古晋举办幼儿园“新课程讲解会” 著重全人发展 塑造品格 古晋卫理公会东、西教区之基督教执行会于11月28日在卫理公会三一堂会议厅联合举办一项“新课程讲解会”。所谓的“新课程”是本土产品，它是由马来西亚基督教卫理公会华人年议会教育部幼教小组编写的教材。 编写这课材是应时应景的，让新生一代的幼稚园儿童可以在轻松有乐趣的气氛下学习，奠定学习的基础及信仰的根基。不但如此，课材也著重全人的发展、品格的塑造，以应付未来时代的种种挑战。 据悉，全砂所有的卫理幼稚园将在2017釆用这套四岁班的课材。当天在古晋教区开始课材使用讲解会，执行会邀请到其中一位编者黄春颖姐妹现身说法。她非常详尽地讲解华文、马来文及英文的使用方法与策略，其中她更穿插了教学方法及心理学。 据西教区基督教执行会主席许光英姐妹透露，此次共有来自八间幼稚园的二十位老师参与。讲解说明会从早上八时开始至下午一时结束，大家与老师有很好的互动，并在轻松快乐氛围下进行。 由于教育部规定，自2020年起，所有幼稚园老师必须至少拥有学前教育文凭，因此有好些幼教老师已修读此课程。讲解会后，也请这些正在修读的老师们分享她们的心路历程，相信对正考虑修读的老师有一定性的鼓励和帮助。（建清）

古晋十哩卫理幼稚园于11月18日在十哩民众会堂举办一年一度的结业礼，这是首次尝试以晚宴方式庆祝，当晚席开62桌，获得父母支持。 该幼稚园今年推广新的教学法，让孩子们从活动中学习。此届，共有170多位幼二班毕业生完成3年幼儿教育。

古晋哈巴谷团契廿周年感恩晚会 陈朝強：单身也精彩 古晋哈巴谷团契于10 月 01 日 晚上举行廿周年感恩晚会。除了邀请单身者出席，筹备委员会也邀请历届主席和职员一起来共沐主恩。已婚者的契友们带着他们的下一代一起来参与，当晚就好比一个大家庭的成员回家大团圆。 当晚有历史回顾、见证分享、特别节目及牧师的信息分享。林恩慈牧师为这特别的日子做见证分享。林牧师曾担任顾问多年，对单身者有所观察及了解。单身弟兄姐妹在各领域都可献上，让上帝使用，比如参加短期宣教。单身团契帮助单身者扩大生活圈子，促进彼此交流及生命成长。 另外，陈朝強牧师以“主耶和华是我的力量” 为讲题，勉励大家依靠主得力量去生活： 1. 单身也精彩 “虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊， 棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣， 因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；祂 使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处 。” （哈三17 ~ 19） 单身很精彩，然而，我要因耶和华欢欣， 因救我的神喜乐。 单身不是对世界失望，不是对感情的失意，而是一种生活态度，也是一种生活选择！ 2. 让寂寞变得充实起来 单身者可以享受灵修生活（拥有更多时间与主亲近），享受工作乐趣（可以专心享受工作的乐趣），享受休闲时光（可以享有自由的空间去休闲），享受社交生活（可以拥有自由的时间去社交），享受纪律生活（可以塑造我们的品格与生命）。 3. 你要身体与灵魂都圣洁 林前七32－34告诉我们，无论结婚或未结婚的，都要身体、与灵魂都圣洁。 古晋哈巴谷团契在这廿年当中也与其他教区单身团契或小组联系，轮流举办生活营或出外旅游，彼此契友也可参加彼此的活动。 这廿年来，多位弟兄姐妹在团契中遇见了他/她的人生伴侣，走进结婚礼堂。团契可塑造许多弟兄姐妹生命成长，生根建造，让心归向耶稣基督。 最后，团契邀请所有古晋的单身者来参加聚会，成为这个大家庭的一份子。有兴趣者可联系刘弟兄019–8828535或黄姐妹016–8885344。（苹）

卫理毕理学院希望通过开办各种英文课程，极力地提升中学毕业生的英文水平。 因此，多个适合不同水平的密集英文课程旨在有效的帮助SPM、STPM或UEC的中学毕业生建立好语言基础，使他们在未来升学和就业道路上能够胜任。 卫理毕理学院一年一度的“托福密集英文课程”将于2017年1月3日开课，到3月31日结束。这个为期3个月的课程，上课时间从星期一至星期五，每天8点到中午12点30分。 对于正在等待SPM、UEC或STPM成绩的学生，可为未来升学或就业打好英文基础；尤其是在英文的听写读讲方面，有很大的帮助。学生将被教授托福测试的格式和应对考试的策略，以准备他们参加托福测试。 托福考试是世界上最受欢迎的英语考试，被来自130多个国家的9,000多所大学、大学和机构认可，包括澳大利亚、加拿大、英国和美国。目前全球提供两种测试——互联网测试（internet-based Test）和纸基测试（Paper-based Test）；在马来西亚则只有互联网测试。（毕理学院供稿）

凯胜之家重新出发！ 耗资450万诗巫建生命塑造中心 砂拉越卫理公会将在诗巫乌也路十里兴建一座新的“生命塑造中心”（Life formation)，并把目前坐落在诗巫西岸约20公里外的下坡（Lower Ensurai）的凯胜之家（福音戒毒中心）迁往新址。该中心估计耗资450万令吉，一旦完工可以容纳约100人。欢迎有负担者，抱着“有力出力，有钱出钱”地来完成这项塑造生命的工程。 生命塑造中心以凯胜之家（Victory House）为主，目前是借用下坡新福堂的牧师屋与青年会所。最早本会是希望透过这个“过渡中心”（Drop-By Centre）收容一些出狱的弟兄，让他们可以在这里暂时居住丶学习农艺丶重新投入社会等等。凯胜之家位于下坡新福堂，当初也利用该地区大约10依甲的土地充作农业用途。 2013年，该中心转型为福音戒毒中心，由陈朝强牧师负责管理。陈牧师于2014年退休后，除了出任海外宣教差会（SIM）华人事工中心主任，也兼任凯胜之家的事工。明年（2017年)，他将专任凯胜之家的工作，除了筹募建筑经费，监督工程的进展，也将加强及花更多时间在这些吸毒者的生命塑造方面。 目前在下坡共有33名相关瘾者，新中心预期一年内完工，到时可以容纳100人，同时希望有30名员工投入。（孟礼）

古晋圣诞联合报佳音迈入第十年 与民众近距离接触 根据网络气象预测，12月3日星期六，古晋市可能会有暴风雨。 下午三时许，天果然下起大雨来，远方还隐约传来阵阵雷声，霎时天上乌云密布。我不禁仰天暗暗叫苦，今晚的联合报佳音该怎么办？幸好，不久雨就停了！ 可是，当我从办公室高处望去，古晋市区上空还笼罩着厚厚的乌云，大有风雨欲来之势。情急之下，我举起双手，面向天空，求那斥责风和海的耶稣把乌云挪开，让今晚的联合报佳音能顺利进行。 祷告交托后，心中稍有平安，急忙把东西收拾好就赶往报佳音集合地点——古晋南市银禧运动场。 当我抵达运动场时，有好多来自不同教会的弟兄姐妹已陆续到场进行预备工夫。我在现场忙里忙外，四时半过后，抬头一望，天上的乌云竟已退去，蓝天重现！我开心地欢呼感谢赞美主，心中因为上帝怜悯垂听祷告而深深感动，对上帝敬畏的心由然而生……。 唯一的儿子 晚上六时半，我们在运动场开始联合崇拜。今年古晋圣诞联合报佳音的主题是“上帝爱世人”，由古晋东教区长陈石兴牧师分享主题信息。陈牧师在信息的开头就问：“假设你只有一个儿子，唯一的儿子，您愿意给人吗？父母绝对不会把独一的儿子给别人。” 陈牧师继续说：“我们是否能感受到上帝主动的爱呢？爱到一个地步把独生子赐给我们，代替我们的罪死在十字架上，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。” 我听了道不禁省思……是的，我们很容易把“上帝爱世人”沦为口号，忘记了它背后的深长意义。 陈牧师强调，虽然我们是不同的族群，在主里却是一体，共有一主，一信，一洗，一上帝！他呼吁在场各民族的信徒，要用自己的语言朗诵约翰福音三章16节。顿时，全场约八千多人用自己的语言朗诵经文，让我想起五旬节圣灵降临时，门徒们同声用各地乡谈说话的情境，真是非常特别的体验！ 最后，陈牧师挑战信徒要效法上帝，爱世人，更要爱古晋人，要把福音传给在古晋地区许许多多的未信者。 恰好是十周年 蒙福教会的林义忠牧师和敬拜赞美团在聚会中带领大家唱诗，领唱者载歌载舞，在澎湃的敬拜气氛中与会众同声赞美上帝。继而，在天主教的傅西门主教祝福后，各教会信徒就按顺序走上古晋市区街道报佳音。 今年参与报佳音的队伍除了卫理公会，更有来自天主教、圣公会、BEM（SIB）教会、安息日会、救世军、浸信会、古晋牧者团契的成员（如蒙福教会等独立教会）和6支男少年军乐团和女少年军齐来参与其盛。各教会也派出十辆精心设计的圣诞花车随同队伍在街道上游行，吸引了许多民众前来观赏。 古晋圣诞联合报佳音是在2007年开始由卫理公会举办，今年恰好是十周年。感谢上帝的恩典和带领，让教会每逢圣诞季节就能与古晋市民有近距离的交流，与民众分享圣诞节的喜悦和真正意义。我们祈愿更多人能因此得到福音的好处！（文/陈斗湖；摄影/林佑生）

文/许世韬（退休校长） 不久前认识一个新朋友，听他回忆第一次上礼拜堂的经验。他说由于对基督教教义和礼仪都一窍不通，所以虽然有个朋友随行作伴，但还是觉得一切都很不习惯。当时还好有个招待员热情引导，随时给予指示，让他不至于当场出丑。后来这个招待员还不时来电问候，事事关心，让他感到不好意思，就这样他被带进入了教会。 第一次参加在澳洲浸信会礼拜堂的崇拜，惊讶受到招待员的热情澳洲式的拥抱迎接，崇拜后还受邀去参加简单的茶会，很不习惯。心中总觉得这些洋人有些“太做作”。没想到第二天在一家超市购物时，猛然被人拍了一下肩膀，回头一看，是个不熟的洋人面孔。正纳闷时，对方竟然大方地说，“哦，你忘了，我们昨天一起在礼拜堂喝茶呀！”接着又热情地说些当地人的生活情况，给人留下难以忘怀的关爱之情。 笔者无意推崇“外国月亮比较圆”的思想，其实，我们非常欣赏堂会招待员们热心事奉的精神；更感恩全体招待员的付出，让我们能够安静地享受崇拜所带来的福气。只是觉得，在这方面的事工，众教会还存在许多改进的空间。 特别的关照 凭良心说，我们的牧区毕竟不算很大，平常前来参加崇拜的，多是熟悉的“自己人”；也因为如此，若有一个新来的人，就会显得非常特出。像这样的“初来者”就更需要我们特别的关照。 日前有个非信徒投诉说，她第一次接受一个朋友的邀请，来到教堂参加主日崇拜。来到礼拜堂时，并没有招待员“招待”。随后她就迳自坐在一班会友的中间。可是由于她对礼拜礼仪不熟悉，诗歌不会唱，圣经也不会翻阅；看看坐在旁边的人，却没有一个向她伸出援助之手。后来牧师邀请新来者站立，以便介绍时，旁边也没有一个招待员注意到她，让她感到非常窘。所以崇拜结束后，她就孤零零地一个人从边门溜出了礼拜堂。 也许招待员应该更具有“警觉性”， 对新来者给予特别照顾。其实，除了自己堂会的会友和“过路的自己人”之外，平常参加崇拜的人中，非信徒少之又少。所以对这种“稀有之客”很容易辨认出来。这时招待员不仅要在崇拜之时，给予适当的协助（例如：带领座位，帮助查阅圣经和翻阅诗歌本等），在介绍新朋友时，还要鼓励他起立，接受会众鼓掌欢迎，并送上纪念品。更要在崇拜之后给予关怀或陪谈，希望他下次能够再来。 当然最重要的是，我们自己要在生活中彰显基督的真爱，活出基督的样式，让人们感染到基督的馨香，让新来者愿意继续追求长进，最终做个真正的基督徒。 圣经上说：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（ 马太福音廿五40）。事奉的人员应该谨记！

文/余家振（荣恩堂主理牧师） 同性恋小课程第八课：不能改变？ 目前没有足够的证据支持同性恋不能改变。无数前同志亦可为证。 反思：同性恋者的改变，并不是叫同性恋者喜欢上异性，或跟异性结婚。事实上，许多同性恋者成功走出了同性恋的枷锁。即使一些仍会面对同性间吸引（同性恋性倾向）的困扰，但他们保守住了不纵欲（同性恋性行为）的生活。按圣经，同性恋性行为是一种罪。其实，同性恋者是可以选择更好的生活方式的。在上帝没有难成的事! 补充：有同性恋性倾向并不能说就是罪，正如人有犯罪的倾向。同性恋者的同性恋性行为才是不认同人所关怀的，特别是同性恋者间开放式的性关系。 参考资料： 1.后同人的见证：http://www.christiantimes.cn/news/11337/真实见证：从一前女同性恋教授到今日牧师之妻；http://www.catholic.org.tw/theology/klife/epaper/2010/01/004.htm；http://chinese.gospelherald.com/articles/25078/20150422/同志变牧师的剖白-基督徒可以是同性恋吗.htm；https://youtu.be/Rilt4Pzw_as；https://youtu.be/mfzwISTpMmk；https://www.youtube.com/watch?v=9ijtGOYc6uY&feature=share&app=desktop 2.英国研究指出，环境因素影响性倾向。（http://www.breitbart.com/education/2015/08/21/the-science-is-settled-sexual-orientation-is-not-purely-biological）

供稿／年会会友事工部 1.高歌颂主（10分钟，诗歌选择：敬拜、赞美、称颂） 2.赞美、认罪祷告（3分钟） 3.分享：（10分钟） 可邀请教会中的生意人前来分享（事先安排），分享三部分：做生意的快乐；作为生意人的挣扎、困难；作为基督徒生意人，有没有得胜这些挣扎、困难的经历。 4.读经：弗五1-10（3分钟） 5.祷告事项（30分钟） a.全国的生意人： 为着他们能够在生意上行事正直、光明，不贪污、不逃税、不不择手段祷告。 祝福他们因着行事正直、光明，得以经历业务扩展，国家经济也随之被提升。 为着他们愿意分享生意上所得到的利润来贡献社会、祝福社会祷告。 b.生意人的家庭 为着他们不因生意忙碌或是应酬而忽略家庭，造成夫妻关系、亲子关系疏离祷告。 为着他们可以得胜性的试探、诱惑祷告。 为着他们的家人可以给予他们信任、关爱、体谅祷告。 c.基督徒生意人 为着他们因敬畏祢，祢就赐福他们的业务，成为祢美好的见证人祷告。 为着他们的处事作风、行事为人不成为别人的绊脚石，而是成为引人来到上帝面前的踏脚石祷告。 求上帝兴起更多带着福音异象使命的生意人愿意透过他们的生意、店面、企业成为一个分享福音的平台。 6.结束祷告：（4分钟）

文/池贤新(福临堂主理牧师） 不觉间， 2016年辗转来到尾声。对一般人来说，这时候是结算一年来的工作成效，是感恩，也是反省的时刻。但对我自己来说，年尾却多了一份战兢、不知所以的感觉。不说大家也知道，那就是等待年会新一年的委任。 说到这里，不得不提跟这有关的开年会议事了。年会是我会一年一度的盛事，除了例常各教区、部门的报告，还有相关提案、选举、待通过/否决的事及众教会关注的牧者委任。 长话短说，这次年会有几件让我关注的事，兹列下与大家分享：1.幼稚园老师的文凭资历；2．全面开发国语事工以对抗“I化”；3．广泛的福音布道；4．青少年事工和未受洗的主日学小朋友；5．培训会友成为主的门徒。 少了做事的人 或许你会觉得奇怪，以上几件事不是每年都在谈论吗？为什么仍然“挥之不去”，到了今天还在谈呢？没错，这些都是老生常谈，问题是，成果不显著。讲白了就是“有看见、有策略，但少了做事的人”，以致不得每年都提出来寻找对策！ “我们年会不是约有近200位的牧师传道吗？他们在做什么呢？” 200位啊！看起来很多，事实上，每年的派司都面对同样的问题：传道人不够！借会长的话，今年有21个委任空缺，但只有11位新鲜传道人待阵。与其问“献身的人在哪里？”不妨说“有委身天国、有传道心志的信徒在哪里？” 牧养多年，不得不说一句感慨的话。大部分我会属下华人教会仍然抱着“神国事工是由传道人来做”的心态。因为事不关己，就少了那种迫切感，导致对事奉不冷不热、可有可无，甚至慢慢冷谈离开。在年会期间，偶然从同工口中听到这样见证；许多“好邻舍事工”的MBB信徒，他们奉献的数额是4位数（万）来计。而且，许多都献身做传道和宣教士。 我心中纳闷，这些人不是刚信主吗？为什么他们有这样火热的心志呢？原来他们知道自己的处境。一旦选择相信接受主耶稣，就是义无反顾，绝了后路，准备面对失去工作、经济、家人，甚至是族群的逼害。这样的认知、信主心态在华人教会是没有的。因此，不奇怪为什么我会的许多事工讲了多年，仍然在原地踏步、进展缓慢，甚至已经被异教迎头赶上了！ 卫理宗美好传统 回来说委任吧！这是令我紧张又期待的事（对每个传道人来说都是）。紧张是因为不知道会不会“牵一发动全身”被派走；期待的是因为希望能留任在现有教会，继续完成上帝所托的事。 说起委任，每个人都有不同的看法，对自己来说，委任无疑是卫理宗的美好传统，让传道人和教会都有调适自己的机会，也给年会一个全面顾及上下的职责。当然，这一切都在圣灵的引导下，藉人手去完成。结果是，感谢赞美主，上帝顾念仆人的祷告，成就孩子所愿的事，2017年继续向前迈进，阿们！