道声剧团藉戏剧传福音卅载 特稿 报道：唐如意，周莉怡（本报实习生） 因疫情转战微电影 大家是否听过道声剧团？对道声剧团有了解吗？ 道声剧团的正式简称是“卫理道声剧团”，全名为“马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会道声福音剧团”，成立于1987年，迄今已有三十多年的历史了。道声剧团隶属于马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会布道部，其成立的宗旨是：藉着戏剧广传福音，荣神益人，并要培育戏剧人才，提高戏剧水准。 砂拉越卫理公会的戏剧传福音事工刚开始时多是“无师自通”，更没有正式的戏剧组织。1985年，时任华伊两年会联合的视听资料部主席兼《卫理报》主编的许世韬先生，因参与“世界基督教传播协会”认识了同为会员的“台湾救世传播协会”总干事洪善群先生。因看到戏剧传福音的工作的重要，许先生便有意请他们协助推展卫理公会的戏剧事工。 在许世韬先生的推动与策划下，于1986年在诗巫举办了一项空前的戏剧训练会。此训练会邀请了洪善群以及菲律宾的上官贤丽小姐前来负责教导。训练会后，六十多位学员一致认为有必要组织起来，以便能有计划地进行戏剧传福音的工作。于是剧团便成立了，公推许世韬为第一届团长；更于1987年获得砂拉越华人年议会批准祝福，正式成立。 教会渐渐开始重视这项戏剧传福音的事工。为要更有效推动戏剧事工，道声剧团在2008年从发源地诗巫扩展到古晋，成立了剧团分团。美里、民都鲁、泗里街、加帛和民丹莪也先后成立分团。2011年联合成立“年会道声剧团”，从此剧团有了更加完整且有系统的组织。 舞台剧转型微电影 道声剧团成立以来，一直致力于福音戏剧的推广工作，团员们也都尽量每年参与戏剧演出。该剧团的第一部公开演出是《流泪谷》，而最吸引人的剧目是《富雅各传》，至于其他演出也常得到好评。每逢圣诞节时，道声剧团都会准备圣诞剧，时长介于三十至五十分钟；因此，往年圣诞季时，道声剧团常会被邀请到各教会或商场进行演出。 近年来因着疫情的爆发，道声剧团的表演也慢慢从舞台剧转型为微电影。近期道声剧团筹备了三部微电影，分别是古晋分团所拍摄的《通往天堂的小巴》、美里分团的《天使来敲门》及诗巫的《感恩有祢》。另外，最近筹备的舞台剧则是《大哥》，这出舞台剧改编自真人真事，讲述一位吸毒、贩毒的黑社会头目生命改变的真实故事。 剧团也非常重视培训新人事工，曾举办过多次戏剧训练班，培育了不少对戏剧有负担的人才。 每年，剧团都会举行一次戏剧训练营，往年是已实体的方式进行，但近两年都改为线上方式培训。负责人也表示，线上培训营的果效并没有实体的大，所以预计2022年的培训营将会着重在拍摄微电影的培训。 道声剧团每年也举办剧本创作比赛，被选中的剧本将会在培训营中使用，最后还会被录制成教学版，供各堂会使用及排练。 此外，道声剧团招收会员，无年龄限制； 目前学生一年的团费为RM5，工作者则是RM10，并每年更新新团员资格，团员也可享有各种福利。 欢迎对表演有兴趣的弟兄姐妹们加入道声剧团，可以扫描以下的二维码或点击以下链接填写报名表格，加入道声剧团的大家庭！ 链接：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSel1azint2hOtkkIqctJHi9Q6HEGf_-2QILybzbGmhZoRlDeg/viewform 想了解更多有关道声剧团的资讯，欢迎大家前往FACEBOOK关注砂拉越卫理公会年会道声剧团或扫描以下二维码进行关注。 道声剧团报名表格 道声剧团FACEBOOK

经历网络诈骗后的属灵反思 我思故我写 文：范昌登（诗巫宣恩堂） 经历网络诈欺后的属灵反思 虽然有时候对方用爱心说诚实话会让我们听了觉得不舒服，但忠言逆耳，我们必须效法智慧人，谦卑受教，这将会使我们受益无穷。（弗四15-16） 2021 年，我经历人生第一次面子书购物诈欺。那时因为我贪小便宜，自以为可省下一些钱，结果得不偿失。 事缘于我看见某人（那时还不知道他是诈骗犯）在面子书上上载美味诱人的猫山王榴莲照片，让我很想一饱口福，于是下了订单，等汇款付钱后才发现自己陷入骗局。 网络交易由于买方与卖方分处不同地方，最讲究诚信。在一开始的电话交谈中,对方一直强调自己做生意向来最讲究诚信，所以才能赢得顾客的信任。可当他收了我的汇款后, 却现出人性丑陋的一面，行出来与诚信全然相反。作为被欺骗的买方，心里很愤怒（但不至于犯罪），也有说不出的难受。 不过，当我深入自省，还是要感恩，因为虽损失了些钱，上帝也让我从当中学习了一些属灵的功课（一开始还对亚当夏娃被蛇骗产生同理心）。 这次诈欺事件，让我稍能体会上帝屡屡被自己子民“毁约”的感受。网络骗子无诚信，就如旧约中的以色列人，常违背与上帝所立的约一样。特别最近透过《每日活水》研读《耶利米书》，讲上帝的心肠“剥开”给世人看，让人看见上帝因犹大百姓的背叛，心里多难过。犹大百姓违背诚信而毁约，但上帝却仍一而再、再而三地藉耶利米呼吁他们回转，悔改归向祂，或者上帝会后悔不施审判于他们。（参考耶廿六3；卅六3、7）。遗憾的是，以色列人最终还是没悔改。 圣灵也透过这件事，回想自己有时也像旧约以色列民一样，常常违背上帝的约，虽然嘴里说敬拜神、事奉神，但生活中却一味地要从上帝那里得好处，期望上帝无条件地保守、赐福，或让我的工作凡事亨通。许多时候，当我们的欲望得到满足，或长时间在丰衣足食中度日时，就不知不觉忘记了常常顾念我们需要的上帝。这宛如将上帝变成另一种形式的“偶像”（像财神爷一样），希望上帝在我们的日常供应上有求必应，却忽略了身为上帝子民的我们，应当先求祂的国和祂的义。圣经也明言告诉我们，如果上帝按照我们的私欲所求赐给我们，对我们其实是无益的。（詩一百零六15） 当属上帝的子民背叛祂，祂的心是多么难受，毕竟是被祂最疼爱的儿女欺骗，甚至遭离弃。虽然我只是经历被欺骗，还没到遭离弃，却也稍稍能跟上帝“共情”。因此，愿我们常在上帝面前反省，让祂在我们的生命里掌权居首位，不要把眼目单单放在上帝所赐的恩，而是要定睛于施恩的主，因为我们敬拜的对象是独一的真神上帝。 藉上帝的话自我警惕 上帝除了让我感受被欺骗的痛之外，同时也提醒我，祂会透过圣经、属灵朋友来对我们说话，劝诫我们，免得我们偏行己路，离开真道。圣经中，耶和华从不间断地差遣先知从早到晚呼唤祂的民悔改归向祂，遵行祂的话以过蒙福的生活。（耶七25-28）然而，犹大百姓却硬着颈项不听从耶和华所差遣的先知，反而听信假先知的预言，因此上帝的审判藉着巴比伦大军倾覆南国犹大，百姓被掳，酿成灭国。 被欺诈后，我须履行公民之责报警，以免更多人受骗。我也在面子书上担着“先知”角色，提醒用户不要轻易听信社交网络上的产品推销或交易，因为有时会出现类似旧约圣经里的“假先知”，利用花言巧语，加上吸引人的照片和老练的推销手法，把许多人蒙骗了。我此举的目的是要唤醒网友对网络诈骗有高度的醒觉，提高他们要有防人之心，不要成为下一个受害者，以期能杜绝网络行骗的行为。 可惜的是，很多时候不管他人怎么善言劝说、提醒，但有些人依旧充耳不闻，非要到像犹大百姓那般被上帝审判管教，被掳灭国，才后悔莫及。上帝的话具教导与警戒功用，正如保罗所言“从前所写的圣经都是为教训我们写的……”（罗十五4）及哥林多前书第十章所记载的，警戒以色列人祭祀偶像所带来的严重后果。 愿我们常透过上帝的话警惕自己，以谦卑受教的心接受长辈或主内弟兄姊妹的劝戒。虽然有时候对方用爱心说诚实话会让我们听了觉得不舒服，但忠言逆耳，我们必须效法智慧人，谦卑受教，这将会使我们受益无穷。（弗四15-16） 作者与妻儿

兴起　发光 我思故我写 文：王育新（美国恩福教会牧师） 期待2022 年虎虎生风 兴起 发光 2022 年，新的一年，固然尚需面对新冠疫情危害的挑战；纵然感觉黑暗似乎依旧笼罩我们，要吞噬我们；即使灰心失意、沮丧绝望尝试侵蚀我们……但上帝荣耀的能力必将要临到我们，箇中关键乃在于我们是否真心回转归向祂，或我们是否真心全然信靠祂。如是，那上帝的荣光便会临到我们、照耀我们；不仅除去我们心灵的阴霾，也除去生命中一切的黑暗，所带来的会是四方八面的美好改变。 这岂不是以赛亚书六十1-9 所讲论、所描绘的：“兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；祂的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看；众人都聚集来到你这裡。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你。成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的讚美。基达的羊群都必聚集到你这裡，尼拜约的公羊要供你使用，在我坛上必蒙悦纳；我必荣耀我荣耀的殿。那些飞来如云，又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？众海岛必等候我，首先是他施的船隻，将你的众子连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华——你上帝的名，又为以色列的圣者，因为祂已经荣耀了你。”这段经文所描述的极之美丽和荣耀的景象，只有在“兴起，发光”之后才会来到。这城的百姓——以色列民——曾因背弃耶和华上帝而遭受到严厉的惩罚——国灭、城毁、家破、人亡，以及被掳到外邦去。这城（锡安）也因此曾被上帝发怒击打，被撇弃、被厌恶，导致长期荒废，无人经过探望。如今，上帝藉着先知发出应许的呼吁要他们“兴起”，就得以摆脱黑暗的权势，以至于能以重新“发光”（重新被上帝的荣光笼罩）。不但众子女得以重新回归，同时，也将吸引从四方而来的万民，并且还带着丰盛的财物回来。 以赛亚先知当年对 以色列百姓所传达上帝的应许，现今，也同样也是给每一个真心寻求主，诚心信靠祂的人的应许。 投射散发上帝的光辉 “兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。”耶和华藉着以赛亚先知发出那样呼吁时，被掳的以色列百姓所面对的是荒废的环境、荒凉的处境，艰辛的日子、举步维艰的生活。然而，日子再黑暗、生活再艰苦，耶和华的荣耀终必要突破那一切，祂的光辉也终必临到。 “兴起、发光”是一种呼吁，也是一项吩咐，是预言性的措辞。之不过，这二个词汇的用意，并不在邀请，也不在建议；不是给人选择的课题，而是直截了当地指引人当采取怎样立即的行动——赶快从不堪的光景里站起来，亲近那荣耀的光辉，来就那救赎者之光。一句话，只要我们愿意，就可以有美好的改变。 当我们愿意“兴起”，就有“发光”的机会与恩典。“兴起”是我们自己所需要主动采取的行动；“发光”则是我们配搭的行动。换言之，“发光”不是我们自己能“发光”，而是我们被上帝的荣耀光辉所笼罩、所环绕，因而自然而然地投射散发上帝荣耀的光辉来。 先知藉着黑暗描绘地上的现实生活，同时，用光来描绘将要显现的上帝的恩惠，两者形成强烈对比。我们现实生活也许在黑暗中，当前的日子也正面临无比的压力与压抑；然而，在基督里，我们将会看见并拥有上帝的荣光，且得着上帝大大的赐福。 如果我们想要脱离黑暗，脱离心中的阴霾，首先要做的就是要“兴起”（Arise）——我们要先站起来，是出自个人愿意采取主动的动作。“兴起”意味着我们须愿意主动回转归向上帝，真心寻求上帝、信靠上帝；不但只是接受主耶稣做我们生命的救主，更是要让主耶稣做我们生命的主。惟有如此，我们才能“发光”，被上帝的荣光所拥抱、所笼罩，进而散发出上帝的荣光，自然而然地成为上帝荣耀光辉的反射体。 如此，罪人就可以在基督里被称为义；沮丧将变成欢欣；哭泣将变为欢乐；失望将变成希望；绝望将变成盼望；捆绑将变成释放；黑暗将变成光明；下垂的手将再次举起来；发酸的腿将再次挺起来。 感谢上帝，给我们如此美好的应许。 因此，弟兄姐妹请记得，“兴起，发光”表达的是“改变”——好的改变，让生命和生活变得更加美好。 您盼望有更美好的新一年吗？兴起，发光吧！但愿2022年是您开始“兴起，发光”（Arise，Shine）的一年。 诚此，给大家虎年贺岁： 诚心祝贺虎年行大运；虎啸祥瑞阻也阻不住；虎气冲天挡也挡不了，虎威笙风拦也拦不住，虎跃新程截也截不了，虎劲十足身心灵健硕，虎虎生风兴起而发光。

大使命与我何干？ 宣教知多少 文：刘世尧（牧师博士、年会宣教部主席） 当我们跑完人生道路，回到天家时，上帝会问所有的人两个问题： 一，我赐给你，我的爱子耶稣基督，你怎么回应祂？ 二，我赐给你，生命气息和才干恩赐，你怎么使用它？ 圣经约翰福音三章16节说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。” 所以，上帝会问你：“我赐给你救主耶稣基督，你怎么回应他？你有没有信靠和跟随耶稣基督？” 罗马书十四章10、12节说：“我们都要站在上帝的审判台前……这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明（交账）。”这就是为什么上帝会问你：“我托付给你生命气息和才干恩赐，你怎么使用它？有没有奉献你的人生，善用你的才干恩赐，来完成大使命呢？” 圣经马太福音廿八章18-20节清楚启示“大使命”的内容——复活的主耶稣，在祂升天之前，对祂的门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” 主耶稣的话显示“大使命”的长、阔、高、深： 一，长：“直到世界的末了”。我们要实践大使命直到末日，主耶稣荣耀再来！ 二，阔：“使万民作我门徒”。主耶稣要我们跨文化、种族、语言、宗教、地界，去传福音给每一个人听，使他们获得永生！ 三，高：“施洗联于三一神”。教会要为诚心悔改、信靠主耶稣的人施洗，使他们与圣父的慈爱、圣子的救恩、圣灵的充满连接，有丰盛的生命！ 四，深：“都教训他们遵守”。旧约和新约圣经所有的启示，我们都要全面教导信徒，使他们满心知道上帝的旨意，成为世界的光和盐。 弟兄姐妹们，若你有感动要奉献自己，成为短期或长期跨文化宣教士，欢迎你与宣教部的干事和主任联系。

不让生命留白 会督的话 文：刘会明（砂拉越华人年议会会督） 暗利是谁？从政治的角度来看，暗利是以色列国王中最著名的王。古代近东纪念碑评价他为军事和政治天才，在他死后的两百年里，以色列依旧被称为“暗利之地”。 然而，暗利在圣经中只出现在八节经文（列王记上十六21-28），而圣经历史上对他成就的评价是：他是个失败者——暗利行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王作恶更甚。（列王记上十六25）。 暗利确实建造了以色列宏伟的首都撒玛利亚，拥有壮观的卫城、城堡、柱廊和梯田花园，因此人们依旧“隐约”知道他。但他其实是“什么都没有……留下来”，因为古老的撒玛利亚早已化为尘土。 红尘滚滚中，人匆匆地来又匆匆地走了。临走前，我们将留下什么呢？ 这决定将取决于我们在基督里的核心价值观。 它将：●影响我们每一天的决定；●激发我们对上帝的委身；●激发我们对邻舍的施予；●教会我们对永恒的向往。 生命不留白，使我们渴望取悦的是上帝，想要祝福的是邻舍；而过程中，我们却是甘心顺服并且渴望与神同行。

父母是最佳助教 抓鼠有感 文/翁震凌 两年前（2020 年），因著一场突如其来的全球性新冠疫情，一时间全世界都乱了套。我国政府采取紧急措施，封国锁城，施行行动管制令，各行各业瞬间被迫“停摆”，各种人群聚集、活动、集会（包括教会的崇拜、主日学与各种聚会事工）等等也全都暂停，外出与行动都受到一定的管制。 由于事发突然，多数人还未缓过神来，教会亦如是；感恩的是，即使初始有些“手足无措”，但吾会的主日崇拜仍旧能透过线上播送继续进行，不致让会友无处崇拜，得不著喂养。 多数堂会被时代变动的巨轮推著前行，无论愿或不愿，为了能牧养会友，牧者、教会领袖或负责IT 的弟兄姐妹开始熟悉网络世界，学习新技能（如何录影、如何直播、如何设置播放平台等等）。除了主日崇拜，部分教会也渐渐启动线上祷告会、线上聚会、线上主日学、线上课程与讲座等等。 两年下来，虽然疫情反反复复，实体崇拜也在“恢复”与“暂停”中数度来回；但众堂会多已可从容面对，处变不惊。而且，历经了两年的磨砺，不少教会的网络事工已逐步上轨道，操作日益熟练且富创意，这其中也包括儿童主日学。 由于12 岁以下的孩童暂无法到教会参与实体聚会，因此多只能参与线上儿童主日学。但孩子们不似大人，相比之下，他们的自制力与专注力较弱；若线上主日学的内容或呈现方式无法抓住他们的眼与心，在缺乏面对面的互动下，孩子们更难以专注或投入。为此，许多堂会牧者与主日学老师绞尽脑汁、想方设法地强化优化线上主日学的内容与呈现方式，设计制作适用且富创意的线上教学等，只为了能更好地牧养这些孩子们。 当然，主日学老师们如此耗费心思，为的是不让孩子们在疫情中日渐远离上帝；但老师们毕竟是隔著萤幕，哪能切实时刻地关注或了解孩子们的动静呢？因此，基督徒父母们其实就成了陪伴孩子“上主日学”不可替代的“最佳助教”，协助孩子专心投入。 这期卫理报载有“主日学主日特辑”，其中一篇分享篇是一位母亲陪伴著三名孩子参与主日学，画面既感人也发人深省──基督徒的父母们啊，孩子的信仰教育不能只倚赖教会的主日学老师，纵使您无法亲自教导他们，但最起码您能陪著他们一块儿“上主日学”，不是吗？！

俄乌战争是历史问题 家事国事天下事 整理：卢韵琴（特约记者） 2022年2月24日，俄罗斯总统普京宣布将对乌克兰采取”特殊军事行动”，全面入侵乌克兰。 其实俄乌问题由来已久，归根结底是由于民族和历史问题造成的。俄罗斯乌克兰有这很多共同的历史渊源，他们都是东斯拉夫人，也都认为自己是基辅罗斯的后代。乌克兰东部地区，主要是俄罗斯族的聚居地，是亲俄实力范围。 在前苏联时期，乌克兰是苏联最大的加盟共和国。1991年苏联解体后，乌克兰宣布独立，同年得到了美俄等国的承认。 1992年克里米亚公投独立，没得到乌克兰的承认，也没得到俄罗斯的回应。1996年克里米亚因未得到乌克兰承认而妥协，留在了乌克兰。 2008年在美国的推动下，北约内部达成一致，承诺让乌克兰加入北大西洋公约组织，简称“北约”。 前苏联解体后，北约逐渐东扩，成员国已经与俄罗斯领土接触，引起俄罗斯的不安全感，强烈反对乌克兰加入北约，以避免北约可以从乌克兰直接发射远程导弹攻击俄罗斯，或在乌克兰建立反导弹系统拦截俄罗斯发出的所有导弹，或在温带的乌克兰部署大量北约军队对莫斯科进行快速斩首行动。 2014年，美国会见乌克兰反对派，公开表示支持。同年，亲俄的亚努科维奇被解除总统职务，亲西派掌权，将加入北约作为目标。乌克兰克里米亚地区因不满亲西方政府，公投加入俄罗斯。同时，乌东部地区也爆发了大规模示威活动，后演变至乌政府军与民间武装流血冲突，并且持续。欧美认为俄罗斯参与乌克兰动乱，对俄罗斯展开制裁，并多次延长期限。2014年末，美国政府通过法案，向乌克兰提供武器、资金。 2021年美国持续对俄罗斯进行制裁，乌克兰参加美国主办的联合军演，并且美国再次力挺乌克兰加入北约，为乌克兰提供军火。 2022年，在西方持续的舆论攻势下，乌克兰各界认为俄罗斯定会入侵乌克兰，乌克兰在俄乌边境陈兵。2月，乌克兰东部再次爆发激烈的武装冲突，俄罗斯接收俄乌边境难民。2月21日，俄罗斯承认顿涅茨克和卢甘斯克独立。 2月25日，乌克兰总统泽连斯基在影片讲话中表示，乌全境已陷入战火之中，希望与普京谈判，讨论“乌克兰的中立地位”，避免民众伤亡。俄罗斯总统新闻秘书佩斯科夫表示，俄罗斯代表团将前往明斯克与乌克兰代表团进行谈判。然而，2月26日，佩斯科夫表示，乌方已拒绝和谈，因此，俄方的军事行动将继续。 2月27日，乌克兰总统泽连斯基宣布同意谈判，但谈判未能取得任何进展。3月3日，第二轮谈判开始，仍然未有进展，5日，俄罗斯恢复进攻。7日下午，第三轮谈判会议召开，仍未有结果。14日，第四轮谈判开始。截至3月29日，第五轮谈判开始，终于成功取得一些进展。

西马黄迪华会督安息主怀 普世教会消息 整理：黄孟礼（本报总编辑） 马来西亚卫理公会（西马)华人年议会会督黄迪华牧师（博士）于2022年4月19日中午时分安息主怀，马来西亚卫理公会总议会会督贾古玛牧师也已证实这项消息。西马华人年议会于当日发出正式通告如下： “谨以悲伤的心告知，我们所敬爱的黄迪华会督于今天中午12时15分左右，因呼吸困难，安息主怀。丧礼事宜进一步安排，容后告知。愿我们以祷告扶持黄会督娘、家人及华人年议会。”据西马教牧同工提供的消息，黄会督是于上午十一时许自实兆远自行驾车前往怡保，途中停在加油站，并向油站员工反映自己呼吸困难，过不久就倒下了。油站员工紧急叫救伤车，12时15分，黄会督就停止呼吸了。 在2020年11月10日的马来西亚基督教卫理公会（西马）华人年议会第四十五届议会中，黄迪华牧师（Rev. Dr. Wong Tik Wah）当选为新届会长（后改称“会督”），任期自2021年至2024年。 黄牧师（博士）出生于1967年，现年五十五岁，祖籍广东惠州，来自怡保昆仑喇叭；他毕业于马来西亚神学院、新加坡三一神学院和澳洲神学大学（University of Divinity, Australia），是澳大利亚卫斯理研究中心的研究学人。

WFCMC 与美卫理华裔协会交流 普世教会消息 报道：邱仁发牧师（世界循道卫理宗联会总干事） 面对美国卫理大分裂华裔协会何去何从？ 循卫华人联会与美联合卫理公会华裔协会交流 世界循道卫理宗华人教会联会（简称“循卫华人联会”，World Federation of the Chinese Methodist Churches ，简称“WFCMC”）与美国联合卫理公会（United Methodist Church，简称“UMC”）的华裔协会（National Chinese Caucus，简称“NCC”）在2022年3月28日举行第一次的交流（线上）。“循卫华人联会”是由林津会长带领着不同区域的代表10人，“NCC”则由主席刘金福牧师带领美国不同州属牧师传道14人，他们有来自香港、台湾、马来西亚、中国大陆等区域。 此次，交流会除了彼此联系外，也关心“NCC”面对“分离”的过程。 “分离”因“UMC”在同性课题（简称“LG”)上不能达成共识。40多年来，“进步份子”（Progressive group）已提出各种企图修改法规接受同性的提案，一次又一次在总议会遭否决。到了2019年，总议会再次坚定法规对同性的禁令，“进步份子”不顾法规与圣经的立场，一些年议会甚至自行按立，之后还选出赞同“LG”的会督、接受牧师进行变性手术等。保守派认为继续这样斗争下去也不是办法。2019年12月17日，由一位非洲会督Yambasu会督主导各方代表协商后共同提出“透过分离达成和解与恩惠之协议”（Protocol of Reconciliation & Grace Through Separation，简称“分离协议”)，以恩典作和平的分离，希望以后在一些事工还有合作的可能。当中，也加多一条准许年议会和堂会自愿离开的程序。原本定于在2022年9月举行的总议会中提出；但因疫情中造成赴会的不便，再延期至2024年。让我们在祷告中记念这不容易解决的课题。 有些教会对组织/领导已失去信心，准备离开“UMC”。正统（Orthodox）保守派的教会准备成立新的卫理教派“Global Methodist Church，全球卫理公会，简称“GMC”）。但由于总议会延期，已不想再等了，也免得保守的教会/牧师被伤害或阻挠，决定于2022年5月1日正式成立，欢迎保守的年议会/教会加入。“进步派”则在2019年5月发起“Liberation Methodist Connexion，简称“LMX”），但没公布成立日期。 交流会中认识“NCC” 华人教会在“UMC”是小群体，在分离中有两个可能的选项：加入“GMC”或者留在“UMC”，甚至什么时候离开也是需要考虑。估计较多数的华人教会会加入GMC；但不管决定哪一个选项，也不能肯定各华人教会会在同一时间一起离开。何况当中还有些全是华人的教会，或拥有自己产业的教会，或租/借用英语教堂，或英语教会的华语崇拜，或牧养英语教会等等。因此各有不同的考虑、程序，付出不同的代价（如产业、年会捐等）。再来虽同为华人基督徒，但因来自不同区域而有不同文化、不同作业法则等。 在交流会中，澳洲基督教华人卫理公会年议会官佰全荣誉会督分享了他们这20多年来是怎样走过；不但协助纽西兰卫理公会的按立牧职事宜，也在所罗门群岛、巴布亚新几内亚等地植堂成立教会。 这分享带给NCC鼓励，希望有朝一日能成立美国华人年议会。若加入GMC，华人教会有较大的发展空间，能联系其他循道卫理宗组织。因此，或可能先成立跨州华人教区，后再发展为年议会；当然这还需要有策略及大家的同心努力。 加入“GMC”有助“NCC”除去在“UMC”的“LG”标签。这样可以全力地向华人传福音，建立正统信仰（特别是年长的一辈）。当然，我们当中还有新移民，受美国教育的新一代，他们虽没那么在意“LG”课题，但福音派教会也甚难接受“LG”标签。 至于传道人的培育，目前华人的神学院不被“UMC”认可，长牧试用期需要6-12年。结果造成传道人不足，如纽约和洛杉机的两间华人教会只能被委派韩裔牧师以英语证道，再译为粤语。 在结束前，新加坡吴乃力会长向“NCC”牧者们发出6月9-13日宣教大会的邀请，欢迎他们参加，也借此进一步地交流，加强联系。 这虽是个危机但也可以是契机——从布道到“反向宣教”（Reverse … Read More

新加坡砂胞成为S.I.R 砂胞在星岛 供稿：新加坡砂拉越同胞团契 帮助异乡游子融入教会 新加坡砂拉越同胞团契（简称“砂胞”），是由一群来自砂拉越的基督徒弟兄姐妹，看到许多同胞到新加坡后，在信仰生活上迷失，所以便决定召集基督徒同胞成立团契。感谢上帝带领，砂胞已进入第35 年，团契存在目依然不变。 砂胞宗旨是：S.I.R.S：SHELTER（家）——砂胞提供团契生活维持契友间的联系；I：INTRODUCER（桥梁）——砂胞帮助外地来新加坡的工作者和学子们融入本地教会，并鼓励参与服事；R：RESCUER（福音使者）——带领砂胞团契中的非信徒接受耶稣基督成为个人的救主。砂胞也特别邀请几位砂胞顾问与契友分享他们参与团契的收获。 特别亲切的团契 来自诗巫的林忠诚牧师笑称，第一次听到“砂胞”，还以为是“沙包”（好特别的名字）！参与了砂胞后，的确感受到它的特别——特别亲切，特别“不像在新加坡”，因为（大部分）契友都带着砂拉越家乡的口音。我作为砂胞的顾问，也感受到大家特别的关爱：节日时有delivery 的食物吃；生日时，小组破费为我庆生；平日里，可以一起去玩卡丁车、看电影……契友们也特别可爱，什么样的人都有——安静的、呱噪的、单纯的、成熟的……这真是个小世界。大家也特别体谅我，在我忙于三一神学院的课业、论文时，给我足够空间作学术（有时拖慢一些事工，极度抱歉！）。 然而，最难能可贵的，砂胞是特别认真服事的团契。在新加坡这步伐颇快的城市，职员、契友们自然工作忙，但还是很尽责地安排每次的聚会。聚会内容一点不逊色，几乎每次聚会，我都有满载而归的收获。另外，大家也有对真理不妥协的特别执着（有时胜过我这个牧师）。怎么说呢？聚会中曾提起一些“信仰妥协”的课题，当我作牧者的还在想，这样的问题该如何更好地作回应……就已经有一些契友已经直接回应：当然不可以啦！是特别单纯，特别真，特别对主的真理忠心、不妥协。 是的，我的祷告是：砂胞家人们生命继续成长，并盼望继续有更多在新加坡的砂拉越同胞（但也欢迎任何人），可以加入这个特别的团契——“砂胞”！ 很有家的感觉 韩音钧弟兄3 年多以前，刚来到新加坡。由于他刚踏入社会，不只是环境，身边的人事物对他来说都非常陌生。 那时，他去了新加坡的教会，但由于需要学习适应生活节奏的变化，加上工作时间很长，所以没能投入教会的团契及事工。或许是因为新加坡教会弟兄姐妹们与他的生长环境背景大不相同，纵使大家都很友善，但他还是无法全然融入当地教会。 正当他感到彷徨时，就透过朋友认识了砂拉越同胞团契。很奇妙的，第一次来到砂胞，有久违的亲切感，很有家的感觉。或许正因为我们都是离乡背井，身处异乡，所以都特别照顾及关怀彼此。 参加砂胞后，他也了解到砂胞的宗旨之一就是帮助来自砂拉越、和他有同样经历的弟兄姐妹们，可以逐渐适应并融入当地教会。砂胞弟兄姐妹不仅在砂胞里服事，也在不同的当地教会参与；因此，在砂胞中认识彼此，也能一起参与当地教会，再适应新环境。 砂胞是一个平台，让大家在陌生的环境里仍然有个亲切、属灵的家，好让他们在融入当地教会前，能由“过渡站”先缓一缓，不会因为环境的变化而渐渐迷失，甚至“淡出”了基督信仰的群体。 砂胞是一个团契，大家不仅来自不同宗派，而且除了砂拉越人，也有西马、新加坡及中国的弟兄姐妹参与；大家相处非常融洽，能彼此同心服事。 韩弟兄很喜欢砂胞每年的一系列精彩的节目及活动，让他的身心灵获益不浅。每当他在生活及工作上感到压力时，上帝也会透过砂胞安慰他。再参与了约一年后，他也开始在砂胞里服事，而且十分喜乐。如今，因着上帝的恩典，藉着砂胞，韩弟兄已适应新加坡的生活，也渐渐地融入当地教会，且继续在砂胞服事。 “感谢上帝! 感谢砂胞! 盼望上帝继续赐福并使用砂胞造就和我有同样经历的弟兄姐妹。” 韩弟兄衷心期盼。 成为彼此的属灵伙伴 许毓珊姐妹认为，新加坡教会除了主日崇拜、小组外，鲜少有团契的；即使有，团契都是讲座性质多一些。若真要有“团契”效果，大概除了砂胞，是很少见了。砂胞甚至还复刻了砂拉越团契的体系，比如职员会是由主席、副主席、财政、文书、总务、关怀组和节目组组成的，并由有神学背景的牧师传道亦或神学生当任顾问一职，帮忙督促与教导，使砂胞团契不偏于信仰的正轨。 砂胞团契活动内容也很丰富，不只有讲座，也有许多活动能让弟兄姐妹更认识彼此，互相关心，甚至成为彼此的属灵伙伴，朝着每年所设立的方向扶持前行、学习与成长。 砂胞的宗旨一直也是职员们一直坚持下去的目标，因为特别不希望看见自己同乡人，被这大环境所影响而离开了基督的信仰。 许姐妹诚心邀约：“倘若你来到新加坡，没有团契生活，无论你是不是砂拉越人，砂胞团契都欢迎你，你愿意来加入我们吗？” 2019 年砂胞的倒数活动 砂胞团契 时间：星期天（每两周一次）晚上7 点地点：Marine Parade Christian Centre（100 Tembeling Road, … Read More