三语福音单张 征文比赛

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著名的已故葛培理牧师曾说过:“散播福音的种子,没有工具比单张更好。”虽然现今教会传福音与布道探访的媒介多得不可胜数,然而福音单张仍是不可取代的工具之一。 故此,吾会至今的福音单张需求量依旧庞大。为了有更多福音性的佳文见证单张出版,引领未信者进一步认识救主耶稣与基督教信仰,吾会文字事业部特意主办“三语福音单张征文比赛”,以解供不应求之虞。 主办单位: 砂拉越卫理公会华人年议会文字事业部 截止日期:2019年5月31日 比赛细则: 1.对象:东马(砂沙)基督徒 2.语言:中文/国文/英文 3.内容:参赛者作品必须以基督教福音相关为基本内容。 中文分为两组:节期组(如:受难节、復活节、圣诞节等)及普用组(非节期性);国文与英文则不分组。 4.形式:故事性/见证性(非说教性)的散文 5.字数:500字-1000字(需电脑打字);作品中若引用(非个人)故事、名言、资料等非原创性内容,不可超过全文1/5。 6.规则:a.参赛者每组只限投一篇,且必须是未曾发表过的作品。参赛作品恕不退还,请自行留底稿。 b.参赛者可用笔名发表,唯仍需附上真实姓名、堂会及联系方式(电话与电邮)及个人照片一张。 c.参赛作品敬请电邮至scaccmm@gmail.com。 7.比赛奖励:中文节期组/中文普用组/国文组/英文组,各组皆设: a.冠军:现金RM200 b.亚军:现金RM150 c.殿军:现金RM100 d.鼓励奖(二名):现金RM80 评审对比赛有最后裁决权。凡得奖之作品,版权归本部所有,日后亦将陆续编辑出版成为福音单张。 欲知详情,可拨电084-333021/333028询问。

北区卫理乐龄学习中心 拜访汶莱福音社推广学习

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为了要把中心概念发扬光大并介绍给其他宗派,北区(美里)卫理乐龄学习中心主任林辉明才筹划了这次拜访汶莱福音社之行。经多方联系之后,得到一位曾任福音社主席、执事,并在汶莱执教几十年的卢瑞田弟兄挺力相助,蒙汶莱福音社牧者俯允,中心一行8位执行会成员及4位特邀学员于3月2日清晨,在林辉明主任、董事长刘恭谋並卢弟兄伉俪带领下,乘坐福音车专程前往汶莱参访。 一行人近午时抵步,得到福音社林牧师、执事暨弟兄姊妹们列队欢迎,並享受丰盛的午餐。餐后与福音社的松柏团交流联谊,大家高声欢唱赞美主!该社松柏团主席方金钗姐妹对我们的到访表示热烈欢迎,并期盼双方契友今后能多多互访。刘恭谋弟兄也为他们的热情款待代表致谢,并阐述卫理乐龄学习中心创办的目的。 呈献节目时,契友们在主里欢聚一堂,气氛分外欢舒;尤其是中心的特备短片,让与会者更了解中心学员学习过程及活动情况。在聚会中,除了中心学员呈献合唱,黄景唐同学也独奏拿手的小提琴。 林曾秋华师母分享信息时,非常赞赏我们这班乐龄人还能有这么样的活力,参加学习,为主献上!她更勉励乐龄人在事奉的道路上,为主作更美好的工,过个真正蒙主喜悦的乐龄人生。 在联谊会中,深深感觉“在主里是一家人”的温馨与喜乐,最后,在“平安,再见!”声中道别离。 会后,卢弟兄伉俪专程帶我们参观皇家博物舘,夜间还游览皇室建造的朱鲁东游乐场,看那灯火辉煌闪烁,气派壯丽,令人大开眼界。 最后,为卢瑞田伉俪的全程安排帶领及福音社弟兄姐妹的热情款待感恩,愿上帝赐福。(黄启城)

2019“毕理学院义跑” 现已接受报名

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一年一度的“毕理学院义跑”订于6月22日(星期六)清晨6时进行,望可吸引2500人参与,以达到15万令吉的筹款目标。 目前,毕理学院正在兴建一栋预算耗资850万令吉的4层半新教育楼;是以,此项由毕理学院校友会主办的义跑活动所筹之款项,将做为新教育楼的建筑基金。 毕理学院校友会主席兼义跑活动筹备会主席黄琪仁说,此项义跑活动将不设比赛,在提倡运动之余,更鼓励促进家人之间的亲密关系,欢迎大家或携带家属一起参与。 义跑活动分为两组,即2公里及5公里,并于4月8日开始接受报名,截止日期为5月31日,有兴趣报名者可登入www.vrunworld.com报名。每位参加者的报名费为50令吉。 路线详情可留意校友会脸书及毕理学院网站,除义跑活动之外,当天也备有嘉年华活动及参观校园环境。 欲知更多详情,可联系黄琪仁(手机:016-8889357),或毕理学院办事处负责人Alison Hii(电话:084-322268)。 毕理学院校长许钧凯说,正在兴建中的4层半新教育楼是该学院于1967年的旧教学楼拆除重建,预计明年5月新学期投入使用。 根据预算,整个建筑费用将耗资850万令吉,其中550万令吉将来自该学院储备金及卫理公会砂拉越华人年议会的拨款,也希望获得大众及校友的参与,为本地教育事业献出一份心力。(韵琴)

许忠厚牧师80大寿感恩会 “十福绵绵感恩赞美会”

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曾经在砂华人年议会服事过的许忠厚牧师喜庆80大寿,特于4月1日假福源堂举办“十福绵绵感恩赞美会”,分享上帝恩典。 当晚,许牧师分享了他80年来的岁月,更从1959年进入卫理神学院接受装备开始,60年来牧养上帝的群羊,还分享了他曾经灵魂离体20小时后的见证。 共有20余首诗歌在当晚由砂拉越拉让区华人圣灵属下欣歌合唱团及其他教会诗班,配合许牧师的见证与感恩逐一唱出。 为了让更多人有机会听见许忠厚牧师的精彩分享,主办单位特别安排专业人士进行现场拍摄,并将在制作之后推出DVD。(韵琴)

家事国事天下事:大马修宪法案二读不通过

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整理/韵琴 希望联盟政府执政后,首次提呈的2019年联邦宪法第1(2)条文修正法案,在4月9日二读时历经超过9小时的辩论后,国会下议院最终以138对零的票数,无法通过。 通过2/3的门槛票数为148票。有59位国会议员拒绝投票,显然反对党是以消极的态度,凝聚所需票数来让政府受挫。 这次由希盟联邦政府在本届国会下议院所提呈的2019年联邦宪法(修正)法案,以修正联邦宪法1(2)条款,其主要目的是为了修正,砂拉越和沙巴于1976年在国会下议院修改的联邦宪法行动,即错误把砂沙从婆罗洲成员的两“邦”地位,降级为马来西亚全国13“州”成员之一。 “把东马的砂拉越和沙巴从‘邦’降级为‘州’,是国阵执政的1976年时代遗留下来的旧产物,巨大错误导致砂拉越和沙巴自那年起,在接下来的43年(1976年至2018年5月9日)面对所谓权益遭侵蚀窘境。” 这项法案在4月4日已经提呈一读,惟当时只是把《联邦宪法》第1(2)条文“一分为二”,即把原为大马的联邦州属为:柔佛、吉打、吉兰丹、马六甲、森美兰、彭亨、霹雳、槟城、玻璃市、雪兰莪、登嘉楼、沙巴和砂拉越,修正为:大马的联邦州属为,(a)柔佛、吉打、吉兰丹、马六甲、森美兰、彭亨、霹雳、槟城、玻璃市、雪兰莪和登嘉楼以及(b)沙巴和砂拉越。 在9日马哈迪提呈二读时强调,第1(2)条文将修正为大马联邦州属为:(a)马来亚州属:柔佛、吉打、吉兰丹、马六甲、森美兰、彭亨、霹雳、槟城、玻璃市、雪兰莪和登嘉楼以及(b)婆罗洲州属:沙巴和砂拉越。 此外,马哈迪也建议删除修宪后页“修正案不会改变联邦政府与州政府在联邦体制下的功能”,并会在委员会阶段在建议加入合适的句子。 此一举措是为了恢复“1963年马来西亚协议”(MA63)的精神,也符合希盟之前的大选竞选宣言。 根据1963年联邦宪法的原有内容,当时所阐明的联邦州亦分为马来亚州属和婆罗洲州属,以及新加坡州属,惟国阵联邦政府于1976年修改后,将联邦州修正为柔佛、吉打、吉兰丹、马六甲、森美兰、彭亨、槟城 、霹雳、玻璃市、沙巴、砂拉越、雪兰莪及登嘉楼。 有者认为,1976年的修正,导致沙砂从婆罗洲成员的“邦”地位降为“全国13州”成员之一。

家事国事天下事:许景裕失踪案新进展 人权委员会矛头直指警方

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整理/韵琴 经过一年的听证会调查,人权委员会裁定,牧师许景裕(Pastor Raymond Koh)与玻璃市州社运分子安里仄末(Amri Che Mat)遭遇“强迫失踪”,而绑架者正是警方政治部人员。 人权委员会在4月3日公布安里仄末案的听证会调查结果。听证会主席马永贵指出,他们一致裁定国家机关人员(state agents)涉及许景裕牧师与安里的强迫失踪案。 安里案调查报告指出,安里的失踪是由国家机关人员所执行,即吉隆坡武吉阿曼的政治部。 较后,人权委员会公布许景裕案的调查报告时,同样点名警方政治部绑架许景裕。不过,警方今天并没有派任何代表出席听证会。 此外,马永贵指出,根据听证会报告,两宗失踪案都有多个相似之处。 其中,许景裕是一名牧师,被控令穆斯林改教,而安里仄末则被指是一名伊斯兰什叶派(Syiah)的追随者。他们两人失踪前都受到宗教局的监督。 报告也指,两人遭绑架的手法也“不可思议地相似”;他们遭绑架时,都被三辆四轮驱动车围堵,随后遭黑衣人掳走。 2017年2月13日,许景裕牧师在光天化日下被人掳绑,备受教友乃至全国关注。一支外泄的闭路电视录影显示,许景裕在40秒即被人掳走,可见匪徒手法极为专业。 安里仄末是非政府组织“玻璃市希望”(Perlis Hope)的创办人,在2016年11月24日晚驾驶丰田Fortuner轿车出外与友人见面时失踪。 据了解,安里仄末的轿车曾遭人在路边拦截,一群不明人士随后将他掳走。由于从未接获绑匪或赎金来电,玻州警方因此将案件定调为失踪。

卫神短宣结业礼 余家振:从蜜月期苏醒服事众人

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诗巫卫理神学院短宣结业礼于3月29日下午在新福源堂进行,余家振牧师提醒短宣生当要从蜜月期中苏醒,学耶稣基督开始服事他人。 共有64名第一届卫理短宣生、30名第十届音乐短宣生、7名第14届英语短宣生与6名第3届国语/第13届伊班短宣生,成功地完成了此项为期3个月的短宣课程。 诗巫北教区长余家振牧师在结业礼证道上强调,短宣课程结束就等于蜜月期结束,短宣生当要开始学耶稣基督,虚己服事他人。 “耶稣基督降世为的是要服事众人,不计身份、性别、地位与种族,更不是为了某些人的缘故,所以我们也要向耶稣基督学习。” 他形容自己的蜜月期在他踏进诗巫之后,就已经结束了,因为他既被选为诗巫北教区长,就有责任把诗巫北教区带到上帝要我们走的路上,服事所有人。 第一届卫理短宣课程实为之前的华语短宣课程后交由年会会友事工部策划与管理,故更名为“卫理短宣课程”。(韵琴)

2019年单亲家庭退修会 陈朝强:扬帆启航奔天路

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2019年单亲家庭退修会于3月22-25日假古晋圣淘沙堂举行,出席人数包括美里1位、诗巫27位、古晋11位,共40人参加。一行人住在圣淘沙宿舍,参加聚会也十分方便。 此次主题为“扬帆启航奔天路”,由陈朝强牧师主讲。他表示,从路得与拿俄米婆媳的一生,我们可见奔向世界的路与“归回奔天路”的结局是不同的。 陈牧师说,人生总是有风浪,所以单亲不是问题,乃是单亲人生路应该如何走,才是最大的问题。他提到以利米勒(拿俄米丈夫)在面临饥荒中的抉择,乃是“扬帆起程奔世路”——他没有祷告求问神,自己做了决定;离开上帝的应许之地,对上帝缺乏信心;他走向不信神之路,是个危险的抉择。 今天,我们做抉择时是否也做了这三件错事?我们以什么作为衡量标准?金钱?信仰?陈牧师语重心长地说:“正确的选择带来幸福,错误的选择带来痛苦……单亲者绝对要守住信仰,坚信上帝的应许不落空。” 就如路得与拿俄米婆媳(两名寡妇)能同舟共济度艰辛,她们选择离开摩押与归回犹大,可见单亲未必孤单,单亲不一定单飞;因为单亲路上有同路人,就有美好的盼望,并坚信美好的国度永远属于我们。 在分组讨论时,除了其余单身姐妹之外,两位单亲爸爸彼此分担,子女则由陈师母带领。除了受古晋区单亲家庭的热切接待,还有陈传国弟兄及几位单亲姐妹的支持赞助,让大家经历上帝满满的大爱。 参与者心得: 给我很大的激励 很高兴参加聚会,因为你们的生命給我很大的激励。说实在,我没想到会走上单亲路,更没想到会这么早就走单亲路(天父似乎跟我开了一个大玩笑一样)。从陈牧师的分享中,有一句话给了我亮光及安慰:“只要有结婚的人,有一天就要面对单亲!” 过去,我很怕碰到人,更怕人问起:“你好吗?”过去的日子,真的有如行屍走肉,没有“人味”的生活,不知道自己是如何走过的。虽然身边许多人给我慰问、祝福,甚至说:“也许天父让你经历后,也要去祝福他人。”不过,对我來说,这样的代价实在太大了。我想,若不是天父的恩典与陪伴,女儿时常的提醒丶扶持,也许我己经…… 很早以前,我就对摄影有兴趣;自从有家庭之后,我就不那么常拍摄影。打从内人过世后,我更常拿起相机摄影,记录孩子的生活,教会的生活等。摄影记录及文字记录已成为我生活的一部份,不仅让自己心情较缓和,这些文字相片也成为留给孩子的回忆。 或许有一天,天父要我接受“单亲学习”的装备吧!(许忠发) 旧事已过,翻篇了! 诚心感谢上帝,此次能参加精心举办的单亲家庭退修会,深受感动,也学习很多。 陈牧师的信息和专题都讲到我心坎里去——不要看轻自己的身份;陈师母的分享也很激励人心! 最感动莫过于小组讨论,特别姐妹们分享自身失婚或丧偶悲痛经历,如何度过苦难及如何从悲伤痛苦绝望中走出来,如何靠自己的双手扶养孩子长大,遭遇种种困难,都得咬紧牙根养大孩子……那种撕心裂肺的痛只有经历过的人才能体会。 分享后,姐妹们眼里含着泪水,大家互相安慰勉励,都说:旧事已过,翻篇了!现今,有的儿女已长大成人,有自己的工作事业,算是尽了责任与全力养育他们。还有幼小未成长的儿女,就要陪他们继续往前行,让上帝的话引导他们走正直的路。这次生㓉营,总归只有一个字:赞!(唐惠光)

李友鳞317次速读圣经 还能读经是种祝福

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李友鳞弟兄于2016年获民都魯恩光堂颁发“速读圣经191次”的奖状,如今又过3年,他已完成了合共317次的速读圣经记录。日前,他向本报显示读经记录表,並交来存底一份以兹保存。 李氏称,2017年8月21日他已读到217次圣经时,由于一天读经十多个钟头,很少停下来休息的缘故,他出现了“头也弯曲,背也弯曲”的伤痛;因此,他就去参加赞美操。八个月后,他的背及头部问题才得以解决。 他说,即使在头痛背痛期间,照样用圣经朗读机来“听”读圣经,目前已用过三台圣经朗读机了。 今天,他仍然不停地读圣经,不论坐着,走着,或在车里都照样读圣经,靠主多多读圣经。截至3月21日,他已经开始第317次的读经记录了。他说很感恩,因为还能读圣经,这是主的恩典和祝福。 他也劝勉乐龄人士不要做“三等人士”、不要做“茫、忙、盲”的人,而要做一个信靠主耶稣的人,那就是每主日参加崇拜、周四参加祷告会,还有天天读圣经。(孟礼)

有你相伴:我的上帝我的全部

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文/陈倩明(诗巫卫斯理堂本处传道) 曾经读过一段有关法兰西斯(Francis of Assisi,又称“圣方济各”)的故事。话说在意大利当地的一个市镇,有一位德高望重而且富有的智者,他听闻法兰西斯的圣洁和舍己的行径,诧异他怎能忍受众人的嬉笑辱骂。虽然已观察这位圣人两年之久,但还是希望能了解圣人内心深处的属灵秘诀。为了要得到第一手资料和亲身经验,他决定进行一个大胆的试验。他邀请圣法兰西斯到他家吃晚餐并过一个晚上,更刻意把客人的床铺放在主人家的房间,目的是要观察这位圣人的私下行为。 话说当天晚上晚餐过后,两人要就寝时,法兰西斯为了不想打扰主人家,就假装快快入睡。想不到智者的伪装更高一筹,他呼噜噜的打鼾声,让法兰西斯认为主人家已经入睡。于是圣者起来,跪在窗口前,开始情词迫切的祷告说,“我的上帝我的全部。”整个夜晚他掏空自己的肺腑,流泪满面的只说出这样的话, “我的上帝我的全部。” 月光隐隐地衬托出法兰西斯跪在窗前的背影,主人家虽然躺在床上,却深深被这一幕震慑,圣灵厚厚的恩膏,触动他的心弦。清晨的第一道曙光才刚落脚,主人家向他的客人宣告,“法兰西斯弟兄,我已经立定志向,放弃世界所有的,跟随你的脚纵,乐意听从你的指示。”这是一个满有热忱的委身。 法兰西斯的一生充满很多传奇,他对上帝完全的委身和付出,跟随耶稣,全然倾倒,义无反顾。他虽自幼家庭环境优越,却能因着上帝的缘故全然放弃世上的一切。圣法兰西斯的一篇祷文写道:“至高荣耀的上帝,求你照亮我心中的黑暗,赐给我一个正确的信心,一个确实的盼望,一份纯洁的爱心、情理和知识,好让我行出你圣洁和真实的命令。” 哦主啊,帮助我能发自心底对你说“我的上帝我的全部”。

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