起来回应主的爱!pg.29

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起来回应主的爱! 2022 年会友事工部特辑 文:许浩文 对我而言,2021 年的线上短宣可以总结为:“神的意念高过我的意念,神的道路高过我的道路”。 短宣开始前,我一直认为线上方式根本行不通,也不能发挥任何影响力。带着半信半疑、紧张和担忧,我参加了短宣。第一天新生训练会平平淡淡,心里就下了定论:“都说了肯定不行!”。直到4 月5 日的短宣联谊之夜,万万没想到,同学们虽在不同地方,但仍能以创意的方式联谊、玩游戏、彼此关心等等。这让我十分吃惊,心里不住赞叹道:“上帝,祢的意念高过我的意念!” 在接下来的短宣课程中,讲师们在教课上用尽心思,为将我们完完全全地带到上帝的面前。其中,最令我感触的是每天早上的群体灵修;每一次的灵修,都让我有所得着。同学们费尽心思地预备灵修分享,更是感动我,也见证了同学们的灵命从过去的沉睡,到如今的更新。 《灵性塑造》这门课提醒我要更多地与上帝亲近,修复与祂的关系。每次课堂结束,萧牧师都会给我们一段安静的时间操练与神亲近。真的很奇妙,我感觉跟上帝很靠近,祂也透过经文、祷告对我说话,让我的灵命成长;也让我觉悟到自己过去是多么愚昧,多么不足。 余家振牧师幽默风趣地教授《圣经综览》,让我更了解圣经每一卷书的背景。《宣教概论》则让我更认识宣教(我以前都认为宣教与我无关,实则恰恰相反);这一门课让我很深地领悟到宣教禾场的广大,庄稼已熟透了,是时候踏出去,是时候去收割了,让更多人得着救恩。 宣教觉醒周(MAW)时,我与家庭小组成员(透过线上)到泰国“走走”。这是我第一次感受到语言的重要性。我花了整整3天学习泰文,为的就是在聚会中能向青少年传福音。在与当地青少年交流的过程中,我看到他们对主耶稣基督的渴慕,让我很感动。虽然环境不允许他们自由地敬拜,但他们仍然尽可能参与聚会,追求属灵生命成长。看到他们单纯的喜乐,即使语言不通也藏不住他们的笑容(在天国正是这样单纯的人),让我反思自己起初的爱心。 感谢上帝的带领,透过此次线上短宣向我说话,让我更亲近祂。参与短宣,收获意想不到的友情和祝福。各位弟兄姐妹,您还在等吗?起来,回应主的爱;齐来接受装备,祝福更多的人!卫理短宣欢迎您!

更像神不应是基督徒的选项pg.28

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更像神不应是基督徒的选项 2022 年会友事工部特辑 文:余家振牧师(砂拉越华人年议会会友事工部助理) 如果有人说我的孩子很像我,我会很开心;可如果有人告诉我,我的孩子像极了某丑恶的人,我跟你打包票我会很“down”。如果用我的标准,上帝在这方面肯定没有开心的机会吧…… 在愧疚之余,我们要努力朝西三10 所说的:“穿上了新人,这新人照着造他的主的形像在知识上不断地更新。”基督徒一生都在旧我上挣扎也争战,不懈地要认识上帝,要让圣经真理取代旧我的价值观,叫旧我不再活乃是基督在我里面活(加二20)。我们这样,除了因为爱神,也能更加像神,让上帝因我们的成长而喜悦! 弟兄姐妹,你现在是让魔鬼“high“得不能自己(因为像它),还是让魔鬼“down”得甘心到地狱(因为你越来越像神)呢? 感恩,蒙上帝看得起,受委作会友事工部干事黄家源牧师老大的助理已快一年了,心中依旧战兢;希望不白占地土、不干吃薪水,更希望能够做个像样的助手,于会友事工部的圣工是助力而不是阻力。 无论如何,甚愿透过会友事工部的祝福,弟兄姐妹继续一起成长,大家都更像“小基督”。

信仰扎实的门徒 pg.26-28

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信仰扎实的门徒 2022 年会友事工部特辑 文:黄家源牧师(会友事工部干事) 在“1218”(2021 年12 月18 日)第十二届砂拉越选举,砂拉越政党联盟以远过三分之二的议席,重掌执政权;有许多选民欢呼,也有许多为此深感失望。 对于这一场的选举结果,主耶稣的跟从者要怎么看?是在野党候选人太多,致使选票分散的结果?是“砂拉越国族主义”(Sarawak nationalism)思想兴盛使然?是生活现实、社会发展考量为先?抑或是公义、平等并宗教信仰自由,在政治领域的位置?回答这些课题,基督徒需有足够的慎思明辨之能力。 这关乎耶稣门徒的信仰扎实度。福音信仰扎实的耶稣门徒,正是这个世界等待的人。他是如何被培育出来?又负何使命? 世界在等待的人:信仰扎实的门徒 回溯约二千年前,在淫乱迷信的繁华都城安提阿,耶稣的门徒是如何被辨认出来,会带来很好的属灵亮光(徒十一22-26)。 教会当关切信徒培训。 自司提反殉道,耶路撒冷犹太信徒掀起逃难潮,他们把福音传到所到之处,建立了教会。耶路撒冷母会风闻,就打发人前往视察培训在腓尼基(今黎巴嫩)、居比路(塞浦路斯岛)的信徒,直到安提阿(西端都城)。他们向我们示范,要好好的培训信徒,甚至关怀友会。这是负责任的福音工作。 选派最适合的人选。 母会选派富有爱心、心胸广阔、倚靠上帝,成长于希腊化居比路的犹太信徒巴拿巴前往关怀,当地的教会大得鼓舞。他又付出很大的心血和时间去大数城,寻得希腊哲学辨士——就是归信的扫罗,前来一起牧养希腊文化浓厚的安提阿教会。他们有果效地一起牧养了安提阿教会。 运用适当培训策略。 巴拿巴在大数城苦“找”扫罗,实在是发掘人才,否则扫罗恐怕被埋没。“带”扫罗去安提阿具有培育人才的意思。他们一同在安提阿教会“教训”当地信徒足有一年工夫,一再教导训练,使他们真认识耶稣,熟稔信徒当行的事,直到他们完全。这是门训工夫,务要叫他们知而能行,生命得到改变。 安提阿城居民拜大斐妮女神,神庙建在城外五哩处月桂树丛中,住着众多女尼神妓,膜拜女神者与之淫乱。安城就此以“大斐妮道德”闻名。但就在这样一个淫乱之都,门徒首次被称为“基督徒”,希腊文christ-iani(26 节)。“iani” 是拉丁文,意 “帮派”,安提阿人见这帮人总是以基督为荣、顺服服侍祂、外面彰显基督,而给他们取了这个绰号来讥笑他们。如今,“基督徒”却成为尊称。由此可见,扫罗和巴拿巴在一年所作的门训工夫,有了何等大的果效。今日淫乱的世界等待的正是这样的基督徒。 当有的学习精神:渴慕竭力勤求道 教会有培训信徒的看见,且预备了上好的教师,众信徒也要珍惜,渴望成为贤者,庇哩亚信徒让我们看到,这样的门徒具有三个表现(徒十七10-12): 心灵渴慕甘心领受。 庇哩亚信徒被称为“贤”人,就是品格高尚、有涵养的人,渴慕上帝的话。奥古斯丁说:“人心里有个空缺,除了上帝没有别的可以填满”。这话是对人心渴慕上帝的一个表达。惜因人心充塞无用、有害的资讯,甚或罪污,致使信徒无法渴慕上帝与祂的话。神学家爱德华兹指出:渴慕是上帝计划来使灵魂朝向天家成长的途径。但这不是空洞无效的渴望,而是真实地渴望圣洁。对此他提出三个建议:默想圣经、化经文为祷告及阅读促进你渴慕上帝的作品。 天天查考殷勤学习。 庇哩亚信徒是天天读经,殷勤学道,而我们却是有空时才读经。我们要具有王载牧师的灵修精神:“不灵修,不进早餐。”也要像修道院或神学院的修道者,每天务要读经作属灵进修。庇哩亚信徒“考查”圣经,像法庭查案,务要找出事情真相好作准确的判决。他们搜寻旧约、查问历史,有求问长者。我们要仿效他们付时间、精力求真的精神去查经。 是与不是慎思明辨。 庇哩亚信徒之所以花那么多时间和精力来查问,为了要查明耶稣究竟是否弥赛亚基督,好叫我们可以信祂;查明了他们就信得清楚坚定。庇哩亚人(Berean),结果成了一个专用名词,形容以公允的态度、谨慎思考圣经的人。这是求真作学问的根本精神。 门徒就是不断学习主的道的人。 庇哩亚的渴慕、殷勤与认真求圣道的精神,是追求扎实福音信仰的门徒需要具有的条件。 扎实门徒真本色:顺服圣灵拓神国 教会领袖有培训信徒的看见与行动,信徒也有了渴慕求进的心志,追求成为属灵高尚的人,接着要怎么样呢? 从安提阿教会的领袖,我们可以看到亮光(徒十三1-3) 彼此接纳融为团队。爱主的门徒有美好的生命见证,他与众人和睦共处。安提阿教会信徒得到美好的培训,尽管肤色文化不同,却能彼此接纳,胸襟宽大,当中有些作了领袖,成为团队,互相配合,按着属灵恩赐,带领教会。 专心寻求存心事主。 这些教会领袖,时常禁食祷告,一心寻求上帝的心意。门徒是跟从耶稣从人,要知道主的心意,知所遵循。门徒不跟世界潮流走,在真理上不妥协,预备与上帝同工。他看工作为召命,服侍上帝的平台。 聆听圣灵顺服受差。 … Read More

熟悉主话,体贴主心 pg.21

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熟悉主话,体贴主心 2022 年会友事工部特辑 文:方友麟(砂拉越华人年议会副会友领袖) 上帝賜下文字为了向人类更精确启示祂自己和保护祂的子民。上帝使用旧约先知、新约使徒向人传达祂的旨意,命先知和使徒将领受祂所启示的真理文字化,刻在版上,写在书上,通过文字得到更迅速且准确地传播和传承。 文字是上帝专与人沟通的密码,上帝唯独赋予人有能力来解码文字所承载的涵义,纯熟应用这能力是人必要面对审判的责任。口述易被扭曲,梦和异象易被误解,文字的优势在于其精确的复现性,一行白纸黑字胜过口沫滔滔的辩解。上帝将揭示人类需要了解祂的每一件事以书面形式记录下来,我们透过当中遣词用字来认识创造生命主的奇妙和伟大、认识自己身分当有谦卑和顺服,以及认识所归属群体之间的联系和亲密。 圣经是上帝特殊启示的形式之一。有圣灵亲自作监督,引导具不同性情和背景的圣经作者在记载上没有偏差。圣经所记载的创造、堕落、救赎、新天新地的世界,以各种体裁彰显上帝祂自己的丰富,要人更正准无误认识祂。 仔细研究圣经是认识创造主和祂的计划是我们被造者存在最基本该有的条件。信徒们更必须在明白真道上不断长进,我们的主要我们认识祂,要我们在生活中完全信赖倚靠祂的指引。通过对经文的聆听、阅读和反复思想,培养对看不见的主建立坚定的信心是绝对必要的,这种信心会排除各种忧虑和恐惧。建立我们与主的关系,就会认识我们最大的问题和最深的需要,即使经历最黑暗的夜晚,我们仍然可以安然度过。 做主门徒,必须学习并熟悉主的话语,严格谨守遵行主的教训。我们将借着相信和顺服神的话语来证明我们对上帝的爱。若没有活出符合《圣经》的生命,就谈不上我们是属主的。 所以,属上帝的人,务要在至圣的真道上造就自己,以保守自己常在上帝的爱中。(犹大书20-21 节) 透过圣经权威性、绝对性、永恒性与超越性的世界观来光照我们所处不完全的,不充分的、暂时的与微渺的世界。 我们年会为要点燃会友们火热的心,进深研读上帝的话、让信仰生活化、以便人人都能见证主的信实和美善,作主无愧的门徒。 我们贤采用邓英善牧师编写的圣经信息查经证书课程 (Cal Bible Study Certificate)。此课程是用10 年时间将整本圣经编排为3 期,每期10 门课的架构,为每个班级也都提供作业答案和讲道信息。另加上第4 期是系统神学和门徒训练课程。盼望借这4 期的课程,协助华人教会可以在自己教会里训练培育信徒牧者,乃至全时间服事的全职牧者,来协助教会的牧养和圣经教导的工作。 邓牧师出版的《圣经分析排版本》圣经,是将《和合本中文圣经》一句一句地重新分析排列,分解每句话之间的关系,还加上详尽的参考及辅助资料,让读者可以自己看出经文的意思及当中的关系,更易掌握经文内容,更清楚明白上帝的心意。 “我儿,你若领受我的言语,存记我的命令,侧耳听智慧,专心求聪明,呼求明哲,扬声求聪明,寻找他,如寻找银子,搜求他,如搜求隐藏的珍宝,你就明白敬畏耶和华,得以认识神。”(箴言二章1-5 节)

成为福音桥梁 pg.20

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成为福音桥梁 2022 年会友事工部特辑 文:黄惠清(砂拉越华人年议会副会友领袖) 在2021 年砂拉越华人年议会会督刘会明牧师的演词中,一再地强调,我们要作个筑桥者。教会要作世人与上帝之间的桥梁,引导人到上帝面前。我们要如何筑桥呢?他提醒我们要先建设自己的生命,之后方能建筑桥梁。建设生命 建设生命,就是要培育美好的基督徒生命:有基督的品格,又有美好的信仰基础。诚如使徒保罗所说:“众人在真道上同归于一,认识上帝的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。”(弗四13) 建设生命是用上帝的道。我们的教会有许多造就生命的资源。从使用者的反应来看,圣经信息查经系统会是一个聪明的选择,原因是:这份查经资源的设计,促使我们每天读经,在作答题目时,促进我们思考、明白圣经;在思考过程中,让我们与启示的主相遇,带来生命的改变,天天成长。 除外,这个读经系统老少咸宜,可以整合在我们的属会或团契聚会中,带来有果效的生命建立,又可以减少找资料、安排节目的烦恼。圣经信息查经班具有团契、查经与彼此关怀的功能,无形中减缓了教会生活的节奏,让众信徒的生活不至于过份忙碌、疲累。反之,因在查经思考与讨论的过程,彼此的关系并与上帝的关系,自然地逐步亲密起来,也就活得喜乐和得力。 建筑桥梁 灵性好的信徒,从内心涌出对人的关爱。服侍是生命自然的流露,最能触摸生命,事奉有果效。若是加上一些服侍技巧的装备如:聆听辅导、个人布道、活泼的教导等,必然成为很好的福音桥梁,让世人认识上帝并祂儿子耶稣基督。 感恩,我们有很好的团契,但我乐意看到,我们不是止于聚会;乃是每个月,乃至于每周地定时出去,进入契友的家庭,关怀他们与其家人;又探访失落的契友,给必要的服侍,如聆听、代祷、捐助等,让他们不只是听到“上帝是爱”的道理,而因我们的到访,让他们感受到天父的爱,团契的温暖。 在主日学的教导或是其他学习场合,我也希望看到,我们不只是有单向的圣经知识的灌输,乃是有充足的讨论分享时间,让学员有抒发己见、交流的时刻,大家一起发现圣经真理,与上帝相遇,在心灵深处感到震撼,带来生命真正的改变。 有了带来生命改变的团契与学习,我们的教会就不再一样。众信徒的生命,在社会中自然成为明亮的真理灯塔,引导人到基督面前。我们的生活方式,我们的生命表现,在毫无掩饰的自然情况之下,铺设了一道又一道的桥梁,引人到基督跟前,投入天父的怀抱。 祷愿2022 年,吾会众信徒与众堂会,都成为更加有力的福音见证人,成为疫情与苦难中之人的祝福。 在此,特别欢迎黄家源牧师重新被委任为本部干事。为着他过去16 年忠心耿耿地服侍,默默地耕耘,我们献上感恩。愿主继续使用他成为建筑福音桥梁的好“督工”!

看看巴拿巴pg.19

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看看巴拿巴 2022 年会友事工部特辑 文:许鲁维(砂拉越华人年议会会友领袖) 使徒行传十一22-26: “这事传到耶路撒冷教会的耳中,他们就派巴拿巴到安提阿去。他到了那里,看见上帝所施的恩,就很欢喜,劝勉众人坚心靠主。巴拿巴是个好人,满有圣灵和信心,于是许多人归了主。后来他到大数去找扫罗,找到了,就带他来安提阿。足足有一年,他们一同在教会聚集,教导了许多人。门徒称为基督徒,是从安提阿开始的。” 读了这段经文,特别观察这位名叫“巴拿巴”的基督徒,发现三件事: 看到他人的需要并尽量去满足: 他是一个慷慨的信徒。如果回看《使徒行传》第四章,不难发现他就是那个在教会初期卖掉了一块田地,把所有收益都捐给了大量需求的人。“看到需要并满足它”,是现今教会很好的座右铭。特别赞赏2021 年年议会,由年会经济部所推动的“48 小时圣诞节……‘他们需要你’ ”筹款运动,看到许多砂拉越卫理公会的牧者和会友们都有怜悯的心,体贴他人的需要。最终,募款所得的捐献几乎是所设定目标的双倍,我们向上主感恩……慷慨积极参与奉献的信徒们真的是太棒了! 2. 知己知彼,百战百胜: 他来自塞浦路斯,这意味着他知道这个地区的习俗和人民。因此,他可说是最适合帮助从塞浦路斯来的犹太信徒(20 节),协助他们应对安提阿多元文化的局面,也有助于该地区的传福音工作。 若想更有果效地在本地传扬福音,我们最好可以多认识当地居民的生活习俗,以达“知己彼”之效。我们需要了解他们真实且具体的生活,将他们与上帝的爱连接。我们要传的不是抽象的理论、文字,与遥不可及的福音真理;而是主耶稣真实的救恩。因此,我们必须学习巴拿巴,深入人群中,去碰触一个个真实的生命,体悟他们的痛苦,理解他们的所需。如果能进入自己的族群,那肯定会事半功倍。 3.敢于冒险接待保罗(保罗成了教会史上最伟大的传道人之一): 他是个敢于冒险的人——邀請在大数的保罗帮忙(虽然保罗曾在10 年前迫害过基督徒),在安提阿的工作。也就因为巴拿巴愿意冒这个险,后来才能让福音经保罗广传到外邦人之中。 扫罗(后称“保罗”)归主后,到了耶路撒冷,想与门徒结交;然而,因着他之前逼迫教会,无人愿意接待他。就在保罗面临着无人接待的尴尬时,巴拿巴冒着生命的危险接待了他。保罗这匹千里马,正是有了慧眼识英雄的伯乐——巴拿巴,日后才能成就了上帝伟大的福音大业。 求主帮助我们,让巴拿巴成为我们的楷模及学习的榜样,慷慨帮助他人、把爱传递;深入人群、知己知彼,欣赏和寻找属灵伙伴。 借着这一段经文,我们或可以发掘另一位成就上帝大业的传道人,一起努力,把福音广传到地级!阿们。

没有开始,永远是“0” pg.18

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没有开始,永远是“0” 2022 年会友事工部特辑 2021 年1 月9 日,我们家举行了第一次家庭祭坛,到了2 月20 日,因有家人在职场上与新冠肺炎确诊者有接触,不得已被迫暂停。我们合家被安排居家或在酒店隔离。在隔离期间,由于我们一家人每天都过着心惊胆跳的生活,不自觉的就将家庭祭坛给抛在一边。然而,感谢上帝的恩典,我们一家最终被确实与新冠病毒“擦肩而过”——没人确诊! 过了一段时间,叔叔问我是否考虑把家庭祭坛转到线上,并给了我三个理由: 1.诗巫的疫情依然严重,不适合群聚实体接触; 2.我们的家庭祭坛已暂停有好一段时间了; 3.透过线上可和身处外地的家人们一起进行,时间和空间皆不受限制。 我当时并没立刻给予回复,等叔叔再来问时,我给的借口是:想把星期六晚上的时间空出,以预备第二天聚会的资料,还有做功课。于是,家庭祭坛这件事仿佛沉入了海底。 几个月后的某天晚上,我在滑面子书时,圣灵责备我:有时间滑面子书、看YouTube,难道抽不出一点时间来进行家庭祭坛吗?我告诉自己不能再逃避了,教区每个星期都帮我们预备好完整PPT 供大家在家庭祭坛时使用,不善用岂非浪费资源?! 5 月15 日,我第一次带领合家进行线上家庭祭坛! 每周一次的家庭祭坛,让原本一年只见一次面的家人,可以一年见52 次,这是何等的美善啊!透过家庭祭坛,也让原本平时少参加团契聚会,面对镜头讲话会“卡”的我,生命有了很大的突破和改变(因在家庭祭坛时的分享,让我学会勇敢的发言)。每周,我们为过去一周的生活感谢上帝,然后彼此代祷。结束后,家人们还会一起聊天,关怀彼此的需要。 家庭祭坛让我有很大的省思:上帝已经丰富的把恩典摆放在我面前了,现在就取决于我是否愿意顺服祂的安排,去领取这份美好的祝福。早些日子,我们设立家庭祭坛只有几个人,在不断地邀请下,如今增加到10多位。如果当时的我没有开始,那到今天为止依然永远是“0”人。只要愿意开始,人就会慢慢地加入。 家庭祭坛促使我反思萧招和牧师那首奇妙的《00歌》:耶稣是1 我是0,若是把耶稣放在我前面由他带领,那我的生命就会是1000000000,越来越有价值;反之,若是我让自己居首位,把耶稣放在后面,我的生命将会是0.00000000001,越来越没有价值。 家庭祭坛,让我和我合家的生命越来越“富裕”,因我们将祂摆在我们前面,让祂引导我们的生活,经历丰盛与喜乐!(林容伟,恩道堂少团)

我已修完八门课pg.17

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我已修完八门课 2022 年会友事工部特辑 自民都鲁教区长张碧全牧师推动学习圣经信息查经班后,本着“活到老,学到老”的精神,我和一群乐龄学习中心的弟兄姐妹们便参加了这查经班。 从第一卷《创世记》开始,由于功课与工作繁忙的关系,我几乎想放弃学习。感谢上帝,祂没有撇下我;经过张牧师的细心教导,邓英善牧师详细的讲解,我渐渐爱上查经。从起初实体上课到这两年因疫情而改由牧师或组长在线上带领,参与人数逐步增加。 我们虽年岁增长,记忆不好,但渴慕主的话如鹿渴慕溪水般。我们常读上帝的话,殷勤地做功课,孜孜不倦地学习,使我们更加亲近主,明白祂的旨意和祂话语的奥秘。 如今我们已读了八卷经书,从旧约人们活在律法之下到新约的恩典之下,上帝的爱永不改变。祂是施慈爱、怜悯的主,但愿人人悔改归向耶稣;耶稣是基督,是救世主,我们因信祂而称义。可惜的是,许多人悖逆,心里刚硬,不愿信耶稣,最后走向灭亡之路。 圣经说,天地都要废去,主的话却不能被废去。祂的话如两刃的剑,能抵挡魔鬼的攻击。祂的话语一解开,我们就得着亮光。我要谦卑学习,把主的话藏在心里,免得我得罪祂。 主的话犹如我们脚前的灯,路上的光。透过这查经班,我们能在上帝的话语上扎根,在灵命上有所长进。我们要装备自己,将来得到上帝那“又良善又忠心好管家”的称誉,能得天上诸般的赏赐。 希望弟兄姐妹们都能来修读这课程,多学习上帝的话,活出更丰盛的生命;不要认为自己不会,只要靠着那加给我们力量的主耶稣,我们凡事都能做。(杨玉明,民恩堂乐龄团契)

有果效的门训管道pg.16-17

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有果效的门训管道 2022 年会友事工部特辑 在2019 年卫理大会前,略闻牧者分享圣经信息查经班,当时感到好奇;终于,在卫理大会中体尝查经滋味。过后,就开始上官网探索并申请开班。经邓牧师批准及主理牧师的祝福,那年8 月开设《创世记》这门课,在团契中寻找有意愿的契友。我相信与同一个肢体的契友一起查经,细读圣经,领受同一信息,会产生共鸣。特别是每个聚集结束前,大家一同分享属灵功课;若有人分享目前教会/团契的光景,或 将当天的功课与教会光景联系一起时,这样大家看到的图画会是更全面的。 起初,我们在家里进行。疫情爆发之后,我们将查经班搬到线上。既然在线上进行,不受地理限制,于是就邀请外地信徒参加。渐渐地,也有其他学员邀请在外地,或不同宗派的朋友一同参加。 这门查经课促进信徒每天有规律地读经,作功课,思想上帝的话,并挑战大家在日常生活中回应。邓英善牧师在编辑圣经信息查经内容时,每道题目的讨论都贯穿了整本圣经,带出相同的教导,丰富整全有深度。学员们在回答讨论问题的过程中,会有不同的亮光,不致断章取义,可以掌握并活用经文信息,真是乐在其中。 这个查经实在是个门训管道,学员们不只是学到许多圣经真理,更激发信徒们把所学习的信息付诸行动,带来生命的更新,日益像耶稣。而且,八至十二人一同上课,坚持十年八载,深度地走过圣经一遍,那个收获可真无可比拟。在查经过程,信徒间的深刻关系被建立,彼此敞开心地分享生活大小事,代祷关怀,达到圣徒相通、生命交流的果效。假以时日,这些学员可成为组长,陪伴建立起另一批学员的属灵生命,以达到牧养及被牧养的功效。现今可能因时代的需求,讲求效率,好像在煮快熟面,不愿意花时间思考圣经,结果心灵缺少属灵喂养,饥肠辘辘。这实在是教会生活的危机。门徒生命的成长是漫长的路程,唯有用心思、花时间作属灵的追求,才会成长,日益成熟;而这需要付出代价,时间陪伴。圣经信息查经系统资源正提供了这样的一个有效的门训管道。让我们好好地善用它吧!(小翼,福源堂圣经信息查经班成员)

对查经彻底改观pg.16

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对查经彻底改观 2022 年会友事工部特辑 感谢天父让我有机会参加少团的圣经信息查经班。刚在教会和少团开始推动时,我们都感到陌生,因对查经模式并不熟悉,一时不能适应;而且参加少团还需要做功课,感到有些负担,我确实不太情愿。但在顾问们的鼓励下,我怀着期待修读;不久,我对查经的看法彻底改观了! 尽管我以前每天都在读经,但都只是速读,不懂得认真思考和剖析更深层的意思。但透过查经小组,在作答查经功课的方式,能有系统性和全面地研读,让我对圣经,尤其是那些比较深奥和难以理解的经文,有了更深一层的理解,也更加认识上帝。 查经功课里的思考题和分享属灵功课的环节,让我明白圣经其实和我们每一天的生活有密切的关系;而学习的都应用在我的日常生活中,学会将我的信心放在上帝身上,而不是轻易改变的感觉上。我喜欢查经小组中的和谐氛围,让我在成长路上不孤单,因有组员陪伴,一起切磋,了解圣道并成长。感恩,不知不觉间,我们已查了四本经卷,也就是创世记、马可福音、罗马书和出埃及记。从《出埃及记》,我看到上帝在以色列人中奇妙的带领和祂丰盛的应许,在祂真是凡事都能!我们的上帝信实可靠。 《罗马书》教导我确信因信称义的真理,没人能借律法和行为称义,得救全然天父对人的怜悯和恩典。靠着主,在属灵争战当中我学习定睛耶稣,祂帮助我走出挫折和属灵冷漠。我也很感恩,上帝训练我成为其中一位查经小组组长,有机会带领契友们查经。在带领小组时,我的生命有了更大的成长和突破!查经小组确实帮助了我对圣经的故事有更深一层的了解,也帮助我更有信心回答身边朋友对于信仰的课题。 过去两年,我得以参与查经小组,心中满是感恩。我期待未来可以继续和弟兄姐妹们一起在查经里继续成长,踏上更多精彩的查经旅途!在这越来越动荡和不安的时代中,让我们从上帝的话语中得着真正的平安。(朱新怡,民都鲁恩光堂少团)

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