文/陈朝强（退休牧师、凯胜之家主席） 一．建造方舟保存生命 上帝在洪水灭世之前，吩咐挪亚建造方舟。因为人在地上的罪恶很大，终日所思想尽都是恶（创六5）。上帝说地上满了他们的罪恶，我要把他们和地一并毁灭（创六13）。然而，上帝仍然有恩慈、有怜悯。祂吩咐挪亚造方舟，好保存生命！（创六20-21）。虽然上帝给那时代的人有120年的时间可悔改转向祂（创六3）。但很遗憾，最后选择建方舟、进入方舟的只有挪亚一家人；其他的人都在洪水中死亡了！ 耶稣论到祂再来的日子时，这么说：“那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”（太廿四36-39） 挪亚的日子，上帝还跟人说，120年后洪水就来了。但耶稣什么时候来，人不知道，只知道好像挪亚时代的人，照常吃喝嫁娶的时候，祂突然降临了。因此，人需要随时准备好，建方舟、进方舟！等候主耶稣再来的日子。彼得说：“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后二8-9） 因此，我们在等候主再来的日子，看见许许多多的罪恶泛滥及人的需要，就当建方舟，不但自己进去，也要呼吁别人也进方舟，好得着生命及保存生命。卫理公会已建了很多的“方舟”，如：教堂、福儿院、残障关怀中心、洗肾中心等。 二．为吸毒者建造方舟 1991年，当卫理公会开始监狱福音事工的时候，发现许多囚犯都因为吸毒而作了许多伤天害理的事。因此，教会就开始计划福音戒毒事工，帮助吸毒者脱离毒品，重新做人，走向未来。 1997年，位于乌也路10公里6英亩多的地，建筑蓝图获得SPA的批准，并举行了动土礼。可惜，因暂无人承担此事工，故为吸毒者建造方舟的工程就不断地延缓。 然而，毒品却泛滥成灾！社会越来越多暴力、抢劫、攫夺、偷盗、诈骗等不断发生；甚至吸毒者杀害父母、亲人，造成妻离子散、家破人亡！因此，教会秉承耶稣基督“好撒玛利亚人”的教训——拯救吸毒者、拯救家庭——于2013年开始福音戒毒事工；并象征性地租借诗巫下坡新福堂的牧师屋及青年中心作为戒毒场所。这也是东马第一间由教会所办的福音戒毒所——凯胜之家。在此4年期间，有百多位吸毒者得到帮助，回归家庭。 如今，只能收留32人的场所已不够用。后经委员会的提议，社会关怀部及年议会的批准，再次启动乌也路福音戒毒所工程。图案经稍微修改后，也已得到SPA再次的祝福，全部工程估计450万（年议会拨款100万）。六依甲多的土地全部围上篱笆，一半作为建筑及活动的用途，另一半保留小树林作为营地之用。地坪施工都已完成，只等诗巫土地局及市议会签署，就可招标动工。为了此“方舟工程”能早日建竣，让更多的吸毒者得着生命、保存生命，盼望弟兄姐妹们除了代祷之外，也作甘心乐意的奉献，一起完成上帝托付给我们的使命！ 三．需要您的参与及奉献 1.可认领已订价的空间，并写明此空间/单位的命名 2.可随本心所酌定的奉献，不限多寡。 3.认献的款项可一次付清或分期付清（请注明）。 4.奉献款项可直接汇入“凯胜之家建筑委员会”户口：AmBank (M)Berhad VICTORY HOME BUILDING FUND；A/C NO 888-101-6004350。 银行收据请影印给建筑委员会主席：陈朝强牧师0168892930或财政：林明魁弟兄（Fax 084－327972） 经上说：“少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”（林后九6-8） 认献者姓名 认献银额 指定空间/单位 空间命名 付款方式                 … Read More

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：陈朝强（吾会退休牧师、凯胜之家主席）记录：卢韵琴 小时候十分喜欢看古装武侠电影，也常常在电影中看到主角们都会为了一个害他家破人亡的坏人而处心积虑地复仇，故事的最后肯定是坏人都没有好下场，然后电影就结束了。那把故事放到现实中的现代世界又是如何呢？ 在现实世界中，害得人们家破人亡的不仅仅是一个坏人，而是种种的不良习惯，如嫖、赌、毒。“三害”之中，又数“毒”是一点都沾不得的习惯，一旦沾上了就等于陷入了万劫不复之境，戒掉毒瘾是一辈子的功课，无止无尽，直到离开人世为止。一位曾经戒毒多年的道友就曾说过，戒毒只能够改变你的生活方式，心中的瘾才是纠缠着你终生的梦魇，就算是已经戒毒多年的他，在晚上睡觉发梦时，都还会梦到自己仍然在吸毒。 眼见许多人身陷毒海，迫切需要关注，虽已从工作岗位上退下，但陈朝强牧师不忘这班迷途羔羊，从2013年开始筹办到启用，再到独立运作，年会属下生命塑造中心——凯胜之家，是陈牧师心中始终放不下的牵挂。已经在2013年正式从牧养教会的岗位中退休的他，虽然在2014年至2016年期间担任SIM宣教机构的海外华人福音事工主任，但他依然一直关心着凯胜之家，在他卸下职务之后，更是全时间地投入凯胜之家的运作之中。 趁着凯胜之家正着手筹款兴建会所的当儿，《卫理报》总编黄孟礼特别邀请陈牧师来办公室茶叙，聊一聊凯胜之家的故事……（问：黄孟礼；答：陈朝强牧师） 问：凯胜之家原本是中途之家，是什么样的情况下，后来改为福音戒毒中心呢？ 答：凯胜之家其实从一开始就是要开办福音戒毒中心，但因种种客观因素，再加上没有这方面的人手，而先转成中途之家，那是在2004-2012年，当时是由吴宗泗弟兄负责。可是，中途之家事工并不成功，从刚开始的2、3个，最后仅剩一位精神状态不佳的老先生与一位30余岁的自闭症青年居住。 我眼看这样下去不是办法，就在2012年重提福音戒毒中心之计划，并在12月时进行筹备，当时还遭遇了一些压力，毕竟在一个纯朴的乡区建立戒毒中心，附近的乡民都会深感不妥。而后在2013年就通过已故西马得胜之家莫绍南牧师的帮助，建立起年会属下生命塑造中心——凯胜之家。 问：还记得那是在什么时候吗？当时怎么样的一个情况呢？ 答：我们在联络了莫绍南牧师后，2013年初，他就来到凯胜之家看看环境，然后在农历元宵节过后，就带了5位弟兄来到凯胜之家，其中就有3名弟兄留了下来，而前主任林志贤弟兄就是在那个时候留了下来，可惜他英年早逝，只在凯胜之家工作了1年多就安息主怀了。 正所谓“万事起头难”，那时我们和得胜之家是伙伴关系，在很多地方都需要磨合，尤其配搭的问题，之后，当我们自己全权负责时，问题就比较容易解决了。 问：学员人数方面呢？是愈来愈多吗？ 从2013年起，凯胜之家的学员为3、5人，2014年7、8人，2015年10余人，2016年20余人，时至今年2017已经超过30人，真是一年比一年多。 问：现在的凯胜之家共有多少人？几位同工呢？负责人又是谁呢？ 答：目前凯胜之家拥有29位学员，8位同工。这些同工都是前吸毒者，并在完成课程后愿意留下来继续服事，其中黄一龙与陈国华就是负责人。陈国华来自西马，是得胜之家转来的，目前在诗巫卫理神学院接受神学装备，是我们第一位重点培养的同工，黄一龙则是诗巫本地人。两人都是30余岁的青年人。 问：生命塑造课程需要多长时间？也就是说，整个戒毒过程需要多长时间？ 答：减轻毒瘾发作的症状时间其实不长，课程需时也仅仅是一年半（计划以后改为两年）的时间，但要完全戒掉心中的毒瘾却需要用一生的时间，有些人可能还会有其他的不良习惯如赌博、喝酒与情色。 其实在一年半的课程结束后，我们就会擢升他们成为试用同工，经过观察与鉴定，而他也有心志要留在凯胜之家服事，我们就可以让他们成为正式同工，若有同工在结婚后，依然愿意留在凯胜之家，我们当然是无任欢迎，但必须记得的是，凯胜之家是事奉上帝的地方，不是给你混水摸鱼的地方。 问：凯胜之家平日的生活作息是怎么样的呢？ 答：每天起床后，首先是灵修，灵修结束后才是早餐，早餐结束后，就分组做清理、种植与厨房等工作。 另外就是必须参与锡安函授的课程、还有《标竿人生》、《在基督里得自由》、灵修和背诵经节等。 问：听说有学员逃跑的事件发生是吗？ 答：有，常有的事，尤其是新人，但感谢主的是，同工们都非常合作，有人逃了就去劝回来，并给予辅导，要是实在不愿意回来，我们也没有办法。而且我们已经与警方肃毒组合作，有意愿要戒毒的吸毒者都会被带来凯胜之家，并且每个月都要去警局报到一次。 其实，毒品的泛滥已是愈来愈严重的社会问题，但是，自愿来戒毒的吸毒者却不多，他们极需要接受辅导。 问：已经毕业且离开凯胜之家前吸毒者的人数有多少？现在还有联络吗？ 答：前前后后在凯胜之家寻求帮助的有130人左右，但完成一年半课程的大约只有20人，其实只要完成一年的课程，70-80%的人都还维持得不错。这些人基本上都拥有正当职业，但是吸烟就成了他们的另一个坏习惯。 所以我们很期待各堂会甚至是各团契可以配搭，当这些学员毕业离开后，可以得到他们同一年龄层的弟兄姐妹的关心与带领，还有牧者的关心，以免他们再次迷失方向。可惜的是，目前还无法做到这一点。 问：凯胜之家的新会所在哪里？有些什么样的部门呢？ 答：凯胜之家新会所的地点是在旧乌也路9哩半处，预算耗资450万令吉，预计可以容纳100位学员，另有一间可容纳150-200人的教堂。部门方面可分为灵修部、音乐部、辅导部、教导部、布道部、关怀部、环境美化部和伙食部。 在有一定的规模之后，我们也希望凯胜之家的弟兄能够接受布道训练，外出进行布道，以带领更多的人信主。 问：对于凯胜之家，你有什么样的展望呢？ 答：我很希望有更多的人可以参与这个事工，尤其是教会的弟兄姐妹，可以在各个方面都成为我们的后盾，不仅仅是经济上的，而是在灵命上的塑造，毕竟在这项事工上，人才的需要比钱财的需要更加重要。

为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。

1日 哈巴谷团契10周年证道 2日 仰郇堂百周年感恩崇拜证道 &晚宴 3日 布道团去幸福堂 4-9日 以马忤斯新加坡之旅 10-12日 梳邦再也教会营证道 13日 诗巫西教区敬牧会 14-16日 教区长退修会 17-19日 退休牧师联谊旅游去美里 与美里地主交流有关卫理私立学校 20-21日 老越关怀中心 22日 卫理神学院授课 24日 诗巫南、北、西教区教师节证道 布道团去幸福堂 25日 晋道堂福音主日证道 26日 晋道堂家庭营 总议会青年大会证道 28-29日 卫理神学院授课 28-30日 编写启示录查经释义 30日 民丹教区敬牧会

6月４日无报， 敬请留意！ 每期一句 “若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”（诗篇127:1-2）

文/翁震凌 听说有一部很有意思的影片《The Lobster》，剧情描述未来乌托邦的社会中，每个人都必须要成双成对，若是单身状态的男女将会被关进城中酒店，而且必须在45天内找到匹配的伴侣。如果没有配对成功，他/她可以自选一种动物，然后被迫变成那动物，流放到森林中。 “单身有罪”不仅发生在电影世界，同样也隐藏在现实世界！ 我认识的一位姐妹，许是婚姻相当幸福美满，所以总不遗余力地“推销”着“要结婚”、“结婚好”之类的言辞。我曾半开玩笑地对她说：妳这叫“歧视霸凌”单身者！ 虽然现今世界的单身者较往昔更多，但社会对单身人士依旧不友善，特别总爱在言语间有意无意地带着嘲讽、歧视与误解（比如称单身者“大龄剩女”、“老光棍”等，或常问对方：你/妳为什么还不结婚？找对象不要那麽太挑，再挑就嫁不出去／娶不到了，你/妳有没有好好为自己的婚姻祷告……诸如此类）。 根据心理学家的研究表明，整个社会对于单身人士这一群体的歧视是隐秘而深刻的（只是大龄单身女是最为突出的“受害者”）； 甚至连美国这等提倡尊重基本人权（至少枱面上是如此说）的国家，亦免不了对单身者有许多隐性的歧视，以致他们在生活上常常受阻。根据一份报导（https://daily.zhihu.com/story/8973129）指出，某位美国心理学博士调查发现：1.已婚人士比单身人士薪水更高，更容易升迁，社会保障更好；2.单身人士需要支付更高的汽车保险，更难租房等等。 一种生命的状态 撇开现实社会的歧视不提，我们应该反思的是：单身弟兄姐妹在教会中是否得到应有的尊重，又或是同样遭遇“隐秘而深刻”的歧视呢？我们对一个人的单身状态有没有或多或少的迷思，比如： 因为上帝曾说：“那人独居不好，我要为他（亚当）造一个配偶帮助他”，婚姻既然是上帝所设立的，是件好事，就以此“推论”出：不结婚当然不是件好事！ 又如我们偶尔会称伴侣为“另一半”，然而这会否潜意识地传递着：没有伴侣的单身者是“少了一半”的不完整者呢？！ 事实上，单身者并不单指到达适婚年龄而未婚者及持守独身或不婚主义者，也包括离异单身、丧偶单身、老年单身等；甚至，所有人的生命都会经过“单身状况”。所以，无论单身与否，每个人都是按着上帝形象所造的，是上帝所爱所宝贝的 ，是全然完整的个体。 所以，单身不是罪，单身不过就是一种生命状态与生活形态。

马拉华蒂教会迎新生 马拉华蒂卫理公会（MCMC）大专事工诚邀居住在吉隆坡文良港区一带各学府（TARUC、VTAR、MIA等等）的大专生，在这里互相认识、彼此扶持与鼓励，更重要的是一同成长！ 欢迎要来吉隆坡求学的大专生们来到属灵的家——MCMC！ 2017年迎新营会 迎新营目的是让大专生能携手经历及感受“为爱而生”，同时又才艺教室让大专生发掘不一样的“自己”，并认识一班分享成长苦与乐的朋友。 日期：10/6/2017—11/6/2017 欢迎参加本堂团契及崇拜 大专小组聚会时间：每周六 7.30pm（可安排福音车载送） 联络：廖莹莹（014-8770067）、Jessey（016-7428132） 崇拜时间： 每主日 9.00am（可安排福音车载送） 联络：03-48216091（MCMC办公室）; email：mcmc4u@gmail.com 李学谛牧师（主理牧师，0123298665） 地点：27-2，Jln Melati Utama 4, Taman Melati Utama, 53100 Kuala Lumpur. 让我们在主里彼此相交，彼此关怀！ 新青春无悔 导师培训课程 日期： 7-9/7/2017 (五至日) 地点： 古晋卫理大厦(Lot 57 Section 15 KTLD, Pisang Road, … Read More

本会2017年诗巫中区牧者篮球友谊赛于5月8日上午在卫理青少年中心进行，43位传道人组成4支队伍，通过篮球比赛，彼此对话。 4支队伍分别是诗巫南教区队、诗巫北教区队、诗巫西教区队与卫理神学院队，最终卫理神学院队经过4轮的比赛，顺利拔得头筹。 此项赛事是诗巫中区牧者的联谊活动之一，既能提倡运动锻炼身体又促进情谊，更可以让他们进一步地熟悉卫理青少年中心所提供的场地。 此为比赛成绩：冠军：卫理神学院；亚军：诗巫西教区；季军：诗巫南教区；殿军：诗巫北教区。（韵琴）

为了让幼稚园儿童在信仰上有更好的扎根契机与空间，砂拉越华人年议会教育部幼教小组在去年就制定了卫理幼稚园四岁班的教材。这教材由四位非常有教学经验的资深老师撰写，今年加入了陈仰芬姐妹修改的课材，真谓如虎添翼，有锦上添花般美好。 课材编辑完毕后，古晋东西教区教育执行会即在2016年11月28日邀请王春颖老师讲解如何活泼使用教材。今年4月29日早上及5月4日下午再度举行两时段的训练，教导四岁幼儿下半年课材的使用技巧。 4月29日早上的训练会由王春颖老师主持，共有52位来自古晋东西教区八间的老师参加了“国、英及数学教材使用训练会”；而5月4日下午的“华文教材使用训练会”则由陈仰芬老师授教，共有53位老师参于。 诸位老师们能在使用课材前，就有美好的训练，就近观摩作者亲自示范；相信回到学校后，能让在藉的儿童获益不浅。 明年预计将推展五岁幼一的课程，但愿年会这套课程能蒙主的悦纳，并成为多人的祝福。（蔡建清）

基督教卫理公会砂华人年议会诗巫南北教区成团羽毛球团体赛于4月30日下午开赛，共有7支队伍派出羽球好手角逐，最后由新福源堂成团赢得冠军，天恩堂成团屈居亚军，怀安堂成团则夺得季军。 这项历史性的南北教区联办羽毛球团体赛是在圣心中学礼堂开打，赛程为期两天，并于5月1日进行半决赛与决赛。比赛乃采取循环积分制，团体由3支男双与2支混双组成。 筹备会主席林忠清在受访时说，此赛事是两届制挑战杯赛，2017年是第一届，下一届预计在2019年进行，只有连赢2次冠军的队伍才能将挑战杯抱回。 参赛成年团契队伍共有7支，分别是来自诗巫南教区的新福源堂成团、万民堂成团、福源堂成团和天恩堂成团，以及来自诗巫北教区的怀安堂成团、卫斯理成团和宣道堂成团。 开幕式于4月30日下午2时许进行，并由诗巫省长兼年会会友领袖许赞麒，以及南教区长江昌龙牧师与北教区张宗忠牧师联合主持开幕。 南教区长江昌龙牧师在勉励时提醒成年人应该多多注意身体的健康，多多运动，友谊第一，比赛第二。 更重要的是，成年人是教会的中坚分子；因此，成年人亦要多多祷告，不但为自己，也要为社会与国家祷告，尤其是国家的未来。（韵琴）