文/卢美玲（香港播道会恩泉堂） 一生都与我们一起居住的祖母，在2019年9月17日，走完世上九十多年的路程，回去天家。在过去的几十年，祖母的喜乐就是我们的喜乐，我们的快乐就是祖母的快乐；我们有粥吃粥、有饭吃饭，无论酸甜苦辣、喜怒哀乐，祖母都与我们相连，一起走过每一天。 祖母从廿五岁开始守寡，陪伴她的是穷困与孤单的生活。然而靠着她所笃信的、那位扶持孤儿和寡妇的上帝（诗一百四十六9、申廿七19），以及上帝所派来的天使，让祖母的生活不至于走入绝境；反而刚强面对困境，并且勤奋工作，以德报怨，凡事宽容，为人低调，经历及领受上帝所赐的各样厚恩。 祖母是我生命的守护者。小时候有一段时间，因为父亲在木山工作，妈妈与妹妹也在木山生活；所以在我刚刚上幼稚园的日子，是祖母负责照顾我。在那段日子，祖母每天唱诗歌（如果她识字，她肯定会每天读圣经），每晚带着我跪在床边为家人亲友祷告等。如此丰富的属灵生活，奠定了我信靠上帝的基础。 我小时候的生活可以说是没有玩具、没有洋娃娃，陪伴我的只有几本儿童读物；然而，我身边有一位信心伟人——祖母，她以具体的言行，将属灵财富传递及植根在我幼小的心灵中。在我少年时期，祖母自己也没有什么钱，但她多年为我订阅《每日读经释义》，奠定了我的读圣经基础。 分享最多的人 祖母是一位农夫，一直在家里后园种菜，直到八十多岁。她深知土地的宝贵（诗一百零四14），她从幼细的种子收获丰富的蔬菜、水果、蕃薯、花生等。她拥有惊人的体力、智慧与决心，这一切肯定都是来自那位命令人不可欺压寡妇、孤儿、贫穷人的上帝（亚七10）！祖母将地里的出产，除了让我们一家享用，还分享给亲友与邻居，她特别喜欢拿上好的蔬菜送给教会的牧者。 我想起了一句话：“谁是最富有的人？最富有的人，不是那些‘拥有’最多的人；最富有的人，是那些‘分享’最多的人。”换一句话说，最富有的人，不是保留最多给自己的人；最富有的人，是可以付出最多给别人的人。祖母日晒雨淋、汗流浃背，她知道收成是来自上帝，所以她乐意毫无保留的分享出去。 祖母白天种菜，享用三餐。晚上她喜欢亲近上帝，还有，她喜欢参加家庭查经班。虽然她不识字，但她用心聆听、专心学习，她学到各种丰富的知识，常常令我们感到惊讶与惊喜。记得有一次，她忽然爆出一句“tomoto”，我们知道她说的是“tomato”，令我们讶异地捧腹大笑，却也佩服祖母的学习能力。如果她有机会接受教育，她肯定会有所成就。 祖母是兴化人，但她也会福州话。她与人相处不会说三道四，她反而学会听华语，以及学到不同国家的文化与生活方式。记得我在民都鲁事奉时，她曾去与我住了一个月。有一次是我讲道，当天晚上我问她听得明白吗，她随即说出我所讲的内容。祖母的一生没有停止学习，就算在她经历数次中风，开始有认知障碍症状的时候，当我与她谈话，她的脑筋仍然在活跃地运转，还会反驳我说的话，试图表明她的论点是无误的。 异常的宽宏与富有 在2019年头，祖母因为再次中风导致无法吞嚥食物，需要透过胃喉接受流质食物。在家里照顾了她大约一个月之后，因为考虑到祖母的状况与医疗需要，而我们的力量非常不足；虽然我们痛彻心扉，却不得不忍痛让祖母入住疗养院接受照顾。 我告诉躺在疗养院床上的祖母，我们这么做的痛苦与无奈，她对我说：“谢谢你！”虽然在那一刻，我无法明确地肯定祖母明白多少，然而从她的那一句“谢谢”，除了令人感到震撼与泪奔，我感受到她生命中那份异常的宽宏与富有；虽然肉体的煎熬令她每天都呼求上帝将她接去天家，然而她仍然体谅我们的不足与不得已。 我知道，没有人比她更认识生命无可避免要品尝与承受的各种困苦、委屈、无助与不完美；然而她所展现的，是对生命的尊重、理解、接纳及多感恩。 感谢父亲及母亲（母亲于2004年回去天家）尽心尽力奉养及照顾祖母，在祖母最后的这几年，因为认知障碍的症状，在照顾方面的困难，只有一起住的家人才会明白；父亲忍人所不能忍，是我最为佩服的“忍者”。 曾经有人“怕”祖母会“乱说话”，拦阻人探望家人；但感谢上帝，民都鲁教会的弟兄姐妹热心探望祖母。感谢祖母教会的陈传道多年送圣餐给祖母，并且关心我们，记得我们家里每一个人的名字。还有感恩杨牧师非常明白我们，多次与弟兄姐妹探望祖母，特别是在母亲节那一天探望祖母，让我们非常感动及感谢；杨牧师甚至每星期都来家里与父亲一起祷告及读圣经，让我们感受到终于有牧人重视及关心孤单的羊。 祖母在疗养院半年多的日子，有一对夫妇每个月都送上好多罐奶粉给祖母。感谢上帝透过许许多多爱我们的人（有些是陌生人，有些是刚认识的），默默探望祖母，与我们同行，关爱支持我们，带给我们安慰与扶持。在丧礼中，感谢众亲友的慰问与帮助，特别感谢阿姨、姨丈主动的协助。 不同教会的建堂奉献 祖母离世之后，我在她的抽屉发现好多张发黄的收据，都是以前奉献给不同教会的收据。每一张收据的数目不多，然而都是不同教会的建堂奉献。祖母不但是寡妇，她也是一名穷寡妇，但她却甘心乐意奉献，支持各地的教会。我终于明白为什么主耶稣曾经称赞那位穷寡妇是一名最“富有”的人（路廿一3）。 祖母经常提醒我们要铭记别人给我们的恩惠，教导我们对任何人都要有礼貌。记得小时候我总是不服，也不太能明白。对于那些不符合逻辑或情理、封建的思想、迂腐的观念，或不符合圣经或神学的想法或做法，是绝对无法通过我的脑袋或心灵的。但在经历了生命的残酷，以及碰过无数钉子之后，我开始有一点明白祖母留给我的八个字：凡事以谦卑、以爱心。 感谢上帝怜悯我的软弱，让我在祖母离世之前的那几天，有机会在床边唱她最常唱的诗歌；有机会握着她的双手陪伴她；有机会给她看儿孙的照片；有机会亲吻她的额头；有机会告诉她我们是多么的感谢她对我们的爱；有机会请她原谅我的不孝；有机会帮她剪指甲；有机会与她说笑及逗她笑；与父亲及妹妹与她好好告别；有机会在她回去天家之前，对她说最后一句话……虽然我们都非常舍不得祖母，然而这一位穷寡妇，已经将她的富有，丰丰富富，以及永永远远存留在我们心中。

文/许道敏（诗巫京城酒店经理） 2019年全球笼罩在许多不确定性因素中，造成经济成长放缓！ 2018年全球成长录得3.6%，但2019却大幅放慢至2.9%。 2019年冲击全球旳包括中美贸易战，美国同时也向多个国家进口徵收关税。这增加全球经济下行风险，前景转弱（不单是发展中国家，先进国也一样），加重金融市场危机，危害全球已呈弱势的成长前景。 2019年可说是2008年金融海啸以来最疲弱的一年。 展望2020，全球对美中贸易战前景非常不确定。这是来年最主要因素影响全球经济走向。 美国经济学家协会在最近的一项调查中，有25%会员认为美国经济在2020年将进一步放缓，而75%悲观认为美国经济或于2021年衰退，假如美中贸贸易战持续下去。 1.全球成长受拖累 冲击2020年全球经济的因素包括多项不确定因素，例如中美贸易战，十年经济走势周期等。这些负面因素将把2020全球经济推向下行之路。 一.美中贸易战 由美国单方向来自中国的进口徵收关税已暴破成贸易战。这是其中最重要因素造成2019年经济放缓，受冲击不单单只是中美，几乎全球受到牵连。 美中是全球第一及第二大经济体，对全球经济成长贡献显着。 高度全球化使全球经济起了相互牵连作用，效应达到连锁性。其中特别是主要经济区域，例如美国、中国、日本与欧盟。 经济学家都说了，美国向中国发动的贸易战，没有赢家，都是输家，结果还要看谁撑得住，且多久。 美国发动贸易战被认为是害己害人。美中这两大经济体的成长在2019年都已放缓，中国成长滑跌比美国严重点。这是因为美国对出口依存度（7%）要比中国对出口依存度（18%）来得低。 新兴经济体是出口导向体，其成长动力主要来自出口，对出口依存度因此相对较高。 如在亚洲中，较为先进的经济体台湾和南韩，分别对出口的依存度为55%与35%。 对出口依存度越高，越容易受中美贸易战所冲击。 70年来，全球贸易体系是朝向全球化发展。迈入21世纪，全球化发展已非常全面，故全球相互牵连效应也跟着走高。 美中是全球超大经济体，对世界经济贡献率显着，中国的贡献率高达27.5%，而美国的贡献率是12.9%。 这意味着中美成长放缓对全球的冲击力是非常高，受到伤害不单只是美国与中国，连其他经济都有不同程度的影响。 美国挑起贸战表面上是因美国不满中国对特定出口产业的津贴，操纵人民币，没有保护知识产权及强制技术转移等。但真正目的是美国意图压制强势崛起的中国，以免有朝一日中国超越美国。 全球已见证了全球经济势力向东移，全球财富向东移。这个趋势令美国感到势力失衡。 现今全球再见证全球科技向东移。美国深感霸权地位受中国威胁。特朗普总统因而发动贸战，意在压制中国，正如过去美国压制德国、日本、苏联。 虽然美中已达至贸易协议第一阶段，但专家认为这份初步协议充其量也只是买卖合约。接下来中美将有更多较劲。 这意味着2020将不平静，美中贸易争端将持续成为全球最大不确定性因素。 2020年全球经济或处于美中贸战阴影中，成长受到拖累。 二.十年经济周期 2008年9月美国爆发金融海啸，起因主要是美房产泡沫破裂及次房贷泡沫破裂，造成金融体系陷危机后崩溃，股房市全面暴跌。 美国经济跟着衰退，并冲击全球，导致全球同步衰退。 美亠道指在那一轮股灾中是从2007年10月10日，14,164点勐跌至2009年3月5日6,469点，共惨跌54%。 这一轮大牛市是2009年3月6日后回升，一线直升至目前两万八千多点，涨幅惊人，高达324%，间中并没有真正调整过。 经济走势不会一线直上或一线直下，总会临到一个拐点。 这也就是长波理论（k-Wave）的重点。 苏联经济学家康德拉捷夫（NIKOLAI KONDRATIEV）于1925年在他的着作《大经济周期》提出长波理论。 长波理论认为宇宙中每一样走势都按周期，这包括经济也是按可预测的周期前进。 在近代世界经济史中，我们就有多次十年经济周期走势，而每个周期都以泡沫破裂作为结束。 最近一次金融海啸是于2008年9月15日爆发成灾，引发美国以致全球深陷自1929年经济大萧条（GREAT DEPRESSION）以来最严重危机。 … Read More

讨论/黄敬胜、卢臻长、赖婷婷 撰写/赖婷婷 “教会音乐”（Church Music）和“圣乐”（Sacred Music）在今日西方教会中看似同义，然而，在涵盖的音乐作品上则有细微的差异。根据Worship Music: A Concise Dictionary，使用“圣乐”一词有三个情况，而“教会音乐”则有两个情况： 圣乐 教会音乐 1.罗马天主教的通用词（preferred term in universal documents），指为圣礼内容创作的音乐作品； 1.涵盖（encompassing term）基督教会所使用的各种类型的音乐作品：如崇拜中歌唱的音乐作品、主日学校诗歌、圣诗，也更广义的涵盖能那能激发人心的音乐作品； 2.礼仪音乐（liturgical music）；1 2.一般（commonly employed）指着礼仪音乐、宗教音乐或圣乐。 3.不一定用于崇拜的宗教音乐的一般用语 （general term）但可被称为有艺术的音乐作品，如Verdi的Manzoni安魂曲 2 照以上分类来看， sacred music除了有注明是天主教惯用的词之外，“圣乐”和“教会音乐”细微的差异是音乐作品的艺术3要求；“圣乐”，对献给上帝的音乐作品在艺术上有一定的要求，并且需经过这方面专业的教会领袖认可，“教会音乐”则泛指所有教会里使用的音乐作品。4 在华人教会中，“圣乐”和“教会音乐”的使用似乎是无差别的。许多有关教会音乐的书籍，在书名上若有使用“圣乐”一词，在英语的翻译上所用的词为church music。例如，罗炳良的著作《圣乐综论》的英译：Perspectives on Church Music，谭静芝所编的《圣乐文萃》译：Church Music Forum。 2018年尾，本部曾议决将“圣乐主日”易名为“教会音乐主日”旨在宣认圣经和本会所相信——我们的天父是宇宙万物的创造主，祂从无有当中也创造了音乐，是祂精心的制作，是祂看为美好的；在神的创造里，所有被造物都属于神，5没有“圣”和“俗”二元式的分裂，包括音乐。我们相信神在创造中的智慧除了是人类惊叹并赞扬的，也赋予人类一个道德和管理的实践。6在承认罪的存在的同时，我们也承认神的救赎和赋予的恩典——神赋予人类与祂一同继续创造，使人在与神一同继续创造中的关系中，晓悟神圣洁爱的完美和目的，7其中包括在教会以外响起的音乐。杨牧谷在论述二元式分裂的生活上，警惕基督徒避免以顽抗、自卫、妥协和以双重身份的方式来生活在这世界上。8我们确信以“创造主”为中心的世界观所论述的“创造的神是拯救的神，导引整个创造及救赎事功的亦是同一的计划……未失败，乃是一步一步迈向完全成就的地步。”9因此，为避免让会友有二元式分裂的世界观，决定将“圣乐主日”易名为“教会音乐主日”。 然而经过多番的讨论和反思，本部决定仍然可以使用“圣乐主日”并将之视为为华人教会的专用名词。此外，为避免让会友有二元式分裂的世界观，本部可以撰写或宣导，以至会友可以拥有较健全的世界观。 在还未提及本部论点之前，在此先提及罗炳良对“圣乐”的论述。罗炳良承认要说明什么是“圣乐”是有困难的，然，他提出定义和特征来帮助我们来分别： 1）圣乐必须具备优良的品质，不一定是艰深的，也许是浅易……做到信、雅、达的地步，把最好的献给神； … Read More

文/晖（退休公务员） 安华接任马来西亚第八任首相是希望联盟之间的共识，这也是当初马哈迪受托成为过度第七任大马首相的前提和折中方案。至于时间点，原本的说法是：马哈迪只当任两年的首相，之后就退位让贤给安华。 自从希盟赢得509选举组政至今，眼看两年的时间即将届满，马哈迪始终对交棒的日期守口如瓶，一再以各种理由推搪塞责，不愿对卸任日期作明确的交代，使民众对确切的交棒日期如雾里看花、莫衷一是。显然，这已经间接造成希盟和马哈迪的公信力大打折扣，也在某种程度上影响希盟成员党之间的凝聚力，长此下去对希盟十分不利！ 到底马哈迪心中有何盘算和隐议程？只有他老人家心知肚明。但是，从种种迹象显示，老马有意无意地一再想延宕交棒的时间。另一边厢，安华作为希盟的共主也因老马的出尔反尔，而脸上无光；况且投鼠忌器，怕负上逼宫的罪名，得不偿失。 安华命途多舛，廿年前只差一步之遥就登上相位，却因叛国阴谋论、反自然性行为等的指控而掉了乌纱帽，并遭缧绁之祸。随后成立的公正党所兴起的“烈火莫熄”（Reformasi）改革运动席卷全国，也为希盟打下江山、入主布城立下了汗马功劳。不过，曾经一度是师徒关系的安华和阿兹敏，如今却形同陌路，委令人嗟叹！ 可以看得出，安华与阿兹敏的关系已临破裂边缘，如果两个派系的矛盾无法调和，最终分道扬镳，安华的相位徒然是煮熟的鸭子飞走了，因为按照议会民主国家宪法惯例，首相的位子往往是赢得最多国会议席的执政党党魁的囊中物。马哈迪与土团党的机遇是一次破例，也是希盟成员党之间通融的结果。老马善于运筹帷幄，拖沓诸多借口，语言含糊其辞交棒日期、是否别有用心，颇耐人寻味。 公正党作为希盟的骨干，其内斗正处于临界点，合则存，分则亡；而其积弱不振无疑将拖累希盟在来届大选的胜算机会，甚至提前政权旁落。相信公民社会、绝大多数公正党的支持者、希盟的拥趸都不希望509的改朝换代只沦为替人作嫁衣裳的一场选举。公正党务必把焦点放在国计民生、搞好国家经济，并启动国家社会体制的深层改革，以促进建立一个真正团结、公平合理、文明进步、繁荣富强的国家，从而造福全民。

文/晖（退休公务员） 安华接任马来西亚第八任首相是希望联盟之间的共识，这也是当初马哈迪受托成为过度第七任大马首相的前提和折中方案。至于时间点，原本的说法是：马哈迪只当任两年的首相，之后就退位让贤给安华。 自从希盟赢得509选举组政至今，眼看两年的时间即将届满，马哈迪始终对交棒的日期守口如瓶，一再以各种理由推搪塞责，不愿对卸任日期作明确的交代，使民众对确切的交棒日期如雾里看花、莫衷一是。显然，这已经间接造成希盟和马哈迪的公信力大打折扣，也在某种程度上影响希盟成员党之间的凝聚力，长此下去对希盟十分不利！ 到底马哈迪心中有何盘算和隐议程？只有他老人家心知肚明。但是，从种种迹象显示，老马有意无意地一再想延宕交棒的时间。另一边厢，安华作为希盟的共主也因老马的出尔反尔，而脸上无光；况且投鼠忌器，怕负上逼宫的罪名，得不偿失。 安华命途多舛，廿年前只差一步之遥就登上相位，却因叛国阴谋论、反自然性行为等的指控而掉了乌纱帽，并遭缧绁之祸。随后成立的公正党所兴起的“烈火莫熄”（Reformasi）改革运动席卷全国，也为希盟打下江山、入主布城立下了汗马功劳。不过，曾经一度是师徒关系的安华和阿兹敏，如今却形同陌路，委令人嗟叹！ 可以看得出，安华与阿兹敏的关系已临破裂边缘，如果两个派系的矛盾无法调和，最终分道扬镳，安华的相位徒然是煮熟的鸭子飞走了，因为按照议会民主国家宪法惯例，首相的位子往往是赢得最多国会议席的执政党党魁的囊中物。马哈迪与土团党的机遇是一次破例，也是希盟成员党之间通融的结果。老马善于运筹帷幄，拖沓诸多借口，语言含糊其辞交棒日期、是否别有用心，颇耐人寻味。 公正党作为希盟的骨干，其内斗正处于临界点，合则存，分则亡；而其积弱不振无疑将拖累希盟在来届大选的胜算机会，甚至提前政权旁落。相信公民社会、绝大多数公正党的支持者、希盟的拥趸都不希望509的改朝换代只沦为替人作嫁衣裳的一场选举。公正党务必把焦点放在国计民生、搞好国家经济，并启动国家社会体制的深层改革，以促进建立一个真正团结、公平合理、文明进步、繁荣富强的国家，从而造福全民。

文/王宝星（年会宣教部干事） 圣经记载很多短宣的工作，包括：约拿被上帝差遣去尼尼微，他坐船，在鱼肚3天，传信息1天，等候40天后发脾气，被上帝责备等加起来，短宣了几个月；马太福音九章记载耶稣本身走遍各城各乡，去到北部的加利利省，迦百农城传道，也是几个月的短宣；路加福音九章和十章分别记载耶稣差遣12门徒和70个门徒出去传道。这些都是几个星期或几个月的短宣；而伟大的宣教士保罗的第一和第二宣教行程都是短期的，不超过三年。 短期宣教在宣教工作上不可少。砂拉越华人年议会宣教部已经差遣超过百位宣教不超过四年的短期宣教士。西加和印度支那特别需要一、两年教中文或英文的短期宣教士。 另外，每年还有超过40支短宣队去海外服侍。一队平均6个人的话，就超过240人去。花多少经费？平均一个人RM1,800，总共花费超过RM432,000。花多少时间呢？每一队去7天，240人共花1,680天，等于4年220天。在人力、钱财和时间上都是非常大的付出。因此，我们要确保短宣对工场和队员都有相等的收获。 肯定贡献，检讨错误 每年年末，宣教部列下新一年可认领的短宣队时，许多堂会抢着交申请表，要认领某个队伍，深怕被别堂会先认领，就无法去心仪的工场短宣。热忱参与短宣是好的，但认真办理短宣事工更重要。 当在崇拜公开报告参加短宣队的条件、工作性质、经费、日期和地点，让每一位会友有机会申请参加。 除了一些需要专业技术（像医疗）的队伍，或要确定是否要做宣教士的献身者之外，当优先录取首次参加的弟兄姐妹。 牧者和宣教委员会要按申请者是否热忱传福音、有心宣教、灵命长进、良好人际品格等来挑选合适的队员。 按宣教部的资料和工场特殊情况给队员好好训练，好好解说，好好祷告。 与宣教士和当地同工好好配搭；多观察多学习；体验跨文化宣教的挑战；给宣教士鼓励；随机应变并尽所能的服侍，不浪费任何资源。 短宣结束时当集合解说，肯定所贡献的，检讨犯的错，反思所学习的新知识和功课，往后怎么参与宣教——在本地积极传福音？去一年或两年短宣？或献身长期宣教？ 2019年民都鲁教区短宣回锅聚会中，队员们踊跃分享体验和心得，我记录一些与大家共勉： 参加去“印度支那”短宣，我以为是去“印度”！哈哈！感谢主，藉着短宣认识了一个陌生的宣教工场。 我发现宣教士多数是姐妹，我们弟兄也要去啊！ 看到在那封闭敏感的国家里，不同国际的宣教士一起工作，想尽办法传福音；我们这里有很大自由可以传福音，更应该积极传福音。 宣教士教导我们分福音单张时，请当地人念出单张的信息来，这样他们就读过信息一遍了，宣教士真有智慧！我学习到在语言不通的地方传福音的好办法。 我看到宣教士骑电单车到很远的地方为学生补习，而且不管多少个学生都去，很感动！当地人对宣教士赞赏有加，我为宣教士感到骄傲。 我觉得自己不太会传福音，只会教导，所以担心做不到什么。想不到多位队员生病，我使用带去的一瓶蜂蜜，为队员缓解了不舒服，体验上帝可以奇妙地使用我们。 启程前三天，我的家婆去世，心想应该不能去短宣了。我跟丈夫分享，自己是去事奉，不是游玩。得到丈夫的同意，家婆出殡后第二天，就和队员一起出发。感谢上帝的时间，一天都不差，也感谢我的丈夫和家人的理解。 我们分队去不同地方分单张。我在超市前面分，工作人员抓住我的背包赶我离开，我问宣教士怎么办？宣教士说继续分。后来在厕所门口分，他们进厕所那两分钟应该会看单张的信息。我们不要错过任何传福音的机会。 短宣工场地点不重要，短宣的贡献和学习才是最重要的。祈愿大家抢着去短宣，短宣后继续抢着传福音和做宣教事工。

文/池金代（砂拉越华人年议会会长） 2019年，马来西亚的汉字是“骗”，请问一般基督徒的一生汉字是哪一个呢？很可能是“难”！请听一般基督徒的谈话： “做基督徒真难啊！真的不容易啊！” “基督徒做生意，不骗人？太难了！人在江湖身不由己啊！” “基督徒做政治，不骗人？开玩笑！不骗人，选民哪里会投票给你？基督徒真是不容易做啊！” 弟兄姐妹，以上是我们时常听见的一般人心声。做基督徒真的难吗？ 其实，不只基督徒商人和政治家说做基督徒难，连作为牧者和教会领袖的也是口口声声说难： “哎呀，做牧者不容易哦，一天到晚忙个不停，工作多多，压力重重，烦恼不断，做牧者难啊！” “做教会领袖难哦，要看牧者的脸色，也要看会友的脸色，真是左右为难啊，不容易做啊！” 不经意之间，牧者和教会领袖也时常告诉会友这个难做那个难为，总说一句，都是困难重重，这样也难怪“上梁不正下梁歪”，一般会友也都口口声声说做基督徒难了。 新旧约说“不难” 弟兄姐妹，我们时常说的“难”是我们心中的想法，但是我们要问：圣经怎么说？圣经有说做基督徒难吗？其实，旧约和新约圣经都异口同声的说：“不难！” 请听旧约的摩西说：“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的…”（申命记三十11） 也请听新约的约翰说：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”（约翰一书五3） 旧约和新约圣经都一针见血的指出：神的诫命不难遵行的原因在于你我的心和口。 摩西解释说关键就在于心里相信上帝的话，口里承认上帝的话（申命记三十14）。使徒保罗引用摩西的话讲解我们如何得救：“你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫祂从死里复活，就必得救。”（罗马书十9） 你看，成为基督徒难吗？不难！只要你心里相信耶稣是为你死而复活的救主，口里做认罪信主的祷告，你就必得救。朋友，请你现在就心里相信耶稣、口里承认祂说：“主耶稣啊，我相信祢为我的罪而死并且复活，求祢拯救我！”朋友，你现在就得救，太容易了，因为主耶稣已经为你成就了最困难的事，就是为你而死，并且复活。 心里相信口里承认 那么，成为基督徒之后，过基督徒的生活，难吗？也不难！也是只要你心里相信、口里承认。请听使徒约翰的解释：“因为凡从上帝生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？”（约翰一书五4-5） 要过基督徒得胜的生活也是用同样的方法：信主之法，你心里相信，口里就会祷告，祷告表达你的信心，使你过着一个不难的基督徒生活。 主耶稣呼召我们这些劳苦担重担的人到祂那里去得到安息并且享受安息，甚至学习祂的样式，跟随祂的脚踪而行，不是一件困难的事情，为什么呢？祂说：“因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（马太福音十一30） 其实不只圣经告诉我们不难，中国人的成语也带出真理：“天下无难事、只怕有心人!”成语也指出关键点就在于你的心。 所以，弟兄姐妹，如果你的心觉得难，你的口就会口口声声说“难”。 但是，如果你的心里有“信”，你的口就会不住祷告、凡事谢恩。 从现在开始，请把你的汉字“难”改为“信”。这样你就过着一个快乐和圣洁的新年—2020年，并且年年如此。阿们。 2019.12.14 于金马仑高原卫理祈福中心

采访：黄孟礼 受访：池金代（砂拉越华人年议会会长） 整理：卢韵琴 无心插柳柳成荫，原本只想进行一次的以斯帖禁食祷告，现已成为本会一项“全会友运动”，实乃出乎吾会会长池金代牧师的意料。 “原本这只是我个人的一个举动，想要通过三天的以斯帖禁食祷告，能够让我有智慧带领年会未来4年的发展，想不到竟然会如此演变，感动了这么多人响应和参与，我只能说，上帝恩典实在是难以测度。” 然而，池会长要强调的是，这纯粹是上帝的恩典，并不是因他而起，荣耀当全归上主。 目前，以斯帖禁食祷告运动是由一名牧者与会友领袖主导，参加人数约有600人。从第一年的200余人，第二年的400余人，在第三年则增加至600人，这是可喜的成绩。“当然，祷告本身就是人与主的亲近，可能是通过祷告，大家得到了意想不到的果效，进而鼓励更多人的参与。” 积极推动家庭祭坛 池会长说，也是通过禁食祷告，让他们看见了家庭门训的重要性，并了解到教会事工与家庭事工原就是一体的，因而开始注重推动家庭祭坛。 “推动家庭门训当然不能只在嘴上说说，今年我们要再加强这方面的工作，着重培养愿意为主舍命的父母，并且让大家都有同一个异象。” 马拉基书最后一节说，“祂必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来用咒诅毁灭这地方。”池会长慎重地说，如果我们不做，上帝的咒诅就要临到，这是多么地严重的后果。 与此同时，当代社会的离婚率日渐上升，是以，教会当要鼓励会友把心转回家中，塑造合神心意的家庭、父母与儿女。“父母先做好榜样，才能进一步地装备孩子，可惜的是现在的父母只看重一点，即是把孩子送到教会参加主日学，责任就完了。” 池牧师曾在他的专栏《代代相传》（卫理报1234期）中提及，教会是否还需要主日学？他的答案是，主日学是不能被取消的，因为主日学其实是要帮助非基督家庭， 从小开始建立他们的信仰。 然而，在时代变迁的今天，教会从父母的手中接过了门徒的教导；实际上，应该是教会先教导父母，再由父母来教导儿女。近年来，年会积极地推动家庭祭坛事工，就是希望父母可以重拾培育门徒的棒子。 “其实家庭祭坛并没有想象中困难，重要的是你能不能坚持？”为此，池会长赞扬了《卫理报》总编辑黄孟礼干事的家族式家庭祭坛，就是一个成功的范例。黄家在2013年开始家庭祭坛，并坚持每个星期轮流在5兄弟家中进行。 至于材料方面，池牧师认为，用什么材料都可以，《每日活水》可以，《灵修日程》也行。“像是《卫理报》出版的清明节礼文和团圆饭礼文，都是一种非常好的材料。”他也建议，文字事业部可与崇拜与音乐部及幸福家庭与辅导部合作，定期每周出版类似的礼文，供家庭祭坛使用。 委任制最烦心 自他在2017年上任起，对年会的牧职委任制度进行了改革，委任不再是“一个晚上”的事，而是在6月份发出调查意见表予堂会与牧者，并在8月15日之前回收调查意见表；然后在小组会议中讨论，10月份委任部正式开会，委任表亦会出炉，让牧者与会友在委任表正式公布前，有一个月的时间沉淀。 “其实这个制度已经不是一件新鲜事，早在多年前，马来西亚卫理公会三一年议会已经运用了，只是他们的牧职人数较少。” 池牧师表示，在委任这件事上，委任部只能做到尽量不大幅度地调动，却不可能讨好所有人，总要有一方让步。他苦笑称，这也是他上任三年以来，最为烦心的事，并透露有异议的牧者固然有之，但不是多数，会友的反对声浪反而更大。 发起三天以斯帖禁食祷告、实行牧职新委任制度与推动家庭门徒训练，是吾会会长池金代牧师上任后3年来的一份成绩单。2020年，是他担任会长一职的第4年；那，他又有什么大计划呢？ 在2020年，年会将会继续推动家庭门训，先从传递异象开始，以便在推行时不会引起反弹。为此，在3月3日至5日进行的传道师学校中，将举行一项时长为18个小时的家庭门训研讨会，邀请各堂会会友领袖、执事与年会同工参加，大家一起来研讨相关事工。 除此之外，他再次向全砂各堂会发出挑战，多多鼓励会友进行家庭祭坛及“寻羊运动”，民都鲁恩光堂的崇拜人数在2019年骤增，就是上述事工所带来的果效。 在最后一年的任期中，池金代牧师表示自己将带着欢愉的心情度过，因为上帝要继续作工，要做祂所看重的。

文/Joanne Fleck（美国Oregon） 读经：路加福音廿一章一至四节 经文：“耶稣说：‘因为众人都是拿有余的捐献，但这寡妇，虽然自己不足，却把一生所有的都投进去了。’”（路廿一4） 一天早上，丈夫和两岁半的曾孙儿卡逊散步回来，卡逊给我一朵残败的玫瑰。卡逊发现它时，显然它已经凋谢，在回家途中，花瓣脱落得只剩下一片，而这片花瓣也不见得鲜艳。尽管如此，因为它是所爱的人送给我的，所以我珍惜它，视它犹如从花店挑出来完美无瑕的玫瑰。 当我们带着一切的爱向上帝献上所有时，事情也是一样。在今天的经文里，耶稣留意到这个妇人把两个小钱投进圣殿的府库里。当我们向上帝献上时间、才干、金钱，在上帝眼中都是宝贵的。我确信上帝喜悦我们花时间研读圣经和祷告，运用我们的才干去帮助别人，或把金钱奉献给教会和帮助有需要的人。我们所奉献的看起来可能比别人的少，但上帝没有拿我们的奉献跟别人的比较，却只看重我们所付出的爱。 祷告：亲爱的父，帮助我们以喜乐和慷慨的心去付出。我们按耶稣的教导祷告说：“父啊，愿人都尊祢的名为圣；愿祢的国降临；我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们陷入试探。“奉主耶稣基督的名，阿们。 今日默想：我希望把最好的献给上帝 代祷：学习付出的孩子 2020年1-2月份中英对照简体版《灵修日程》已出版，欢迎向本报订阅。 每期一句 “然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。”（提前6：6-8）

文/翁震凌 某天和挚友聊起“2020宏愿”，才发现我们当年都为了预备这中学作文的必备考题，而曾洋洋洒洒写下自己的梦想。然而，在稚嫰懵懂的青葱岁月遥眺廿年后的“宏愿”，有点虚无缥缈，也充满生命未经淬炼洗涤的“天真无邪”。最终，我们的总结是：原来，“2020年宏愿（梦想）＂，真的只是一场梦；说完我俩相视大笑…… 的确，当年的自己决计想不到2020年到来时，自个儿会是如今这种“样貌”；但无论与当年的“梦想”有多大差距，我依然是那句老话：“然而，我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的，并且祂所赐我的恩不是徒然的。” 的确，2019年年初的自己踌躇满志地订下一年之计时，也不曾预料年底时会遭逢人生巨变。回顾自己去年写的一篇文章如此说：“人生其实充满许多意外与岔路，即使我们精打细算地定下人生规划，有时候可能会因为一些小插曲而乱了整盘筹算……在筹划新一年的‘宏图大计’之际，不忘给上帝足够的‘话事权’（决定权）；同样，也给自己留些弹性的空间，好容让人生中的一些‘意外’的插入！＂ 在去年确确实实经历一场人生的“意外插曲”后，我越发深刻体会什么是上帝的主权与祂恩典够用，以至能让我在面临生命生活翻转之际，继续靠主前行。在我哀伤沮丧百思不得其解时，是祂藉着诗歌让我能从内心深处唱出：“God, You’re so good，Oh God,　You’re so good，God, You’re so good，You’re so good to me”；是祂在我茫然无措之时告诉我：“我是作新事的神，我使旧事已过，都变成新的了……”或许，骤失至亲的哀伤不会那么快过去，受创的心灵也需要更多时间恢复；然而，因为有主，我才能面对明天。 亲爱的朋友们，当我们为2020年订下人生规划时，请莫忘了邀请上帝加入──因为倘若没有祂指教我们如何数算自己的日子，我们就无智慧的心筹划合祂心意的一年大计（甚或人生大计）；假使没有祂的陪伴与同行，我们可能无法面对突然其来的“意外”；若非祂为我们“建造房屋，看守城池”，我们终将枉然劳力…… 祝愿弟兄姐妹的“2020宏愿”：一年之计，尊主为大，一生之久，以主为乐！新年蒙恩！