由卫理毕理学院校友会主办的第3届毕理慈善义跑，将于6月23日（六）在诗巫第1期城市广场举行，欢迎民众报名参加，截止日期为5月23日(三) 中午12时。 活动旨在为贫苦丶有需要的毕理学院生筹款，让他们有机会继续读书。院长许钧凯说，毕理慈善义跑活动乃2016年配合25周年庆举办，至今已第3年，以为家庭贫苦的学院生筹款，帮助他们继续求学。过去两年有11人受惠。该院于2016年筹获6万令，2017年则筹得10万令吉，而今年的筹款目标为15万令吉。 义跑活动分为5公里男女组、10公里男女组、21公里男女组6个组别。还有5、10、21公里男女虚拟跑步（Virtual run）组别，供无法到诗巫参赛的外地民众选择参加。唯，参赛者须在6月23日前一个星期，即16日（六）前跑步，并电邮成绩给主办单位，以便获得义跑活动奖牌及T恤。 早报名者可获优惠；且所有参赛者都可获得奖牌及T恤。 欲知详情或有兴趣参加者，可上网浏览： https：/ alisonhiits.wixsite.com/ pilleyheritagerun报名。

生命河音乐团于4月13日早上11时与砂拉越伊班年议会签署合作谅解备忘录；内容概括：合作推动原住民福音、音乐及宣教事工、培育传道人等等。 签署仪式假诗巫凤鸣路的伊班活动中心进行，由伊班年议会的代表——会长史提越●戴曼牧师、基督教教育干事刘利兰师母，教区长Rev.Resa Nyalu、青少年干事Rev.Winnie Chendu，及生命河音乐团的代表——池美金主席、法律顾问冯素燕律师，并在该团顾问苏慈安牧师及苏祝惠的陪同下，一起见证这历史的一刻。 期间大家彼此分享交流，盼望透过彼此紧密配搭合作，好让原住民福音事工能大大地复兴，荣耀主名！（池美金）

诗巫卫理神学院2018年短期宣教学校结业礼于3月31日上午假新福源堂进行，共有120人成功通过了3个月的短宣训练，并在结业礼中，从院长邱和平牧师手中接过结业证书。 该120名短宣生分别来自第26届华语（80人）、第13届英语（8人）、第9届音乐（25人）及第二届国语（7人）短期宣教学校。当中，英语短宣学校也是首次将原本一个月的学习延长至3个月，而伊班语短宣则没开班。 结业礼当天的讲员是诗巫北教区长张宗忠牧师，他以“当成绩放榜时”为题，提醒短宣生们对自己3个月以来的学习成绩做出思考。 “首先，我们当先确认自己的身份，即我们都是基督的人，上帝对我们的生命都有绝对的主权，没有基督就没有希望。” 再来就是要对自己生命有着一定的认识，因为我们的生命受造奇妙，人是按照神的形象造的，我们每一个人都是独特的。 然后就是使命的肯定，张牧师认为，上帝造我们总是有独特使命的，是有特别目的的，而这个目的就是要我们荣耀祂。（韵琴）

本课程从圣经、伦理和神学的角度探讨基督徒对人权、家庭和同性恋的看法及如何理性地回应同志运动。 主办：马来西亚基督徒写作团契 讲员：关启文博士（香港浸会大学宗教及哲学系教授及系主任） 费用：RM280（4茶点、2午餐、讲义及附赠《挛直是非——与欧阳文风理性谈同性恋》） 报名截止日期：2018年5月21日（报名以缴清报名费为准、恕不退费。） 1. 曼绒区 日期： 6.2018年6月22日-23日 时间：9.00am-5.00pm 地点：甘文阁卫理公会宣道堂（K.6, Jalan Lin Chen Mei, Kampung Koh,32000 Sitiawan, Perak） 2. 吉隆坡 日期：6.2018年6月25日-26日 时间：9.00am-5.00pm 地点：吉隆坡福音堂（No. 3, Jalan Hang Jebat, 50150 Kuala Lumpur） 公开讲座（免费入场） 基督教护教学与自由性爱观对话（关启文教授主讲） 如何牧养同性恋者（罗碧玲牧师主讲） 日期：2018年6月25日（星期一） 时间：7.00pm-9.00pm 地点：吉隆坡福音堂（询问联络文桥传播中心：wansee 03-9286 4046）

卫理公会砂拉越华人年议会资讯传播部于4月14日（六）晚上7时30分假诗巫锡安堂顺利举行“同性恋 ● 爱可释手”讲座会，共吸引78位民众出席聆听。 讲座会讲员为罗碧玲牧师及柯瑞莲传道。罗碧玲是一位同性恋及性上瘾者，回转后从事协助性破碎者工作，也给予性教育方面的辅导。目前，罗牧师是“基督里得自由”的执行董事，该机构是个以服侍面对性别困扰的群体为主旨的基督教机构。柯瑞莲也曾是一名同性恋者，现为“基督里得自由”全职同工。 罗碧玲说，“基督里得自由”着重在教育、关怀与辅导，并以圣经的立场为主，即：一男一女、一夫一妻、一生一世。如今，全球有26个国家承认同性婚姻合法，去年有4个国家承认同性婚姻，其中包括台湾。她指出，今天大家面对的冲击是同运所提出的“性别流动”和“泛性”的谬论。同性世界认为，性别是可以流动变化的，一个人今天可以想当女生，明天想当男生、后天可以既是女生又是男生，或者既不是男生也不是女生。而所谓的“泛性”，是指任何性行为在道德上都是平等的，无论是人兽交、娈童、乱伦等等。 罗碧玲强调，没有同性恋者是天生的，后天因素是主因，我们必须检视同性恋者的童年与人生经历。罗碧玲称，华人宣教之父王永信牧师曾说，同性恋者是一群未得之民，他们也极需上帝的救赎宏恩。 认识耶稣基督的爱 柯瑞莲分享她个人的见证时说，很多人认为同性恋者来自破碎家庭，但其实不然。她自小在快乐家庭中成长，但她成长中曾遭受性侵害。性侵创伤没得到适当的医治，导致她在成长中不再信任成人，难于与人建立关系、自我形象扭曲，甚至改变她的性倾向。当时，她认为男性是世上最可憎的人。她也提醒，当我们知道幼童被性侵害时，别不当一回事，因为性侵害带给一个小孩的伤害是非常深远。 她续说，中学时期接触许多错误资讯亦强化了她错误的信念。她受漫画及言情小说影响，认为爱情不分男女，只要两情相悦即可。中学毕业后，她开始进入同性恋的关系中，也遇到一位她深爱的女伴，欲与对方建立家庭。因为对女伴的爱，她不顾一切地向家人坦诚同性恋身份，并强硬地要家人接受其女伴；因家人反对，她最终一声不响地离家出走，与女伴远走他乡。 柯瑞莲坦言，“出柜”是她这一生中最后悔的事，她的行为不仅令父母伤心难过，也导致一个充满欢笑和睦的家庭充满了眼泪与悲伤。 因着同性恋者的身份，她在异乡求职屡遭拒绝。及至遇见改变她一生的基督徒老板。这两位老板明知柯瑞莲的身份，仍愿意聘请她。在公司里，同事和老板每天向她问安，每天对她说：“耶稣爱你”；即便知道她经常混夜店喝酒，仍旧对她和颜悦色，嘘寒问暖。 不久后，她和女伴分手了！她感觉自己的世界崩塌了，每天不吃、不喝、不睡，形同行尸走肉。同事见状，便要为她祷告，她不置可否。但这个祷告卻让她有个特殊的感觉，她感觉有一双手将她破碎的心一片片地拼凑起来，破碎的心得到更新，也被神医治了！ 那一瞬间，她知道上帝是确实存在的，是一位可畏的神，也是一位全能的神。然而柯瑞莲卻没有立即信主，因她知道，一旦信主，她就要弃绝糜烂的夜生活，以及同性恋关系。她陷入两难之中，即不敢否认祂的存在，亦不敢回应祂。 然而，上帝在柯瑞莲的生命安放了许多天使，无论同事还是邻舍，全都是基督徒！无论她逃到哪里，上帝都知道。在邻居的邀请之下，她终于踏入教会，进而接受耶稣成为她的救主。 信主后，柯瑞莲除了要放弃过夜生活之外，还要学习去顺服圣经话语。她说，每次翻开圣经，上帝总会提醒她，“上帝造男看是好的”。这句话令她难受万分，她不明白为何上帝允许祂所创造的男人伤害了她。然而，最后她顺服了，她愿意学习以神的眼光去看待男人。 因着耶稣基督的恩典，柯瑞莲的生命得到更新转化；她从否认自己的过去至最终愿意接受自己的过去，从否认自己的未来至可以接受自己的未来。她盼望每个与会者能在基督的生命里扎根，让同性恋者认识耶稣基督的爱，并成为每个人的祝福。同性恋者需要的不是苛责和批判的眼光，他们需要的是温暖的拥抱。 此项讲座也即将于5月5日下午７时30分于古晋晋福堂举行，欢迎古晋教区的弟兄姐妹踴跃出席，入场免费。若想要了解关心陪伴同性恋的事工，敬请联络卫理公会砂拉越华人年议会资讯传播部，电话号码为084-347675或01110525675。

鼓励主内弟兄姐妹订购《灵修日程》以滋润心灵，靠主得力；也可订送《灵修日程》予非信徒及慕道友，传递主耶稣的福音，或赠予信心冷淡信徒，使他们重拾对耶稣的信心。 2018年5-6月份中英对照简体版《灵修日程》已出版，一年６期RM12（若需邮寄，国内邮费为RM6，国外另计）。欢迎拨电084-333021/333028或电邮scaccmm@gmail.com向本报询问订阅。

文/陈梅满（年会宣教士） 最近在家这段期间除了陪伴家人之外，就是装备自己，为了预备好四月初上工场面对禾场带来的冲击和挑战。最近学习日语，特别喜欢两个日文字，那就是觉悟（かくご）和献身（けんしん），我们先来看看这些字的意思。 “觉悟”在日文的意思是预测危险或不良结果并做好准备来应对，也带有“我为艰辛做好准备”的意思。 “献身”的意思跟中文相似，就是为了某件事情将自己一生牺牲的意思。那将这两个字放在一起的话，特别有意思。那就是：觉悟的献身，就是一生都做好艰辛牺牲的准备。 今天和你分享一段经文：“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：这个人开了工，却不能完工。或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路十四28-33） 这段经文的背景是有很多人要跟随耶稣，耶稣要求这些人背起自己的十字架来跟随，并以这两个比喻来说明背起十字架是需要付出代价，且是要一路走到底，不半途中断。 我相信，耶稣不是要洩跟随祂的人的士气，反而像是警告，为了预防随便或投机的跟随，目的是为了让真正跟随祂的人能品尝到永久的喜悦；因为跟随耶稣并不是儿戏，是要你付上一生的岁月来跟随祂的。 宣教是条信心的路 献身宣教也是这样。虽然初到禾场会面对“万事起头难”和“一波未平，一波又起”的艰难情况，可是坚持到最后的宣教士就会品尝到劳苦耕种后收获的喜悦。 最近，想起影响我深远的一位英国宣教士。印象中的她是位非常喜乐、能干以及非常有影响的辅导。我曾在她的分享中得知，她也曾因生活与经济压力而想放弃宣教服侍；可是，最终她毅然地相信上帝会带领，所以继续走下去一直到她退休回国。 这段期间自少不了五味杂陈的滋味，不过，更多的是意外的惊喜。上帝在宣教禾场上的服侍中重用她，改变和造就许多人，也影响许多人走上“献身宣教”这条道路，包括我。是她让我知道一件非常重要的事情：宣教是条信心的道路，上帝会负祂全部的责任，带领我走过。那我是否在自己负责的部分，做好准备以面对宣教这条道路中所有一切的艰难和牺牲了呢？ 一百多年前，有一群又一群西方的宣教士做好觉悟献身宣教，毅然放下富裕的生活来到充满疾病、危险以及落后的东方。今天你和我知道上帝很爱我们，也知道宣教士们的坚持和牺牲，更知道我和你是因他们的“选择”而蒙福。 那你呢？如果上帝要你去宣教的话，你是否也愿意做好觉悟地献身呢？如果你愿意的话，我相信上帝一定会重用你！

文/黄惠如 多年前，我和三一堂及信心堂总共14位弟兄姐妹前往印尼活水村短宣，带给我美好的回忆。感谢上帝，给勇气可以踏出去，更在短宣中得着更多。上帝的恩典实在够我用，不仅挪去一切忧虑，也赐美好天气，降下雨水，让我们整个星期都有足够的水用。那次短宣，让我深深体会短宣不仅是给予，反倒得着更多。 我觉得，在活水村短宣是个很好自我装备和操练的短宣训练。我们到活水村不需编排太多节目，只要配搭，认识他们的文化，体会他们的生活；用心认识孩子，与他们聊天，陪他们玩。那是一群单纯又容易相处的孩子。 我整个星期都过着丰盛且有规律的生活——按时间参与晨祷、祷告会、聚会，吃饭和工作。特别是早晨5点30分的晨祷，是极好的操练——早早起来灵修、读经、祷告，亲近上帝。在祷告反思中，想起自己有时因忙碌而忽略与上帝亲近；提醒我要把上帝放在生命中的首位。 高兴地学华语 在活水村，我学到很多东西，最重要的是顺服。当我被分配到厨房工作，我享受和孩子们一起切菜；那些在厨房工作的女生最大只有16岁，但却每天早上4点半起床到厨房预备早餐。吃完早餐，收拾好桌椅，就开始预备中午和晚上的食物。当一切工作完成后，她们会弹吉它、唱歌，好温馨！ 还记得第一天我在厨房帮忙，很快就把工作做完，又无事可做，就找她们聊天，想要多认识她们。她们忽然提起说想学华语，还拿出簿子记录，怕自己忘了。看着她们的好学，心中很感动，也为她们高兴。 这些孩子们也教我什么叫“守时”。每天早上不到5点30分，他们就已经坐在圣殿中等待。这让我想起有时候，我们来教会崇拜团契或有活动，却还常迟到。这些孩子们自小就学习如何带领祷告会，学习自己祷告。我参加他们周日早上的祷告会，看着他们一个接一个祷告，中间没有停顿；他们全心投入地敬拜，分享见证时也很自动自发，不用特别点名，当天只要谁要分享，就会勇敢地上去分享，也不会推诿。 从崇拜中，我看到他们事奉的心志，实在是值得我们学效；当然，也深感愧疚，因为反照自己的缺乏和弱点，也让我每天晚上都在反省过去自己所做的，并且思考上帝带我来的目的是什么？于是，那几天我都很努力地学习、顺服，什么都做。 手牵手祷告 活水村的Pastor Roney从小就培养那些孩子们生活有规律，做事有责任感；一定要把工作完成后才可以去玩。所以，时间一到，他们都会排好桌椅。 他们还有一个习惯，就是吃饭前一定会手牵手祷告；祷告后才拿饭菜，在领受一段上帝的话语，确定每个人都拿到饭菜后才可以开动。每星期有一次鸡或鱼，每天都有青菜，既营养又健康。每当宣教士和孩子们看到有肉可吃，都会很感恩地说：“哈利路亚！”这些孩子们很知足。我自己几乎要每天有肉，才会有胃口；但在那里的几天，生活，真的带给我全心地挑战，学习节制，学习以Keropok和木瓜配饭。其实，凡事感恩知足，就不会觉得生活有很多缺乏。 与他们共处一周，我看到他们的需要，知道他们渴慕更多人关心他们；我很佩服Pastor Roney、宣教士和义工们的用心教导和细心栽培；也看到他们虽然生活有辛苦，却有美好与伟大的异象。 看看他们，再想想自己，其实真的很幸福，我们更应该踏出舒适圈，装备自己，进到有需要的人群中。虽然只是几天时间，十分匆忙，但准备下山时，依然感恩，因为不但完成主的工，也确实自我装备和训练了不少，再次激励我在信仰道路上继续向前。

Pg.9-12为年会资讯传播部特辑——传播之声。请阅读纸本《卫理报》。

文/祥荣 我信主有十几年了。在信主前，我是个较内向的人，脾气暴躁，也很好胜；因为个性叛逆，常常只要是父母不喜欢的我却偏要做。曾是乒乓球运动员的我，参加过许多国内的比赛；而在我的字典里，没有“失败”这两个字。在成长过程中，虽然一路以来，父母朋友都给予我很大帮助，可我的内心却十分自我。 在我信主的前三年里，我得到过当时自己想要的所有荣誉；在很多比赛我都拿冠军，甚至有种“孤独求败”的感觉，在学校里也算是“名利双收”。虽然我不是个很会读书的人，不过信主之后，也开始领悟到自己有一份责任，要好好学习。所以，我凭着努力，渐渐地从放牛班转到精英班，从最后一名到十名以内，而且在会考中也拿到不错的成绩。 不料，在中四那年，家里突然出现“困难”。先是爸爸生意失败，又交了一些不好的朋友，影响他染上赌瘾，甚至有到处借钱的恶习。巨大的债务让家里一下子陷入困境，每天回家都是听到爸妈吵架闹离婚。加上那时，自己的情感路也不顺遂；在极度挫败的当儿，我竟然在一次运动中不小心伤了右腿，医生说我的十字韧带有断裂的征兆。我无法好好练球，最后甚至被迫放弃自己最喜爱的运动。记得那时，又有几位最好的朋友都因为一些误会而一个个疏远我，远离我，甚至离开我。这种种的打击导致我很不开心，甚至开始荒废学业，更失去了以往的雄心壮志和自信。 开一条出路 中五毕业后，我就带着沉重的心情与重担到吉隆坡深造。因为自己不是读书的料，所以大学里的诸多功课对我来说是极大的挑战。再加上知道家里经济等状况都很不好。在这样无助的境况下，我只能天天为家里祷告。感谢上帝垂听我的祷告，家人在黄美英牧师邀请下，接受耶稣基督成为他们的救主。我万万没想到，一个大半辈子没去教堂的人，现在居然信主去教堂了。大学毕业回来后，妈妈甚至还反过来鼓励我要常常祷告，上门徒课程接受装备。家里的气氛改变了，虽然到如今，我们还在努力解决身上所背负的债务；不过我相信，上帝会赐给我们够用的恩典，为我们开一条出路。 我想大学那段期间看了一本书，名叫《走出撒旦教》，记载了一个女巫离开撒旦教，并回转相信耶稣基督的心路历程。她受到很多灵界的攻击，分分钟被魔鬼诱惑、试探，还有残害。在诸多困难中，上帝派了一位基督徒来帮助她，教导她，关心她，鼓励她。 这书让我知道，有好多人在信主耶稣的过程中，同样遭受许多挫败，面对很多困难；然而上帝却一直都在带领，祂为我们安排的往往也是我们意想不到的。这样的生命见证真的很精彩，很吸引我，更让我的人生观改变，知道上帝在我的生命里有一些计划；因此，在接下来的日子，我要常常感恩，我要常常喜乐，更要为主奋斗。虽然人有悲欢离合，有高峰也有低潮，不过上帝是我们的避难所，是我们在茫茫的社会大浪中，使我们乘风破浪前进的唯一帮助。 经历那么多事后，我对祷告也有新的认识，祷告时不再是跟上帝讨这个要那个，而是在祷告中，向上帝倾心吐意，跟上帝说说我内心的困扰，并顺服祂对我生命的一切安排，因为我深信：上帝的安排是最好的！