文/ 邱和平（诗巫卫理神学院讲师） 引言： 卫斯理约翰的一生有许多的成就，成为许多人学习的榜样——他的讲道、他所著作的书和诗歌、他对十八世纪英国贫苦人们的爱心。诚如《如何祷告：卫斯理有关祷告最佳之路》的编者所言：在这一切不平凡的成果背后是他委身于祷告。哈珀甚至提到他活着是为祷告，而且他也为祷告而活。卫斯理本身也称祷告为“亲近上帝最崇高的途径”。本文尝试了解卫斯理约翰有关祷告的教导和他个人祷告生活的特征，及卫斯理约翰祷告生活对当代信徒的启迪。 卫斯理约翰对祷告的教导 卫斯理约翰的生命可说是浸淫在祷告中。我们可以在他的日记中一瞥他的祷告生活。他每一天都过极为有规律和定时祷告的生活。虽然如此，在他一生所写大约有一百五十一章讲章中，其中提及祷告的不多，只有遍布在其中约二十几篇的字里行间。 除此之外，他也在与他人信件来往中鼓励和提醒有关祷告的重要性。除了他对主祷文的诠释有较长有关祷告论述，其余有关祷告的教导绝大多零星散布在他的讲章和书信中。基于篇幅的关系，本文只选择从他的讲章字里行间直接或间接与祷告有关的论述，去揣摩他对祷告的教导的理解。 1. 祷告的本质和目标： 卫斯理约翰坚信祷告是善工，是成圣生命必须操练的。他把公祷、家庭祷告、闭门祷告都看为是“敬虔之工”。在信徒的生活中，无论是自己或他人的需要或渴望，都可以按着圣经的应许祷告（太七1 – 12）。坚持祷告：祈求、寻找和叩门；如此怜悯、圣洁和天上的门必为每一个人打开。虽然上帝在一般的情况中都是按一般的定律行事，卫斯理认为上帝从来没有否定超越这些的可能性。因此，他坦言指出圣经的教导显明上帝倾听且回应祷告。卫斯理坦言宣告：“确实而言，每一个上帝的答案都是神迹。因为若是自然按其律而行，若事情按自然的轨迹而行，那就不是答案了。” 卫斯理也看祷告是上帝施恩的工具（途径）。他坚定认定上帝是宇宙万物的创造主，同时也愿意施恩于祂的受造物。上帝制定祷告成为途径，愿意施恩与人所需的恩典；尤其是从上头而来的智慧，是上帝恩典主要所结之果（参阅，太七7；路十一9；雅一5）。故此，信徒或非信徒都没有被限制或约束不可祷告，对非信徒而言更是如此。在人还未能觉察回应之前，上帝藉着祂预设的恩典，已经启动了人—神之间的交流，先向人敞开。卫斯理引证了新约使徒行传十章31 节上帝垂听罗马百夫长哥尼流多年祷告和善行蒙神悦纳的事件，教导那些对上帝如此应许有所疑惑的人。卫斯理更是相信上帝的爱将自然的引导我们与我们所爱的祂交谈的一切机会，在私下或公共的场合能与上帝说话。 依据耶稣在主祷文的教导，卫斯理也在其登山宝训第六讲中更多的提及祷告的本质和目标。卫斯理认为这个祷告涵盖我们需要祷告和必须要祷告的一切。他认为假冒为善或者不诚心的祷告是首要远避的。因为祷告乃是将心向上帝来献上：若口是心非，就是虚情假意的祈祷。 其次，卫斯理认为祷告若是源自欲得个人利益或是他人的赞许，祷告的人就休想从上帝那里得到祝福。按他所言：“除非我们的工（编按“工”乃敬虔之工）是要促进上帝的荣耀和造福众人，否则都是上帝所厌恶的，……是上帝所不悦的。” 第三，卫斯理按主耶稣在福音书的教导，要人的祷告时尽量在个别隐私的时空中进行。即或不能，也不可忽视祷告生活。 第四，祷告的意义不在于祷告的长短。在暗中的祷告也不要使用众多没有意义的字眼，使祷告变为空洞无益。卫斯理特别提及耶稣并非反对重复的祷告。他认为耶稣自己本身也重复祈祷三次，也使用同样的字眼。他所反对的乃是空洞的重复，如异教中重复诵念神明之名。因此祷告并非向神报告，好像上帝对我们的需要一无所知。祷告实在是先对自己澄清自己的需要，并且深深将之定位心中。在祷告中，我们体认自己需要不间断的单单依靠祂；只有祂能满足我们一切所需。 第五，我们的祷告不是要启动上帝；因为祂甚愿意给予，这远比我们祈求的意愿来得更强。我们的祷告乃是激励自己，以致我们更愿意和更乐意去接受上帝已经为我们预备美好之物。 卫斯理在1733 年出版的第一本祷告文集中指出祷告最终能产生果效，能“攀爬天梯”，被恩典塑造， 最终进入荣耀。这乃是给予他自己和那些想要透过属灵的纪律，使自己在品格和事奉有所长进，长成基督的形象。其中每周早晚祷告的循环形式乃是要培养六个他认为信徒成长成为门徒不可或缺的：爱上帝、爱邻舍、谦卑、致死老我、顺服和感恩。 他在引言中也提及， 舍己是最基本需要与祷告 结合的生命操练。这是基 督的教导（可八34；林前六20 等），也是教会的指示， 更是基督徒的本分。卫斯理用五个重点说明舍己的 重要性和落实： （１）舍己首要的信念就是自己不再作自己生命的主人，而是要按神的旨意作为我们行动的原则。 （２）舍己带来与神亲密的关系，因为认定和经历神在基督里所成就的救赎，在意志上决意要向神而活。 （３）信徒需要天天藉着意志的选择，或是舍弃自我，抑或否定自己的信仰。 （４）藉着不间断舍己的操练，不久就会经历自我的死去，向世界和世界的事情亦然。 （５）活在基督里面，全人寻求完成上帝的心意，恩典在其心灵完成一切美善之工，预备进入上帝的荣耀中。 纵观卫斯理这几方面的教导，其祷告神学可略归纳有以下：其一，祷告乃源于上帝的恩典，是恩典的途径。透过此恩具，人得着恩典，被恩典塑造，成圣进入荣耀。第二，祷告乃人神之间心灵的沟通。 这个基础取决了人进入这个沟通的态度和目标。忠诚和舍己是不可或缺的心志和态度。其三，祷告乃人表明自己的需要，与生命丰盛的供应者联系，坚信这位至圣者的供应和爱。上帝乐于将祂恩典厚赐那求告祂的人，而祂的答案都是神迹！ 2. 祷告的模式与内容： 卫斯理也提及主祷文是主耶稣给予祷告一个神圣的模式： 一， … Read More

马基协会对伊斯兰党主席哈迪阿旺指责基督教宣教士以不道德的方式传教 ( 见该党最新一期的党报哈拉卡）深表失望。像他这样身份的穆斯林领袖，不应该如此对基督徒和基督教宣教士作出无理的评论和诽谤。 哈迪阿旺似乎忘了他指责基督徒所行的事，正是伊斯兰机构在国内国外所进行的作为。有许多书面报告显示，伊斯兰宣教士在国内也很活跃，特别在沙巴砂拉越以各种方式利诱土着皈依伊斯兰。 哈迪与其对基督徒作出无理指责，不如花点时间专注研究为何许多穆斯林青年越来越激进，转向伊斯兰国；同时也思考他的宗教应该怎样处理这项日益严重的问题。像他这样的穆斯林领袖，应该专注他宗教内的这些事务，而不是去批评其他宗教。 Rev. Dr. Hermen Shastri 马来西亚基督教协会总秘书 20/01/2016

文/ 晖 蔡英文中选成为台湾第一任女总统，及由她所领导的民进党赢得了多数议席，并不出乎人们意料之外，是完全符合台湾之前的民意调查结果。政党轮替是民主制度的常态，这也是台湾之所以赢得世人尊重与称羡的地方。 台湾民心思变、国民党落败，牵涉到错综复杂的因素，是不能以三言两语道尽的。当然，其中不外是近年来台湾陷入经济不景、青年人面对生活压力……，作为执政党的国民党首当其冲，也是可以理解的。 随着蔡英文当选新一届的台湾总统，台湾将逐渐步入一个新的时代，是福是祸，目前还言之过早。不过，世人最为关注的是今后台海的安全与和平，这也是台海两岸人民的福祉所在。无可否认的，马英九总统掌政台湾8 年期间，曾为促进台海两岸人民的自由往来、经贸与两岸之间的关系夯实了基础，这一成果来自不易，必须善加珍惜。 美国的重返亚太战略，对本区域，尤其是南海局势增添许多变数。跨入2016 年，朝鲜宣布成功试爆氢弹，更使东北亚战云密布。况且，中、台都是“哈里发国”恐怖分子的袭击目标。面对国际形势的严峻挑战，中、台必须提高警惕，做到起码保障台海安全的自保安全意识。这是台海两岸人民托付给当今领导人的重任，也是时代赋予他们的重大使命！

文/ 黄盅杰（诗巫新福源堂） 新年新希望，又到了新一年的开始。“一年之计在于春，一日之计在于晨”，为主立下一年的目标是我们身为基督徒应该做的，为的是让自己有更明确的方向，为主奔跑前面的路程。 望长进之处 i. 灵命长进 耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约六35）我希望自己今年在灵命上能够更长进，特别是对圣经的话语有更深一步的理解，而不是仅止于片面的读经而已。读经祷告的生活是基督徒不可或缺的，虽然知道这一点，但有时仍会有软弱。所以，希望今年能够继续坚持固定灵修祷告的生活，好让我跟神能够建立更密切的关系。 ii. 人际关系 耶稣说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”（马太福音五13）回头看过去的一年，发现自己在交际上还有许多值得加强之处，所以希望在这新的一年里，我能够提升自己的人际关系；不仅是单方面的说，而是学会聆听并体贴别人的感受。若是能有一个好的人际关系，相信也能成为其他信徒的榜样，并向非信徒作见证。 iii. 事奉 最后一项，我希望自己在事奉上能够更忠心于主。很多时候，因为有好几个事奉导致自己无法取得平衡点，而开始觉得忙碌和埋怨。此外，对于事奉的态度，比起为主而做，反而会觉得自己更多是为了别人和自己而做。这是一种不对的事奉态度。 今年，我希望自己能更加秉持着“为主做”的事奉心态；不只是积极事奉，也要时刻提醒自己必须要谦卑事奉。“要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人；不要自以为聪明。”（罗马书十二16） 盼如意之事 i. 坚守主道 现在社会的试探越来越多，也看到了许多基督徒偏离主道或远离了主。虽然现在自己能肯定地说自己绝对会坚守主道，但若是患难和试探临到的时候，我不敢保证自己是否能仍在信仰上站立的住。所以，我希望靠着主，即使我遇到患难也能继续依靠上帝。我靠这那加给我力量的，凡事都能做。（腓立比书 4：13） ii. 家人和伴侣蒙福 最后，新的一年，我盼望上帝能继续赐福与带领我的家人和伴侣，以至于我们都能够平安度日，并且清楚知道“耶稣是道路、真理和生命”；唯有借着耶稣，我们才能到天父那里去。 但愿读这篇文章的“你”也能为主立下一个目标，让我们为着主的荣耀过每一天的生活。祝愿大家忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，为主而活！

文/ 池惠妃（诗巫光华真安堂） 光阴似箭，转眼间，送走了2015 年，农历新年即将来到。 新年到来，家家户户都忙着大扫除，洗洗刷刷，希望改换一新，迎接新一年的到来。希望新年带来好预兆。“一年之计在于春，一日之计在于晨”，我们应该从年头就开始计划一年的工作，无论是家庭或是教会，都要在年头计划一年的事工。 新岁开始，我期待真安堂的乐龄团契聚会的人数加添；更盼望在传福音的工作上，乐龄团契齐心努力，将主的福音传开，让许许多多未信主的人听到福音，并且接受耶稣做他们个人的救主。 今年经济不景气，但是“年年难过年年过”，在开销方面，又要节省，该买就买，不该买的尽量节省。所谓的“除旧迎新”，不只是在新年里暴吃暴喝，过新年理当内外皆整洁，让自己焕然一新。 自古以来，有不少人在修身立德中作新人，可是“江山易改，本性难移”，人之罪性到底仍未除去；只是换上外在的新装，这样的新人，终归徒然。感谢上帝的恩典，祂一步步带领我，每时每刻都在我的身边陪伴我。 记得我在1992 年生下了小儿子，现在他已经在神学院接受装备第三年的神学课程，求上帝继续与他同在；他还有两年的时间就可以上全职事奉的工场。我非常感谢天父，差遣我的儿子做祂的仆人，愿意献上自己，全时间事奉上帝。

文/ 许枫樱（三一堂） 新年新希望， 更进步，更如意。一年过了，转眼又到了华人新年；感谢上帝，我38 岁，又长大一岁了。 回想当年的我，原本觉得很幸福的自己，人生却在刹那间全变了样。我最爱的先生，孩子所敬爱的父亲，要跟我离婚。当初，我很绝望， 很彷徨，很害怕；一直呼求上帝：“这事为何会发生在我身上？我一直做祢所爱的事，敬重祢，爱祢，却换来这么大的苦难”！ 我开始怀疑上帝的大能和自己；但祂却没撇弃我，一直与我同在。 上帝不断带领 我，在我最伤心的时候，用祂的话语让我看见和听见。那段心理和精神疲惫甚至忧郁的日子，实在好难熬。可是，上帝一直提醒我要祷告，寻求祂的心意。 只是当时我一直怀恨，也会胡思乱想。上帝却是大能，祂让我开始勤读圣经，阅读书籍，并学习饶恕，面对自己的问题，靠着上帝所赐的能力解决离婚的事。就这样，过了3 年了！ 在新的一年，我对自己的人生与目标作了些规划，开始认真地记划，同时整理自己和上帝的关系。我要挑战自己，更加勤读圣经——今年，要把圣经读完一遍，好让我更认识上帝。其次，我要学习去帮助那些和我一样的单亲妈妈，或是开始对婚姻产生怀疑的朋友们，让他们能认识上帝。我相信上帝有祂的作为，也希望能肯定与爱惜身边许多未信主者。 同时，我想在工作上学习忍耐，学习谦卑，学习宽恕，学习和睦；让同事们可以因我的行为和态度更想亲近认识上帝。就像当初，我不因失败的婚姻而自暴自弃，反而活得更出色，更让我身边的同事和朋友们肯定我的信仰， 我的上帝——祂大能的作为和能力。 除外，我要在我的家庭中做个好妈妈，好老师，好榜样；学习聆听， 学习接受和鼓励，多赞美，让孩子们可以了解耶稣，并影响他们敬畏上帝。在他们有生之年，能让他们成为上帝的儿女，是给他们最大的福分和礼物吧！ 我也希望我能对敬重的父母们，花多一点时间陪他们，愿上帝的保护常与他们同在；为他们祷告，让他们喜乐和健康，主恩满溢。还有，孩子的父亲，我也希望他能更爱主，活得更好！ 因此，我相信上帝绝不让我活地恍然，而是能更不一样，更精彩，更丰盛。我相信，这“新年真能更进步，万事皆能如主意”。愿将一切的荣耀和颂赞都归给我们的神。

文/ 林忠诚（巴拉当圣光堂／丹章公集进安堂代理传道） 新的一年，我们可能都会定下新的目标，我也不例外。 新的一年立下三大目标：一，读完圣经一遍；二，在讲道上更进一步；三，花更多时间陪伴妻子、家人。然而，这些“外在”要完成的目标，如果没有“内在”的“心”来配合，肯定年尾又是要有负于这张“目标清单”，然后又是要向上帝认罪，检讨自己了！所以，新的一年，管理好自己的心，更为重要也！ 箴四23 提醒我们：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。” 其实，这经文下文之24-27 节也提醒我们，还要管理好自己口所说的（24 节），眼所看的（25节）和脚所走的（人生方向）（26-27 节），这些外在的表现。但切记，这“心、口、眼、脚”，以“心”为最重要。 华人不是也常说吗？“天下无难事，只怕有心人”，还有常用的祝贺词——“心想事成”，都道出“心”的重要。圣经也说：“人心比万物都诡诈……”（耶十七9）这些都提醒我们，当好好管理自己的心。 要管理好自己的心，就要看看心里到底装了些什么。我们心里装的是喜乐、善良、爱心吗？还是讨厌、失望、伤心、埋怨、嫉妒、罪恶吗？有些人难怪活得不开心，因为心里装了许多不好的思想，又怎么能生出喜乐呢？这就像垃圾桶里装垃圾，肯定散发臭气，不可能指望它散发香气。 一样地，我们心里如果装着“垃圾”，又怎么能指望生命能活得有“香气”呢？耶稣说过，“善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”（太十二35）所以，心里不要装“垃圾”，以免发出“臭气”、“恶气”，熏坏街坊，更会熏死自己啊！ 那么，心里应该装什么呢？ 其实，只需要装一样就够——神的话，就是箴四20-22 所说：“我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。” 圣经也说：“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来四12）上帝的话可以指引我们的“心中的思念和主意”，我们真的要把祂的话装在心里。 我们心里有讨厌吗？神的话说，“要爱人如己”（太二十二39）、“要爱仇敌”（路六35）、“当饶恕”（可十一25）。 我们心里有失望、伤心吗？神的话说，“耶和华靠近伤心的人”（诗三十四18）。 我们心里有埋怨吗？神的话说，“凡事谢恩”（帖前五18）、“伸冤在我（神）”（罗十二19）。 我们心里有嫉妒吗？神的话说，“各人看别人比自己强”（腓二3）。我们心里有罪恶吗？神的话说，“你们爱耶和华的都当恨恶罪恶”（诗九十七10）、“不要再犯罪了”（约八11）。 新的一年，管理好自己的心吧 不要在自己的心里装“垃圾”，散发“臭气”；还是在自己的心里装神的话，让自己散发“香气”，就是“基督馨香之气”（林后二15），最为妙也！

文/ 周正平（古晋晋福堂） 当2015 年12 月31 日晚上，我撕掉那最后一张桌历时，心中忧喜参半，颇有一番感慨。过去一年，我周遭发生了许多事请，有烦恼、病痛、眼泪，也有喜乐欢笑……这就叫人生！ 回想去年，上帝接走了几位备受尊敬的人；我为上帝还将我存留，我还有生命气息而感恩。当然也心生警惕，这2016 年，我该如何过才不辜负上帝赐我的生命与时间呢？ 俗云“岁月如流，光阴似梭”，时光是没有停地往前跑，我岂能静止不动。是的，今年要“进步”，是我对自己新一年的目标与期许；但该在哪些方面求进步呢？ 1. 让“健康”有进步：要爱自己，好好保养自己的身体，因为身体是圣灵的殿，我们岂能不顾惜呢！再说没健康的身体怎能做其他的事呢？不但要有健康的体魄还要有喜乐的心情。箴十七22：“喜乐的心，乃是良药，忧伤的灵，使骨枯干”。人一喜乐心情开朗，很多小病不药而癒，很多困难都能迎刃而解，让身心灵都健康。 2. 让“灵命”更加进步：过去一年，常被俗务所缠，没有好好的过灵修的生活，使得魔鬼撒旦常有机可乘。今年立定心志每天一定要过灵修的生活：好好的读经祷告，亲近神并聆听祂对我说的话。我已定下计划，今年要读完新约一遍，让灵命有所增长，装备好自己。 3. 让“传福音的事工”有进步：要带领人归向主。以前也许太忙，忽略了主的圣工；也许装备还不够，不知道如何开口去传福音。但现在年纪大了，人生阅历够多，经历了许多主的恩典与保守；只怕不开口，不怕没东西好分享。提后四2：“务要传道，无论得时不得时，总要关心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人”。 其实，我认为传福音有很多种方法：正统的“三福”、“四律”都很好用；但有时也可以自己真实的生活见证与朋友分享。也许他们看到我们信主以后的改变，会让他们更有信心来接受福音呢！再说，年龄又大一岁，见上帝面的日子又近了些，岂能不积极传福音，还福音的债呢？ 4. 让“关怀的心，服侍的手”更进步：在我们周遭仍有许多贫困病痛孤寂，等待帮助的人。也许他们不在我们所生活的圈子里，不在我们的教会中，但不代表他们不存在。我们也不能只生活在教会团契的温暖里，而忽略了基督徒对社会的责任。 走出去，我们会看到许多可怜待帮助救援的人；让我们发挥基督的爱接触他们，帮助他们，让他们在实质上得到基督爱的分享，把他们喂饱医好。 5. 让我们对“做好公民的意识”进步：多关心政治，爱我们的国家，多为马来西亚祷告。也许我们不能翻转什么，但我们可以藉着祷告来托住我们的信仰，我们的国家。 祷告就是力量！当基督徒同心为所关切的政局来祷告时，“众志成城”必成一股大力量；只要我们求得正确，上帝在天上必垂听与应允。祈愿我们的国家成为真正自由民主和谐的国家，人民能够安居乐业。 主啊，我感谢祢，在年头让我能订下今年“要进步”的五点计划；求主帮助我能有始有终，好好实践，并恳求祢加上祝福，让今年是个充实繁忙，喜乐感恩的一年。

文/ 丁华康（诗巫再也卫理再恩堂） 光阴不为谁等待，匆匆青春难折返！ 日子确实很忙，过去的一年，每一天的86400 秒在忙忙碌碌中，完全迷失自己，只知道自己的生活总是沉沦在无意义的反复中。说忙的确很忙，却究竟无法理出一个头绪，究竟为何忙忙碌碌？ 过去的一年，每个月由衷地期望自己可以交出一些好的属灵作品；短诗也好，见证也行，总要透过晶莹的救恩型文字与别人一起同享基督的爱，让大家同得福音的好处。然而，所有的期望总在忙忙碌碌中的生活中遭埋没。 某个星期日崇拜结束后，在教堂门口遇见当天的讲员陈朝强牧师；陈牧师邀请我加入笔兵的行列，多多殷勤写属灵文章，透过文字与人分享。我也曾在某些场合，遇见关心我的弟兄姐妹，皆表示许久没有见到我在《卫理报》的作品。一段时日没有投稿，我总有许许多多的理由，而忙碌总是如影随形…… 新的2016 年，重新开启尘封的键盘，善待闪闪灵光里闪烁的每一个文字，用心去拼凑、梳理与整合，要重新登上写作的这一辆“幸福号列车”。 我不知道新的一年会带领我开向何方，只知道未来有主，我是负责记录沿途风景的真道旅者。 我要认真思考写作赋予我的意义，在神的文学里，扬帆出航；不止用文字记录罪性的张牙舞爪，更需要活灵活现的透过文字，表达上帝的爱与真实。新的一年，除了认真工作，认真写作，也需要认真的回到信仰里，体会与神同行的如意人生。 笔耕，让我重新定位了自己在新一年的起点和终点，也让我开启新眼光，细腻地记录别人所忽视的种种属于生活里的真实。我感恩，因为上帝让我用文字真实的分享，字里行间，或许有欢笑，偶尔也有感人的泪光……，我相信只要自己不要轻易再错过，必能在新的一年，为主而写，渐而细心体会生命的真实与美好。 2016 年，人间注定不会太平盛世。我觉得身为笔兵，就要用文字告诉人，主耶稣会是这乱世的避风港。我曾经在暗夜里高唱胜利的凯歌，因为主耶稣丰盛的恩典告诉我，其实在基督耶稣里殷勤笔耕的人，并不孤单。写作的舞台，虽然只有一盏灯，却可以成为全场的焦点；要把众人引到上帝的面前，需要最细腻的心思，一字一句的在文字格里拼拼凑凑，谱出最优美的乐章。 我希望在新的2016 年，自己的口袋里，永远都有一支笔；巧用心思，心领神会，捕捉每分每秒的感动。在平淡来临之前，先用一行文字感动自己；再以承载恩典的属灵文章，开启众人心，让读者们持续看见亮丽的阳光，为创造阳光的主喝彩。生命有笔所以记录， 有神所以隽永盼望。我要在文字的汪洋里，泛起涟漪，一圈又一圈，逐渐扩大；从此岸到彼岸，从海水之处到众人心田。 愿所有在基督里以文字见证主耶稣的人，在新的一年，重新在主里朝着阳光朝气蓬勃；让自己手中的笔杆，可以持续迎接从主而来的力量，投入生命去写作。愿我新年实现此心愿，如此万事都能透过恩典的视角去记录和体会神的恩典，生活必然如意，满载主星辉。

• 会长二月份事奉一览表 • 出席牧师娘团契退修会委员会会议 • 在卫理神学院授课 • 主持婚礼 • 参与总议会筹备工委会 • 在福源堂证道 • 主持牧区议会 • 在中区乐龄学习中心授课 • 参加孙玉华博士职场领袖训练会 • 参加砂拉越联合教会会议 • 参加总议会理事会会议 • 参加世界循道卫理宗华人联合教会理事会会议