幸福家庭与辅导部属下的诗巫幸福中心将于明年举办“电话辅导义工培训”，详情如下： 讲员： 邱和平牧师、林清妮干事、陈宬霖辅导员、 黄益康辅导员、吴莉奇辅导员 日期： 2019年3月5日至2019年8月27日 时间： 每星期二晚上7:15pm－9:15pm 地点： 诗巫幸福中心 （5A,Jalan Melor Brooke Drive 33） 报名奉献：RM100（讲义费、行政费） 招募对象: 已重生卫理公会会友。 年龄23岁-60岁。 对辅导工作有热忱、有使命感。 愿意委身至少两年，每星期其中一个晚上， 作为诗巫幸福中心的电话辅导义工。 需有牧者推荐信。 课程要求：整个课程共25课（50小时），报名者须全程参与训练课程；若缺席超过2课，诗巫幸福中心将斟酌是否给予义工资格。顺利结业者将在晚间与本中心提供电话辅导服务。 报名截止： 2019年2月28日 所有报名者将会安排面试, 中心则保有最后的筛选权。 若有任何询问敬请联络幸福中心084-333060或084-333360。

诗巫卫斯理堂乐龄团契于11月6日至13日组团进行退修会兼出国旅游活动。自创立以来，该团每年例行举办退修会；今年却破天荒往美丽的袋鼠和树熊的原乡——澳洲举行第六届退修会，团员有21位，包括团契指导兼退修会主题讲员黄敬盛牧师。一行人于西澳时间11月7日清晨5时5分飞抵柏斯机场，蒙澳洲基督教华人卫理公会西教区教区长林宝强牧师与同工的迎来送往，当晚就在住宿的公寓举行退修会。本届退修会的主题为“千山万水，主恩常随；展翅上腾，合神心意”，黄敬盛牧师表示，作为 上帝的儿女，我们从耶稣基督领受了丰盛的恩典，诚如约翰福音一章16节所陈明：“从祂丰满的恩典里，我们都领受了而且恩上加恩。” 耶稣基督道成肉身，我们凭着信祂，就是“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐给他们权柄作 上帝的儿女。”（约一12）黄牧师说，因着上帝儿女的身分，我们领受了多而又多的恩典，出国旅游使大家经历：1.上帝的普世恩典，见识、体验不同风土人情，亲眼看见 上帝的奇妙创造和作为；2.上帝的丰富供应，签证手续尽都顺利，并与西澳基督教华人卫理公会有紧密连结，使之有回家的感觉；3.生命得到更新，透过旅游扩大视野、开阔胸襟，提升眼光的高度，学习欣赏接纳多元（Appreciate diversity），感悟神恩。黄牧师也给大家一段时间反思：如何回应 上帝浩大的恩典！ 了解西澳卫理华人教会值得一提，澳洲基督教华人卫理公会西教区教区长林宝强牧师也出席退修会，并向与会者介绍“西澳基督教华人卫理公会发展简介”，使团员对当地本宗教会的发展有一个清楚的轮廓。林牧师语重心长地罗列澳洲华人卫理公会当前所面临的一些挑战，包括：1.文化冲击；2.广大亚洲移民；3.面对现代形式教会冲击；4. “ABC”牧者（即土生土长华人牧者的极度短缺）；4.平衡中、英双轨教会。林牧师呼吁大家在祷告中为此纪念。卫斯理堂乐龄团契第六届退修会兼旅游活动是一趟灵性、知性兼感性之旅，团员饱尝主恩的滋味，全程与西澳本宗牧者与主内弟兄姐妹有美好的联系、团契、联谊、交流，从中有美好的学习，并获得主家亲人的热情款待，劳师动众，隆情厚谊，没齿难忘。由林芳燕姐妹与黄礼明弟兄所主持的“澳燕旅游”也为团员量身定做一流的旅游配套服务。未曾想到，本届退修会的主题“千山万水，主恩常随；展翅上腾，合神心意＂，也算是给千里迢迢南半球主家亲人的祝福。（诗巫卫斯理堂乐龄团契供稿）

香港禧福协会“天国耆兵训练课程”学员一行32人访诗巫中区乐龄学习中心，互相认识与分享，交流两地耆老课程的差异。 这项访问与交流会于10月24日在富雅各楼C副堂进行，大家一同歌颂赞美主，长辈们都过了开心又丰富的早晨。 “天国耆兵训练课程”是香港禧福协会为建立各区长者信徒而办，迄今已有14年了，50岁或以上信徒均可参加，2019年1月将进行第14届的毕业礼。 香港禧福协会负责耆年事工的吴婵枝传道是此次砂拉越中区之行的领队，行程中除了在诗巫砂临广东芭与泗里街广东芭安排了布道工作之外，还前往诗巫各大疗养院拜访耆老。（韵琴）

筹备已久的2018成初主日终于来临，福源堂的每年成初主日都由成团及初成联合举办。11月11日的成初主日崇拜除了有敬拜赞美、夫妻见证分享、两团事工简报、契友舞蹈演出SIGN & WONDERS之外，还有契友们的大合唱《合神心意》。 今年契友大合唱的曲目――《合神心意》，也是年会初成主题曲，歌词带出大卫关心上帝的荣耀，看重上帝胜于自己，并且渴慕亲近神，也因着上帝的约柜而欢喜跳舞。虽然大卫犯罪，但他却能彻底悔改，他爱上帝的家，也愿意遵行上帝的旨意；因此，我们若能像大卫，便能成为合神心意的人。 成初主日崇拜讲员包诗诗牧师以“你的东西掉了”为证道主题，经文出自启示录二1-7。包牧师提到，耶和华赞赏以弗所教会三方面：有行为，有劳苦，有忍耐，他们可以分辨假使徒和异端，也肯为耶稣的名忍耐。但上帝也责备以弗所教会，因为他们抛弃了“起初的爱心”——就是爱神和爱人的热诚，这是无条件的爱。许多时候，我们也是如此，舍弃了对人真诚的爱。 包牧师提到，耶稣要以弗所教会找回这份爱；今天，福源堂会友也要自问：对上帝和对人的爱是否麻木了？我们要提醒自己必须拥有“3R”，让我们能够找回那份失去的起初的爱心：Recall（我们要不断回想）；Repent（我们要不断悔改）；Restore（我们恢复起初所行的）。 最后，诚心欢迎弟兄姐妹于每周五晚上7时15分，前来参与初成团契及成年团契聚会： *成团聚会——富雅各宣教楼第四楼HALL A *初成聚会——富雅各宣教楼第一楼HALL C（黄永晶）

砂拉越彭城刘氏公会主席兼《刘钦侯传》总赞助人刘伯举表示，《刘钦侯传》不仅是刘家人的骄傲，其故事也能激发人们勇于奉献，造福社会，成为人们前进路上的启迪与参考，甚至作为榜样。 该书是于2018年12月9日配合砂刘氏公会及总会创会40与20周年时的一项活动中——《刘钦侯传》新书推展礼——正式面世。难得的是，在编委会较早到福州及马尼拉调研中，找到了刘钦侯的养子刘成及养女刘美珠；这次刘钦侯的后代亲人共有15位自中国前来参与盛会。该会在这盛典中的三个宴会，均邀请刘世尧及陈朝强牧师作谢饭祷告，使信仰成为在地的文化传统。 刘钦侯原来自中国，是在诗巫经营橡胶生意的富商，在他回中国前，就将所有产业捐献给诗巫，建立医院，从此提供诗巫人数十年（1936年至1995年）的医疗设备，贡献巨大。拉者英人政府将医院取名为“刘钦侯医院”。直到诗巫中央医院建竣，刘钦侯医院仍继续提供诊疗所服务至2008年。当局后来拆掉医院建筑群，重修门诊部为“刘钦侯医院纪念馆”，也成为马来西亚唯一的医院纪念馆。今年4月12日，诗巫当局也批准通往纪念馆的路，冠以刘钦侯的名字。 《刘钦侯传》一书的总编辑是卫理报总编辑黄孟礼，翻译者为张怡及陈康胜。有兴趣购买此书者，可向诗巫福音书局或卫理报查询。（报章新闻）

2018年11月22日至25日，澳洲基督教华人卫理公会第17届年议会于阿特雷特的Nunyara会议中心召开。来自全澳近百名牧者、传道、执事领袖及代表们纷纷云集，齐心合力集思广益，为澳洲基督教华人卫理公会的未来发展谦卑在主里同商共量。 11月22日下午，以开幕礼及圣餐礼拜掀开序幕。开幕礼崇拜讲员为台湾陈建中会督，由周家熹牧师传译，引用歌罗西书三12-17并以“活出基督”为题。陈会督呼吁基督徒可从三部分活出基督，即：1.建立良好品格；2.心存爱与感恩；3.要被圣灵充满。 随后，官佰全会督介绍了四名新同工及接收试用牧者加入年议会大家庭。四名新成员为：林伟牧师、郑义强牧师、Ivon Low传道与Sean Kao传道。今年为选举关键年，年议会将通过一年一度的会议将选出新届会督及年议会成员。 23日，本届的会督选举在台湾陈建中会督监督下神圣地进行。经过多轮慎重选举，黄永森牧师脱颖而出，通过四份之三票数，中选为2019年-2022年度新届会督。新任会督黄永森牧师自1991年加入澳洲基督教华人卫理年议会，并于2002年按立为长牧迄今，是年议会最资深的牧者。新届会督发表中选致辞后，也从卸任会督手上接过会督袍，显示披上重任，带领澳洲基督教华人卫理年议会奔向新的里程碑。（林芳燕）

砂华年会社会关怀部主席黄敬胜牧師代表砂拉越卫理公会华人年议会签署一项支持“反贩卖人口和反人口贩运移民”（ATISOM）法令，这项仪式是于2018年11月22日假诗巫常青大酒店，由诗巫省公署主办及各信仰宗派协办的一项慈善晚宴上举行，旨在提高社会对此项课题的醒觉。晚宴筹备会主席陈敏娜表示，整个社会的每一个团体及每一个人都可以在“反人贩活动”中扮演重要角色。 　　陈氏进一步指出，人口贩卖及贩运移民已成为世界性的课题，不论男女老幼都可能是受害者；因此社会醒觉意识的提升是必要的，以杜绝这种活动的猖獗。她称，人不是商品，是不可以买卖的，人是无价的。 　　当晚诗巫省长萧查尔斯表示，明年将举办一日研讨会，以期更深入探讨“反人贩”的课題，並且拟定更具体的行动计划。他认为，这项由各宗教团体（包括佛教、基督教、兴都教、伊斯兰教及錫克教团体）所联办的活动，是砂拉越多元种族和谐共处的最佳示范。（孟礼）

砂拉越卫理公会华人年会池金代会长指称，东马目前仍然是兴建教堂的大好时机，因为在西马及一些国家的教堂，想要豎立十字架都是一件困难的事。他表示，甚至有些国家大门还贴上“不许十八岁以下者进教堂”的警告。他说，今天本地堂会把小孩“局限”在主日学中，是不是也是变相地自我设限，不让他们参加崇拜呢？因此，池会长呼吁各地会众们，除了注重建设大教堂之外，也注重建设“家庭小教堂”——就是家庭礼拜——因为这会比建立大教堂更加重要。 光华真安堂于2018年11月22日邀请池金代会长为该堂新圣堂的兴建主持动土礼时，他发表如上讲话。该堂会友领袖陈梅钦表示，圣堂建築费为298百万令吉，目前还有差额150万余元，因此希望会友们多多捐献，有力出力，有錢出錢。 该堂主理錢本贵牧师也表示，整个工程预料一年內完工，新圣堂设有可容纳約400人的座位。目前因兴建过程，所以该堂主日崇拜假光华小学礼堂进行，晚间则在教育楼举行，現今两场共约180人崇拜。 除此之外，当天也邀请诗巫西教区长詹麗妃牧师为新牧师屋和幼稚园厨房举行奉献礼。奉献礼之后，该堂妇女会特別烹煮福州美食——粉乾蛋招待来宾。（孟礼）

卫理毕理学院一栋两层旧教育楼拆除重建，改建为一栋四层楼半的新教育楼，整个工程耗资800万令，工程约14个月。该工程动土礼于在11月13日进行，并邀请卫理公会砂华人年议会会长池金代牧师主持与祝福。 有钱也要信靠上帝池金代牧师指出，毕理学院利用所赚取的学费盈利进行重新投资，重建已老旧的学院建筑物，为学生提供更好的学习环境及教育素质，让更多学子受益。毕理学院重建工程耗资800万令吉，建筑经费多数来自学院长久来赚取的学费盈利。据了解，许多教育机构会分享教育所得的盈利，然而，毕理学院将所得盈利与社会分享。当然，对于热衷于支持本学院建筑计划者，学院也无限欢迎。池会长说，一般上人在富有时，对主的相信就会减少，因为钱已成了他们心中的神。因为信仰的关系，美金的纸钞和硬币都有一句标语“In God We Trust”（我们信仰上帝）；该国人民在使用钞票或零钱时都会看到该标语，也时刻提醒人們即便有了钱也要信靠上帝。 教学空间有限毕理学院院长许钧凯则在动土礼上透露，毕理学院两层旧教育楼建于1971年。目前，毕理学院的学生人数已超过一千人，明年学院也将推出更多的科系，因此教学空间变得更有限。为此，有素质的教育是必须包括所提供的教育设施，时下年轻人的学习模式不同，该学院希望能为学生提供更好的学习及活动空间。因此，学院将原本只有两层楼的旧教育楼，经过重新设计和规划后，改建为一栋四层楼半的建筑物，提高和增加学院生可使用的空间，包括增设课室、学生活动室、层半的图书馆，为学院生提供更现代化和舒适的学习空间。同时，该建筑物竣工后，原本的图书馆也会迁移到该处，而目前图书馆的位置则会作为信息技术中心，即像“迷你谷歌办公室”的概念，让学生善用该空间进行更多的讨论及研究项目。他说，拆除旧楼的工作会立即进行，该校希望能在学生放假期间完成拆除及打桩工程，避免吵杂声影响学生上课，并希望工程能在2020年农历新年期间竣工。

由中华基督徒文字协会（CCLA）主办，香港基督教出版联会（ACP）与香港基督教零售协会（CBA）协办的“2018年第14届基督教华人文字事工研讨会”，于10月29日至31日在台北市信基大楼进行。难得汇聚来自中国、香港、台湾、马来西亚、美国等地的华人基督教出版界主管、营销、编辑、设计、作者、译者等逾百位的文字工作者，莫不趁机加强交流，相互激励。两年一次的今届研讨会以“出版力提升与创新──多元世界下的基督教出版”为题，探讨层面涵括：出版经营、阅读推广、编辑工作、书店市场及数位出版。研讨会也请来几位重量级讲员，分享不同的主题，包括：《Shopping Design》、《小日子》创刊总编辑黄威融主讲“社群网路时代的内容编辑工作术”、香港证主协会副总干事池丽华主讲“基督徒阅读习惯调查”、启示出版社总编辑彭之琬主讲“基督教出版品在非基督教出版市场的思考力”。至于“两岸三地及普世华人基督教出版的新趋势”则分别由基督教文字出版及事工总监吴国雄、青橄榄书殿总监张庆棠、中国主日学协会总干事陈敬智以及马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会文字事业部主席余家振等人共同主持。此外，还有不同类型工作坊供与会者自由选择参加。吾会文字事业部主席余家振牧师在研讨会上直指：今日为基督教出版的荒年。他笑言，单枪匹马与会，发现自己竟是南洋唯一的代表；不过，眼见阅读人口锐减、销售业绩的哀鸿遍野已成了海内外华人基督教出版界共同的叹气，深觉“吾道不孤”。余牧师更表示，“这种萧条的状况，不只是港台的困境，也是内地与我方的感慨。于是乎，在同舟共济的需要中，大家的关系并不远。在会中，大伙儿分享挣扎，也交流突破之道；从业内也到业外取经进补，颇受激励。” 销量比往年来得差余牧师在“两岸三地及普世华人基督教出版的新趋势”主题分享时，也代为报告本报总编辑黄孟礼就“砂拉越华人基督教出版与销售现况”所作之研究报告：黄孟礼指出，今年马来西亚虽经历创国60年来第一次“改朝换代”的新政局，且新政府公布了前朝贪腐、挥霍国家资源，并把前正、副首相控上法庭之际，对我国经济趋势确实有了负面的影响。但短暂的经济下跌或经济转好，对于文字出版的影响其实并不大；反倒是普罗大众阅读习惯的改变——从纸本转向电子网络及手机才对出版界构成更大的影响。虽然前景看似不乐观，但今年5月30日在吉隆坡的 Cyberjaya Tamarind Square却开了一家24小时不打烊的书局──BookXess（而且号称是全马最大的书局）；拥有3,400平方公尺面积，展出书籍50万册，以英文书为主。与此同时，今年6月23日在砂拉越民都鲁一间名为“方舟书坊”开幕，东主是方友麟弟兄。该书店面积占338平方公尺，分有：展示区（佔约三分二）及办公、储物区（三分一），目前藏书约 4500册。这两间书店都在书籍被视为“夕阳行业”的当儿，勇敢投资“书业”，还真有当年挪亚建方舟的勇气。另外，诗巫福音书局将在砂拉越卫理公会总部大楼兴建竣工后迁入，届时将比原有营业空间扩大17%的地方（新书局面积自过去240平方米增至281平方米）。然而，该书局经理包承昌弟兄也指出，今年与去年同时期相比，营业额差了近一半。他举例过去三年（2016年到2018年），可以发现各销量：书籍跌32％、圣经跌27％、礼物跌43％、文具跌50％（不过，文具礼品的营业额仍是书局的重要收入来源）。诗巫另一家基督教书局——生命书坊经理林玉鳯姐妹则指出，该书局三年来营业额都有每况愈下的趋势（大约相差30%以上），尤其今年似乎又比去年差了许多。方舟书坊号东方友麟表示：“按着逻辑，现代人的受教育机会更多更普遍，经济条件跟以往相较是好太多；认字、阅读和消费能力跟以往相比，绝对胜于往日。我们所处地方的社经因太平稳定都直上发展；有利的环境，应该有更多人购买和阅读书籍，但为什么阅读风气低下，文字出版在这几年急转直下？我想，不关乎经济，也不关乎时间管理；追根究底还是堕落的人性，科技迅速发达只是起了推波助澜的作用。文字底蕴是需要深入耕植，只是现代人已找到好些“理由”不花时间下功夫了（当然也包括基督教会）。盼望我们都记得‘因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多’（太七13）。”至于砂拉越卫理公会华人年议会文字事业部出版的期刊，发现自2004年的销售顶峰之后，销售量就开始逐年下跌，15年来，数量少了一半。不过，书籍方面仍有一定的市场，一般印刷都在二千本左右；若是硬性（如论文类）书籍则仅印刷五百至一千本之间。 对出书数量销量的影响对于东马来说，书店本就不多，当然若书局进一步减少，绝对影响出版社出书的数量和销量。讲到书店的应对方案，砂拉越卫理公会文字事业部与上述三个书局都不约而同地说：要多到教会进行销售活动，因为与其等信徒上门选购，还是要主动多到不同的堂会去推销的。比如，福音书局今年就连跑好几个砂拉越市镇，到不同教会去推销，反应颇佳（若不去可能就没这些营业收入）。包承昌经理表示，新一年会进一步安排，到更多教会走动，进行促销的活动。林玉鳯姐妹也表示，若堂会牧者是个喜欢阅读的人，也会影响到会友的阅读与购书的情况；换句话说，堂会若有人推动阅读活动，一般上售书情况会有所改善。文字事业部总编辑黄孟礼则指出，除了例常批给书局销售出版的各种书籍，明年打算去更多堂会推广及促销。另外，该部也将不定时主办文字活动，如：三语（华巫英）福音单张写作比赛、卫理文艺奖、卫理报丛书阅读心得奖等，推动阅读。与该研讨会同步进行的“华人基督徒联合书展”（10月26日至31日），除了有不少华人基督教机构展售，也推出不同的活动与分享会，吸引不少基督徒前去支持。（整理/震凌）