毕理学院2020年毕业礼
戴口罩无亲友 全场遵循SOP

with No Comments

年会报导:毕理学院毕业礼 文/韵琴、拔绮 睽违20年,因着新冠肺炎疫情的关系,卫理毕理学院重回卫国礼堂举行毕业典礼,更是一场全程戴着口罩进行的毕业典礼。 毕理学院第27届毕业典礼于2020年9月4日上午9时在卫国礼堂正式开始,共有181名学生顺利完成在毕理学院的学习,并即将开启另一段的人生道路。 在181名毕业生中,其中有8名为大学学位毕业生,1人为特许公认会计师毕业生,其余的均为文凭课程毕业生,分别来自会计系、工商管理系、幼儿教育系与电脑科学系。 由于院方必须严格遵守标准作业程序,整个会场只有毕业生、董事部成员,以及负责现场工作的工作人员,毕业生家属则被安排留在院方准备的场地,透过直播的方式观看整场毕业典礼。 履行神赋予你的责任 卫理公会砂拉越华人年议会会长池金代牧师提醒毕业生,我们的生命除了追求在世的种种拥有,还要履行神赋予你的责任,那就是赞美和荣耀神。 在他看来,上帝的美好旨意都可以在最佳的人生课本——《圣经》中找到,因为圣经是上帝的话语,是生活、教义和义务、使命和计划、信仰和行为的导航,带领世人在人世和天堂做正确的事。 90年代初,正值池牧师在卫斯理教堂服事,当时教会领导和会友都在祷告与计划把卫理毕理学校转变为一所学院。30年后的今天,毕理学院成了东马,甚至东马地区外著名的学院。 “然而,毕理学院不能因现有的成就止步,反之要继续前行,朝设立基督大学的梦想前进,将上帝祝福带给教会、社区和国家。” 于低调中展现杰出 毕理学院董事长张济仁则期望毕业生在余生都能牢记“学会求知”、“学会做事”、“学会共处”和“学会做人”,今后在家庭、职场、服务社会和人生当中,能于低调中展现杰出。 “联合国教科文组织于1996年出版的一本书中强调了教育的4大支柱,即为学会求知、学会做事、学会共处和学会做人;然而讽刺的是,大多数人包括家长、讲师和学生都只在“学求知和学做事”,而且是付学费地来学。 今天的马来西亚已经长久地困在“学求知和学做事”中,导致越来越多人不了解生活在一起的方式,更甚的是,越来越多的领袖不懂得如何当领袖。 他引用了《腓立比书》二3节至5节,劝请毕生们“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。” 收获智慧及经历上帝 毕理学院院长许钧凯在毕业典礼上表示,1994年,毕理学院第一届毕业典礼的举行地点是卫国礼堂;2000年,是毕理学院最后一次在卫国礼堂举行毕业典礼(之后都在其他地方进行)。然而,2020年,毕理学院的毕业典礼重回卫国礼堂,更是首次以直播方式进行,并持续通过YouTube频道向全世界放送。 这些年来,毕理学院不断地成长,无论是课程与校园硬体,然而,在种种的改变中,坚持不变的是,毕理学院为社区提供优质且可负担教育的使命,以及上帝在所有跌宕起伏和日益挑战的坏境中,不断给予的丰富供应。 许院长也引用他在新生入学时都会做的4个提醒: 第一,开始学习。不要只是读书,而是学习。他要学生们把书中的知识转换成自己的知识,以便将来需要时可以将其所用。他还强调毕业不等于结束学习,要求学生继续对生命课题保持着好奇心,并继续学习成长,反思如何让世界变得更好。 其二,着手打造品格!通过品格的塑造,自己将变得明智。这些性格特征不仅可为自己的职业打下基础,而且自己作为人、学生、员工、朋友、丈夫或妻子、父亲或母亲的角色提供基础。 其三,与人交朋友并建立一个坚固的友情。当一个人遇到问题时一定会找最亲密的朋友寻求帮助。因此,许院长希望学生可以投入时间、精力和心去保持或成长自己和朋友间的友情。 最后,收获智慧及经历上帝,并希望学生可以找到真理,那就是上帝的爱和耶稣基督的救赎。 由于疫情的影响,毕理学院的新生人数比去年少了13%,国际学生则少了80%以上;但感谢主的是,毕理学院并不依赖国际学生“生存”。

毕理学院2020年毕业礼戴口罩无亲友 全场遵循SOP

with No Comments

年会报导:毕理学院毕业礼 文/韵琴、拔绮 睽违20年,因着新冠肺炎疫情的关系,卫理毕理学院重回卫国礼堂举行毕业典礼,更是一场全程戴着口罩进行的毕业典礼。 毕理学院第27届毕业典礼于2020年9月4日上午9时在卫国礼堂正式开始,共有181名学生顺利完成在毕理学院的学习,并即将开启另一段的人生道路。 在181名毕业生中,其中有8名为大学学位毕业生,1人为特许公认会计师毕业生,其余的均为文凭课程毕业生,分别来自会计系、工商管理系、幼儿教育系与电脑科学系。 由于院方必须严格遵守标准作业程序,整个会场只有毕业生、董事部成员,以及负责现场工作的工作人员,毕业生家属则被安排留在院方准备的场地,透过直播的方式观看整场毕业典礼。 履行神赋予你的责任 卫理公会砂拉越华人年议会会长池金代牧师提醒毕业生,我们的生命除了追求在世的种种拥有,还要履行神赋予你的责任,那就是赞美和荣耀神。 在他看来,上帝的美好旨意都可以在最佳的人生课本——《圣经》中找到,因为圣经是上帝的话语,是生活、教义和义务、使命和计划、信仰和行为的导航,带领世人在人世和天堂做正确的事。 90年代初,正值池牧师在卫斯理教堂服事,当时教会领导和会友都在祷告与计划把卫理毕理学校转变为一所学院。30年后的今天,毕理学院成了东马,甚至东马地区外著名的学院。 “然而,毕理学院不能因现有的成就止步,反之要继续前行,朝设立基督大学的梦想前进,将上帝祝福带给教会、社区和国家。” 于低调中展现杰出 毕理学院董事长张济仁则期望毕业生在余生都能牢记“学会求知”、“学会做事”、“学会共处”和“学会做人”,今后在家庭、职场、服务社会和人生当中,能于低调中展现杰出。 “联合国教科文组织于1996年出版的一本书中强调了教育的4大支柱,即为学会求知、学会做事、学会共处和学会做人;然而讽刺的是,大多数人包括家长、讲师和学生都只在“学求知和学做事”,而且是付学费地来学。 今天的马来西亚已经长久地困在“学求知和学做事”中,导致越来越多人不了解生活在一起的方式,更甚的是,越来越多的领袖不懂得如何当领袖。 他引用了《腓立比书》二3节至5节,劝请毕生们“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。” 收获智慧及经历上帝 毕理学院院长许钧凯在毕业典礼上表示,1994年,毕理学院第一届毕业典礼的举行地点是卫国礼堂;2000年,是毕理学院最后一次在卫国礼堂举行毕业典礼(之后都在其他地方进行)。然而,2020年,毕理学院的毕业典礼重回卫国礼堂,更是首次以直播方式进行,并持续通过YouTube频道向全世界放送。 这些年来,毕理学院不断地成长,无论是课程与校园硬体,然而,在种种的改变中,坚持不变的是,毕理学院为社区提供优质且可负担教育的使命,以及上帝在所有跌宕起伏和日益挑战的坏境中,不断给予的丰富供应。 许院长也引用他在新生入学时都会做的4个提醒: 第一,开始学习。不要只是读书,而是学习。他要学生们把书中的知识转换成自己的知识,以便将来需要时可以将其所用。他还强调毕业不等于结束学习,要求学生继续对生命课题保持着好奇心,并继续学习成长,反思如何让世界变得更好。 其二,着手打造品格!通过品格的塑造,自己将变得明智。这些性格特征不仅可为自己的职业打下基础,而且自己作为人、学生、员工、朋友、丈夫或妻子、父亲或母亲的角色提供基础。 其三,与人交朋友并建立一个坚固的友情。当一个人遇到问题时一定会找最亲密的朋友寻求帮助。因此,许院长希望学生可以投入时间、精力和心去保持或成长自己和朋友间的友情。 最后,收获智慧及经历上帝,并希望学生可以找到真理,那就是上帝的爱和耶稣基督的救赎。 由于疫情的影响,毕理学院的新生人数比去年少了13%,国际学生则少了80%以上;但感谢主的是,毕理学院并不依赖国际学生“生存”。

卫理报新书出炉!

with No Comments

书名:蒙恩蒙福的人生 作者:潘光平 RM:20 中国知名作家沈从文(1902年-1988年)曾形容自己的“人生实在是一本书”,读的是“社会这本大书”。潘光平的著作文笔气势不算磅礡与恢宏,但他用本身经历来活出生命与工作的意义。简朴的文字描述追求平直与诚实的生活,对自己梦想的寻觅与实践,对家庭与社会的爱,对自我的反省与改变。 潘光平就是一本书,内容故事有跌宕起伏,有一般人所没有的经验。他的这本书肯定让人爱不释手。

九月份本地宣教士代祷事项

with No Comments

献上馨香祭 Lawas Care Centre~江梅花 1. 求神赐我爱心、耐心、聪明智慧教导孩子。 2. 为我身心灵代祷尤其是精神和体力。 3. 求上帝赐我聪明智慧带领孩子们灵修(特 别是内容或方式),好更有效地提升孩子 们的属灵生命。 Lubok Antu,Sarikei~萧信安(本处传道) 1. 继续祷告,保此警惕,求主阻挡疫情蔓延到 砂拉越长屋。 2. 为我们已考察好的长屋居民祷告,祷告他们 愿意欢迎我们进入他们长屋里带领崇拜。 3. 祷告我们(宣教士)能跟着已计划好的时间 表服事。 4. 求主怜悯和保护我们在旅途中有平安。 Sarikei~蔡国贵和林莲钦夫妇 1. 继续为还未做决定开始聚会的油棕园负责人祷告,求 主的灵在他们心里动工,愿意接待“主的话”进入他 们的油棕园。 2. 也请为着我们每天所用的交通工具及身体健康祷告, 让我们每天出入都有主的平安、看顾、保守。 Ulu Julau,Matop~林芳芳 1. 祈求上帝安慰Rh.chat的会友,让他们很快 重新建造新长屋。 2. 为Inek … Read More

行在水面上

with No Comments

宣教学堂文/黄珊珊(年会宣教士) 2020年,你在宣教上有什么计画或目标吗?可能你计画要参与本地原住民短宣队、海外短宣队、大专短宣或短期宣教等等,或以祷告、关怀或金钱来参与,或者直接以职场作为自己宣教禾场来领人归主。无论是什么,宣教使命跟你我都有密切关系。 如果你面临环境带给你的压力而惧怕得想要退缩的话,我鼓励你:不要惧怕,勇敢踏出第一步,迈向上帝给你的宣教呼召,前进吧! 马太福音太十四27-28:“耶稣连忙对他们说:‘你们放心,是我,不要怕!’彼得说:‘主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。’” 相信大家对这段经文的背景都非常熟悉。在风浪大作的黑夜里,耶稣行走在水面上,门徒看见了,就惊慌地以为祂是鬼怪。当门徒知道那是耶稣之后,彼得就请求耶稣也让他在水面上行走。耶稣应允了。彼得带着信心踏出小船,而途中因为看见风大便害怕,因而沉下去。所幸被耶稣赶紧拉住了。 其实,我们很多时候都像彼得一样,在面对宣教呼召时看环境的限制过于看耶稣,如:自我设限的想法、对将来模糊不清、或事情还没有100%成就等。无形之中就选择让惧怕掌控了,以致无法回应上帝的呼召。 宣教是条信心的道路坚定地信靠上帝,将焦点放在祂的信实和祂永不改变的应许上是最实际的生活方式。所以我们要常常亲近主,正确地明白祂的心意。若一直看环境的话,就听不到主的声音。 当我们以信心回应上帝的呼召,踏上从未走过的道路,回应从未经历的挑战时,惊慌害怕是正常的。就像当年的彼得,已经看见耶稣可以走在水面上,才勇敢踏出小船。可是没多久,因被翻腾的水溅湿了衣服、狂风在耳边作声,就心生害怕,身体开始往下沉。在宣教生涯中,我们有时候也会像彼得一样,因为环境而产生怀疑和困惑,成了小信的人。 但是,要记得上帝是信实的神。当我们愿意往祂所呼召你的方向去(走在水面上,Walking on the water),祂会与我们同行(Walking with us),从而经历祂的大能,靠祂完成你无法办到的事。 宣教是一条信心的道路,而信心是从上帝的话语而来的。上帝既呼召你出来,祂必带领你。“人心筹算自己的道路;惟耶和华指引他的脚步。”(箴言十六9) 踏出我们的第一步2020年对我和夫婿陈梅满宣教士来说,是宣教道路上一个很大的转捩点。就像是走在水面上的彼得一样,回应从未经历过的挑战。去年随着北九州宣教禾场的改变,促使我们今年需要转换据点。在这过程中,未来的不确定性给我们很大的压力。 感谢主,透过圣经的话语来提醒安慰我们,原来我们看环境过于耶稣。于是我们悔改,将烦恼都交给祂。在不断地祷告寻求后,带着信心来回应,踏出我们的第一步,经历到上帝回应祷告的恩典。我们找到很乐意接纳我们一起配搭的日本教会,申请到签证,并且很快在新据点安定下来服侍。 如果你觉得宣教离你很远,邀请你花一点时间来专心寻求,发掘并把握住上帝在你的生命中独一无二的呼召。如果你正面对洪水翻腾或因现实的变数让你感到惊慌,那你要知道风浪中上帝仍稳坐在宝座上。耶稣正对你说:“孩子不要怕,是我。”你听见了吗? 试着踏出“船身”(舒适的生活圈子)吧!不要自顾在心中盘算解决之道,试着建立一个新的习惯,告诉主耶稣,请教祂:“主啊,我该怎么做?”求主帮助我成为一位追随耶稣的人,愿意往祂所呼召的方向走去。

2021年《每日活水》续订福音书局送续订好礼

with No Comments

若想诗巫卫理福音书局续订一年12期的2021年《每日活水》,可获得优惠礼物(以下二选一): A: 一本由砂拉越华人年议会文字事业部于2020年出版的最新书籍《阿尧面子说6》。阿尧就是刘世尧牧师(马来西亚卫理神学院讲师、英国曼彻斯特大学哲学博士),已出版过5本《阿尧面子说》。 B:一份精美的2021年迷你台历 & 二张由诗巫知名画家所拍摄的精美照片而制成的书签。 1.我什么时候需要交上2021年续订单呢? 答:优惠截止日期是10月15日,请填写完整的表格后(续订表格在2020年11月份《每日活水》第1页)拍照Whatsapp至书局手机011-18633049。 2.我什么时候需要付款呢? 答:付款截止日期是11月15日,付款后将收据截屏或拍照Whatsapp至书局手机011-18633049。 3.我可以续订2年吗?有什么优惠呢? 答:可以。续订两年可获得上述A+B。 4.我订了《每日活水》之后后悔了,可以退款吗? 答:不好意思,不能。敬请考虑清楚再下订。 5.我拿到续订的礼物了,可我好像比较喜欢另一个,可以更换吗? 答:不能,因为数量有限。 6.我订购《每日活水》有什么好处呢? 答:固定提供您一份优质的纸本灵修材料,供应您每日的灵命粮食。 7.2021年的《每日活水》有调涨吗? 答:没有,价格依旧。 8.我还在考虑,如果迟些订购可以吗?到时还有礼物吗? 答:可以。任何月份开始都可以的。礼物只提供给续订的读者。 9.我还在烦恼要在圣诞节该送什么礼物给我的好朋友…… 答:建议可赠送朋友一年份的《每日活水》,好使他/她在2021年有一份优质及固定的灵修材料。 10.我有兴趣使用《每日活水》,该如何下订单呢? 答A:您可以直接致电与我们联系或Whatsapp给我们 (单本定价RM14.00,全年RM168.00) 。 答B:建议您联系您的堂会或团契肢体团购: 砂州以内(卫理公会)一年12期RM144.00,免运费。 砂州以内(其它教会)单本RM14.00,一年12期RM168.00,5本或以上属团购免运费。 砂州以外单本RM14.00,一年12期RM168.00,8本或以上属团购免运费。 11.如果我只想买1本可以吗? 答:可以。一本售价是RM14.00 12.我人在外地,可以购买吗?邮费怎样算呢?东马与西马售价有不同吗? 答:可以。 邮费: 东马1年RM12.00,沙巴与西马贴邮票普通空运1年RM24.00 (註:疫情有时会拖长空运时间) 订阅费如下: … Read More

2021年《每日活水》续订
福音书局送续订好礼

with No Comments

若想诗巫卫理福音书局续订一年12期的2021年《每日活水》,可获得优惠礼物(以下二选一): A: 一本由砂拉越华人年议会文字事业部于2020年出版的最新书籍《阿尧面子说6》。阿尧就是刘世尧牧师(马来西亚卫理神学院讲师、英国曼彻斯特大学哲学博士),已出版过5本《阿尧面子说》。 B:一份精美的2021年迷你台历 & 二张由诗巫知名画家所拍摄的精美照片而制成的书签。 1.我什么时候需要交上2021年续订单呢? 答:优惠截止日期是10月15日,请填写完整的表格后(续订表格在2020年11月份《每日活水》第1页)拍照Whatsapp至书局手机011-18633049。 2.我什么时候需要付款呢? 答:付款截止日期是11月15日,付款后将收据截屏或拍照Whatsapp至书局手机011-18633049。 3.我可以续订2年吗?有什么优惠呢? 答:可以。续订两年可获得上述A+B。 4.我订了《每日活水》之后后悔了,可以退款吗? 答:不好意思,不能。敬请考虑清楚再下订。 5.我拿到续订的礼物了,可我好像比较喜欢另一个,可以更换吗? 答:不能,因为数量有限。 6.我订购《每日活水》有什么好处呢? 答:固定提供您一份优质的纸本灵修材料,供应您每日的灵命粮食。 7.2021年的《每日活水》有调涨吗? 答:没有,价格依旧。 8.我还在考虑,如果迟些订购可以吗?到时还有礼物吗? 答:可以。任何月份开始都可以的。礼物只提供给续订的读者。 9.我还在烦恼要在圣诞节该送什么礼物给我的好朋友…… 答:建议可赠送朋友一年份的《每日活水》,好使他/她在2021年有一份优质及固定的灵修材料。 10.我有兴趣使用《每日活水》,该如何下订单呢? 答A:您可以直接致电与我们联系或Whatsapp给我们 (单本定价RM14.00,全年RM168.00) 。 答B:建议您联系您的堂会或团契肢体团购: 砂州以内(卫理公会)一年12期RM144.00,免运费。 砂州以内(其它教会)单本RM14.00,一年12期RM168.00,5本或以上属团购免运费。 砂州以外单本RM14.00,一年12期RM168.00,8本或以上属团购免运费。 11.如果我只想买1本可以吗? 答:可以。一本售价是RM14.00 12.我人在外地,可以购买吗?邮费怎样算呢?东马与西马售价有不同吗? 答:可以。 邮费: 东马1年RM12.00,沙巴与西马贴邮票普通空运1年RM24.00 (註:疫情有时会拖长空运时间) 订阅费如下: … Read More

我是网络霸凌的受害者

with No Comments

现身说法 文/余家振(诗巫宣道堂主理牧师) 加拿大对网络霸凌(又叫“网路欺凌”)深有研究的教育者Bill Belsey给网络霸凌的定义是:“一种涉及对信息及通信技术技术的应用,以支援针对个人或群体进行恶意的、重复的、敌意的行为,以使其他人受到伤害。”个人在这方面有经验可谈。 约莫十年前,同性恋课题在我国开始占有话题位置。当时只有极为少数的基督徒以自身的价值观作回应。在一次尝试在《当今大马》的留言区回应这课题后,开始了个人在社交媒体上被“网路霸凌”的旅程;范畴也从社会课题,到宗教信仰。精彩又刺激! 为什么对此(表达个人信仰与价值观)乐此不疲呢?因为除了可以藉此增加对相关的课题的认知,网络也是种很好的修灵操场。但是,相信这条“护教”之路却也不是所有人都可以经受得起的。 个人所遭遇的网络霸凌,被污蔑、诋毁、谩骂、嘲笑等是基本“菜色”,霸凌者肉搜并暴露个资,甚至骚乱年会及教会领袖(另类“提告”),无所不用其极,令人惊讶。 平心而论,被霸凌的感受实在不好,在所知有限的情况下,气愤、忧惧、无助等等点滴在心头。 正所谓“经一事长一智”,累计了相关课题的知识、论辩的技巧、网路的安全认知、自我的保护素养,的确帮助我在社交媒体的世界作屈伸、自在进出。虽然无法力挽狂澜,但是至少可以提供另一种观点,也期盼不重演“他们的声音就得了胜”(路廿三23)。

三思而后说

with No Comments

特稿:键下留人 文:许碧珠(美里美安堂) 新冠肺炎疫情袭击全球而促使政府发布行动管制令期间,幸好倘有网络供应,让我们可以在线上参加许多属灵课程,参与线上主日崇拜、教会活动,使我们在家也能充实地过每一天,这都是网络的便利,幚助我们不能往外跑时,还能促进灵命成长。 由于网络盛行,网络霸凌也层出不穷,显出人性的可恶,原是好的工具,却被无知的人滥用。起初上帝造万物原是好的,但因人类悖逆,不听命于上帝,甚至以自己的“喜欢”做了许多害人伤已的事。 前年,我在诗巫时,有位亲戚给我看脸书,伤心地说:“我们的牧師被‘換身’了。”那在图像中把某位牧师的头像拼接在一个露胸的女人身上,当时我感到非常恶心,很想找对方理论,却不知道对方是谁?后来想想,对方既然恶意中伤,找到也无事于補,等于“秀才遇到兵,有理讲不清”。算了吧,交给上帝吧,因为经上说:“伸冤在我,我必报应”。 不过这事也提醒基督徒即使在网络世界,“凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人”。我们更要学习控制身上最软最难控制的——“舌头”(包括网络留言),凡事要三思而后行,凡言要三思而后说,才能荣神益人!

不陷入网络霸凌的试探

with No Comments

特稿:键下留人 文/李同心(新恩堂代理牧师) 记得2012年,诗巫发生一件令所有人心寒的杀人案件。一位17岁的少年人潜入邻居家里偷东西,被发现后,先杀害男主人的76岁母亲、之后是男主人和2个孩子,另一个重伤。唯女主人听到状况不对,反锁房门逃生。由于女主人是中国籍大马媳妇,而且是继母,全家只有她生还,就引起民众万般揣测。虽然当时网络不如今天普罗,但是网民在真相还没水落石出前,就已在网络的一些社交平台,针对女主人谩骂连天。女事主不单一夜之间失去亲人,还被外人恶言攻击,所幸并无因此寻短见。当真相大白时,民众的舆论将焦点转向嫌犯,继续另一波的谩骂。 2015年仅24岁的台湾艺人杨又颖长期遭遇职场的霸凌,而时常出现在身边安慰她的熟悉友人,却在网络暗中造谣,以匿名来污蔑她,引起网民的侮辱叫骂。当她发现后,无法忍受,选择自杀身亡来表达自己的清白和受伤。 类似这样的案例,多不胜数。只是受害者最终选择怎样面对的方式严重程度不一。历史中,圣经记载了家财万贯的约伯,一夜之间倾家荡产、子女全亡、满身毒疮。圣经对他的评价是“完全正直,敬畏神,远离恶事”(伯一1)。遭遇如此大难后,他三位好友看似要来安慰他,却落井下石,从心里看轻他,认定他是一个假冒为善的大罪人,大大得罪上帝、遭到上帝的惩罚。在没有搞清楚真相之前,凭着自己个人经验、看法,一口咬定约伯遭难,是因果报应,必须悔改认罪。经过一番批判后,他们甚至认为约伯还需遭到更大的惩罚(伯十一6)。 可见人云亦云是多么的可怕。当有人带头“站出来”,高调地表达自己不一定是真实的立场时,只要振振有词,就会带动或影响他人起来附议、赞同、异口同声地定一个人(甚至是无辜之人)的罪。此景亦发生在主耶稣身上。彼拉多曾将耶稣与囚犯巴拉巴对比,想要民众衡量谁的罪更重。岂知,民众回答要钉耶稣于十字架。彼拉多其实找不出耶稣基督的罪来,但民众的声音越来越大声(太廿七23b:他们便极力地喊着说,把他钉十字架。)最终,彼拉多见自己多说也无济于事,反而要生乱,就将耶稣交给民众去定罪。民众并不觉得当下起哄的决定是错误的,甚至有人回应彼拉多,杀耶稣的罪归到他们和他们的子孙身上(参太廿七24-25)。当时如果有网络直播,见到这么多人喊钉耶稣于十字架,你和我是否也会陷入叫骂、成为定罪的一员呢? 你们不要论断人 网络是一个很好的传播讯息的工具,尤其在疫情中,透过网路就能及时得到第一手新闻。透过网络社交平台,促进人与人之间的交往,简化了许多社交的附带条件。然而,网络平台的便利被滥用时,亦更容易成为伤害人、甚至杀人的工具。因为,无须花费金钱、时间、精力聚集,只要能上网就可以发表评论,纵使与被评论者或未曾谋面,相互不认识。加上在社交平台还可轻易匿名,很容易掉入不负责任发表言论的陷阱,成为起哄人群的其中一员。 耶稣曾提醒:“你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。”(路六37)又说:“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你不见自己眼中有梁木。怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢?你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”(路六41-42) 上帝在西奈山上颁布的十诫中,除了教导要怎样敬畏神,也清楚指出祂子民与人之间相处时的规范;其中包括不可杀人,不可做假见证陷害人的诫命,这是命令我们应当看重每一个生命。无论使用什么形式,总不能陷害人、攻击人、使人失去生命。 在使用网络社交平台时,我们须谨慎自己的言行。罗马书六4b“……叫我们一举一动有新生的样式”,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。在真相没有水落石出前,不随意掺和大部人的言论。即使真相大白了,也不随意对他人人身攻击。污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处(弗四29)。不要使用“言论”将对方打死,记得你也是一个罪人;惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督(弗四15)。盼上帝恩待我们,不叫我们陷入成为网络霸凌者的试探,拯救我们脱离成为被网络霸凌的受害者的可能性。

1 2 3