卫理公会愛蓮街福源堂日前在卫理中学户外雨盖篮球场成功进行“第六届三人制篮球赛”，由福源堂联络小组委员会主办。此次球赛有来自教会各肢体弟兄姐妹（共20 队）参与；再加上15 位大会义工配搭下，反应热烈，球赛热闹。当天早上80 位球员齐聚球场列队参与开幕礼。开幕礼上，该堂黄麟光牧师训勉及主持投篮开幕，江昌龙牧师于开赛前祷告。 經過一整個早上的激烈競逐，进行了小组循环赛、八强单淘汰赛、四强赛、决赛，最終剩下四队优胜队伍。联络委员会主席熊文龙弟兄则颁发奖杯奖牌予优胜队伍。 福源堂三人制篮球赛是两年制性质的球赛，下届将在2018 年再度举办。此球赛旨在让更多教友可透过教会所主办的活动，进行有益身心的运动；也为了建立会友与教会的关系，同时又可称为接触社区的一个福音管道。（熊文龙） 2016 第六届福源堂三人赛荣誉榜： 冠军：男人中的男人（刘本捷、谢本原、陈成亿、李家良） 亚军：全力以赴（熊文龙、萧汇财、张善惟、苏业荣） 季军： ASIA SPORTS（林恒恩、萧武发、池圣健、林永顺） 殿军：KX BOY（刘立贤、陈德宇、张辰慷、林伟荣）

经过两三个月的筹备，古晋主恩堂之“主恩一家亲”营会终於在5 月1 日至2 日在郊外 “古晋山都望世纪度假村”举行；共有133 位弟兄姐妹及新朋友参加。 1 日下午到达地点后便在海滨进行“团结游戏”。不管游戏易难，都叫我们体会到团结就是力量。晚餐后，我们便在室内进行“比手划脚”活动，让我们学习促进沟通。 2 日早上，喂饱肉身后同样顾念灵里的需要。夏秀惠牧师以两个家庭个案把众人带入“一家亲”的真理，其中也讲述了喜乐家庭的五个要素：爱是满足人生最大的需求与安全感的因素，爱可以从小处著手并要表达出来；乐趣能使我们想要在一起，并且它是催化甜美及生活有共同点的要素；忠诚能连接及凝集家庭成员在一起，在忠诚里可以找到乐趣、信仰与爱；成长是要懂得轻轻握手，但不要抓得太紧，好让对方成长；信仰则是我们生命的明灯，指引我们走向正确的道路及做出正确的选择。 如果把以上五要素延伸到属灵的家庭里，主恩堂必有爱、乐趣、忠诚、成长及正確信仰的景象！（蔡建清）

“只要我们向上帝祷告，祂就会在我们需要祂的时候来到。我们与神之间其实只相隔了一个祷告。只要向上帝祷告，上帝必要来到。” 诗巫再也再恩堂2016 年4月17 日早上的主日学主日，郑信慧牧师引用以赛亚书四十一10引领主日学学生和信徒们一起探索如何修复上帝与人的关系，再现人间伊甸。 人间有没有“伊甸园”？ 答案各说纷纭，自从亚当和夏娃犯罪后，后世的人以各种方法寻找起初伊甸园的方位，至今还没有一个明确的位置。那么，这个世上有没有“伊甸园“呢？ 其实，伊甸园不应该是以地点来命名，上帝当初与人类始祖亚当和夏娃的关系是亲密无间的，上帝可以随时在人中间行走、交谈里；人类和上帝这样的亲密的关系，不受罪恶刑法的阻挠，也没有因罪的代价所带来的惩罚，这种人与上帝亲密的关系形态也可叫做“伊甸园”。 郑信慧牧师透过“我与祂，祂与我”这篇证道告诉大家，上帝常常寻找机会要与人同在，在人类犯罪后，上帝采取主动，与人修复起初的关系；可是往往是人在逃避和拒绝与上帝亲近。人类犯罪后之后的真相是，上帝依然顾念我们，要与我们同在。 “现在许许多多的人活在恐惧中，小孩子怕蟑螂、怕老鼠、怕打雷、怕天黑、怕读书；有些人怕工作、怕操劳、怕承受压力。 华人有句谚语讲得真好：‘只要不做亏心事，夜半敲门也不怕’。犯罪的人，因罪而害怕上帝，我们必须修复与上帝之间亲密的关系，上帝顾念我们，也与我们同在，我们不应该继续活在害怕之中”。 郑牧师提醒会众不要惊慌和沮丧，沮丧是当今社会的流行病，我们应当抓住上帝的应许，回到上帝面前，修复我们与上帝的关系，不必惊慌，也无需害怕。 坚固就是“加力量” 耶和华上帝是我们的神，祂必坚固我们，坚固就是“加力量”的意思，奔跑在跑道上的田径选手在乏力时，现场的人都喊着“加油，加油！”就是大家透过这种加油打气的方式，推动他们向着终点直跑。乏力的人，需要上帝为我们加力量，走在属灵的道路上。上帝会在患难中，把力量加给信靠祂的人。 郑信慧牧师分享诗篇四十六1：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助”、诗篇一百廿1：“我在急难中求告耶和华，祂就应允我。”透过经文提醒大家，遇到困难，依靠上帝，上帝是我们随时的帮助。 60 年代一首福音诗歌《我曾求主安慰我》，歌词写得真好，“只要我们向祂祷告，祂就在我们需要祂的时候来到。因为祂和你只隔一个祷告。如果你向神祷告，上帝也会来到。” 上帝在与人的关系上，成为主动的修复者，拯救者和医治者，祂会用大能的右手来扶持我们，回头看看一路走来的脚印，有时有上帝与你同行，所以出现两双脚印。有时虽然只有一双脚印，再想想那是我们曾经所经历的最艰难的时刻；其实上帝在我们最艰难的时候，抱着我们走过最艰难的路。我与祂，祂与我，这是何等美好的亲密关系。 再恩堂主日学上课的时间是每星期日早上9 时45 分至11 时15 分，主日学校长和老师们欢迎住在诗巫再也的家长鼓励和带领孩子们前来参加主日学，接受真理的栽培，使他们时时刻刻行走在真道上，就算到老也不偏离。（丁华康）

福杯满溢颂主恩 源源不断神恩典 堂皇壮胆传使命 青年奋起广传承 年岁加添不放弃 团聚福青为福源 契源不断主赐福 2016 年4 月24 日，天未拂晓，近百名青年人齐聚福源堂。随着进殿诗歌响起，迎来三场的青年主日崇拜。当天三场崇拜分别有95、87、88 位青年人参与服侍。除了参与度高，青年人也于当天呈献了许多精彩的节目。证道前青年人预备了一出的短剧，更以默想方式作为结束，带领会众重新思考身为基督徒的使命。 随后，黄麟光牧师便引述两处经文（申命记卅一7-8，提摩太后书一3-8）提醒会众如何拥抱使命，传承信仰。 黄牧师指出华人都疼爱后代，因此总想把最好的留给后代，但是当中往往少了信仰的传承。神赐给摩西的使命乃是领以色列人出埃及，脱离苦海，并领以色列人进迦南，享受应许。黄牧师借着摩西的例子引述出满足使命乃需靠上帝、凭信心、按真理！ 摩西带领200 万人过红海、与法老谈判，不是凭自己有什么，而是靠上帝。摩西使杖变为蛇， 使蛇变为杖，乃是凭着信心。摩西深知自己年事已高，因此按真理将使命传承给约书亚。拥抱使命，即是使他人作门徒积极布道，也使自己作门徒，不绊倒身边人。 另外，黄牧师再引述出保罗以生命来传承信仰给提摩太。保罗虽在监狱中，但仍赞美神，出了牢狱仍不断传福音；而他的生命见证也成为了信仰最有力的代言。今天在我们的生活当中，神也给我们许多的身份，乃是要我们用生命去祝福他人，用生命去传承信仰。 最后黄牧师勉励会众及青年人当靠上帝、凭信心、按真理，并当以一生的坚持来建立别人，更语重心长的提到使命还未完成，我们仍需努力。此外，青年人也呈献了一支舞蹈，以约书亚乐团的《国度属于你》宣告对神的盼望与信心。为数30 人的活力四射舞蹈，充分展现身为青年人独有的活力与热忱。 最后，青年人们以《奔跑不放弃》带领全体会众立志。跟随上帝的道路，往往不是最容易的一条路，因为总是会有很多的事情，挑战我们对神的信心，挑战我们对祂的爱。然而，往往在那最深的低谷里，却是我们与上帝面对面最深刻的经历。愿我们都能奔跑，永不放弃。愿我们都能将信徒的使命传承。 值得一提的是，福源堂青年团契也不忘对外关怀每一位青年人，在三场崇拜开始前都设立特设柜台，接待青年人，赠送特别定制的小礼物给所有来参与崇拜的青年人。愿神继续大大使用青年人，愿神国度扩展！（刘珌颖）

叶薇妮： 在异乡度假的我，也感恩有机会和圣恩堂一起同工。透过活动，同工的服事，牧师的讲解，孩童的参与，让我重新检视自己的属灵生活品质和服事的对象。在准备的过程中，也不禁想起少年时一起服事的同工们，同心合一的朝目标迈进。唱游的环节让我想起在音乐和舞蹈服事的同工们。 最后，藉此分享篇，与曾与我配搭的同工们，谢谢你们在我的服事生命里制造那么的多回忆和那么多的得着；我也用以下的经文与大家共勉之：“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”（以弗所书四13） 郑惇玟： 透过这营会，觉得孩子们很有福气，能在小小年纪就有这样领袖训练会，装备领袖品格过团队生活。虽不能借此营会直接传达耶稣的福音，但小孩天真活泼和纯净的思想，需要长辈给予明确和正向的教导，塑造他们成为优秀的下一代。今年沙巴临时年议会的主题是“培育敬虔下一代”，我们该如何培育上帝所喜悦的下一代？这值得我们反思：身为长辈的我们是否能按着上帝的话牧养上帝的小羊？ 林晓婷： 第一次这样参与教堂外活动，与小朋友一起学习。在这次的活动里学习如何做一个好的领袖。透过游戏带领学生们一起学习七个领袖的品格很有意义，希望再有机会举办这种活动，好让更多的人能学习做好领袖。 俞丽琴： 活力星期六，让我一早起来，就有机会与精力充沛的小学生们的互动和一同学习；也在带动唱的时候，经历上帝在缺乏中加添我的信心，让我第一次带领百多位小学生的活动。感恩，能再次和弟兄姐妹彼此配搭一同完成任务，我们拥有非一般的默契，太赞了。感谢上帝让我还有生命气息為主奔跑， 将荣耀都归给主。

星期六的你，如果没工作的话，会做什么呢？睡到日上三竿？出去逛逛？在家“泡电影”？ 在教育部的邀请下，由斗湖圣恩堂邓福祥牧师与同工们负责，一起于4 月16 日带领135 小学生参加领袖训练营。在短短的半天营会中，邓牧师透过不同活动来分享领袖的特质如：主动、勤奋、信任、勇敢、谦卑、守信及赞美；也带领全体一起以《最珍贵的角落》学习带动唱。活动则在下午一点圆满结束。 各位，您的星期六，也是一样如此活力有意义吗？挑战您，星期六花时间参与教会事奉

诗巫北教区妇女会于4 月9 日假平安堂举行姐妹联谊会 ，共183 位来自诗巫北教区七个堂会（锡安堂、怀安堂、新安堂、平安堂、宣道堂、宣恩堂及民安堂）的姐妹出席， 103 位姐妹参加经节考试。诗巫北教区教区长张宗忠牧师引用以弗所书 二1-10，勉励姐妹们若要活像天国人，就要做到三个不随：不随风（2）、不随灵（2）、不随欲（3）；及三个至要：要与基督坐天上（6）、要彰显神恩（7）要照神行善（10，太七21-23）。总之天国人要有天国的知、情、意，有天国的宪章与操守。 黄素明顾问在会中分享专题“和爱席”时表示，基督的血代表舍弃生命，祂的血是人与神和好的條件。人与神和好后，也要与不喜欢的人和好，这是在基督里的合一。但我们常会犯罪、仇恨、不和睦或冷淡等，故教会中设有“和爱席”，提醒彼此和睦。她有两个提醒：我们要学习彼此饶恕，关怀感恩，建立爱的团契；我们要谦卑，看别人比自己强，与人紧密配搭。人与人之间需要三多：多一些谅解，多一些问候，多一些关怀。因着上帝的爱，就能同心兴旺妇女会事工，荣神益人。联谊会在张宗忠牧师祝福下结束。（陈则英）

MY Centre（卫理青少年中心）已在2016 年4 月16 至17日举办“6A 关系建造课程”，共有24 名学员参加，参加课程的学员有许多是在籍老师及医师，他们对此课程深表认同。 授课讲师以深入浅出，幽默风趣方式教授，让学员们在愉快、轻松的气氛中学习，笑声不断。学员们也在课程中将所学技巧演练一遍。课程内容是专为家长、教育工作者及所有关心孩子教育课题者而设，知晓如何以正面积极的方式面对孩子的成长及学习，塑造孩子的品格，平衡爱和管教，让孩子们学习承担行为责任。最重要的是，教导学员们如何在冲突后修复与孩子的关系。 学员们在上课后，纷纷表示这课程适用且具挑战性，让他们重新以明确的方向培育孩子，拉近亲子间的关系，扶持孩子的成长道路；同时希望以后能有机会重新参加此课程。 为了让更多关心孩子的老师及家长能参加，中心特地在6月25-26 日再次举办“6A 关系建造”课程，截止日期为6 月22 日，名额只限20 人，报名要及时，爱要趁早。若有任何询问，欢迎在工作时间拨打084-311311/311313 咨询。

4月28 日，古晋晋光堂所有牧者及执事受邀出席SMK PENDING“食物援助计划推展礼”；出席人数约两百位，包括受援助的学生和家长、正副校长、老师、晋光堂主理黄声忠牧师、陈俊杰牧师和五位执事。 首先，校长Mr. Ivor Lim 邀请本堂代表到办公室对该计划做一个详细的汇报。 SMK PENDING 现有1400多位学生，教师则有142 位；班级从过度班到十一号班，分上下午两段时间上课。 校长坦言， 在接任SMK PENDING 校长初期，面对许多 学生与行政上的难题。该校学生种族比例为华族50%、达雅族25%、马来族25%； 当中70%来自中下收入的家庭，许多学生的纪律和成绩都不理想。 一次在休息时间例常巡班时，校长看见几位学生无精打采呆在班上，而其他学生早就往小商店跑了。细查之下，原来一些学生已经饿到发昏，脸色苍白了。 之后，经晋光堂的协助，150 位的学生有机会在“食物援助计划”下受惠。除了让孩子们填满肚子外，也间接的让家长们减轻一些家庭负担。学生的成绩也有显著的进步。校长已将此计划反映给教育厅。 今年晋光堂基督徒社会关怀委员会预算马币45，000 零吉充作SMK PENDING“食物援助计划”。 纪律成绩明显进步据悉，许多孩子下午放学后要帮忙父母工作，周末更是全时间帮忙父母；星期一复课时，这些学生都无精打采来上课。在校长推动的各项转型计划下，学生的纪律和成绩明显进步。教育部已考虑将市区两间学校的十号跟十一号班关闭，共100 位学生将转校来到SMK PENDING继续他们的学业。 Ivor Lim 校长将在今年十二月卸任。他语重心长的表示，在这多变的时代，花无百日红；他更盼晋光堂的牧者，在他离开后要加倍关心的在学校推行任何计划，特别是有关基督教信仰的节目。 出席的学生与家长在典礼中都怀着感恩的心，与晋光堂牧者、执事们握手，两位学生代表上台致谢。牧师趁着这机会强调，教会是秉持圣经的教导，分享基督的爱；并勉励学生们要努力学习，将来回馈社会；同时勉励家长们多加关心、鼓励和支持孩子。（洲生）

古晋西教区教育执行会本着建立属下四间幼稚园老师在校内及校外的情谊，增强老师的教学技巧及激励老师对职业的热诚，在4 月30 日至5 月1 日在伦乐的鹰翅 “eagle wings”举办了一个“让我们在一起”营会。 主办当局邀请宣道堂幼稚园园长王春颖姐妹为讲员。王园长说，“美劳的功能是让孩子有发挥创意的机会和环境。音乐及律动的功能是让孩子的学习变得快乐及有新鲜感。藉着音乐，孩子不但可学到数字、语文，而且更可学到道德。故事的功能是引人入胜，不知不觉中达致学习的目标。注音的功能则是奠定阅读的基础。” 王园长每讲完一个课题后，都以实际的教材或录影短片来举例说明，让赴会的老师有深刻的印象、领会及吸收。不但如此，她也让老师们有机会学习利用废物来做美劳的材料。 这次的营会共得到三十位幼稚园老师的回应参与。她们有的也把家眷带来，以便在第二天崇拜后可游山玩水。（蔡建清）