1. 继续祷告，保此警惕，求主阻挡疫情蔓延到 砂拉越长屋。 2. 为我们已考察好的长屋居民祷告，祷告他们 愿意欢迎我们进入他们长屋里带领崇拜。 3. 祷告我们（宣教士）能跟着已计划好的时间 表服事。 4. 求主怜悯和保护我们在旅途中有平安。 Sarikei～蔡国贵和林莲钦夫妇 1. 继续为还未做决定开始聚会的油棕园负责人祷告，求 主的灵在他们心里动工，愿意接待“主的话”进入他 们的油棕园。 2. 也请为着我们每天所用的交通工具及身体健康祷告， 让我们每天出入都有主的平安、看顾、保守。 Ulu Julau，Matop～林芳芳 1. 祈求上帝安慰Rh.chat的会友，让他们很快 重新建造新长屋。 2. 为Inek … Read More

宣教学堂文/黄珊珊（年会宣教士） 2020年，你在宣教上有什么计画或目标吗？可能你计画要参与本地原住民短宣队、海外短宣队、大专短宣或短期宣教等等，或以祷告、关怀或金钱来参与，或者直接以职场作为自己宣教禾场来领人归主。无论是什么，宣教使命跟你我都有密切关系。 如果你面临环境带给你的压力而惧怕得想要退缩的话，我鼓励你：不要惧怕，勇敢踏出第一步，迈向上帝给你的宣教呼召，前进吧! 马太福音太十四27-28：“耶稣连忙对他们说：‘你们放心，是我，不要怕！’彼得说：‘主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。’” 相信大家对这段经文的背景都非常熟悉。在风浪大作的黑夜里，耶稣行走在水面上，门徒看见了，就惊慌地以为祂是鬼怪。当门徒知道那是耶稣之后，彼得就请求耶稣也让他在水面上行走。耶稣应允了。彼得带着信心踏出小船，而途中因为看见风大便害怕，因而沉下去。所幸被耶稣赶紧拉住了。 其实，我们很多时候都像彼得一样，在面对宣教呼召时看环境的限制过于看耶稣，如：自我设限的想法、对将来模糊不清、或事情还没有100%成就等。无形之中就选择让惧怕掌控了，以致无法回应上帝的呼召。 宣教是条信心的道路坚定地信靠上帝，将焦点放在祂的信实和祂永不改变的应许上是最实际的生活方式。所以我们要常常亲近主，正确地明白祂的心意。若一直看环境的话，就听不到主的声音。 当我们以信心回应上帝的呼召，踏上从未走过的道路，回应从未经历的挑战时，惊慌害怕是正常的。就像当年的彼得，已经看见耶稣可以走在水面上，才勇敢踏出小船。可是没多久，因被翻腾的水溅湿了衣服、狂风在耳边作声，就心生害怕，身体开始往下沉。在宣教生涯中，我们有时候也会像彼得一样，因为环境而产生怀疑和困惑，成了小信的人。 但是，要记得上帝是信实的神。当我们愿意往祂所呼召你的方向去（走在水面上，Walking on the water），祂会与我们同行（Walking with us），从而经历祂的大能，靠祂完成你无法办到的事。 宣教是一条信心的道路，而信心是从上帝的话语而来的。上帝既呼召你出来，祂必带领你。“人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。”（箴言十六9） 踏出我们的第一步2020年对我和夫婿陈梅满宣教士来说，是宣教道路上一个很大的转捩点。就像是走在水面上的彼得一样，回应从未经历过的挑战。去年随着北九州宣教禾场的改变，促使我们今年需要转换据点。在这过程中，未来的不确定性给我们很大的压力。 感谢主，透过圣经的话语来提醒安慰我们，原来我们看环境过于耶稣。于是我们悔改，将烦恼都交给祂。在不断地祷告寻求后，带着信心来回应，踏出我们的第一步，经历到上帝回应祷告的恩典。我们找到很乐意接纳我们一起配搭的日本教会，申请到签证，并且很快在新据点安定下来服侍。 如果你觉得宣教离你很远，邀请你花一点时间来专心寻求，发掘并把握住上帝在你的生命中独一无二的呼召。如果你正面对洪水翻腾或因现实的变数让你感到惊慌，那你要知道风浪中上帝仍稳坐在宝座上。耶稣正对你说：“孩子不要怕，是我。”你听见了吗？ 试着踏出“船身”（舒适的生活圈子）吧！不要自顾在心中盘算解决之道，试着建立一个新的习惯，告诉主耶稣，请教祂：“主啊，我该怎么做？”求主帮助我成为一位追随耶稣的人，愿意往祂所呼召的方向走去。

若想诗巫卫理福音书局续订一年12期的2021年《每日活水》，可获得优惠礼物（以下二选一）： A: 一本由砂拉越华人年议会文字事业部于2020年出版的最新书籍《阿尧面子说6》。阿尧就是刘世尧牧师（马来西亚卫理神学院讲师、英国曼彻斯特大学哲学博士），已出版过5本《阿尧面子说》。 B：一份精美的2021年迷你台历 & 二张由诗巫知名画家所拍摄的精美照片而制成的书签。 1.我什么时候需要交上2021年续订单呢？ 答：优惠截止日期是10月15日，请填写完整的表格后（续订表格在2020年11月份《每日活水》第1页）拍照Whatsapp至书局手机011-18633049。 2.我什么时候需要付款呢？ 答：付款截止日期是11月15日，付款后将收据截屏或拍照Whatsapp至书局手机011-18633049。 3.我可以续订2年吗？有什么优惠呢？ 答：可以。续订两年可获得上述A+B。 4.我订了《每日活水》之后后悔了，可以退款吗？ 答：不好意思，不能。敬请考虑清楚再下订。 5.我拿到续订的礼物了，可我好像比较喜欢另一个，可以更换吗？ 答：不能，因为数量有限。 6.我订购《每日活水》有什么好处呢？ 答：固定提供您一份优质的纸本灵修材料，供应您每日的灵命粮食。 7.2021年的《每日活水》有调涨吗？ 答：没有，价格依旧。 8.我还在考虑，如果迟些订购可以吗？到时还有礼物吗？ 答：可以。任何月份开始都可以的。礼物只提供给续订的读者。 9.我还在烦恼要在圣诞节该送什么礼物给我的好朋友…… 答：建议可赠送朋友一年份的《每日活水》，好使他/她在2021年有一份优质及固定的灵修材料。 10.我有兴趣使用《每日活水》，该如何下订单呢？ 答A：您可以直接致电与我们联系或Whatsapp给我们 (单本定价RM14.00，全年RM168.00) 。 答B：建议您联系您的堂会或团契肢体团购： 砂州以内(卫理公会)一年12期RM144.00，免运费。 砂州以内(其它教会)单本RM14.00，一年12期RM168.00，5本或以上属团购免运费。 砂州以外单本RM14.00，一年12期RM168.00，8本或以上属团购免运费。 11.如果我只想买1本可以吗？ 答：可以。一本售价是RM14.00 12.我人在外地，可以购买吗？邮费怎样算呢？东马与西马售价有不同吗？ 答:可以。 邮费: 东马1年RM12.00，沙巴与西马贴邮票普通空运1年RM24.00 （註：疫情有时会拖长空运时间） 订阅费如下： … Read More

若想诗巫卫理福音书局续订一年12期的2021年《每日活水》，可获得优惠礼物（以下二选一）： A: 一本由砂拉越华人年议会文字事业部于2020年出版的最新书籍《阿尧面子说6》。阿尧就是刘世尧牧师（马来西亚卫理神学院讲师、英国曼彻斯特大学哲学博士），已出版过5本《阿尧面子说》。 B：一份精美的2021年迷你台历 & 二张由诗巫知名画家所拍摄的精美照片而制成的书签。 1.我什么时候需要交上2021年续订单呢？ 答：优惠截止日期是10月15日，请填写完整的表格后（续订表格在2020年11月份《每日活水》第1页）拍照Whatsapp至书局手机011-18633049。 2.我什么时候需要付款呢？ 答：付款截止日期是11月15日，付款后将收据截屏或拍照Whatsapp至书局手机011-18633049。 3.我可以续订2年吗？有什么优惠呢？ 答：可以。续订两年可获得上述A+B。 4.我订了《每日活水》之后后悔了，可以退款吗？ 答：不好意思，不能。敬请考虑清楚再下订。 5.我拿到续订的礼物了，可我好像比较喜欢另一个，可以更换吗？ 答：不能，因为数量有限。 6.我订购《每日活水》有什么好处呢？ 答：固定提供您一份优质的纸本灵修材料，供应您每日的灵命粮食。 7.2021年的《每日活水》有调涨吗？ 答：没有，价格依旧。 8.我还在考虑，如果迟些订购可以吗？到时还有礼物吗？ 答：可以。任何月份开始都可以的。礼物只提供给续订的读者。 9.我还在烦恼要在圣诞节该送什么礼物给我的好朋友…… 答：建议可赠送朋友一年份的《每日活水》，好使他/她在2021年有一份优质及固定的灵修材料。 10.我有兴趣使用《每日活水》，该如何下订单呢？ 答A：您可以直接致电与我们联系或Whatsapp给我们 (单本定价RM14.00，全年RM168.00) 。 答B：建议您联系您的堂会或团契肢体团购： 砂州以内(卫理公会)一年12期RM144.00，免运费。 砂州以内(其它教会)单本RM14.00，一年12期RM168.00，5本或以上属团购免运费。 砂州以外单本RM14.00，一年12期RM168.00，8本或以上属团购免运费。 11.如果我只想买1本可以吗？ 答：可以。一本售价是RM14.00 12.我人在外地，可以购买吗？邮费怎样算呢？东马与西马售价有不同吗？ 答:可以。 邮费: 东马1年RM12.00，沙巴与西马贴邮票普通空运1年RM24.00 （註：疫情有时会拖长空运时间） 订阅费如下： … Read More

现身说法 文/余家振（诗巫宣道堂主理牧师） 加拿大对网络霸凌（又叫“网路欺凌”）深有研究的教育者Bill Belsey给网络霸凌的定义是：“一种涉及对信息及通信技术技术的应用，以支援针对个人或群体进行恶意的、重复的、敌意的行为，以使其他人受到伤害。”个人在这方面有经验可谈。 约莫十年前，同性恋课题在我国开始占有话题位置。当时只有极为少数的基督徒以自身的价值观作回应。在一次尝试在《当今大马》的留言区回应这课题后，开始了个人在社交媒体上被“网路霸凌”的旅程；范畴也从社会课题，到宗教信仰。精彩又刺激！ 为什么对此（表达个人信仰与价值观）乐此不疲呢？因为除了可以藉此增加对相关的课题的认知，网络也是种很好的修灵操场。但是，相信这条“护教”之路却也不是所有人都可以经受得起的。 个人所遭遇的网络霸凌，被污蔑、诋毁、谩骂、嘲笑等是基本“菜色”，霸凌者肉搜并暴露个资，甚至骚乱年会及教会领袖（另类“提告”），无所不用其极，令人惊讶。 平心而论，被霸凌的感受实在不好，在所知有限的情况下，气愤、忧惧、无助等等点滴在心头。 正所谓“经一事长一智”，累计了相关课题的知识、论辩的技巧、网路的安全认知、自我的保护素养，的确帮助我在社交媒体的世界作屈伸、自在进出。虽然无法力挽狂澜，但是至少可以提供另一种观点，也期盼不重演“他们的声音就得了胜”（路廿三23）。