采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：邓好欣弟兄 记录：卢韵琴 可曾想过23岁时的你应该是什么样的？又或者可曾记得23岁的你，是怎么样的一般光景？是青春又充满朝气的，并且怀抱着希望，梦想着自己能够在未来的日子里大展拳脚，为家庭、事业做出一番的大事业？23岁的年纪就如清晨的朝露，清新又富有希望；但倘若在年仅23岁时就被判了死刑，进入了“无年无月无时“地等待自己的死期到来，你又会做何感想？ 19岁时是一个单纯的学院生，因缘巧合认识了几个朋友。有天一位好朋友叫他帮忙去邮局领一份包裹，想不到当他领到包裹后，就有警察出现逮捕了他。23岁那年被法庭判处死判，因着上帝，他成功捱过了18年的狱中生活。虽有亲友试图通过一些民间信仰的方法拯救他，又有人提议他的父母尝试请风水师傅改运，更有人诱惑他改信他教而换得活命的机会，但他全不动摇。 33岁时，他成功等来砂州元首特赦。37岁那年，他出狱回家与家人团聚，并已父母共同经营生意。 他，就是邓好欣，原本是一个“已死”之人，但他“复活”了。哥林多后书五章17节说，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”本报总编辑黄孟礼与邓好欣弟兄掏心掏肺的面对面畅聊，他在监牢中如何认识上帝、对生命的看法、信仰之路与未来…… （问：黄孟礼（黄）；答：邓好欣（邓）） 问：可以让大家了解一下你的个人背景吗？ 答：我出生在加帛，在加帛长大，父亲是一名老师，家中有6个兄弟姐妹。目前我们一家仍然住在加帛，我和父母亲在菜市场经营小生意。 问：你是从小就接触过基督教吗？ 答：其实我妈妈是来自基督化家庭背景，小时候每当妈妈带我和妹妹到诗巫外婆家时，阿姨和外婆都会带我到东山路的圣道堂参加崇拜。我只能够说，当时的加帛没有什么活动，所以无论是大伯公庙还是教堂办活动，我和家人都会去凑热闹。 问：那你是在什么时候对上帝有印象的呢？ 答：那是在我念小学的时候，当时我和妹妹因学校假期来到诗巫东山路的外婆家度假。我还记得，那天我带着妹妹去外面的小店买糖果，在回家时，走着走着，竟然迷了路。我们心中大急，却一直找不到路回去，急得我都快要哭了。 后来我想到了曾经听说过上帝会帮助有需要的人，于是我便向上帝祷告。在我祷告结束后，双眼就好像开了一般，我带着妹妹成功回到外婆家。虽然我因为带着妹妹外出而被阿姨打，但那个肉体上的痛楚都不能盖过我成功把妹妹带回家的喜悦。这是上帝在我身上的第一奇妙作为。 问：你是在什么时候入狱的？ 答：我是在1999年因涉及毒品案而入狱的，那时我19岁，是毕理学院的一名学院生。那一天是3月17日，我被捕之后，曾经向上帝许愿，如果可以再一次回家与家人团聚，我真的是死也甘愿。想不到，我就在5月21日成功申请获得人身保护令，让我暂时回到加帛家中，与家人团聚。不料，却在7月7日再次被捕。 问：你再次被捕的理由是什么？ 答：其实我的第一次被捕是因为警方仅仅用临时控状来扣留我，后来在警方正式查证该包裹内的东西是毒品后，才对我提出正式的控状。我因而锒铛入狱，并在2003年8月23日被法庭判处死刑。 问：被处死刑的你当时是怎么样的想法？ 答：坦白说，当时我根本就没有想到自己会被判死刑，因为律师告诉我不会判死刑。其实当法官下判时，我的英语并不是很好，根本听不懂法官的判决；只看见庭警对我做了一个以手划脖子的手势，才知道自己被判了死刑。然后就有庭警来按住我的身体，可能是怕我当场闹起来，而我当时真的是快要发狂了。律师不是明明告诉我不会判死刑的吗？为什么？为什么？可是，我看见了我的母亲大受打击快晕了，我知道我不能闹，不能让母亲更伤心，便努力地压抑自己。那时我双脚无力、发软得已经站立不住，我很不甘心。金钱、友情与爱情，我想到最多的还是亲情，我才23岁，我还没有报答父母的养育之恩…… 我也对上帝发出疑问，这个世界真的是上帝在掌权吗？为何我才23岁，上帝就要我离开人世？我真的很不甘心，更拒绝走进死囚的牢房，直到挣扎了好几个小时后才妥协。 问：那后来你又是怎么样信主的呢？ 答：那是在我被判了死刑后的事，一天来探望我的妈妈告诉我，毕理学院的院长要来看我。当时我觉得母亲在开玩笑，因为这位院长黄良蓉女士是新院长，与我根本没有什么交际；当我还在毕理学院时，她还未加入毕理学院，可说是根本就不认识我，为何她要来看我？ 就在一个亲友探监日的下午，我见到妈妈和一位女士在等着我，她，就是黄良蓉女士。当下，我不由自主地哭了。 不仅如此，基本上每隔两三个月，她都会来看我一次，问候我，但从不跟我谈福音，只是为我祷告，然后就回家了。她的行为真的很感动我，要知道我与她非亲非故，她为什么要时常来看我？更要冒着大太阳排队等待，我实在是很不明白；但我知道她是个有信仰的人，是圣灵驱动她来看我的，让我从她的身上看到信仰。于是我开始重新认识基督教信仰。 还有，毕理学院的董事长张济仁弟兄亦曾经与黄良蓉院长一起到监狱看我，当时的我还是一名死囚。他不断鼓励、支持与帮助，真的让我获益良多，真的是由衷地感激他们。如果没有他们两位，大概我也不会从中看见基督信仰，进而信主。 问：那就谈一谈你确认信仰的过程吧？ 答：在我被判了死刑之后，法官并不会把行刑的日期定下，但我有两次的上诉机会；直到两次上诉都失败之后才会行刑，但依然没有确定的日期。许多死囚都是在不知道的情况下被叫走，然后再也没有回来。这种无形的心理压力是无法形容的，我的一位死囚朋友就是因为这样而精神失常。 而我也患上了忧郁症，我开始到处询问同是死囚的狱友应该如何自杀。当我信了主之后，知道自杀是犯罪的；但我依然向上帝祈求，是否可以让我在睡梦中猝死，那样的话，我再也不用睁开眼睛面对这个世界了。 我也写信给池金代牧师与刘世尧牧师，问他们是否我当初在第一次被捕时许下了“如果可以回家团聚一次，就是死也愿意”的祈愿，而让我现在无法摆脱死刑……那段时间我非常痛苦，晚上我必须抱着圣经才能睡得着，直到做了一个梦。 在那个梦中，朋友叫我到一个堆满尸体的地方帮助他处理这些尸体，我们两个就一直工作。然后我就在收尸的过程中看见我自己也是当中的一具尸体，不禁让我想到，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后五章17节）。原来旧我已经死了，新我已经重生……。 我就向上帝祷告，如果要使用我就好好使用我吧；我就把所有的不良习惯都统统倒空。旧事已过，原谅了那些曾经伤害过我的人，包括那位骗我去取包裹的人；因为人要向前看，不应该向后看，我要做一个全新的自己。 于是，我开始疯狂阅读，以接收更多知识，书籍、报纸、杂志，无所不读，时常来看我的牧者朋友们也都会带书给我。死囚室内狱警也特别允许我，可以把更多的书带进牢房以便晚上阅读。 问：听说你在等待的期间曾经经历了多次的信仰考验是吗？ 答：对，那时我正在修读会友传道的课程，狱友就奚落我说，读了又怎么样，难道你死了还能当牧师。然后就是亲友提议我的家人，要找个风水师来看看祖坟的风水，看看是不是出了什么问题？还有亲友叫我剪下头发和指甲，让家人带出去给她去做一场法事，让我能够逃过厄运等等。 另一个就是在狱中有狱警提议我改教，如果改信他们的宗教，典狱长就可以帮我写信向州元首申请特赦，这让我很愤怒，我拒绝了他们。在这期间，父母面对很大的压力，他们虽有动摇，但我本身坚决拒绝，因为我已经信了主，我不再害怕了。 这一切一直在摇动我的信仰考验，也不禁让我想到，难道这一切都是上帝安排的？但是这些事我没有对第二个人说，我只对上帝说。这些事唯有在我离开死囚牢房之后，才会被传开，后来我就在2013年得到特赦。 问：当你不再是死囚了之后，心境有什么不一样呢？ 答：从死囚牢房出来到普通牢房后，我变得好忙好忙；因为狱警安排我重新接受体能训练，每天的训练都让我筋疲力尽，完全没有时间继续我的会友传道课程。然后就是工作，因着表现良好，我成功被选为小组长；进而获选为第一个担任小领袖的华人囚犯，成为了200名囚犯的代表。 … Read More

一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 二●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。

2017年3-4月份中英对照简体版《灵修日程》已出版。请向本报订阅 要活出上帝的样式，每日就由灵修开始，让一日之计在于神！鼓励主内弟兄姐妹订购《灵修日程》以滋润心灵，靠主得力。 藉订送《灵修日程》 传送主耶稣的福音 除作个人订阅外，更可订送给亲人朋友，或在身边未必那么容易接触到福音的邻舍，祝福他人，共同履行主的大使命，期盼他们透过《灵修日程》得闻主的福音。 每期一句 “岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入祂的死吗？所以，我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂復活的形状上与祂联合。”（罗马书6：3-5）

文/翁震凌 或许是因为受难节并非台湾的国定假日，所以当地教会较少在受难节当天聚会，对我来说，受难周的沉重与哀恸伤感仿佛也因此冲澹了不少。反倒是复活节，多数教会都少不了欢庆的节目活动，让春风中染上复活的气息，教会中的男女老少都能真切地感受到弥漫在空气中的喜乐！ 回乡之后，情景截然不同！ 在砂拉越 ，受难节是公共假期，所以教会多会在当天进行受难节崇拜。不仅如此，近年来，教会更积极推动大斋期的灵性操练－－鼓励信徒在大斋期进行禁食、刻苦、寡欲、忏悔等。尤其进入受难周后，我们更是深刻默想反思：基督耶稣为我们所受的背叛，所受的鞭伤，所受的侮辱，所受的种种酷刑……当然，还有为我们受难被钉。 倘若我们真心实意地与祂“再走一回”那苦路，免不了的忧伤自会在灵魂深处晕开来。这样的忧伤常会蚀透全身的骨髓，久久不能散去；而我过去常会带着这样的哀伤，进入复活节……事实上，这样“大悲大喜”之间的强烈转换偶尔让我有些难以适应。 我们都是死里复活之人 或许，我需要重新调适自己以“面对”基督的受难与复活。或许，我不该在每年受难周（或大斋期）才思想基督的受难，也不该只在每年复活节才“经历”基督复活的喜乐。其实，每一天，基督的“死里复活”都提醒着我的“死里复活”——祂牺牲的爱是如何唤醒那曾在罪中沉睡的灵魂，是如何洗淨那如丹颜的罪，成为雪白，又是如何带着我走过死地，获得新生…… 事实上，我们之中，真正经历过肉身的死里复活没有几人；但我们（理当）都经历过灵性的死里复活。罗马书六3-5节岂不也如此说：“难道你们不晓得我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，与祂同葬，为的是要我们过新生命的生活，像基督藉着父的荣耀从死人中复活一样。我们若在祂死的样式上与祂联合，也要在祂復活的样式上与祂联合。”（新译本） 在经历肉身复活前，我们其实都已经是“死里复活”之人－－从过往的罪恶与撒但权势下脱离－－向昔日的罪死了，向上帝活着！ 这一期的专访，是位曾经被置于死地，面临身体与灵魂都要灭绝的死囚；但他在狱中，遇见了上帝，不只经历灵性的“死里复活”，也获得了新生的机会，走出大牢！他的见证提醒了我们，身边还有许多在“属灵死牢”中的死囚，而他们都需要遇见复活的耶稣，需要“死里复活”的福音，需要经历复活的喜乐！

锡安函授网站课程（www.sarawakmethodist.org/zionbcs）已重新启动，欢迎弟兄姐妹上网了解使用，自我装备。

“沉静”了一年，新恩堂决定今年趁3月份学校假期，在古晋三马丹农牧渡假村举办三天两夜家庭生活营，主题为“彼此相爱，从心开始”。 这一次生活营吸引约40位会友参加，男女老少皆有。清晨六点半，大伙领着大包小包，笑容灿烂无比地准时于新恩堂集合，浩浩荡荡坐巴士前往目的地。 一路上，笑声不绝于耳，好不热闹；沿途也停歇用餐和购物。约下午三点半，大家平安抵达。蔚蓝的天空，天海相连，一望无际，海风徐徐等让大家惊叹造物主的创造奇妙，同时把路上的疲惫都抛到脑后了。 大伙儿安顿好住宿后，就到厨房分工合作预备丰富晚餐。经过大快朵颐后，晚上有晚祷会，并一起聚集分享神的话。 即使一点仍要做 隔天早上一起灵修，黄敬明牧师分享以约翰福音十三章34-35节：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我们怎样爱你们，你们也怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”告诉众人彼此相爱，不限于家人，也要爱我们身边的每一个邻舍。黄牧师说，爱是需要透过行动表达出来的。虽然彼此相爱不容易，但身为基督徒的我们要学习顺服并遵守上帝的命令，就算只能做一点，但仍然要做，积极把上帝的爱活出来，落实在我们日常生活当中。 我们也尽情欢乐享受户外游戏，在沙滩戏水游泳，欣赏海边美景，还有猴子、绵羊、山羊、牛、山鸡及其他家禽等“相伴”。 最后，大家依依不舍地踏上归途。经过生活营，我们学习如何在“人与人及人与神之间”建立美好关系；也学习彼此相爱，同心建立属灵的生命，共同促进教会凝聚力。盼有更多教会弟兄姐妹参与生活营。（黄鸿杰）

MY Centre 巧固球俱乐部球员新体验，特别移师巴拉威海边进行训练，尝试在沙滩上打巧固球的滋味。 鉴于近年来国际巧固球赛事多选择在沙滩上进行，为此，MY Centre 巧固球俱乐部特于3月24日-25日移师巴拉威海边，让球员们有一个在沙滩上打球的体验。 同时，MY Centre 巧固球俱乐部亦邀请一直保持良好关系的古晋男少年军第8分队的巧固球队来巫参加沙滩巧固球比赛。 经过一天的比赛，古晋男少年军第8分队在决赛力挫 MY Centre B 队，拿下这次的冠军。 当天是以单循环赛制来进行，全部4队在比赛中均能相遇一次，最后以每一次对抗的胜负场次来排列名次，排名最高的两个球队将晋级决赛。古晋男少年军第8分队以全胜的姿态晋级决赛对垒2胜1负的MY Centre B 队。MY Centre Ａ 队和MY Centre Ｃ 队则在季殿军赛相遇，最终MY Centre Ｃ 队夺得季军。 这是MY Centre 第一次举办沙滩巧固球友谊赛，并希望透过这次的比赛不仅可以作为观摩的机会，促进彼此的友谊，也可以让球员体验在不同场地里比赛。由于今年球员们将会参加很多不同性质的比赛，希望藉着这次的比赛可以为球员累积宝贵的经验。（韵琴）

趁着3月份的学校假期，一年一度的全砂卫理福儿院大团圆于3月19日至23日在诗巫进行，几天的活动除了是院生们一同生活外，也有三人制篮球赛与保龄球赛，通过互动来增进彼此的感情。 原订于3月21日清早进行的三人制篮球赛因着雨势太大而延迟进行，受邀参与球赛的砂华人年议会会长池金代牧师趁着雨势与院生们分享时说，人生总是有狂风暴雨不断来，但在耶稣里面有平安。 “虽然人生有许多风雨，但我们还是要爱耶稣，你可能在你的生命中遭遇到不幸，但是你要记得耶稣爱你，更要永永远远地爱耶稣。” 在雨势稍停后，球赛正式开始，3家福儿院的111位院生被分配成几支队伍，大家一起来比赛，诗巫福儿院院长杨启好与副院长刘世通则与池会长组成一队，用篮球与孩子们交流。诗巫省省长兼年会会友领袖许赞麒弟兄亦受邀为篮球赛开球。 3月22日是保龄球赛进行的日子，并在晚餐时间与赞助人刘伯举弟兄夫妇在富丽华大酒家共进晚餐，众院生过了一个节目丰富又收获良多的大团圆日子。（韵琴）

卫理毕理学院新课程推介，有兴趣的学子从即日起可报读“商业资讯系统文凭课程”（Diploma in Business Information Systems），首批录取的学生将在5月11日开课。 为了隆重其事，毕理学院特邀请荣誉董事长许政璋为该课程进行推介，有关的推介礼于3月25日毕理学院开放日当天进行。 毕理学院院长许钧凯透露，在大马教育文凭考试中没有取得至少3科优等成绩的学生，现在可以通过“凭工作经验入读大学计划（APEL）”，以获得进入高等学府的资格。 “然而，毕理学院是一间注重全人教育的学府，校门有着特殊设计，入口大但出口小，象征着要进入毕理学院容易，但要从毕理学院毕业，还是要努力读书才行。” 毕理学院的商业资讯系统文凭学位课程，为学生提供技术和管理方面的知识理解，以开发和管理资讯系统。课程为期两年半，完成课程的学生将具备技术能力、资讯系统开发和管理的优势。学生毕业后可从事的职业包括了，资讯科技管理、商业分析、专案经理、资讯科技顾问、系统分析、电脑系统设计师等。 另一方面，毕理学院将于6月17日（星期六）再一次举办竞跑活动，为有需要的学生筹募奖学金基金。该项竞跑活动在去年成功获得4百多人参与，筹得款项超过5万令吉。今年所订下目标是1000人，筹款目标为10万令吉。（韵琴）

诗巫卫理神学院一年一度招生活动”卫神之夜”于3月24日晚在诗巫西教区恩道堂进行，全院师生齐心展现神学院为主培育仆人的办学宗旨。 2017年的卫神之夜的主讲员为陈朝强牧师，并以短剧“合神心意的仆人”带出上帝的呼召。 陈朝强牧师是一位成年献身的传道人，他在分享时说，自己在过去亦是追求财富，但他及时醒悟，做出正确的选择。 “你生命的价值是什么？你人生的意义又是什么？每个人都有一个直接指向你生命核心价值的主题，使徒保罗的，是耶稣，你的呢？” 陈牧师说，你要献身做一个合神心意的仆人，是分别为洁的，是神所喜悦的，是理所当然的。你要有“四同”与“四从”生命，“四同”即同钉、同死、同埋、同复活。“四从”即主的话语要听从，主的应许要信从，主的诫命要遵从，主的脚步要跟从。 同时，合神心意的仆人是没有违背那从天上来的异象（徒廿六：19），你当问的两个问题，一是“主啊，你是谁？”祂是从死里复活并提名呼唤你的救主。二是“主啊，我当作什么？”祂是差遣你去宣教布道的君王。 另外，合神心意的仆人有极强烈的使命感，心中更要充满拯救灵魂的热忱。 “让我们以事奉主为乐，以传扬主为荣！” 除了神学生所呈献的短剧与牧师分享外，卫理神学院亦播放了该神学院的介绍短片，从所提供课程到教学环境均一一介绍。 当晚，神学院的讲师们亦邀请有心志献身的弟兄姐妹上台，并为他们祝福祷告。 （韵琴）