沙登基督教卫理公会 大专团契迎新 沙登卫理公会大专团契（Serdang Chinese Methodist Church）今年的主题为“关怀分享，追求真理”，鼓励弟兄姐妹彼此扶持鼓励，追求上帝的真理！在此特别欢迎在沙登区（UPM、IUKL、UNITEN、U.PERDANA）深造的弟兄姐妹出席我们的团契聚会，在主爱中联谊、团契。我们团契聚会时间为每周六7:30pm；主日崇拜时间则是每周日8:00am。 为迎接、认识、关心及给予大专新生各样帮助，让他们尽早适应大学生活；该团契将于9至10月份举办“ 迎新月 ”。欢迎来自西马各州、沙巴及砂拉越的大专生参与。 该团契也在８月底至９月初，为沙巴及砂拉越的新生提供接机服务，若有需要，可联络梁呈维弟兄（016-236 6856）。如需住宿，亦可以安排新生借宿沙登卫理公会。 另外，9月22日至24日将在Dusun Eco Resort, Bukit Tinggi, Pahang举办迎新，主题为“ALIVE ! 挑战生命力极限！”。此活动主要目的是为了帮助新生们可以尽早地适应新环境，融入团契生活，建立归属感；同时更新我们的生命，拉近我们跟上帝，还有跟弟兄姐妹之间的关系！ 有任何疑问皆可联络： 主理牧师：简永裕牧师（03–89452031） 大专干事：林宝山传道（016–2689893） 大专团契主席：林致成弟兄（013–8587653） 迎新月总筹：张光盈姐妹（012–8457749 ） 欲进一步了解大专团契活动，欢迎游览面子书“SCMC大专团契”（https://www.facebook.com/groups/scmcfellowship/） 欢迎您加入我们，每周六晚上7:30pm约定您！ 访客●移交 汶莱圣公会一行十名乐龄团契契友于8月3-6日前来诗巫访问卫理文物展览馆，当天该馆举行福光店模型移交仪式。刘邦训回忆当年聘池金代会长的父亲池佳善为经理的往事。该模型由许开远建造。 沙巴卫理翠华园主恩堂迎新 诚邀各位入读沙巴大学的大专生们加入主恩堂（Kingfisher Methodist Church）。SMTM（Sabah Methodist Tertiary Ministry）是沙巴卫理公会大专事 工的简称，隶属于沙巴卫理公会主恩堂。SMTM 大专小组是一个 属灵的小家庭， 欢迎各位新生加入我们, … Read More

年会资讯传播部于2017年8月1日早上7时至8时在卫理中学礼堂与学生分享网络安全课题。出席讲座的学生年龄介于15岁至20岁之间，人数多达1370 位，校长及众多教师亦在场聆听。讲座以中、巫双语进行，由同工林佳锦姐妹和卢晓薇姐妹主讲。 第二天下午4时20分至5时20分，本部再度前往该校分享同样的课题，出席者为下午班学生，年龄介于12岁至15岁之间，共有580 位。主讲同工为梁一花姊妹和黄祖德弟兄。 在分享的一开始，本部先播放一出由台湾白丝带关怀协会发行的《青春网事》影片予学生们观赏。《青春网事》是一部网络安全微电影，藉由〈 网络诈骗 〉、〈 交友陷阱 〉、〈 网络霸凌 〉和〈网络色情〉，四段影片来提升青少年网络媒体的素养。观赏影片后，主讲者引用影片故事教导学生应如何解决上述问题。例如，当学生遇到网络霸凌及诈骗时，应告诉父母、老师和辅导老师，或向有关当局检举该媒体，甚至向警方投报。除此之外，主讲者也以有奖问答的方式鼓励学生踊跃答题，获得学生热烈的回响。 本部也趁机向学生介绍本部制作的媒体素养品格漫画，以及马来文青少年网站《 Kelab Remaja 》。《Kelab Remaja》以国文为媒介语，是一个专为原住民及国文使用者建构的多媒体网站。该网站的内容有短片、青少年课题、国语广播节目、生活见证、文章等。 此外，本部也鼓励华裔学生关注由本部成立的微信订阅号《青春俱乐部》，以便能透过手机每日接收由本部发送的多媒体内容，例如：激励文章、广播节目、品格漫画、祷文、福音电影介绍等。 《青春网事》微电影长约22分钟，适合作为学校、教会或团契小组的讨论教材。藉由影片所表达的四个故事：〈 网络诈骗 〉、〈 交友陷阱 〉、〈 网络霸凌 〉和〈网络色情〉，可提升青少年正确使用网络的素养，提供青少年父母家长衷心的建言，在网络世代培养健康良好的亲子关系。有意认献或观赏本片者，欢迎致电084-347675 向资讯传播部洽询。（施彤）

砂拉越卫理公会年议会退休牧师团契为促进彼此之间的关怀与联系，决议每年举行一次联谊兼旅游。今年6月17至19日一行二十人，加上砂华人年议会会长池金代牧师，前往美里联谊。 在美里期间，久未到美里的同工们看到美里发展甚速，无论是商店、住宅区和公路等都走向大城市发展的趋势，相信人口也不断在增加，对教会传福音的事工肯定有许多挑战。愿美里教区的同工们再接再励，把福音广传。 一行人参观了福儿院，其建筑物高而大，可容纳好多孩子；目前入住的小孩不多，愿上帝赐福使用美里福儿院，给当地有需要的小孩子们带来祝福。 在美里，我们受到美里教区会友事工执行会、美安堂、感恩堂、怀恩堂及美恩堂、美加大酒店老板轮流招待膳食，每餐都很丰富，很受感动。怀恩堂还特别为牧者和退休牧师、牧师娘举行敬牧会，席设几十桌，许多弟兄姐妹参与。相信这样的敬牧会在怀恩堂来说，可算是历史性的一次！ 这次联谊会中亦有些分享和讨论：1.希望旅游联谊会继续进行，能更多了解彼此生活状况，互相扶持与代祷；2.期望退休牧师在堂会中能多被照顾，特别是体弱者；3.能继续在灵里成长，靠主帮助，做有需要关怀的事工等。求主怜悯我们有健康，有更多退休牧师参加，珍惜美好轻松的团聚，互相勉励与扶持。 感谢上帝恩典，有这难得的机会，让我们退休后还能轻松团聚，观看上帝创造的奇妙，并互相激励与代祷，让人生下半场活得更精彩。也感谢会长池金代牧师忙中抽空陪伴，使年老同工们倍有安全感。 对那些热忱款待我们的肢体，美里教区同工们和主内弟兄姐妹们，特别是美恩堂的牧师、师母及数位姐妹不辞辛苦地接送，于各方面都作了妥善的安排，使这次旅程得以顺畅完成；我们都铭记于心，愿你们手所作的工，蒙神坚立。 甚愿每位退休牧师靠主的怜悯，活好每一天，见证主恩！愿珍惜每年一次的联谊，藉此互相联络，代祷与提醒，使我们活得更有光彩，荣神益人！（退休牧师团契供稿）

中国基督教三自爱国教会主席傅先伟长老应砂拉越联合教会协会，以及圣公会砂拉越和汶莱教区邀请，日前到古晋访问。 砂拉越联合教会协会主席万尤丁牧师及圣公会砂拉越及汶莱教区的波理主教，去年11月应邀到中国云南省，参加联合圣经公会庆祝印刷少数民族圣经发行感恩庆典。两人也在上海中国基督教两会会址，会见傅先伟。 除了傅先伟，代表团成员包括徐晓鸿牧师（副主席暨秘书长）、顾梦飞（副秘书长）、孟繁智牧师、马建华牧师及何介苗牧师。 傅先伟自2008年起任中国基督教三自爱国运动委员会主席。他于7月22日也也受邀在古晋圣公会圣多玛座堂之麦陀尔礼堂举行“中国教会今日的现况”讲座。 傅先伟透露，截至2015年依据全国各地基督教会的名册统计，中国的基督徒人数约有3800万人，数目未包括还未受洗的慕道友。若把慕道友计算在内，基督徒的人数介于4000多万到5000万。 他提到基督教要在中国取得进一步发展，必须在神学思考上谋求改变，改变普罗大众认为基督教是洋教的思维。不过，他坦承改变不是一蹴可就，或需要数代人的共同努力才完成。傅先伟也表示，基督教在中国发展也面对土地稀缺的问题，因此在大城市已走向租用办公楼充作崇拜场所的发展趋势。（何莉萍）

卫理公会美里怀恩大厦工程在7月23日众人祝福声与起重机敲打声中动土兴建。耗资800万令吉的大厦有望在16个月后建竣，届时将成为珠巴怡和区的新地标。 美里教区长陈祖义牧师主持动工礼时，祝福这片土地充满上帝的荣光，让会友的敬拜、培育与服事得到祂的祝福。怀恩大厦的建造赋予教会有更大的空间，准备迎接更多的人来敬拜、蒙福，在敬拜中培训塑造门徒，接受装备履行职责。 他呼吁怀恩家每一位成员成为祝福的一分子，祝福自己也祝福身边与周遭的人，遵行耶稣所吩咐的大使命，往普天下传福音给万民听，持守真道直到世界的末了，保守自己常在上帝里面，也把众人带到神的面前。 建堂委员会主席郭和顺呈报工程时幽默地提到，“我们都有一个梦想，就是建造怀恩大厦，只是十多年来只在口头上谈説，这次来真的了！今天教区长主持动土礼，打地基的响声激励了我们，也打动了我们的拿督陈恩化，慷慨赞助教会5万令吉，愿上帝赐福。”现场掀起一片欢呼声。 他续说，“还有一位八十多岁的会友也对我説，盼了这么多年，在年老时还有机会见证怀恩大厦的动工感到兴奋，也感恩神的眷顾。”虽在中午烈阳下挥汗见证动土礼，现场反而热络欢腾。 末了，陈朝强牧师带领众人为工程和建筑祷告，为着怀恩大厦的建造荣耀上帝，高举基督，顺从圣灵，扩展神的国度，使人看见神的作为。 来自美里各牧区的牧者及代表、怀恩堂执事会、建委会委员、幼稚园董事、园长和老师，教会各肢体主席和职员，包括乐龄、妇女会、成人团契、初成、青年、少年、主日学、GB和BB军官等近三百人出席动工礼，显示教会合一精神。 1200人同时崇拜 美里社区近卅年迅速变化，人口不断增长，怀恩堂与卫理幼稚园受空间局限，面对不敷应用窘境。作为美安堂第一分堂的怀恩堂，仅能容纳400人崇拜，建堂31年会友人数倍增，每主日须分三场崇拜。至于幼稚园经多年的风风雨雨，课室显得陈旧，有鉴于此，扩建与提升硬体设备刻不容缓，好让上帝的事工得以拓展。 怀恩大厦基金于2003年设立，逐年看见上帝的带领赐福，建委会于2014年向华人年议会表达意愿，获得回函表达祝福怀恩大厦的兴建，遂聘请绘测师构图，去年提呈建筑蓝图给美里土地局、消防局与美里市议会，相继获得批准。 坐落在Lot 776土地上的怀恩大厦高四层，在视觉上建筑设计极具时代感，乍看来外形酷似半艘旧约时代的挪亚方舟。 一旦建成，大厦的设备齐全，底楼空间可停放70辆车；第一楼是可容纳200位学生的幼稚园，有8课室、室内游乐场、厨房、园长室；第二楼有教会办公室、会议室、图书馆、2团契室、3课室、厨房；第三楼是可容纳800人多用途中心。 在施工期需要众人的参与，在祷告中纪念，参与金钱奉献，让整个工程顺利进行，宏伟建筑从平地竖立，彰显神的荣耀。至于现有怀恩堂建筑将会保留，日后作为团契及办大型聚会用途，借助视讯科技可让1200人同时崇拜。（怀恩堂文字事业委员会）

欣歌合唱团（The Grace Singers）于1987年在砂拉越诗巫成立。1989年加入“基督教华人圣乐促进会”成为其属下的合唱团，期透过音乐会、各种聚会、训练课程，促进圣乐的推广，荣神益人。第一任指挥为张秀英老师（1987-1990），第二任为徐传勇干事（1991-2010），现任指挥仍为张秀英老师，顾问是卢臻长牧师。目前，合唱团有50位团员且每周练唱。 曾举办历史性的音乐会如：纪哲生之《浪子回家》；梅广文之《你为谁而活》、《无名的传道者》、《无声的誓言》；韩德尔神剧《弥赛亚》、《创世记》；莫扎特之《Vesperae Solennes de Dominica, k321》。自2011年起，常年音乐会采用舞剧方式演出，其中有《触动• 激情• 爱》和《 童真• 童话• 同乐乐》。 欣歌合唱团除了在本州、沙州和西马举办音乐会外，也出国与海外团体交流，曾前往新加坡、澳洲、台湾等地举办音乐交流会。 2017年欣歌合唱团之“忆 • 难忘”音乐会将于8月隆重登场。今年音乐会将增加至两场（８月21日和22日），于晚间7时15分假诗巫卫理公会怀安堂举行。卫理公会砂拉越华人年议会会长池金代牧师为当晚的讲员。 “忆 • 难忘”将带您回到黑胶唱片的年代，让我们与您同温50至80年代的流逝年华，再次经历丰盛上主的恩典。 欢迎您奉献支持并出席这音乐盛会，票价一张为RM25，也欢迎自由奉献。欲知详情，请联系黄白雨姐妹016－888 7632 或程明仁弟兄012－886 9699。（欣歌合唱团供稿）

砂拉越基督女少年军今年将盛庆成立50周年，并举办一系列的活动。 2017年8月31日至9月2日（四至六），砂州女少年军在诗巫基督教青年会度假村举办“全砂军官退修营”，主题为“为主发光”，目前有150位军官报名，筹备工作也在如火如荼进行中。 9月2日（六）下午3时30分在卫理公会怀安堂举行“50周年感恩礼拜”，讲员为王怀德会督。 2日傍晚6时30分在旺囍楼有“50周年庆感恩晚宴”，席开50桌。 砂州44分队五千成员 基督女少年军是一个国际性的基督教组织，于1893年在爱尔兰由都柏林长老会成立，创始人为MS Margaret Lyttle。基督女少年军被我国教育部列为学校的课外活动之一，是一个可以进入中、小学成为学校传福音管道的活动组织。 除此之外，基督女少年军也是一个不分宗派的基督教组织。最早成立的是长老会，迄今有圣公会、天主教、浸信会、路得会和卫理公会都在各自堂会组织基督女少年军团体。 基督女少年军的活动内容以“智、体、灵、群”四方面来设计聚会与活动课程，少女的年龄层介于6-21岁。军官们藉着这四方面活动培训装备少女，训练他们独立成长，活出基督的样式，过着纪律的生活。我们的宗旨是帮助少女认识及跟随基督，同时藉着虔诚、自制、责任感等良好行为，以致获得更丰盛的生命。 马来西亚目前共有82个分队，9384位女少年军成员；而在砂拉越则有44个分队，5000多位成员。砂拉越第一团基督女少年军于1967年在古晋圣公会成立，如今分布到砂州各大城市（民丹莪、泗里街、古晋、斯里阿曼、诗巫、民都鲁、美里、马鲁帝、老悦、林梦）。 这次庆祝盛典的主题是“为主发光”，盼望基督女少年军能继续在砂州这地方为主发光，照亮许多在黑暗中的少女，让她们成为跟随基督的门徒。感谢上帝保守和眷顾砂州基督女少年军走过50年，盼望未来岁月中，上帝继续引导我们的前路。 （林洁欣）

WESLEY METHODIST CHAPEL诚邀各位入读沙巴大学或在亚庇工作的弟兄姐妹。WESLEY METHODIST CHAPEL诚邀各位入读沙巴大学或在亚庇工作的弟兄姐妹。 我们位于Riverside Plaza，Kingfisher，在沙巴大学、Cosmopoint College、主恩堂及Likas医院等附近，是个多种族、多国籍的温馨小教会。 以下是我们现有的活动，全以英语进行：主日崇拜：9:30am （会后备有爱宴）祷告会：每月第二及第四周一 ，7:30pm大专团契: 星期六7:00pm若您有需要，我们可提供交通载送。九月迎新会日期: 16/09/17 时间: 7:00pm地点: WESLEY METHODIST CHAPEL聚会所任何查询，欢迎联络：代理: 张菁芝传道 Jenny Teo Kim Chee（016-8642708，picapopteo@gmail.com）会友领袖: Bro. Wong See Kiet（016-8331799，wskiet9@hotmail.com） 大专主席：Bro Jezreel Immanuel（010-2383894，jezzyrider94@gmail.com）

文/黄启城（美里感恩堂） 有一天我在美里老人街，巧遇中学时代的老同学罗君。此君长得人高马大，一表人才，词锋犀利，是当年辩论会的高手。阔别超过半个世纪，这次幸遇，一见如故，找个角落坐定，叫了两杯咖啡乌；话题一打开，海阔天空，口沫横飞地谈了许多离愁别绪，人生沧桑，社会百态。最后，只是一声叹息：人生几何？对酒当歌，譬如朝露，去日苦多。犹如曹操当年，心态茫然。 忆此君少年在农村时，是小康之家的宠儿，树胶园几十甲，生活也过得很写意，一家信奉天主教。但当他走进社会时，什么圣母、耶稣都遗忘了。当我问他有去做礼拜吗？他则不以为意地说：“做礼拜有饭吃吗？“ 我听了心里澎湃，几乎要冒烟了，强忍一下猛吞口水后，才和颜悦色地对他说：“你爸妈不都是信天主的吗？“而他则说：“我是讲现实，信的是所看见的。”于是，我就跟他讲三福，人的罪和耶稣的救恩。 他听了还是不置可否，反问我一句：“天堂、地狱、耶稣、上帝，你有没有看见过？”我说这是圣经记载的，圣经就是上帝的话，默示人写的；他回着说，既是人写的，怎么可以说是上帝的话呢？ 你相信吗？ 我不是说他是个很有辩才的人物，所以几乎答不上话的时候，只有默默地祷告，求圣灵引导。忽尔，耳边好像有人对我说：“务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。” （提后四2） 我就打起精神来，理直气壮地对他说：“圣经只是人写的，你说不可信；那中国五千年的历史文化，你相信吗？” 他说：“当然相信，孔子是圣人” “那他的思想精粹儒家学说，你也相信吗？” “当然啰！那有历史文字记载的。” 好了，五千年的历史也是靠人以文字记载，我们都相信；那为什么二千多年前历史记载的圣经人物——救主耶稣，我们却不相信，是何道理呢？ 听了我这一席话，他的心也震憾一下，低下头思索片刻才抬起头，微微笑对我说：“世间真的有上帝？！”我说：“不但有天父上帝，还有耶稣基督，甚至宇宙万物都是衪创造的。当今也有不少科学家相信，宇宙间确实是有一位主宰！” 最后，我也趁机向他讲述分享圣经的话语，还有我生的经历和生命见证；他听了也唯唯诺诺，我相信圣灵已在他身上动工了，哈利路亚！

文／刘世龙（年会宣教士） “更新我的灵，使我贴近你的心，看见异像，听见你的声音……”，这是我每一次想放弃宣教传福音时，常常哼的诗歌；歌词提醒我耶稣当初的呼召，及自己要紧紧跟随耶稣。 马太福音四18-22说，“耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门，和他兄弟安德烈，在海里撒网，他们本是打渔的。耶稣对他们说：‘来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样’。他们就立刻舍了网，跟从了他。从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各，和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就呼召他们。他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣”。 以上经文中的事情发生在加利利海边。加利利海不大，其实是加利利湖，是捕鱼的好地方，因为那里渔产丰富。西门彼得和安德烈是伯赛大人，以捕鱼为生。二人早已经听闻耶稣，也曾见过耶稣（约一35-42）。当耶稣呼召他们时，他们正在捕鱼；可是他们立刻放下网，跟从了耶稣。西庇太的儿子雅各，和约翰在船上补网，当主耶稣呼召他们时，他们也立刻放下网，别了父亲，就跟随主耶稣。耶稣呼召四个门徒的事情告诉我们两件事。 第一：立刻行动 西门彼得、安德烈、雅各和约翰听到主耶稣的呼召，立刻跟从主耶稣。“立刻”是马上的意思，也就是马上行动。从短短的五节里，“立刻”这个字眼出现了两次，而且这两次都是主耶稣呼召门徒时，门徒所作的回应。“立刻”也只出现在马太福音，其它福音书没有。弟兄姐妹，当主耶稣呼召你，要你传福音时，你会怎么做？你会立刻回应主的呼召吗？ 今天当我们说传福音的时候，通常只想到身边所认识的华人。我们对其他国家和其他种族抱着“非我族类，与我无关”的心态。弟兄姐妹，你关注其他还没有听到福音的族群吗？约翰福音三16节说，“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生”。经文中的世人是指所有族群，上帝希望所有族群都得到救恩的盼望。 看见需要，听见呼声，我们要立刻行动。接着要怎么做呢？ 第二：放下、跟随 四18至20节，西门彼得和安德烈及西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰听见主耶稣呼召，他们愿意放下工作，立刻来跟从耶稣；他们不但认识耶稣，也知道耶稣是救主，是弥赛亚。他们顺服，放下自己所有来跟从主耶稣。他们放下工作、事业和家人。这些都是生活中最重要，但他们愿意放下，因他们知道跟从主耶稣比一切属地上的都更加有意义。 主耶稣呼召身为渔夫的西门、安德烈、雅各和约翰，没有看他们的身份是卑贱或高贵，贫穷或富足。同样的，主耶稣呼召我们时，也没有看学历和身份，主耶稣要的是顺服的心。 印尼山口洋的宣教工场是由一对退休老师夫妇开始的。他们虽然已经退休，当主耶稣呼召他们时，他们愿意放下自己的一切，踏上了宣教路。因为他们的献上，山口洋的kopisan才有布道站。也许你我的工作环境不同，相同的是我们要顺服主的呼召，让主使用。创世记十二章记载亚伯拉罕听见神的呼召，要他离开本族父家，往神所指示的地方去，要叫别人因他得福，亚伯拉罕没有拒绝，他顺服的去。 2008年四月份，有一天晚上，我上池金代牧师的解经课。池牧师讲解主耶稣呼召门徒，门徒顺服跟随主的时候，是完全的跟随，为主耶稣传扬福音。当天晚上，牧师还叫我们唱一首诗歌，歌名叫作《得人如得鱼》一样。歌词讲到四位门徒放下鱼网跟从耶稣，做一个得人如得鱼的门徒，诗歌深深激励我献上自己。 那一年五月，我第一次一个人离乡背井到佤邦短宣。当时特别害怕，因为听了太多关于佤邦贫穷落后的消息。后来到印尼西加长宣四年，也会因着困难及人事问题想要放弃回来；但是一想起这首诗歌的内容，就告诉自己要学像主耶稣的门徒，完全顺服，完全摆上，紧紧跟从主耶稣，传福音，做一个得人如得鱼的门徒。