因邻居邀请，我们在城布广场佈道处参加崇拜，也让孩子参加该处的儿童主日学。城市广场佈道所儿童主日学的对象皆是两岁以下的幼童。主日学校长是个对儿童事工热忱的弟兄。每个主日，妈妈们都是助教，帮助自己的孩子与其他的小朋友建立关系、做手工。每个父母都体谅、分享自己的经历，互相帮助小朋友们安静领受上帝的话语。 12 月13 日，师长们一起设计一个属于孩子们的圣诞节，透过多感官学习教材，吸引孩子们的注意力。首先是播放影片吸引他们，让他们轻松唱圣诞歌，并告诉他们庆祝圣诞节乃是因为耶稣基督的诞生，完成了救赎，给了愿意接受祂为生命救主的人有永生的盼望。虽然，孩子们似懂非懂，但福音种子已在他们的生命中撒下，等待发芽、结果。 到了说故事的环节，老师准备了一份大礼物，让小孩上前摸一摸，一层层拆开，每一层都是主耶稣给予我们的恩典，而我们也当学习十一奉献回应主恩。此外，小朋友也与父母一起制作立体圣诞树，透过触觉的学习，孩子们将彩色圆点黏在圣诞树上。在父母、老师的帮助下，小孩子都完成自己的圣诞树。节目的最后，妈妈们预备了迷你小点心给孩子们，个个吃得津津有味。 我们希望能抛开传统的教导方式，透过设计活泼的圣经活动与感官学习，让小朋友可以更多吸收圣经知识，贯彻生活中，同时让孩童们对主日学有期待。特别是其中有八个三岁以下孩童，六个已上小学的孩童都是刚受洗加入主日学；他们犹如一张白纸，需要老师、父母的悉心教导。 “教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴廿二6）唯有用圣经教导孩童，才能使他们一生都受益、蒙福。 愿这小小主日学可以因着父母、老师的委身而壮大，让每个孩子都能听见主的道，成为合神心意的器皿。（陈成钰）

MY Centre 巧固球俱乐部派遣10 人队伍前往马六甲参加在12 月18-20 日进行的“第六届马六甲巧固球锦标赛”，球员代表的选择以品格为先，球技为次，务求将品格教育进行到底。 一项简单且隆重的授旗礼于12 月 16 日在诗巫MY Centre 进行，该俱乐部主席刘长举与MY Centre主任萧瑜瑾牧师将旗帜授予领队刘育添，祝愿MYCentre 巧固球俱乐部队旗开得胜。 此次MY Centre 巧固球俱乐部派出的队伍是由8 位球员及教练和领队各一人组成的，参加的是“第六届马六甲巧固球锦标赛”的儿童组别。该项比赛的儿童组共有6 支队伍参赛，其中两支是来自新加坡的球队。据俱乐部秘书长徐道良表示，此次已经是该俱乐部第5 次派队参加该项赛事，并曾经获得到亚军的成绩。 值得一提的是，这项运动的选秀条件是以品格为先，球技为次，纵然是球技高超，但在品格上有所缺失，同样不能成为代表，皆因巧固球是一项着重品格的球类运动。 以下为8 位球员的名字及所就读的小学：许育华（大群小学）、许壮华（大群小学）、田勇荣（大群小学）、陈兆彬（大群小学）、赖孙励（士来小学）、刘镇诚（士来小学）、吴健聪（卫理小学）、刘世会（卫理小学）。（韵琴）

蒙恩堂道声剧团及会友于12 月11 日晚上，顺利为新尧湾这个距离古晋约16 哩且拥有逾百年的历史的老镇，添上圣诞节的欢乐气氛。 午后的绵绵细雨阻挡不了民众的到访。傍晚7点30 分，雨停了，由古晋男少年军铜乐队及小丑率先登场，拉开了当晚的序幕。接下来的节目包括：魔术表演、青春圣诞舞蹈、流行圣诞歌曲演唱、姐妹现代舞蹈以及圣诞戏剧《新天地》。 《新天地》是一部本地创作，主要述说一个雨林动物王国的故事。圣诞节即将来临，正当森林里的动物聚在一起练习圣诞舞蹈时，突然来了一群人把森林破坏了，动物慌张逃离家园。然而，在逃难的过程中动物之间起了争执，一部份相信它们的守护者（造物主上帝）已为它们预备了一个新天地，就是一片新的森林给它们居住。另一部份动物却不相信守护者…… 最后所有动物成功逃到守护者为它们预备的新天地。 道声剧团希望藉着这部戏剧，让公众体会动物的喜怒哀乐，唤醒人类爱护环境的意识。从动物遇难逃离获拯救的故事看人类生命的处境。造物主创造世界的本意是美好的，魔鬼撒旦却设计了许多陷阱，击溃人类脆弱的心。上帝就像剧中的守护者，时刻提醒并引导人类，并已经预备了新天地。 晚上9 时15 分， 节目完美成功结束。现场的父母为孩子及动物拍下了团体照，为他们留下了美好的回忆，也播下了福音的种子。（宝薇）

首首金曲让人听出耳油，句句感恩出自肺腑，“张汉林30 周年感恩赞美会”上，张汉林牧师声声感恩赞美主，宣告要为主唱到不能唱为止。 “张汉林30 周年感恩赞美会”诗巫站的演出于12 月11 日晚假晶木大酒店进行，是一项免费入场的演出，全场3 千个座位可谓是坐无虚席。 从诗歌到老歌，再用老歌来破冰，进而用诗歌来讲述自己的生命见证，以及上帝赐予他的满满恩典，张汉林牧师唱足2 个小时不欺场。 同时，他此次也带来了多首他早期脍炙人口的福音歌 曲，更带来了他的第一张福音专辑《拥抱每一天》。 《拥抱每一天》是他的第一张以接触社会为目的而推出的个人专辑，虽然不是纯正的诗歌，但专辑中传递着正能量，红遍了整个新加坡，主打歌《拥抱每一天》更连续在新加坡流行歌曲排行榜上盘踞了3 个多月的时间。( 韵琴)

在这个充满着爱的圣诞节里，卫理公会砂拉越华人年议会于12 月21 日假富雅各宣教楼礼堂举办圣诞节开放门户活动，邀请各宗教代表一起来唱《平安夜》及《普世欢腾》，传达宗教和平与人类和谐的重要讯息。 除了邀请卫理公会伊班年议会参与外，约有60 位来自伊斯兰教的穆斯林（包括宗教司），还有佛教、天主教、婆罗洲福音教会与锡克教等宗教的代表在当天中午受邀来到富雅各楼，互相介绍握手问安，并且一起合影，随后便前往空中花园，一同共进午餐与聊天，呈现出人间天堂的真善美。 砂拉越华人年议会会长苏慈安牧师在致词时表示，是项开放门户活动主要是回应于今年8 月开斋节期间，于AnNur 大清真寺举行的跨宗教开斋节开放门户活动，诗巫各不同宗教的团体当时也受邀出席。而当天的圣诞节开放门户亦是诗巫第一次有不同宗教的团体于圣诞季节里相聚。“这两次不同的聚会已打破了多元种族及宗教的诗巫社会之历史纪录。” 苏牧师说，圣诞节的来临令人想起，通过耶稣基督的诞生而带给全人类的救恩。但对大马来说，其含意应是和平与和谐，通过耶稣基督，和平来自上帝以及和谐来自人民。 “开放门户活动不仅说明我们是真正的马来西亚人，生活在多元种族、文化及宗教社会里和谐共处，因此这个聚会带来两项重要的意义和宗旨。” 一是促进多元种族的谅解，因为在上帝眼中人人是平等的，不分社会阶级、种族、性别、年龄及宗教。因此与不同信仰的真诚交流和对话是健康及有必要的，同时相互间也要传达爱、尊重及应有的敏感度。 他称，联邦宪法也阐明，每个人拥有宗教的自由、对成人来说，每个人有自由选择宗教和履行其信仰的选择。同时在不受任何一方的骚扰和恐吓下，宗教团体也拥有履行信仰权。而当天出席的人，见证和体现了这个谅解。 另一个意义则是促进多元种族的和平与和谐。需要强调的一点是，打造和谐社会基石的元素是爱和相互的尊重、互相接纳，不论种族、文化、政治及宗教信仰。对家庭的照顾、甚至延伸到不同年龄和弱势一群、残障人士，外劳和家庭女工。 “尽管我们不同种族，但在价值观上却有共同点，如对环保的关注、善用高科技和资讯工艺及通讯以及节源。” 其他还有终结贪污、贿赂、贫穷、滥用毒品、犯罪、赌博和自杀，也拥护承诺、透明及妥善管理公众事务及公款和合理的付款。另外，大家也一样崇尚简单的生活方式及消费。 “没有人可以在宗教信仰上成为独行侠，宗教可以通过联系来呈现，基督教、伊斯兰教、佛教、锡克教和其他信仰也只是宗教，也是一种的关系。我们的教育是关于上帝跟人的关系，也跟别人的关系如你和我，不同的信仰、以及跟整个环境、社区、社会和整个的国家。” 他说，此次的开放门户只是一个开始，一个珍贵的关系，将来大家还可以进一步的加强和提升，通过更多的聚会、对话、社会服务以及佳节互相探访。（韵琴）

由砂拉卓BEM 教会主办，其他各宗教会联合协办的圣诞节报佳音游行，在12 月20 日当晚进行。所有参与队伍，于傍晚时分在卫理公会卓恩堂集合，并在举行联合崇拜后开始报佳音游行。来自各教会的6 支队伍，逾700 名会友参加此次报佳音游行。各堂会派出圣诞花车，信徒手持蜡烛，游行队伍在铜乐队伴奏下游行环绕市区，唱诗赞美耶稣基督的诞生。

2015 年诗巫圣诞报佳音游行于12 月12 日晚成功进行，感恩上帝赐予好天气，让圣诞报佳音大游行在凉爽的天气下进行。 今年的开幕崇拜邀请卫理神学院院长池金代牧师宣讲信息，而今年诗巫圣诞报佳音大游行的主题是“耶稣基督平安之君”。 池牧师强调，人们在今天得以享受，是因为耶稣基督的牺牲。这项由砂拉越联合教会诗巫分会主催，卫理公会轮值主办的圣诞报佳音大游行，先是于傍晚6 时30 分聚集在第一期城市广场进行开幕崇拜，而后在7 时30左右正式开走。 除了参与游行者，在游行路线两旁道路也吸引了许多民众围观，齐来感受圣诞气氛。 游行起点是第一期城市广场，途经爱莲街、中央市场、诗巫之窗、中街、黄乃裳路、三洋路，最后以甘榜艾浦路作为终点。部分教会也出动超过10 辆的福音花车，为游行增添缤纷色彩。 参与圣诞游行的队伍来自各教会，包括卫理公会砂华人年议会诗巫南教区、诗巫北教区与诗巫西教区、卫理伊班年议会、天主教会、BEM 婆罗洲福音教会与圣公会。另外，独立教会如纯福音教会、城市丰收教会、爱加倍教会、New Generation Church、希望教会、诗巫再也浸信会、圣经长老会加略堂、基督教青年协会等亦受邀参与其中向诗巫民众报告上好的消息。（韵琴）

经过一年多的栽培和试验，坐落在澳大利亚塔斯马尼亚州北端伯尼镇（Burnie）的读经班，目前已成长发展成为蓝塞斯顿（Launceston）卫理颂恩堂的布道点 （Preaching Point）。 最初只是在伯尼镇的许守勤弟兄家中开始读经班，后在颂恩堂的主理牧师官佰威牧师和官清忠牧师这对父子兵的栽培与大力宣扬寻找下，吸引周遭几十家信众参与。目前，该处已成为澳洲华人卫理公会在塔斯马尼亚州的一个新的宣教地区。 为了进一步推动宣教活动，在大家精心策划下，已商借伯尼镇的一间浸信会礼拜堂作为聚会会所。平常除了读经班以外，每周日下午就在该圣堂举行崇拜。参加的人数已超过二十多名，多数是当地的移民，包括在附近斯密顿镇（Smithton）一间大工厂的华人职工。难得的是，这些移民大多数都是来自砂拉越的卫理公会会友。崇拜后，有茶点招待，让大家在一起享受美好的团契交流时光。 从2016 年起，伯尼镇布道点将由官清忠牧师负责，而官佰威牧师则负责在塔州首府霍巴特卫理公会的牧养事工。（许世韬） 伯尼镇布道点 聚会地址： 伯尼镇浸信会礼拜堂57, Mount Street, Burnie 7320( 伯尼镇中心) 聚会时间： 每周日下午二时正

玛拉工艺大学在马六甲冷都（Lendu）分校内举办了一个所谓反基督化的研讨会，讲员中更有一位由皇家警察政治部来的讲员。马来西亚国内的教会为此深感忧虑。 网站上流传一份演示稿，标题为“基督徒劝人归信运动带来的威胁”，其上还有玛拉工艺大学和皇家警察的标志。 显而易见的，这次研讨会跟几个月前在玛拉工艺大学举行的同样研讨会，都有当局的认可。研讨会的节目和目的是要让一个宗教跟另一个对抗。 在国内面对强烈的宗教分化当儿，我们很伤悲地看到这样的研讨会仍然在官方的许可和支持之下继续举行。 国内的基督徒社体在多方面受恶意及不敬重对待，教会将继续为此表示抗议。 在马来西亚这样的多元宗教国家中，人们期望公共当局，特别是大学和警方，能举办一些活动促进宗教之间的和谐，而不是导致互相猜疑。象目前这类有碍宗教和谐的研讨会，太常在教育场所向年轻易受影响的听众举行了。 我们不明白，为什么这类的活动能肆无顾忌地不断举行，而教育部或高教部都不加以制止。 如果这样的活动再持续下去，教会担心当局会不经心地培育出年轻穆斯林激进的心态，因为他们不断地被灌输对其他宗教群体没有根据的偏见。 马基协会呼吁教育部和总警长停止举办和参与这类的公开研讨会（陈康胜翻译）。秘书长， Herman Shastri（2015 年12 月16 日）

文/ 池贤新（福临堂/ 招福堂代理牧师） 事隔三年（11 月30 日至12 月4 日），再回到当初上帝呼召我的地方（Ulu Julau）。这个以晋光堂主导的原住民宣教工场，再过两年就要进入20 个年头了。对许多人来说，一个近20年的宣教工场，大概是进入轨道，不再有什么激情了。 的确，这个工场已经从过去的布道、传福音转型到现在栽培、训练和教导。虽然如此，不意味着它失去了当初的激情。相反的，从这次的情况来看，宣教的火似乎是越炙越旺，热情完全不减当年。 此话怎么说呢？请让小弟娓娓道来…1. 这次有196 人参与原住民短宣，是历来最高的记录。犹记得开始的时候，只有8 人，后来到50-60 人，再来是100-120 人左右。意料不到，这次突然飙升近200 人（来自全砂各地）！这数据告诉我们，福音的工作是那么的激动人心，也永远不会过时，因为上帝本身就是宣教的主。 2. 随着人数的增加，最需要解决的是住宿、伙食和交通的问题。比较前两者，交通是最头痛的，因为需要足够的车辆来载送。据悉，全体参与者被分成14 小队；4 队在水路、4 队在陆路、2 队在中心、2 队行军祷告、1 队做医疗检验。按过去的经历，每次只有4-5 辆的交通使用，但这次却有7 辆的福音车，3 辆私家车来返奔跑在Ulu Julau 的路上。为此，李弟兄（负责人）深深感受耶和华以勒，是诚然供应的上帝。 3. 最后， 也是令小弟最感动的。这个近20 年的宣教工场，仍然有马其顿的呼声。据悉，Ulu Julau 有数以百计的长屋，有不同的基督教宗派，其中42 间的长屋是归属SIAC 牧养。短宣队伍就是被分配去这42 间长屋做；崇拜、祷告、教导、儿童事工、关怀等事工。 … Read More