11月10日，古晋大专团契邀请卢爱玲牧师前来分享。她藉着影片带出“当所有人做相同动作时，我们是否会坚定自己立场，而不跟随他人呢？”许多时候，我们并不明白为何要这么做，纯粹是别人如此行，我们也跟着做；因我们怕被排挤，怕成为别人眼中的怪胎。特别是青年人喜欢跟风，喜欢站在时代最前端。牧师则以最近IPhone X上市和大家都爱玩的手游——王者荣耀为例，道出现代年轻人心理弊病。 卢牧师提醒大专生们要记住自己的特殊身份——我们不只是地上的国民，更是天国子民，是上帝的儿女，是基督徒。她强调因这身份，我们要活出与世人不同的生命。基督徒虽不该逃避世界，但更不该随波逐流，这是圣经的教导。上帝呼召我们“圣洁”，因为祂是圣洁的（利十一45；彼前一15-16）。 保罗也说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们查验何为神的良善、纯全、可喜悦的旨意。”（罗十二2）一个是要避免的，一个是要积极做的，两者都是要不断努力，用一辈子操练。 卢牧师强调，我们不要按照这世代的思想和行为方式，好像被挤在世界的模型中，使我们自己成为它的样式，认同这世界的价值观，被世界同化。因为这世代以自我为中心、以满足肉体的享受为乐、不愿顺服任何权柄，所以保罗称这个世代为“罪恶的时代”（加一4）、是一个充满污秽的世代（林前五10）、是一个将要过去的世代（林前七31）。 牧师接着提出四个对基督徒构成威胁的现象： 一．多元主义（pluralism） 多元主义坚信各种“主义”皆有其独立论和思潮，大家应该一视同仁，予以尊重；也因此，多元主义排斥基督教宣称的终极性和独一性，认为基督徒夜郎自大。（凭什么说我们的神才是真神？凭什么说只有信耶稣才能得救？） 二．物质主义（materialism） 物质主义是全心追逐物质，扼杀了基督徒的属灵生命。耶稣告诫我们不要积攒地上的财宝，也不可贪婪；使徒保罗也说了相同的话，劝勉我们要简朴生活、慷慨待人、知足常乐。 三．道德相对主义（ethical relativism） 道德标准如今日渐走下坡。婚姻是一夫一妻的异性结合，但现在不少教会也开始接受同性婚姻或双性恋。很多年轻人也认为男女朋友同居或发生婚前性行为不算什么。 卢牧师提醒青年人，身为上帝的儿女，在道德抉择上不能认同这世界的价值观与做法。在每一件事上，我们要敏锐地寻求及应用圣经原则。 四．自恋主义（narcissism） 自恋主义同样也充斥教会。我们现在不提倡爱上帝爱邻舍，更多是爱自己。但耶稣说最大的诫命是爱神，其次是爱人。如果我们爱自己过多，就不愿意牺牲自己服事别人；做什么都会先想到自己的利益。 卢牧师提醒我们为避免被世界同化，我们一定要熟悉上帝的话，透过读经祷告，参加培训，阅读属灵书籍等，加强我们的灵性和悟性去分辨，并行合神心意的事。吾会会祖卫斯理约翰立天天在主面前自我反省悔改，使自己体贴圣灵的意思，更新自己，使自己更爱人、更谦卑、更舍己、更顺服、更感恩。 当我们愿意更新改变，我们不但不会被世界所影响，反而能影响世界，让世界做出改变。因此，我们需要真正委身的基督徒，靠着圣灵不断更新生命的基督徒，真正活出圣洁生命的基督徒。上帝必透过我们带来影响，以“基督徒的style”影响周围的人吧！ 诚心邀请在古晋读书的大专生，能出席每周五下午12：30的古晋大专团契！地点在KUCF（Methodist Kuching University Christian Fellowship）聚会所，若进一步询问可洽：陈嘉慧（016-5896877）、何德成（010-9826087）、三一堂（082-417015）。(余自鸿)

古晋卫理关怀中心于11月11日举行第4届毕业典礼，17名特殊小朋友顺利毕业！ 古晋卫理关怀中心于2013年初正式开课，为0至6岁面（无论宗教背景）且面对智商障碍、发展迟缓症状的特殊儿童，提供早期疗育服务及培训，学费由家长自由奉献。 开课至今有4年的卫理关怀中心，已从当年的一间半独立屋子，发展成由两间半独立屋子组成的中心，学生人数高达75名。在今年的第4届毕业典礼上，共有17名特殊小朋友顺利毕业。 除了有学生家长在毕业典礼上分享孩子的成长与进步，小朋友们也透过舞蹈、戏剧，展现他们过去在卫理关怀中心的学习，让家长及出席均大感欣慰！ 古晋卫理关怀中心董事会主席黄祥辰在毕业典礼上致词时表示，每一个毕业典礼，都是一个新的旅程碑，这归功于老师们的不辞劳苦及父母亲的付出。此外，毕业也并不是最重要的一环，而整个学习过程才是关键。 与此同时，卫理公会古晋东教区教区长刘向平牧师则表示，家有特殊小朋友的家庭，需给予实际的扶持，而且不应错过早疗黄金时期。他强调，不要用有色眼光来看待特殊小朋友，应以尊敬及包容，协助他们融入世界。他也分享在教导及培育特殊小朋友方面的几个关键事项，包括：要有动态活动、顺应孩子的能力与兴趣、耐心及爱心、要表达对孩子的赞美与认同、教导时就算理直也不一定要气壮、对孩子的期望要顺应而为及不强求、让孩子学习负责任等等。 古晋卫理关怀中心坐落于坐落于古晋飞机场路第5J巷，门牌227，联络号码为082-578337，电子邮件则是kchmethodistcare@gmail.com。（陈志平）

卫理福儿院幼稚园将在2018年开办下午托放班及星期六才艺班，希望透过才艺班能够发掘孩子的潛能。 该幼稚园2017年毕业礼于11月16日晚假卫国礼堂进行，园长郑顺华在报告中做出上述透露。 同时，该园也从今年7月开始第1个、第2个及第3个星期五有一班愿意付出时间与精力的义工妈妈讲绘本故事希望透过绘本能让孩子爱上阅读，也能以绘本故事中学习品格培养孩子良好习惯及学习圣经里的经文。 卫理福儿院幼儿国副董事长黄良蓉则指出，学前教育及幼儿教育对孩子未来的大脑发育相当重要。早年的适应和健全的开发，将会帮助孩子们在小学和中学及将来对家庭和国家都会有很好的表现。 毕业礼上除了歌舞呈献之外，卫理福儿院幼稚园还特别进行了一场创意服装秀，让孩子与家长们一齐发挥创意与表演。（韵琴）

当地时间12月6日，美国总统唐纳德●特朗普在白宫讲话中宣布，美国承认耶路撒冷为以色列首都，并将把美驻特拉维夫大使馆搬迁至耶路撒冷。 随后，联合国、欧盟以及中东多国对此事作出表态，纷纷指责美国破坏巴以和平前景，危害地区稳定。以色列方面则公开赞扬特朗普，称其为“实现和平的重要一步”。而巴勒斯坦总统马哈茂德●阿巴斯则表示，美国的宣言将会引发“永无休止的战争”。

日前美国总统特朗普宣称将承认耶路撒冷为以色列首都，并将把美国驻特拉维夫大使馆搬迁至耶路撒冷。此言一出，引爆了整个国际关系界。 耶路撒冷议题一直是最为敏感和复杂的议题，不仅涉及宗教、政治身份、历史演变和权力斗争，如牵扯到犹太人和阿拉伯人（巴勒斯坦人），谁究竟是这片土地真正的主人。同时，又涉及犹太教和伊斯兰教在历史和文化上的敏感议题争端。特朗普在耶路撒冷问题上的决定，将极大的恶化巴以问题的形势，恶化整个中东世界的安全态势。同时可以预料新一波的恐怖袭击！ 不过，很多基督徒则视1949年以色列复国是圣经裡上帝对以色列应许的应验，并认为这是为建立第三圣殿开路的说法。据阿瓦德牧师（Rev. Alex Awad）现时以美国联合卫理公会的传教士身份出任东耶路撒冷浸信会的主任牧师的文章（香港时代论坛2012年6月13日）指出现代以色列国并不是，亦不曾宣称是一个上帝领导的国家。过去60年以来在以色列发生的种种暴行和不公义的行为清楚证明今天的以色列国并不是圣经裡所说的以色列或者是上帝和其立约的以色列。再者，上帝对古以色列的应许是基于她对上帝的顺服。福音派信徒特别要关注到现代以色列社会仍然是不接纳福音书上的弥赛亚，禁止传教活动。 他认为，上帝兑现了祂的承诺并让犹太人在被放逐七十多年后归回。先知们对被放逐的人民不单只是宣讲一个希望的信息，亦同时是一个叫他们为归回做好准备的方法。但这些预言并不是针对今日以色列国和阿拉伯国家之间的冲突，以及目前在中东的局势而发出的。 上帝对犹太人和全人类的应许是属灵的，并不需要佔有某一块土地，或以强大的军事力量、政治手段和经济操控去征服另一国家或民族才能成就。这些应许可以因着世人－－包括犹太人和外邦人－－谦卑地回到上帝面前，接受上帝为我们预备的救赎计划而实现。然而，对经文的误解和误用－－对锡安主义者佔领巴勒斯坦地的行为予以上帝的祝福－－却是令到中东地区混乱，以致全球不稳的重要原因。它带来了大苦难和杀戮，又使到成千上万人的人丧失生命，并给予全球武装份子一个方便的藉口。这种不诚实地利用圣经的行为亦对阿拉伯基督徒带来了很多苦痛和失望，并同时成为一块拦阻着全世界成千上万的人去回应基督和接受祂好信息的绊脚石。

普天同庆的圣诞节就快到了，2017年的12月就到诗巫爱莲街感受圣诞气氛，认识一下圣诞节的主角吧！ 为了庆祝圣诞节的到来兼配合诗巫旅游年，砂拉越联合教会诗巫分会从12月2日起，在创走廊设立14个摊位站点，讲述圣诞节的主人翁——耶稣基督的一生，主题为“最棒的礼物”。 从耶稣降生到耶稣外出传教，每个站都有不同的故事，包括了耶稣斥责风和浪、撒该税吏爬树看耶稣、五饼二鱼的神迹、拉撒路死而复生、耶稣与门徒们的最后晚餐、耶稣受难并在三天后复活等等，一一地呈现在参观者的眼前。 整个展览从12月2日晚至26日晚不停歇，除了认识耶稣基督之外，只要你从第一站走到最后一站，集满了14个印花，即可换得一份礼物，更可以参加最后一天的抽奖活动。 同时，现场还设有大舞台，由各堂会与教会机构轮流为大家呈献一系列的表演节目，为大家送上好消息，将圣诞节的欢乐与爱散布在每位参观者的心中。 为民众送上祝福 沿着诗巫城市广场旁的创走廊走到福源堂的富雅各广场，是另一个由福源堂为民众带来的圣诞特备活动，各种圣诞灯饰闪耀着为民众送上祝福。 这是爱莲街福源堂第二年以圣诞灯饰装点了诗巫12月的夜空，12月1日晚在卫理公会砂华人年议会会长池金代牧师、诗巫市议会主席拿督张泰卿的一同主持下，点亮了灯饰，也为民众提供了一个欣赏圣诞灯饰的好去处。 除了色彩缤纷的灯饰外，福源堂“普天同庆”展览将以世界上5个不同地区与国家的人们如何庆祝圣诞为主题，带给民众不同的圣诞节气氛。这5个地区与国家分别是巴西、美国、菲律宾、俄罗斯与非洲多国。 还有，为了让民众可以感受到白色圣诞，现场也特设下雪的装制，在展览期间的周末晚上都会定时“下雪”，制造大雪纷飞的情景。 另一方面，砂拉越联合教会诗巫分会所主办的2017年圣诞节活动“Christmas Run 2017” 5KM义跑，亦在12月2日清晨6时在诗巫城市广场进行，约有超过2600位选手参与其盛，齐齐为主来奔跑，向民众报佳音。（韵琴）

文/丁华康（再恩堂） “我报给你们大喜的信息，是关乎万民的，因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，臥在马槽里，那就是记号了！”（路二 : 10 – 12） 普世欢腾的圣诞节，在12月悄然降临。圣诞节，就像是一年即将结束前，最美丽的休止符。在悦耳的圣诞铃声里，以平静的心欣赏周遭的一切，七彩缤纷的圣诞树，鲜艳夺目的圣诞花车，以及吸睛的圣诞游行队伍；再加上圣诞气氛浓厚的圣诞走廊，四处飘扬的圣诞音符，把圣诞节的气氛推向沸腾。 生活在诗巫这个基督教城镇，我知道教会在迎接圣诞节来临时，会有许许多多的筹备会议和筹备工作；无论台前幕后的服事者，大家全体动员，配合所定下的圣诞主题，准备一系列的圣诞节目，要让所有来参加圣诞庆典或崇拜的参与者，感受圣诞节的气氛，透过一系列的节目，向大家传扬圣诞节的真正意义。 在欢乐氛围的圣诞节里，最容易邀请亲朋戚友上教会，因为他们能在教会中最直接感受圣诞节的气氛。大家都喜欢欣赏圣诞节的舞台节目，而且参与者也能在圣诞节庆典中，获得由主办单位所送的礼物，欢欢喜喜接过礼物，开开心心地回家去。 圣诞节，我们在感官刺激中，体会了圣诞节丰富多元的五光十色，热闹非凡。商场和城市走廊的设计，已经让我们体会圣诞节的不同凡响。年复一年，我们都是这样过圣诞。 但，在许多华丽的“包装”下，圣诞节真正的意义，到底又有多少人能够知道？ 颠覆圣诞，邀请你也参与报佳音 把握在圣诞节报佳音，传喜讯，这人的脚踪何其佳美。实践传扬佳音的人，我们同样重行了天使传报佳音的脚踪。就像当年耶稣诞生在马槽时，天使向旷野的牧羊人显现，告诉世人，耶稣诞生在人间的好消息。 童年时，有机会参加真安堂的报佳音队。那时按着乡间的路线，堂会组成了数支报佳音队伍，分别向兰兰屋路、南屏厂路、新路、光华路、二河村路以及三河村路，向广大的坡民传报耶稣降生的大好消息。 这几年，由于光华坡的不少坡民相继搬迁到城市，空下来的房子让给在附近工厂工作的伊班同胞和外劳居住；队伍中扮演天使角色的报佳音成员，也在报佳音时挑战自己，以伊班同胞和外劳能够明白的语言，向他们传报圣诞佳音。 每一年的12月24日，堂会的报佳音队伍，风雨无阻地在低垂的夜幕下，出发到乡下各家各户去传报佳音。当“天使”传报的佳音透过扩音器传向远处时，总有一些人家，在暗夜里亮起了灯，家里的成员透过窗户向外探看，等待报佳音队递过来的温暖。无论是信徒的家庭，还是非信徒的家庭，报佳音队都会把握机会，与他们聚集，围在一起唱几首的圣诞诗歌；然后再由报佳音队长为每一户家庭分享一篇简短的圣诞信息，然后以祷告做为结束。 不过，许多年的报佳音经验告诉我们，不是每一年报佳音时，都会有好天气。 在出发前的乌云满天，雷声隆隆，总是拖慢了报佳音队伍出发的时间。感谢主的恩典，报佳音队伍从未因为天气欠佳而取消报佳音。我在乡下居住的这三十多年，每一年的12月24日，总会在暗夜里，看见提着五彩灯火的报佳音队伍，为家家户户送暖；特别是在大风大雨的夜里，倍觉温暖。 接近半个世纪的光华坡报佳音精神，燃烧的炙热不熄，代代相传。从老至幼，用一盏盏灯火把信仰承传给坡民。虽然，在狂风暴雨里，灯破火熄，有人因淋了寒雨而次日抱恙；但传福音的热诚不灭，光华坡坡民也蒙了大福，福音被传开，坡民因相信耶稣，生命有盼望。 我亲眼见证了三十多年的报佳音队伍，走在乡间小路，一户一户传报圣诞佳音。12月24日，报佳音队会于晚上七时正从堂会聚集后出发，沿途停停走走，曾经有些队伍回到堂会集合时，已是凌晨近两点。报佳音队伍的哄亮歌声，唱出了希望，传报的圣诞佳音，也给坡民带来了盼望。 多少年过去了，许多坡民，有的从参与到观望，有的从观望到参与，大家每一年无论是参与报佳音队，还是守候在家等候报佳音队，或都有各自的原因。但今年，你愿意参与堂会报佳音队吗？无论是担任高举十架的队长，或扮演天使、博士、牧羊人，或是随行的队员，我们都向你发出诚意的邀请。 圣诞意义，在于传扬喜乐和盼望 有一件礼物，实在宝贵，那就是在马槽为你我而生的主耶稣。 然而，在圣诞节仍然还有许许多多落单和落寞的朋友，他们并不知道圣诞节的真正意义。我们都有责任，不让圣诞节止于观望，或是凑热闹，而是要传递从耶稣而来的喜乐和盼望。 今年圣诞节，何等盼望能更加不一样…… 透过敲打着键盘，我想要发送圣诞节的信息给亲朋戚友，向家里的人付出关爱，向还未认识耶稣的朋友传扬福音，送给小朋友一份圣诞礼物。 珍惜生命，把握光阴，我们别让能向人送出祝福的12月，就这么白白溜走；因为，每个人都应该有听到上帝救恩的机会。 亲爱的弟兄姐妹，欢迎你迈开步伐，送出祝福，送出爱、喜乐和盼望！因为那些留在晦暗里的朋友，正等待着我们送去一盏圣诞救恩的真光……

国家语文局献议提供“官方译本”的国语圣经，马基联合会（CFM）认为这是冒犯之举。 穆罕默德、韩聂夫在雪兰莪伊斯兰宗教理事会授意之下，于11月15日作出上述宣告。他是在裘爱兰（Jill Ireland）一案中的法庭之友。虽然基督徒社体对此宣告哗然，但是他仍坚持不改。 这是公然侵犯了基督徒的宪法权利。后者在联邦宪法第11（3）款之下，有权管理自己的宗教事务。圣经和国语版圣经是基督徒的部分遗产，教会全然拒绝未经授权者所提供的所谓正式版本。此举非但激怒基督徒，更大大悖逆了基督徒认为圣经是属天启示之上帝话语的信仰。 我们重申，国语并不是我国少数基督徒使用的语言，事实上是多数基督徒使用的。许多受敬重的字眼，包括“阿拉”在内，是本国本地区甚至中东基督徒早已使用的。 就在新近10月16日，雪州苏丹苏菲安陛下提醒全雪州子民，为着国家的和谐与和平，必须尊敬联邦宪法的重要原则。雪州皇室秘书报导说，“马来统治者认为，作为国家宗教的伊斯兰，给人的印象应该是一种鼓励信徒容忍、中庸和兼容的宗教，而不受极端行为影响。” 统治者会议也于10月10日提醒马来西亚人民，大家都要谨守联邦宪法的核心原则。宪法的起拟是顾及本国是宗教和种族多元的国家，全体都应该互相尊重。 凡盼望我们所爱的国家继续团结稳定的，都应该听取这些及时的明智忠告，让我们这居住在多元宗教和种族国家中的都能受益。 马基联合会 执行会主席 Archbishop Julian Leow Beng Kim

文/刘世尧（牧师，卫理神学院讲师） 雪兰莪伊斯兰理事会（MAJLIS AGAMA ISLAM SELANGOR）的律师哈尼夫（Mohamed Haniff Khatri Abdulla）在2017年11月15日建议国家语文局（Dewan Bahasa dan Pustaka）拟定“正式”的马来文圣经译本，以纠正东马基督徒在圣经里对“阿拉”字眼的误用。哈尼夫认爲基督徒们使用“Tuhan”一字就好。 11月18日，马来西亚福音联谊会（National Evangelical Christian Fellowship Malaysia）直指MAIS的建议“令人失望”和“侮辱”（MAIS’attempt to deny the use of, “Allah”, by Christians is already very upsetting to the Christian community and going on to suggest that a government … Read More

文/陈倩明（卫斯理堂本处传道） 著名法国Chartres Cathedral大教堂有一个很出名的祈祷迷宫，这一个看来像几何的圆形图是一种基督教拥有近千年历史的祷告方式。在很多天主教的灵性操练场所或修道院中，都会看到，有些是可以在里面走动，有些是用手指在图上走动。在更正教的群体中，并不是很常见，但也有提倡，目的是让人在属灵的领悟上有不一样的体会。 日前去了泰国清迈Seven Fountains Jesuit retreat center（耶稣会中心）进行了几天的个人静修，当中体会良多；其中就是第一次看见真正的祈祷迷宫，也在那个花园里走了好多回。 根据解释，我们现代人常常在我们的过去、我们的根和我们真正的自我中迷失方向。祈祷迷宫就是一道桥梁，把我们连接到我们那远久忘记的部分。这祈祷迷宫是一个神圣的地方，让内心的世界和外在的世界接轨，使理性的头脑和创意的心灵对话，让人听到自己内心的声音。诚然，我也只有几天在那里接触走动；真正体会那神圣远大的感受还差得远吧！只是虽然才几次，我却有很实在的领受。 顾名思义，走祈祷迷宫就是一边走一边祈祷，而且是走进去，走出来，才算完成。我在第一次走的时候，到了最后，感到不耐烦，心里嘀咕的怎么好像走不完的。立时觉悟原来我是如此的没有耐心。如此弯来弯去的走动，我认为委实浪费时间。一向以为自己是很有耐心的人，却惊讶发现原来我的内心是这样的。 后来的两天，学会了放慢脚步，耐心完成。这个祈祷迷宫很特别，会有两次走到中心的外环，却不是真正的中心地。再走着，以为自己越走越远，却忽然直达中心。人生迂回路，兜兜转转，以为自己已经得着，却原来还没有。当以为自己越离越远，却忽然与上帝面对面。我体会到生命的无常，真的不要太早放弃。要勇敢走下去，有时候好像远在天边，却是近在眼前。 祈祷迷宫触动我的心弦，常常是我们自己选择离开上帝，而祂却从来没有离我们远去。