文/翁震凌 日光之下无新事，“异端”当然也不是廿一世纪才出现。早在耶稣时代，祂就曾提醒门徒，在末后日子誓必会有更多“异”军突起，迷惑信徒：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人……因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太廿四4-5、24） 初期教会时，使徒也是一再叮嘱；如彼得就说：“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。”（彼后二1）。 五花八门的异端 这些异端可能是假先知，假传上帝的启示；或说除圣经之外，另有经典，比如摩门教有《摩门经》。他们也可能是假师傅，所教导的真理有严重偏颇，甚至歪曲利用某节经文大做文章，如：“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。”（太廿四27，“东方闪电”［全能神教会］曲解之经文），或是“但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。”（加四26，“上帝母亲教会”曲解之经文）等。更甚者，他们是自称为“基督”的假基督！ 总而言之，现今异端之多是五花八门，除了过去我们较为熟悉的摩门教与耶和华见证人之外，近年来更是有不少新兴异端（比如“东方闪电”及“上帝母亲教会”，还有这期提到的“耶稣基督王国”【页8-10】等），都在虎视眈眈地在寻找可吞吃的羊！ 分辨异端的试金石 严格说起来，这又何尝不是一场属灵争战呢？ 比起异教，异端那些似是而非的“真”理，更容易迷惑信仰根基不稳的基督徒。尤其现在，他们深知基督徒有所“警惕”，所以常会伪装成“光明的天使”（不时更改“教会”名称，用教会的属灵术语哄骗等），让我们卸下心防，以为他们真的是主内肢体……诡计多端，不可不防！ 当异端层出不穷，我们也很难将它们的名单全部罗列，但总归有些辨别的方法： 1.最重要的当然还是勤读圣经，熟悉上帝的话，但这还不够（因异端可能比你我更熟悉圣经），更要“按着正意分解真理的道”（提后二15）；可以藉着一些圣经与神学课程（神学院延伸课程）或解经书，帮助我们对经文有更深入的理解，而不会轻信断章取义的邪说。 2.以信经（如“使徒信经”、“尼西亚信经”等）来检测，如“尼西亚信经”当年就是为了宣告“亚流主义”错误而诞生的。 3.台湾中华福音神学院蔡丽贞教授曾提供过三面“照妖镜”来辨别异端，分别是三个基要教义：三一论、基督论与救恩论（有兴趣者可上YOUTUBE搜索“空中主日学～异端分辨”）；而异端就是在这三个核心信仰上有错误。 因此，在末后的世代，我们面对强大的“异”军突起，千万不要当个老弱残兵；定要好好地穿上全副属灵军装，好抵挡那恶者的诡计。

新加坡囯立大学中文系主任丁荷生（Kenneth Dean）、陈志明教授（Tan Chee-Beng，知名人类学家anthropologist与东南亚研究专家）、郑振满教授（厦门大学民间文献研究中心主任）、郑莉博士及学术界老顽童小何（何莫邪，Christoph Harbsmeier）。何莫邪是世界著名汉学家（Sinologist）、挪威皇家科学院院士（Fellow），为多家中外大学客座教授，日前参观本会历史走廊及卫理神学院。

卫理公会砂华人年议会资讯传播部将于2018年6月20日至22日在诗巫卫理百周年纪念园举行“喜出网外”断网营。 有鉴于网瘾、手机瘾、电玩瘾、色情瘾等瘾癖已成为国家严重且又普遍的社会问题。本部特举行此营会，藉此教导营员清楚了解网络成瘾的害处与成因，并探讨戒瘾的方法。此外，营会还安排“九型人格学”自我认识课程，帮助营员认识自己性格上的特点、优点、缺点，也能看见自己的盲点。 为了帮助营员发掘新的兴趣和才艺，营会也每天安排兴趣小组，让学员们从中选择自己有兴趣的活动。兴趣小组包括：健身、漫画、制作手工皂、韩语会话、手工及烘培，学员们可任选其中三种；其他活动有桌游、韵律操、分组讨论等等。 营会讲员为赵晓音牧师和潘信允弟兄，灵修讲员为林慈彬传道。 赵晓音牧师目前担任约书亚泰山幸福教会牧师，基督教今日报特约作家。潘信允弟兄毕业于大叶大学工业工程与科技管理研究所，目前是台湾正道神学院基督教证书科学生。这两位讲员皆曾为电玩网瘾所困，但靠着信仰的力量及教会的协助，终于顺利挣脱綑绑，如今他们四处为神见证，协助无数网络成瘾破网而出。赵牧师甚至针对网瘾、手机瘾、电玩瘾、色情瘾着作畅销书《走出黑暗》。林慈彬传道毕业于卫理神学院道学硕士，目前担任诗巫北教区锡安堂助理。 此营会仅提供给基督徒的中学生参与。任何想参与营会的，都需获得家长同意。除此，参与者不可携带任何3C 产品，携带者将由大会保管。如有急事，父母或参与者可联系0111-052-5675。 3天2夜的营会认献全额原本为RM 360，如今大会推出优惠价，若在2018年4月1日前报名参加就可享有早鸟优惠价RM 180。若于2018年4月30日前报名参加，则可享有晚鸟优惠价RM 290。营会名额只限80位，先报名先得！ “喜出网外”断网营的报名将于2018年4月30日截止，请务必在期限之前将报名表及认献款（或汇款单）传真至 084-345675 、微信资讯传播部或电邮至 icbsarawak@gmail.com。欢迎浏览《非礼勿视》网站 http://xox.org.my/news.php?id=N00000818下载报名表格及课程表。任何详情可致电084—347675向卫理公会年会资讯传播部洽询。

趁着年初八（2月23日），宣道堂牧师及十哩卫理幼儿园董事、老师、小朋友及家长们一起庆祝华人新年。该园举办大团拜为拉近与家长们的距离，同时促进彼此间关系，以致能与家长建立更好关系，促进各民族良好关系——让华人、马来人，印度人及原住民一起庆祝华人新年。 有很多家长踊跃参加，增添不少的光彩，场面热闹；老师们也都身穿红衣服应景。大团拜有大合唱、舞蹈等节目，又分派红包给小朋友。最后，老师带着家长和小朋友们回到各自课室，园长也与牧师、董事们逐一向每一班拜年。家长们热情又慷慨地准备了各样新年美食来，同时培养孩子们分享的好品格。（古晋十哩卫理幼儿园供稿）

古晋东教区妇女会于2月24日下午二时至四时假晋圣堂举办“新春同乐会”，有145位来自不同牧区的姐妹聚集一堂，非常热闹！ 在歌颂赞美、同心祷告后，古晋东教区长教区长刘向平牧师主持了“赞美操导师更新立约”仪式，意味着这班立约的姐妹愿意谦卑委身服事上帝，藉着赞美操来兴旺福音，引人归主。 刘牧师藉罗马书十二2分享“除旧迎新”的信息。上帝对我们说“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”，使徒保罗教导我们不要效法这世代，劝导我们要改变花费主义，因为你的财宝在哪里，你的心也在那里（太六21）。他说，信徒不要效仿这世界的恶，反要成为中流砥柱；不要让爱世界的心占据了爱上帝的心，因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这些皆会夺去我们爱上帝的心。（约翰壹书二15-17） 刘牧师劝勉信徒心意要转化，心思意念必须要更新。敬拜上帝和事奉神必须改变我们内在的人格，并顺服基督、圣灵而活，为上帝所用，行祂喜悦的事。这也是现今基督徒所面对的“心意之战”。 当天各牧区姐妹们呈献许多节目，如唱诗、舞蹈，赞美操等，个个使出浑身解数来表演，煞是精彩，东教区职员也以一首满有创意的《拜年》来向会众拜年。接下来有红包猜谜，并分发红包给80岁以上的老姐妹及小朋友。大家享受在主里一家团聚的喜乐，洋溢着欢乐气氛。大合照过后，彼此拜年，并享用丰富自助餐，享受主里联谊，是何等善、何等美的事。（李依娟）

同心拓展上帝国度，年会布道部再次与婆罗洲福音教会（BEM）及生命河音乐团签署合作谅解备忘录，继续双方之间的合作。 有关的签署仪式于2月28日举行，婆罗洲福音教会砂拉越会长拿督贾斯汀旺与多位教会领袖、生命河音乐团主席池美金与顾问苏祝惠等人一同出席签署与见证。 年会会长池金代牧师、总干事刘邦耀、布道部主席黄敬盛牧师是代表年会的签署人，众人在大家的见证下，签署了上述两份合作谅解备忘录。 据了解，年会与婆罗洲福音教会签署的合作谅解备忘录为期3年，内容主要是针对Ulu Belaga长屋福音事工的合作，除了在教育方面的帮助，也包括定期派遣短宣队前往进行传福音的事工。 另外，年会与生命河音乐团所签署的合作谅解备忘录则为期4年，主要内容延续12年了的Pa’ Adang福音事工，而后发展至老越关怀中心事工的合作。 生命河音乐团是一个超宗派的教会团体，现任主席池美金姐妹为美里卫理公会怀恩堂的会友。（韵琴）

年会办公室搬迁至爱莲街富雅各宣教楼3楼，3月1日正式开始运作。 会长池金代牧师于3月1日的启用礼上感谢福源堂的慷慨借出会议室供年会暂时做为办公室使用，并希望在新的地方将有新的刺激、新的动力，为主做更多的事。 耶稣说过，遵行神话语的人更为有福。因此，池会长认为，永远的福气是我们能够在主里成为一家人。 “每个人与家人的关系有一天都会终止，就算是夫妻的关系亦然，但在主里的关系却是永恒的。”为此，他希望同工们要相亲相爱，同心同行，互相监督，在爱里说诚实话。 年会办公室暂迁富雅各楼继续办公，待总部大厦工程竣工后，将再次搬迁。（韵琴）

新春伊始，万象更新，卫理公会砂华人年议会总部同工忙搬迁，并于3月1日正式在富雅各宣教楼三楼继续办公。 因着年会总部大厦兴建工程展开在即，卫理公会砂华人年议会总部各办公室同工早在今年1月已经开始进行搬迁工作，并在今明两天（27日及28日）进行最后的调适，以便能够在3月1日在新办公室继续工作。 年会总部同工的办公室，即会长室、宣教部、基督教教育部、教育部、产业管理部、崇拜与音乐部、布道部、会友事工部、青少年部、妇女会办公室、乐龄学习中心办公室及IT部，原本分别设在卫理福音大厦2楼、3楼，以及旁边店屋楼上。但是，年会已经通过在卫理福音大厦原址兴建6层总部大厦；为此，各部办公室将暂时迁至福源堂旁边的富雅各宣教楼，直至总部大厦竣工后再迁返。 由于富雅各楼地方有限，于是，青少年部迁至阿曼路青少年中心，妇女会办公室则迁至亚查路恩龄中心，原福音大厦底楼的福音书局则已迁至对面继续营业。 耸立在爱莲街超过60年的卫理福音大厦，将在不日进行拆除，年会会长池金代牧师与同工们今早特别合影留念。（韵琴）

整理/韵琴 联邦法院五司2月27日一致驳回，砂州4人要求脱离伊斯兰的上诉申请。法院裁决，砂州伊斯兰法庭有权审理脱离伊斯兰的案件。 第一申请人莎丽花诺拉菲查为巫裔，自愿要求脱离伊斯兰，改信基督教；第二申请人莫哈默沙菲兹（张朱丁注音）为比达友—华裔混血儿，原本信奉基督，但因要与巫裔结婚而改信伊斯兰。他在其妻子离世后，便信奉基督；第三申请人莎查丽加央族，原是基督徒，但为了婚姻而该信伊斯兰；两人后来离婚，她也恢复基督教的生活；第四申请人诺慕丝哈丽花（甄妮），马兰诺族，原是基督徒，但为了婚姻而该信伊斯兰。两人较后离婚，她也恢复基督教的生活。 4名申请者均由巴鲁比安律师代表。4人分別曾向高庭提出申请，要求法院宣判4人为基督徒；要求回教理事会或砂回教局发出脱离伊斯兰公函，让申请人能在法律上，不再信奉伊斯兰，同时也要求国民登记局除去4名申请人在其大马卡的回教徒记录，並改为基督徒。 联邦法院五司，包括上诉庭主席丹斯里祖基菲里阿末、马来亚大法官丹斯里阿莫玛诺、联邦法院法官丹斯里丹斯里哈山拉、联邦法院法官丹斯里哈山拉、丹斯里南利阿里、丹斯里陈国华在古晋高庭听取上诉人及答辩人陈词后。裁决砂拉越伊斯兰法庭有权审理脱教案件。 当砂拉越天主教的傅云生主教离开法庭时，遭人群拥挤，不过有穆斯林主动护送主教离开法庭。 当天傍晚，砂拉越联合教会（ACS）主席贾斯汀则称，联邦法院在裁决脱教案时，应当参考1963年马来西亚协议和联邦宪法。尽管并不认同上述裁决，但他呼吁教会会员保持冷静，不要在社交媒体上发表不恰当的言论。“作为基督教徒和守法的公民，我们必须遵从法庭和国家的规则。” 马来西亚佛教、基督教、印度教、锡克教和道教协商理事会（MCCBCHST）主席莫汉则认为，联邦法院或伊斯兰法庭有必要确认穆斯林改教者的地位和权利。

文／夏长华（牧师） 本月（2月）19日（年初四）傍晚，蒙如豪兄来电话告知主内政求长辈已于今晨因身体不适，被扶至卧床未几，即蒙主召归天，小仆惊悉此讣，旋即赴其府上，祷盼对其家人有所安慰。 次晨偕教区长林忠傧牧师伉俪再赴丧府慰问。 回想故政求兄曾是小仆邻居，他沉默寡言，忠心，尽责，勤奋好学，忠诚爱主，曾是教会及社会的重要领袖，为神家立下汗马之功。经参加其23日的追思礼拜后，迳沉思他一生懿行，有股力量摧逼小仆动笔，写下长辈对上帝尽忠所立下的傍样，略述一二如下： 长辈事主忠诚，他将主置于首位，每主日优先到教堂崇拜上帝，看重祂的事工；并教导成人主日学，带领查经班，推动乐龄团契，参加执事会及年议会层面的事奉，在各岗位上均全力以赴。他事奉主数十年如一日，决不言退，即使年逾古稀，在教会需要时，仍出任财政等要职。 爱主教会情深 在追思礼拜当天所唱的诗《奇异恩典》、《感谢神》，还有两位孙辈朗读《诗篇23篇》及其家人献唱老弟兄生前最爱唱的《神要开道路》均非常感人。陆牧师的信息“成了”，颇为中肯，深信必能鼓励众人定睛永恒。 政璋兄的述史，使我们看到故长辈从穷困之家，藉着坚韧的毅力，半工半读完成学业，并自修获得会计专业资格，公司由三人开始， 迄今已是一百多人的全砂最大会计公司。他的公司作帐查帐认真，赢得社会信赖，成为时代的光与盐；他感谢主的恩助，尽力参与主工，如此心态，令人敬佩。 长辈一生乐善好施。澳洲华人卫理公会建立不易，经济上常出现困难；每当我们在购堂及购买年会大楼，拜会长辈时，他总是二话不说，马上开出支票，乐意之极。他的仁风义举，爱主教会之情，永志不忘。 长辈在世成就了上帝的计划，诚如主耶稣在十字架上宣告——“成了”。长辈一生忠心为主，如今息了世上的劳苦，作工的果效随着他。深信他已在主耶稣的怀抱，享受天上的荣耀。祷盼我们亦能以上帝的事为念，忠心完成主耶稣所託之使命，好将来与长辈在天家喜相逢。 笔于澳洲墨尔本