婚姻关糸应以圣经为蓝本 时事回应 ＠林清妮（砂拉越华人年议会幸福家庭与辅导部干事） 都是疫情惹的祸? 根据全砂隶属于年会幸 福家庭与辅导部四间 中心（古晋恩典中心、诗巫 幸福中心、民都鲁希望中心 及美里心弦中心）的数据， 在 2019 年 9 月 -2019 年 12 月疫情前，整体的离婚及分 居的辅导只有 2 次电话辅导，没有任何面谈案 例，算是非常低的数据。 　　 而在 2020 年 9 月 -2020 年 12 月的疫情 期间，离婚相关的辅导电话全砂就有 7 通，也 增加了面谈的案例。若与同时期 30-46 通电话 的亲子管教问题相比之下，虽然离婚相关辅导 整体看起来偏低，但实际上却有明显的增加。 … Read More

孩子的第一所学校 家庭月特稿： 以爱维家 ＠许立玲 箴言十七 1：“设宴满屋，大家相争，不 如有块干饼，大家相安！”，这句经文 启发了我有关“家”的概念。 　　 多数人都有“家”，但不一定都是温馨 有爱的。我生长在一个没有父母关爱的家庭 里，妈妈在我 2 岁不到时就去世了，爸爸为 了养家糊口，整年都在外头工作。在我上小 学之前，印象中爸爸都不曾在家里住过；我 是由姐姐们带大的。后来姐姐们嫁的嫁，工 作的工作，上学的上学，我爸就把我寄放在 他朋友家中。所以，小小年纪的我就尝过寄 人篱下的滋味！ 　　 当我略懂事时，我就告诉自己，将来我 一定要给孩子一个温馨安稳的家。我和先生 是在青年团契里认识的，交往 3 年多就顺理 成章地结了婚。感谢上帝，祂赐下五位千金 给我们作产业学习“管理”，其中一对还是 双胞胎。 　　 女儿一满月，我们就给她们报名儿洗， 让她们早早归入主耶稣的名下。同时，我们 也遵守上主的托付，将祂赐给我们的产业“管 理”好。每当女儿 2 岁半时，我们就把她们 带去上主日学，学习主的话，让她们从小就 明白上帝的话！我们的本分就是在每天睡前 陪她们一起祷告，做谢饭祷告，及鼓励女儿 们参与教会事奉等等。 … Read More

换位思考的祝福 家庭月特稿： 亲子关系 ＠张鸿恩（古晋三一堂主理牧师） “罚你三天不可以出去玩！还有，明 天开始跟我一起准备晚餐！” 　　 家中有小孩的父母都知道，餐桌如战 场，同样的戏码每一天都在餐桌上演。大 儿子挑食的问题，常常搞得老子火冒三丈。吃 一餐要费时一小时以上，这个不吃，那个不吃 就算了，还嫌食物不好吃！搞得人家以为我们 夫妻俩在虐儿，儿子瘦骨如材。 　　 为了解决儿子“挑”和“拖”的问题，我 软硬兼施——说教的方式，收买的方式，处罚 的方式，禁食的方式，通通都无效！ 　　 心力交瘁的我，也不晓得那根筋不对，撂 下狠话：“明天开始跟我一起准备晚餐！” 　　 隔天傍晚，邻家小孩来敲门找儿子玩，我 说他要煮饭。 　　 “为什么我不可以出去玩？” 　　 “那为什么不是你煮饭，我出去玩？” 　　 儿子没话说，乖乖跟我到厨房去。我一个 指令，他一个动作。 　　 洗米，打蛋，剥蒜，洗菜，切菜，削萝卜…… 　　 “拿刀的方式错了，你要切到自己吗？” 　　 “要轻轻敲打鸡蛋壳，别太用……力…… 你看！不是才刚说不要太用力吗？” 　　 “人家第一次敲鸡蛋嘛！” 　　 … Read More

我的“看见” 家庭月特稿： 单亲事工 @ 刘秀珠（古晋单亲团契） 单亲团契是一个与教会中 任何团契（如妇女会、 青少团或乐龄）有所不同的团 契，这是我的“看见”。单亲 家庭顾名思义就是指只有一 个家长的家庭，也就是説这家 庭里少了父亲或母亲的角色。 　　 起初单亲事工名为“亚拿 团契”。圣经中的亚拿是个寡 妇，“亚拿团契”意即关怀丧 偶的姐妹们，团契就自然成为 她们的属灵之家，每个月聚会 一次。过年前，团契还会送红 柑给有需要的单亲家庭。 　　 陈朝强牧师任古晋教区 长期间，跟郑仁娇师母都很关 心这“特殊色彩”之家。后停 顿一段时间，直到 2013 年陈 师母负责年会幸福家庭部单 身组事工，特别关怀已婚单身 者（即单亲家庭）。古晋就恢 复每月一次聚会。多年来，单 亲事工已从诗巫扩展到现今 的古晋、民都鲁及美里，成为 单亲属灵之家。其实这过程不 容易，漫长且富挑战性，毕竟 有如此看见、深有负担愿意陪 伴单亲家庭的人并不多啊！ 　　 曾几何时这群同路人得 以相聚在主的爱里，个个虽经 … Read More

共同创造美好的家 家庭月特稿： 单亲事工 @ 郑仁娇（陈朝强师母） 单亲家庭关怀事工近况 年会幸福家庭与辅导部的单亲家庭关怀事 工开展至今已有八年，此事工乃延申自 多年前古晋教区的亚拿团契事工，从关怀寡妇 扩展到单亲家庭。2013 年开始每月一次的聚 会，如此同路人可凝聚起来，彼此陪伴与扶持。 八年来，除了诗巫区，古晋、民都鲁亦有固定 每月聚会，其他教区则断断续续聚集。 　　 2020 年三月，因新冠疫情爆发而停止了 聚会；唯靠手机群组里彼此联系，只有特殊家 庭给予探望关怀。直到十月，幸福中心主任协 助策划线上聚会，于是每周主日下午三时至四 时，皆由不同辅导中心主任负责安排专题讲座， 受益匪浅。感谢主，疫情期间在云端不同地区 的单亲家庭可以相见，还包括北京、纽西兰基 督城及新加坡单亲姐妹参与，真是无远弗届， 令人感到鼓舞！ 一．关怀的对象： 1. 单亲：丧偶、离婚 / 分居、未婚妈妈、单身 领养小孩。 2. 假性单亲：夫妻一方因工作长期分居两地， 或配偶因案入狱、因病长期疗养等。 3. 单亲家庭的孩子 4. 在单亲家庭成长的成人 5. 单亲的父母 … Read More

单身不是 B 计划 家庭月特稿： 单身事工 ＠萧瑜瑾（牧师／诗巫青少年中心主任） 你有没有遇到身边的亲人或朋友，一直期 待进入婚姻，不断地殷勤祷告，努力寻 找伴侣，都至终没有进入婚姻，而感到失望、 失落的？好像“单身”状态，是不得已选择的 B 计划，因为在人生轨道上的 A 计划是结婚。 　　 传统上教会的教导是：上帝设立了婚姻， 人独居不好，孩子是上帝所赐的产业；再加上 传统观念是“男大当婚，女大当嫁”。因此在 这样的氛围处境中，单身者多少会觉得有点压 力，似乎结婚是人生完满的重要条件。所以对 于未婚的单身者，总是有人鼓励说要继续地清 心等候，为着未来伴侣向神祷告。无形中就在 已婚或单身中都产生了一种迷思，就是——人 独居不好，婚姻是最好的 A 计划，所以 B 计 划是不得已的次要 / 此等选择。但，这是真相 吗？ 　　 “那人独居不好”的时候，而是当人不顺 服上帝的那一刻开始，人亏缺了按着上帝荣耀 形象造的样式（罗三 23）。从那一刻起，人 无法从世上任何的关系得到完全的满足，唯有 在耶稣基督里与上帝和好的生命，才能在上帝 里面寻找到人生的意义和满足，那就是荣耀神、 … Read More

我们的距离依然很近 家庭祭坛是我们家最快乐的时光，因为一 家人无论在东南西北都能“聚集”一起； 不过，难处就是每个人要配合彼此时差和生活 作息。但感谢上帝，我们都能尽量凑到适合彼 此的时间。家庭祭坛的时间通常也放在星期六 晚上 10 点左右。在家庭祭坛时，我们除了唱 诗彼此代祷，最重要的是学像当天的经节课文， 并藉着信息，彼此守望，彼此建立。 　　 自５年前开始家庭祭坛后，就没停止过， 因我发现家庭祭坛不只能坚定彼此对上帝的信 仰，也能使孩子们更愿意敞开心交谈，使做父 母的对孩子有更深入了解他们的内心深处及他 们的处事想法。随着时间推移，孩子们接二连 三地出外求学，最近两年的家庭祭坛时光，在 家的多只有我们家“三老”——家婆、先生和我； 因此，我们唯有通过视频通话进行家庭祭坛， 过后则是我们亲子谈心的时间，也为彼此代祷， 通常会到半夜十二点多才舍得挂电话结束。虽 然孩子们不在身边，但藉着家庭祭坛，感觉我 们之间的距离依然很近。 　　 我希望弟兄姐妹能注重家庭祭坛，因为我 发现进行家庭祭坛能把家人及孩子带到上帝面 前，教导他们以神的话引导自己的人生道路。 　　 正如诗篇一百一十九 105：“这么说，祢 的话是我脚前的灯，是我路上的光。”所以孩 子们无论是外出深造还是工作，我都很放心， 因为有圣灵在他们心中，上帝会亲自管教他们。 而上帝的话是我们身为父母能给孩子最好的财 产，胜过金银万两。（刘育添、许立玲夫妇）

培养主的小门徒 家庭月特稿： 家有祭坛 我们家起 初不知 道要如何进行 家庭祭坛，只 是在大女儿出 生后，每一个 晚上为她阅读 儿童圣经。后 来听到一些牧 者的分享后， 我们便在女儿 一岁的时候，以唱诗歌 / 圣诗、开始祷告、阅 读儿童圣经、结束祷告做为家庭祭坛的程序。 　　 其实，孩子还小真的很难做很多思考性质 的分享，但是上帝也很奇妙地透过这些儿童圣 经让我们两夫妻有不同的思考。现在女儿越来 越大了，使用的材料也比较深奥，女儿也有 千万个为什么，有时候真的觉得女儿是上帝派 来的监考老师啊！ 　　 进行了家庭祭坛后，我们发现孩子会更认 识信仰，更认识耶稣，也学会了祷告，我们做 父母的也从中学习到孩童单纯的信靠。 　　 神奇的是，女儿也会用所学到的来提醒我 们夫妇，更会教导妹妹；所以不要小看家庭祭 坛的影响，我们是在培养主耶稣的小门徒！（叶 乃浒、陈瑀璇夫妇，民都鲁恩光堂初成）

不同的体会和感动 家庭月特稿： 家有祭坛 因之前两次不及而终的经历，让我觉 得更需要维系家庭成员和上帝的关 系。所以，我向上帝祷告交托后，再次接 受挑战——重新开始2020年的家庭祭坛。 　　 跟家人商量后规定一个时段进行家庭 祭坛（除非有特殊情况，才可以更换时间）， 每一次由不同家庭成员轮流负责带领。从 开始祷告、唱诗、游戏、读经、分享到结 束祷告，有许多不同的体会和感动，也发 现孩子成长了，这是上帝的恩典。感谢上帝， 今年（2021 年）我们仍然持续进行，也分 享一些家庭祭坛给我们家带来的益处： 1. 一家人轮流读上帝的话思考并分享，可以帮助我们对上帝话语的认识。 2. 彼此分享对经文的想法和见解，训练自我表达。 3. 在家人的分享中也能看到自己的不足，有改进的空间与改善的机会。 4. 看到家人的优点也会称赞她 / 他，学习看见他人的优点。 5. 家长孩子都学习轮流带领整个过程，这也是一种训练和挑战。 6. 在当中能彼此鼓励、安慰和成长，建立和神和人的关系。（黄信东合家）

吗哪放在约柜前 家庭月特稿： 信仰传承 ＠林顺开牧师夫妇 1776 年初，在英国北部约克郡（Yorkshire） 的邦士立镇（Barnsley），卫斯理约翰的 巡回布道团中有个青年人专心听卫斯理约翰讲 道，他的名字叫做泰勒雅各（James Taylor， 1749-1795）。他未信主之前因为反对福音而 向卫斯理布道团扔臭鸡蛋和西红柿；但是在当 天的布道会上，圣灵透过一节经文约书亚记廿 四章 15 节：“至于我和我家，我们必定事奉 耶和华”，软化了这个青年人的心，以致他反 复思想这句经文的意思。布道会几天后在一个 麦田里，他降服在圣灵的感动之下，跪下来悔 改信主。婚后，他的妻子因为不是基督徒，所 以泰勒雅各常常为妻子迫切祷告，最后连妻子 也信主了。 　　 接下来的日子，泰勒雅各常常开放自己的 家接待卫斯理约翰的布道团，而泰勒雅各自己 也成为当地第一位卫理公会的传道人。“至于 我和我家，我们必定事奉耶和华”，这激励人 的故事到此并未结束，这位基督徒美好的传 承了基督教信仰，历经第四代之后，他曾孙中 有一位成为伟大且有影响力的宣教士，也就是 中国内地会的创办人戴德生（James Hudson Taylor，1832 – 1905），（注：泰勒家族改为 中国姓氏“戴”始于戴德生）。 　　 戴德生的父母在戴德生还未出生的时候， 就已经祷告将他献上成为宣教士，并希望他 可以去中国宣教。从 … Read More