文/范昌登（诗巫北教区宣恩堂） 感谢上帝，让我有机会参加2019年11月16-17日的顶峰门训导师训练。听了很多有关门徒课程的资讯，也知道身为基督徒的我必须履行大使命！ 参与这次训练，再次更新我的心志要成为一名好导师，不但参与教会的布道及传福音工作，更要操练门徒生活。很多时候，我们以为大使命等于传福音，领人信主而忽略了门徒的栽培这个过程。我们的生命是活生生的见证，让初信者不但只透过圣经的教导得到知识，更在生活中透过导师树立的好榜样，实践教导，以致得以从认识到成长并达到委身的阶段。 这个过程是生生不息的，让初信者与我们一起成长、委身，最后的属灵生命能成熟及至传福音，栽培门徒；这也是教会首要的任务及迈进的方向。我们需要把这异象传递给会友，千万不能作个自私及享受救恩结果却不委身于成圣及追求灵命长进的基督徒。
文/陈倩明（年会会友事工部助理干事） 说来奇怪，最近两个月来，每天头脑打转的是天上的景象：金碧辉煌的宝座、黄金街的天堂、头戴冠冕的二十四长老、停不了的哈利路亚赞美声。当然还有那令人发指的冒牌三位一体和空前绝后大灾难等。为什么会这样？是不是我最近看太多灾难片？ 其实不然，应该是因为我最近每天都用《每日活水》作为我的灵修工具。去年十一和十二两个月，《每日活水》是查考《启示录》这书卷。就是因为每天都有一段灵修时间使用这书查考启示录，于是启示录的内容就每天在我的头脑转动，深植我心。 在教会长大的人对灵修并不陌生，甚至初入教会的人，都会听到很多关于灵修的教导和提醒。很常时候我们的灵修习惯就是拿起圣经来读，有时是跟着堂会推动的读经计划表， 有时候是自己上网看到的一些材料或灵命日程之类的小册子等。更多时候，可能就是有一天，没一天的读着圣经。灵修既不固定，也没有什么系统和足够的份量，读过也容易忘光。 其实比较理想的灵修习惯是一天之中分段进行，假如我们平常一日三餐吃东西，何不灵修也一日三次？比如早起可读一段经文或读一些辅助灵修材料，白天有空档的时间速读圣经，运动的时候也可以听圣经诵读，到晚上再看一些灵修书籍或查考圣经。如此，我们是一天多次的以不同的形式去灵修，让自己更容易察觉上帝的临在，上帝的话必搅动我们的心更爱他。以我为例，我早上读《马丁路德灵修日志》，白天空档时间速读圣经和读研读版圣经，晚上用《每日活水》。 灵修绝对不能马虎了事，交差就算。如果要把上帝的话存记在心，我们需要思考，也需要有系统地持续地读，缺一不可。我个人认为《每日活水》，是很恰当的灵修材料。它既不太深奥，也不肤浅，确实能帮助我们思考，也有系统地查考圣经书卷。在观察、理解、反思和应用等四方面都很均衡。如果你认为自己的灵修生活需要更新改善，建议今年尝试使用《每日活水》，一点点的金钱投资，在属灵上将会有极大的回报。
文/黄家源牧师（年会会友事工部干事） 传道人与教会领袖谈门训，要学习从大使命来看我们的整体牧养，看教会各项事工为这整体牧养组成的不同部分；因我们的牧养工作是在履行大使命，门训本为其核心。 在廿世纪七、八十年代比较多学者开始讨论门训。近二十年有多个门训模式被开发，各家因所着重的门训要素的不同而有不同的进路。从主耶稣的门训模式来探讨本会的门训牧养会或是个较好的选择，因这进路尝试全方位地学习主耶稣的门训。这进路顾及灵性成长的四个阶段，牧养工作以能按个人灵性历程的需要而设计。下文尝试讨论门训牧养的四个层次。 一．你来看：福音工作 门训起点 福音书显示出至少五个福音工作的原则：善用机会与人交往（约一38-39；可一19）；要引导人与主相遇经历耶稣的实在（约一19-51；二1-25）；量身订做的灵活布道法（约四1-42）；导向悔改降服的信靠而非只道祝福（约一31、49、二11三15-21）；挑战跟从耶稣而非接受一套福音知识（约一43；可一17）。 福音传人则要善用管道：震撼人心的福音化者的权柄（可一1、21）；多方设置管道让人品尝预设恩典（约一1-42）；善用初信热诚感染世人（约一40-45）；使用信心社体有力的见证（徒二41-47）。 这是吾会从牧区、教区而至年议会层面的社关、布道、宣教等委员会、执行会与部等的工作。我们的功课是当如何聚焦、配合或善用各种媒体。台湾的福气教会发展出以布道导向的门训可资参考。 二．你来跟从我：建立灵性 训练服侍 信靠耶稣作个人的救主成为祂的门徒的内涵包括跟从祂那般生活，侍奉祂。这阶段的训练包括两方面：优先设置灵性基石和学效祂的服侍培训。 灵性基石优先设置：在事工训练前，耶稣先建立门徒的灵性。这包括养成四方面的操练习惯，那就是读经、祷告、团契和见证，形成门徒灵性生活的支持架构，否则门徒生活无法被建立起来（可一31、38、21）。 服侍训练 向主学习：甄选人才备好的心（可一16-20）；给予异象激发向前（可一17）；分阶训练加强委身（十二门徒受训三年多）；建立优先顺序进行（可一35-39）；成功时祷敌视中祷（约六14-15；七1）；传讲福音预期敌对（可一1-12）；处理退出谨慎忍耐（路五4-11）；展示信心主所悦纳（可二8-12）及门训媒介小组居首（可三13-14）等。 若要寻找一个强调学道祷告的门训模式，首尔爱的教会是个佳例。这教会重视圣经的学习，小组查经、背诵圣经，又预备《每日活水》促进信徒的灵修生活，凡事以祷告托住。 三．你来与我同在：倍增领袖 繁衍门徒 教会受托繁衍门徒（太廿八19），祈求更多工人（laborer，太九37-38），辨识领袖（leaders，可三13-14；提后二2），这主要培训二方面： 塑造品格深化生命：耶稣的方法是合用的人。侍奉者以其生命建立生命，他需要知道如何打理自己，甚或需要运用百分之五十的时间来领导自己，那是关乎品格的事。这也是从里到外的领导，主在登山宝训强调领袖当谦卑、真挚、公义、怜悯、敏锐、和好、诚信和仁爱。 强化技能胜任领导：集中资源建立团队（路六12-17；九1-2；十1-13）；训练工人首要目标（太十5-41；可六30；路九1-10）；门训理念掌握致远（不是光跟着做事）；设置进阶循序门训（约一39；可一16-20，可六7）；详细指引有效装备（可六7-13）；认知宣道真实性质（可四3-8,14-20）；属灵繁衍怜悯关键（可六34）；门徒代价逐步揭示（可八27-30，九30-32；路十三31-35）。 四．你要常在我里面：倚靠圣灵 完成使命 神子耶稣降世为要承担救世使命。祂倚靠圣灵的大能传道服侍，训练十二门徒（为主，路三22，四14、18），最终在十架上死而复活，预备了救恩。在升天当儿，祂向众门徒颁布大使命，托付历代门徒救世大工。祂要门徒们倚靠圣灵学效祂生活。因此，正确的认识圣灵及祂的工作，并倚靠祂是关键。这包括确定以下二大信念： 认识圣灵跨越障碍：从古至今圣灵依然，历代圣徒倚靠圣灵大能行事，不同的是在末日圣灵浇灌在圣徒身上永不离开，且要无限量的充满（徒二17；约十四7）。此外是，普世宣教圣灵关怀：上帝是应许亚伯拉罕藉他的信心赐福万国，应验在那个五旬节（加三14），而使徒们正是履行了普世宣教大工，也是我们的工作。 倚靠圣灵以马内利：既建立了圣灵工作的基本理念，就要进而应用以经历上帝大能的同在，作成祂的工。这应用包括二大方面: 操练灵性彰显主形（约十三5，十五12，十四1；徒二41-47）。接而追求圣洁与圣灵充满，活出圣言过满有圣灵恩膏，心中洋溢感恩、赞美、信心与能力，做成祂的大工（弗五18-20）。 接受美好门训的生命像主耶稣，倚靠圣灵在教会，或受差派到世界在各行各地活出基督，效法祂进行不同层面的门训工夫。这是门徒的繁衍，教会牧养信徒要让信徒活出门徒再生的本色。 我们对门训的必要已经渐有了醒觉，现在要学习的是如何吸取各家对耶稣门训牧养所领受的精髓，按着我们教会的处境作出必要的调整，教我们的教会更能整全的进行门训牧养，更加忠心地履行大使命。 以上各家门训模式基本上涵盖传福音、圣经学习与实践、生命的成长、与上帝与人的关系、受差从事侍门训等元素，只是进路与着重点略有不同，各有不同果效。但若是能把“家庭门训”（D6）的理念整合其中，将让门训工作更加有成效。 百年吾会，统筹统办的精神发挥得令人称羡，在华人教会中也算是一家不错的教会；然而，在履行大使命上我们绝不敢说忠心。我们可以作的是回到牧养根本——门训——把不完整的门训事工作得整全些。从回到根本的督促信徒灵修行道开始，再学习按着我们的情景思考门训牧养对我们的意义。这是个考我们的智慧、心志、耐心、爱心及信心的调整过程。
文：王振钦（年会副会友领袖) 翻译：Ronnie Hii 创世记五22b：“……以诺……与神同行三百年”，“以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”（24节）希伯来书十一5b：“因为神已经把他接去了，只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。” 两年半前，我进行右膝置换手术，此后开始能走得比较好。 最近我做了颈脊髓手术，之后我可以走得更好。我向“走路走得好”，可以再次打高尔夫球，是我下一个目标；不过好像有点难实现。虽然我没有达到目标（“步行”去打高尔夫球），但我却“与耶稣同行”——这转折点是在去年12月初，我接受会长的邀请，参与3天的“以斯帖禁食祷告”（虽然充满挑战，最后还是坚持完成。） 透过这3天的“以斯帖禁食祷告”，我学到以下重要的功课： 1．我学会依靠上帝的力量，方能抵御诱惑和困难。 2.当我专注于耶稣，亲近耶稣；我更了解与神亲密关系的意义。 3.我更加意识到自己的罪和个人的骄傲，需要耶稣洁净我。 我真的更深刻地了解“与上帝同行”的真正含义，这是个人作主门徒和顺服的象征。主耶稣要“我走得更好”——像以诺一样“与神同行”。 弟兄姐妹们，希望2020年我们的灵命更新，更有信心“与耶稣同行”，并坚持到最后，像以诺一样与上帝同行“300年”。坚持与耶稣同行，将帮助我们走得更远；不论是教会的执事会、委员会、小组或团契将会更团结。凭信心与我们的主同行，可以帮助我们变得更勇敢，更顺服，更谦虚，完全依靠我们的主探索未知的领域，例如：开始家庭门徒训练和使用新的灵修材料（如《每日活水》），共同协力帮助新成立的英语教区，并开始或继续其他“讨神喜悦的事工”。 就像以诺——得了神喜悦他的明证。一切荣耀归于上帝！
文/黄惠清（年会副会友领袖） 又是新的一年，各位弟兄姐妹，主里平安，新年蒙恩！ 这是我第二次到“小亚细亚”（现今的土耳其）观光，看到以弗所的“毁容”面貌，及其他约翰在启示录中提到七个教会的所在地，也遭受到同样命运，我百感交集，心在滴血。 现今的土耳其是一个伊斯兰大国，基督徒的人数只能凑上寥寥的两、三巴仙。我们花了整个星期，路过几千里，没有看到一间显目的基督教堂。这让我心痛并向天长叹：“主啊，为什么会这样？是不是我们要追随使徒保罗的脚踪，再次来个‘复兴’的‘宣教’”？ 我也造访卡帕多西亚（Capadocia）地区的“地下城市”（Underground City），想到耶稣升天后，基督徒大受罗马政府的追杀逼害，成千上万的基督徒在多方的挑战，极其困难的情况下，“移居”到人造的地下城市，继续坚守信仰，跟随主到底。他们这种至死忠心的心志，是我们学习的楷模。 反思现今活在舒适环境的我们，是不是也应该调整“为主而死”的信念与决心，轰轰烈烈地为我们的主耶稣重整旗鼓，背起十字架抢救那千万流离失所的灵魂？ 2019年已成为历史，2020年的年会会友事工部配搭池金代会长的“策略”，拟定了一连串的计划（详看本刊的详细报道）期盼以家庭单位为基础，往下扎根，向外宣扬基督并以信心托住各项事工，以禁食祷告堵住教会的破口，让传扬福音的使命继续传承。 我们必须巩固信仰，透过读经、祷告来培养、影响、栽培一家大小的灵命，使每一位家庭成员能成为有形无形的布道者，关心我们的邻舍，造就我们的工作场所，作光作盐，成为社会的祝福。 愿主赐福，愿主加恩，更愿主让我们做一个合神心意的门徒，为这黑暗的世代开拓一片蓝天，让迷路的羊见到曙光而归回。
文/许鲁维（年会副会友领袖） 年会统计部在今年报告里提到：我们的青少年很多都迷失了，我们需要多关心新生代，因为他们就是未来十年后的我们。青少年对教会失去兴趣、讨厌教会，又或从小被父母逼着、拉着去教会，长大了可以自己选择，就不去教会了。我相信，这不只是现今的问题，让我们看看在使徒时代，《圣经》怎么说！ 使徒行传廿章9-11：“保罗通宵聚会，冗长的讲道、闷热的屋子，使少年犹推古困倦沉睡，从三楼掉了下来。”个人觉得当时的犹推古一定是感到很闷，对使徒保罗的道没啥兴趣，结果就睡着了,因而从三楼掉下来！ 有人说，青少年来教会都是为了食物（Food）、乐趣（Fun）和朋友（Friends）；那我们如何将这“3Fs”变成他们的兴趣，吸引他们来教会呢？以是下个人的一些建议： 1.食物（Food） 青少年人喜欢一起围着吃饭，分享笑话，还有他们的生命经历。我在想难道牧者、教会领袖、家人这么可怕吗？！让青少年人觉得与他们同桌吃饭有“恐惧感”？可能身为长辈的我们未必认同他们的做法，往往都是先责备后才讨论。长辈们会觉得以他们“丰富的经验”、“所做的都是为青少年们来着想”为出发点，并没有真实顾虑到他们的感受。其实，一起围着吃饭是件好事，除了可以一起分享我们的喜好，互相鼓励，还可以透过不同的属灵材料和青少年们一起灵修（可用年会会友事工部所建议的《每日活水》作为材料）、一起成长，彼此扶持，那是多么美好的一件事啊！与此同时，也可以一起把生活中所面对的难处带到上帝跟前来祷告。 2.乐趣（Fun） 我们要多认识和接触现今青少年的喜好与乐趣，那么长辈们就可以跟青年人有共同话题。很多人都说多跟年轻人在一起会让我们也变得年轻！既然如此，那何不多跟他们一起玩乐、一起疯癫？！在他们高兴之余也让长辈们变得更年轻，何乐而不为啊？！ 我们不应该把以前的方法套在他们的思想，毕竟现今年代不同了。我们必须以开明的态度与这些新时代青少年面对面。其实信仰是可以活泼好玩的，将一些事工放手和放心给青少年去做，给他们有自主的机会，深信一定有意想不到的效果。上帝的工，不但只给长辈们，同时也赐智慧给青少年人。 3．朋友（Friends） 年龄不是问题……青少年人更渴望生命师傅，我们所做的他们都在模仿；所以作为长辈我们就必须要有好榜样，务求自己的真诚无伪，作个善于聆听与观察的人。与青少年沟通时，就讲一些他们听得懂的话，不需要炫耀自己的才能。不轻易责备，让他们可以从错误中学习成长。其实青少年都很欣赏长辈们的经验，只是音律没有调准。 无可否认的是，我们的水桶虽然漏水了，但我们得承认自己的软弱，绝不轻言放弃，因为机会永远不会太迟。只要我们愿意牺牲一生的经历带领青少年回归教会，那就像基督爱教会，为教会舍己。 青少年是我们的未来……让我们一起加油吧！一起朝着“3F”前进！
文/黄顺锦（年会会友领袖） 翻译/陈康胜 醒钟警报 这是连续第二年，教会出席崇拜人数下降。对这种不良的趋势，于最近召开的年议会中在全体牧者和代表们心中留下了深刻的烙印。那些怀疑统计数字的就作各种解释，只不过是要安慰自己说：我们还行。但另外有些人则为这叫人忧虑的数字打个哆嗦，慌忙想新法子增加新会友而不去探讨人数下降的根源。两种想法都于事无补。 如果我们有深入审视过去十年的统计，对人数下降的图表就不足为奇。这些年来，许多牧者和领袖穷于应付令人窒息的各种节目导向的活动，为要迎新留旧。如果我们还在现况中沉睡，我们就会面临一个无法逃避的即临危机。这岂不是一道警报醒钟？ 同担上帝的使命 我们有否纳闷过为何过去几年提倡了“合神心意的教会”的主题，却没有带来教会的增长？我们当中又有多少人因此把思维转移向上帝的使命？我们一再宣讲大使命。但从年议会的报告来书看，合神心意地与按马太福音廿八18-20去培训门徒的证据尚未具有说服力。 现在紧迫的问题不是“怎样使教会增长？”我们首要追寻的应该是怎样奉行上帝的使命为我们的使命。上帝肩负使命，而教会乃是蒙召参与祂的工作。换句话说，这使命并不属于我们，是 Missio Dei，“上帝的使命”，或说“上帝的差遣”，我们受召成为祂的伙伴。上帝的使命是救赎世界。我们有否偏离了上帝的这道命令呢？ 教会社体是一群上帝从世上召出来的人，使他们作基督的门徒并差回到世上。使命教会是上帝心意的表露。作为使命教会，上帝的子民是与上帝同工，在世上执行着救赎的使命。 我们回应耶稣之“来，跟从我”的呼召时，就作了耶稣的门徒。教会的责任乃是培训我们成为基督的跟从者，而不是成为一个机构的成员。我们也要转化为宣教士，而不是只受鼓励成为忠心来教会的崇拜者。我们身为基督的跟从者，就要作履行使命的门徒。腓立梅多斯（Philip Meadows）在最近举行的卫斯理神学研讨会上宣称：“使命门徒训练意谓着在圣灵的力量中跟从耶稣，作全人的门徒和每日的宣教士。我们透过深密地住在上帝里面并在世上过着使命性的生活，日益长像耶稣。” 成为全人的门徒 门徒是一位立志学习并活得像基督的人。门训是一种生活方式，也是一道灵性成长的过程。这过程应该是转化生命的旅途，以“在基督里完完全全”为目标。（西一28） 作为基督门徒，在基督里完完全全是指像基督。这不等于教会崇拜或活动的出席，具有圣经知识、属灵热忱、或是恩赐。这乃是植根于遵行上帝的话语。保罗在歌罗西书二6-8，进一步强调属灵成熟是表现在与上帝同行、心存感恩和信心坚固。我们要慎防这世代吸引人的哲理，它们已渗入教会，诱导许多人在真理上妥协和自满。 我们要过着全人门徒的生活。这就是说在每一天，每一个层面，每一种情况，每一个呼召，都要全心全意作门徒。属世与属灵的二分化不许可存在。因此，灵性塑造和门徒训练是要融入每天生活当中，并以大诫命为重点。 全人门训并没有捷径。会友事工部在鼓励大家培养每日灵修的灵性纪律。我们推荐使用『每日活水』，因为它的归纳进路在学习圣经上很有果效。此外，每一个人都需要属灵群体。建立门徒最好的方法是透过小组。门徒可以小组定期聚会，探寻信仰，在门训旅程中互相鼓励。小组应是以关系导向。这岂不是耶稣的模式吗？这也是卫理宗的模式。是时候重新视察一道常问的问题了：我们那么努力预备各项课程和节目，为什么没有栽培出预期中的门徒呢？ “全人门徒” 与作为 “每日宣教士” 的门徒训练员是同一个身份。前者是“所是”（being），后者是“所为”，（doing）这二者必须是按这先后次序。 以每日宣教士身份作见证 作个全人门徒不能因此不传福音或是不训练门徒。门徒要以他的品德与生命做见证与服事。我们知道我们在犯上“大违命”（The Great Omission）之过，比对上帝委托的 “大使命”（The Great Commission），我们显出了极大的亏欠。 我们对教会建筑物、出席率、活动和奉献的过分强调已经模煳了对上帝使命的专注。上述事项不是不重要。我们要明白教会并不是建筑物，也不是售卖宗教产品与服务。教会是你可以归属的一个信心群体，是你要成为其中一员的家庭，把上帝的国度带给一个失喪的世界。因此，我们要纠正思维，教会的存在主要不是为着会友，乃是为着社群。身为基督门徒，我们乃被祂差派进入世界履行使命，受召做每日的宣教士。 教会不是“什么”，而是“谁”。当我们用人来形容教会时，使命教会的特征就应有有机的表达。那就是说有使命门徒在那里，教会就在那里，那里就是我们的宣教工场；不论是家、学校、职场、邻舍、公园或是机场。以家庭为例，家长就是首要的宣教士，也是儿女们每天观察的活生生的福音实例。 一位提倡使命教会的活跃份子指出：“每一位门徒都是上帝国度的代理人，都应将上帝的使命带到生活的每个领域。我们全是被差往非基督教文化中的宣教士。” 所需要的使命型转移 我们怎样重新启动合神心意的事工呢？雷奇（Reggie McNeal）在他的书Missional Renaissance：Changing the Scorecard for the … Read More
文／许毓俊（诗巫卫斯理堂） 在未参与门徒装备课程前，我对它是有所质疑，甚至怀疑：门徒上完课就不做门徒了吗？！ 在教会服事者，如果没上过门徒课程，感觉会被视为“不够属灵”，但不见得门徒上完课后就很属灵呀？！ 那么，要作门徒的到底需不需要上“门徒课程”帮助我们“变”门徒呢？这是我上门徒课之前的疑惑。 漫长的36周，相当于9个月的时间，每周二晚上大约两个钟，要刻意腾出时间上门徒课程。 漫长的36周，相当于9个月的时间，每一天至少大概半个钟，要刻意腾出时间作门徒功课。 漫长的36周，相当于9个月的时间，每一班员或工作或读书，要刻意腾出时间去成为门徒。 “门徒课程”的设计真得很好，但我们若视这些要付出的代价为重担，那感觉作门徒真的很苦。 记得曾有一位牧者这么说：“如果你要找一个容易的宗教的话，那么请你别找基督教自讨苦吃。” 不过我可以肯定的是，上完“红本门徒”后，你绝对会再想“受苦”作主门徒，因你已尝到主恩的滋味。 就好比：今天诗巫开了间传说中最好吃的干盘面，结果到了那里车水马龙，转三四圈还没位子，只好把车停远些走一段路，好不容易到了店里又要大排长龙等食物；等着等着，等到饥肠辘辘还汗流满面，终于……皇天不负有心人，最终吃上了这干盘面！经历一点苦算什么，因为辛苦换回来的绝对是值得。 门徒课程也是如此，我跟上帝的关系更亲密了，结识了其他委身的门徒，透过彼此的生命分享，帮助我坚守一生做主门徒。学员中有不同年龄层的弟兄姐妹，各个都是人才，能跟他们一起作门徒真好！ 要付上牺牲的代价 感恩，今年我可以完成“红本门徒”课程，虽说课程结束了，但作主门徒是一生的功课。 当然，不只是课程，更在乎的是我们有没有在日常生活中，真实活出主门徒的生命？！装备课程绝对不是炫耀灵命，而是看见自己的软弱，需要求上主引导带领，使我们在这时代坚定成为门徒。 别觉得自己只是个平信徒，因为我们都是耶稣的门徒，是祂的跟随者。耶稣也表明跟随祂的人，要付上牺牲的代价（包括奉献自己的时间）——“耶稣对门徒说：‘若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我’。”(马太福音十六24) 。 我不否认，有时候真的很疲惫，但每次到门徒班上课，透过经文还有彼此的分享，我都奇妙地被上帝触摸。因此，说实话，我不觉得上门徒班所付的代价是很苦的，特别是在结业时，我深深觉得没上过可能“更苦”呢！ 在这个充满灰色地带的世代，感谢上帝能让我在门徒班遇到其他学员，彼此扶持奔走天路。盼望你也能在装备中遇见经历神。
文/James TC Wong 翻译/黄尊源 美里爱恩堂“金本门徒” 门徒班在代理黄尊源传道教导下于2019年11月3日完成课程，13位学生中共有11位顺利毕业，并在11月24日获得证书。修读“金本门徒”的条件是必须至少已完成红本《门徒——研读圣经，做主门徒》。 门徒课程创办人Richard B. wilke会督强调，门徒学习注重生命的改变，而非获得更多的讯息。学生们需要有一定纪律及时间完成课程，每周六天需要花30分－45分钟读经并做笔记，进而反思及祷告回应。之后，每周一天参与两个小时半的小组讨论，此课程需32周完成。 黄尊源传道为课程总结时如此说：“这是一段漫长但充满喜乐的旅程，因可以陪伴大家一同学习上帝的话语。我深信大家从中得着许多，不只是知识的学习，更是生命的改变。我祷告，希望大家可以继续渴慕上帝的话语，因为课程的结束不是一段学习的结束，而是另一段经历上帝的开始。” 最后，学员们于最后一堂课后在一家泰式餐厅进餐，欢庆一同走过的32周。 参与者们心得： 九个月的学习终于结束，我真心感谢黄尊源传道的教导及12位同学的分享、讨论、美好的团契，还有一同学习上帝话语的时光。起初，我犹豫要不要参与，是因为深怕自己无法完成课程。然而，主内姐妹们不断鼓励我，终于提起勇气成为最后一位报名的。老实说，“金本门徒”并没有像红本那么困难，因为阅读量相对减少。同学们宝贵的个人生命经历分享使我与上帝更加靠近，因为祂带领引导。 最后，我鼓励大家报名门徒课程，探索上帝的话。我相信最后我们会发现，我们一无所失；我们将为自己今生积那最好的财宝。马太福音六20-21：“你们要把财宝积攒在天上，天上没有虫子咬，不会生锈，也没有贼闯进来偷。”（Stephanie Ho） 当我每日坚持以祷告来完成学习，上帝透过课程向我显现并带领我，透过每日的读经——以祂的话语教训我，修正我并提醒我。（Robert Ting） 身为退休人士，此课程帮助我有纪律地管理时间。它使我与上帝更加靠近，并明白祂的祝福与爱。最后，我感谢黄尊源传道及同学们在过去九个月的陪伴，使我可以完成课程。（Roseline Lee） 透过学习，我更加明白圣经也使我跟创造主有更亲密的关系。（Sim Kim Lai） “金本门徒”的学习使我更加明白并认识我们的上帝是谁，“敬畏耶和华是智慧的开端”。（箴一7）（Panti） 与黄传道及同学们32周的一同学习是段极美好的旅程。透过学习，思想，分享，我经历了上帝和弟兄姐妹间的爱，更使我与上帝有美好的关系，灵命成长。上帝带给我生命的喜乐。 过去，圣经对我而言不过是一本沉闷的书；可如今，我渴慕上帝的话语，这是我未曾有过的经历。祂的话语又真又活。在祷告及圣灵的引领中，我看到祂话语的亮光。因此，我可以更加明白，并经历祂的祝福与美善。我学习敬畏祂并顺服祂。当我找到“智慧”，我的眼目便被打开。 现在，我明白“敬畏耶和华就是智慧的开端”，因为智慧带来领悟、真理、知识、辨别及好的判断。《启示录》的默示打开我的属灵眼睛，帮助我反思自己的属灵状况并提醒我时刻警醒。来，参加门徒课程，经历祂话语的能力，让祂触摸你的心与生命，还有祂为我们预备永恒的家。主啊，祢是何等伟大!（Monica Tiong）
（吃团圆饭前，可由家长或家中一位成员带领，献上年终感恩。） （一）颂赞启应经文： 启：来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼！ 应：我们要来感谢祂，用诗歌向祂欢呼！ 启：因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。 应：地的深处在祂手中，山的高峰也属祂。 启：海洋属祂，是祂造的，旱地也是祂手造成的。 应：来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。 齐：因为祂是我们的神，我们是祂草场的羊，是祂手下的民。 （二）唱诗：《耶和华祝福满满》 （三）祷告：创造宇宙万物的上主，祢是日夜、季节与岁月的主宰， 掌管昼夜运转、季节变迁，有开始，有终结。 祢是永恆不变的上帝，永远以慈爱与恩惠充满我们一生。 今晚，我们团聚一起，为过去一年祢向我们施恩，保守我们， 引领我们而感谢祢、赞美祢。 我们在言语思想行为上多有过犯，得罪祢，求祢赦免我们，并继续更新我们， 好使我们在新的一年能改过自新，迈向成圣。奉主耶稣基督圣名求，阿们。 （五）感恩：（家中成员可自由分享：在何事上经历上帝的恩典够用？） （六）同心祷告： 愿上帝赐福我们的国家、社会、城镇，使全民奉公守法，各民族能相互尊重，接纳 彼此差异，共创安宁和福乐的生活 。 愿上帝赐福所有家庭，重整破碎的家庭，医治受伤的家庭，修复破裂的亲子关系； 也复兴基督徒的家庭，尊主为大，让作父母的能以真理教导栽培下一代成为耶稣的 门徒，让作子女的能以爱孝敬奉养父母。 愿上帝赐福我们全家，使我们身心健康，灵魂兴盛，常存信望爱；在任何环境中满 有平安、和谐与喜乐；在这世代成为明光照耀，荣神益人。奉主耶稣基督名求。阿们。 《耶和华祝福满满》 田中的白鹭丝， 无欠缺什么； 山顶的百合花， 春天现香味。 总是全能的上帝， 每日赏赐真福气， 使地上发芽、结实， 显出爱疼的根据。 耶和华祝福满满， 就像海边土沙， 恩典慈爱直到万世代。 我要举手敬拜祂， … Read More