古晋哈巴谷团契廿周年感恩晚会 陈朝強：单身也精彩 古晋哈巴谷团契于10 月 01 日 晚上举行廿周年感恩晚会。除了邀请单身者出席，筹备委员会也邀请历届主席和职员一起来共沐主恩。已婚者的契友们带着他们的下一代一起来参与，当晚就好比一个大家庭的成员回家大团圆。 当晚有历史回顾、见证分享、特别节目及牧师的信息分享。林恩慈牧师为这特别的日子做见证分享。林牧师曾担任顾问多年，对单身者有所观察及了解。单身弟兄姐妹在各领域都可献上，让上帝使用，比如参加短期宣教。单身团契帮助单身者扩大生活圈子，促进彼此交流及生命成长。 另外，陈朝強牧师以“主耶和华是我的力量” 为讲题，勉励大家依靠主得力量去生活： 1. 单身也精彩 “虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊， 棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣， 因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；祂 使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处 。” （哈三17 ~ 19） 单身很精彩，然而，我要因耶和华欢欣， 因救我的神喜乐。 单身不是对世界失望，不是对感情的失意，而是一种生活态度，也是一种生活选择！ 2. 让寂寞变得充实起来 单身者可以享受灵修生活（拥有更多时间与主亲近），享受工作乐趣（可以专心享受工作的乐趣），享受休闲时光（可以享有自由的空间去休闲），享受社交生活（可以拥有自由的时间去社交），享受纪律生活（可以塑造我们的品格与生命）。 3. 你要身体与灵魂都圣洁 林前七32－34告诉我们，无论结婚或未结婚的，都要身体、与灵魂都圣洁。 古晋哈巴谷团契在这廿年当中也与其他教区单身团契或小组联系，轮流举办生活营或出外旅游，彼此契友也可参加彼此的活动。 这廿年来，多位弟兄姐妹在团契中遇见了他/她的人生伴侣，走进结婚礼堂。团契可塑造许多弟兄姐妹生命成长，生根建造，让心归向耶稣基督。 最后，团契邀请所有古晋的单身者来参加聚会，成为这个大家庭的一份子。有兴趣者可联系刘弟兄019–8828535或黄姐妹016–8885344。（苹）

卫理毕理学院希望通过开办各种英文课程，极力地提升中学毕业生的英文水平。 因此，多个适合不同水平的密集英文课程旨在有效的帮助SPM、STPM或UEC的中学毕业生建立好语言基础，使他们在未来升学和就业道路上能够胜任。 卫理毕理学院一年一度的“托福密集英文课程”将于2017年1月3日开课，到3月31日结束。这个为期3个月的课程，上课时间从星期一至星期五，每天8点到中午12点30分。 对于正在等待SPM、UEC或STPM成绩的学生，可为未来升学或就业打好英文基础；尤其是在英文的听写读讲方面，有很大的帮助。学生将被教授托福测试的格式和应对考试的策略，以准备他们参加托福测试。 托福考试是世界上最受欢迎的英语考试，被来自130多个国家的9,000多所大学、大学和机构认可，包括澳大利亚、加拿大、英国和美国。目前全球提供两种测试——互联网测试（internet-based Test）和纸基测试（Paper-based Test）；在马来西亚则只有互联网测试。（毕理学院供稿）

凯胜之家重新出发！ 耗资450万诗巫建生命塑造中心 砂拉越卫理公会将在诗巫乌也路十里兴建一座新的“生命塑造中心”（Life formation)，并把目前坐落在诗巫西岸约20公里外的下坡（Lower Ensurai）的凯胜之家（福音戒毒中心）迁往新址。该中心估计耗资450万令吉，一旦完工可以容纳约100人。欢迎有负担者，抱着“有力出力，有钱出钱”地来完成这项塑造生命的工程。 生命塑造中心以凯胜之家（Victory House）为主，目前是借用下坡新福堂的牧师屋与青年会所。最早本会是希望透过这个“过渡中心”（Drop-By Centre）收容一些出狱的弟兄，让他们可以在这里暂时居住丶学习农艺丶重新投入社会等等。凯胜之家位于下坡新福堂，当初也利用该地区大约10依甲的土地充作农业用途。 2013年，该中心转型为福音戒毒中心，由陈朝强牧师负责管理。陈牧师于2014年退休后，除了出任海外宣教差会（SIM）华人事工中心主任，也兼任凯胜之家的事工。明年（2017年)，他将专任凯胜之家的工作，除了筹募建筑经费，监督工程的进展，也将加强及花更多时间在这些吸毒者的生命塑造方面。 目前在下坡共有33名相关瘾者，新中心预期一年内完工，到时可以容纳100人，同时希望有30名员工投入。（孟礼）

古晋圣诞联合报佳音迈入第十年 与民众近距离接触 根据网络气象预测，12月3日星期六，古晋市可能会有暴风雨。 下午三时许，天果然下起大雨来，远方还隐约传来阵阵雷声，霎时天上乌云密布。我不禁仰天暗暗叫苦，今晚的联合报佳音该怎么办？幸好，不久雨就停了！ 可是，当我从办公室高处望去，古晋市区上空还笼罩着厚厚的乌云，大有风雨欲来之势。情急之下，我举起双手，面向天空，求那斥责风和海的耶稣把乌云挪开，让今晚的联合报佳音能顺利进行。 祷告交托后，心中稍有平安，急忙把东西收拾好就赶往报佳音集合地点——古晋南市银禧运动场。 当我抵达运动场时，有好多来自不同教会的弟兄姐妹已陆续到场进行预备工夫。我在现场忙里忙外，四时半过后，抬头一望，天上的乌云竟已退去，蓝天重现！我开心地欢呼感谢赞美主，心中因为上帝怜悯垂听祷告而深深感动，对上帝敬畏的心由然而生……。 唯一的儿子 晚上六时半，我们在运动场开始联合崇拜。今年古晋圣诞联合报佳音的主题是“上帝爱世人”，由古晋东教区长陈石兴牧师分享主题信息。陈牧师在信息的开头就问：“假设你只有一个儿子，唯一的儿子，您愿意给人吗？父母绝对不会把独一的儿子给别人。” 陈牧师继续说：“我们是否能感受到上帝主动的爱呢？爱到一个地步把独生子赐给我们，代替我们的罪死在十字架上，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。” 我听了道不禁省思……是的，我们很容易把“上帝爱世人”沦为口号，忘记了它背后的深长意义。 陈牧师强调，虽然我们是不同的族群，在主里却是一体，共有一主，一信，一洗，一上帝！他呼吁在场各民族的信徒，要用自己的语言朗诵约翰福音三章16节。顿时，全场约八千多人用自己的语言朗诵经文，让我想起五旬节圣灵降临时，门徒们同声用各地乡谈说话的情境，真是非常特别的体验！ 最后，陈牧师挑战信徒要效法上帝，爱世人，更要爱古晋人，要把福音传给在古晋地区许许多多的未信者。 恰好是十周年 蒙福教会的林义忠牧师和敬拜赞美团在聚会中带领大家唱诗，领唱者载歌载舞，在澎湃的敬拜气氛中与会众同声赞美上帝。继而，在天主教的傅西门主教祝福后，各教会信徒就按顺序走上古晋市区街道报佳音。 今年参与报佳音的队伍除了卫理公会，更有来自天主教、圣公会、BEM（SIB）教会、安息日会、救世军、浸信会、古晋牧者团契的成员（如蒙福教会等独立教会）和6支男少年军乐团和女少年军齐来参与其盛。各教会也派出十辆精心设计的圣诞花车随同队伍在街道上游行，吸引了许多民众前来观赏。 古晋圣诞联合报佳音是在2007年开始由卫理公会举办，今年恰好是十周年。感谢上帝的恩典和带领，让教会每逢圣诞季节就能与古晋市民有近距离的交流，与民众分享圣诞节的喜悦和真正意义。我们祈愿更多人能因此得到福音的好处！（文/陈斗湖；摄影/林佑生）

文/许世韬（退休校长） 不久前认识一个新朋友，听他回忆第一次上礼拜堂的经验。他说由于对基督教教义和礼仪都一窍不通，所以虽然有个朋友随行作伴，但还是觉得一切都很不习惯。当时还好有个招待员热情引导，随时给予指示，让他不至于当场出丑。后来这个招待员还不时来电问候，事事关心，让他感到不好意思，就这样他被带进入了教会。 第一次参加在澳洲浸信会礼拜堂的崇拜，惊讶受到招待员的热情澳洲式的拥抱迎接，崇拜后还受邀去参加简单的茶会，很不习惯。心中总觉得这些洋人有些“太做作”。没想到第二天在一家超市购物时，猛然被人拍了一下肩膀，回头一看，是个不熟的洋人面孔。正纳闷时，对方竟然大方地说，“哦，你忘了，我们昨天一起在礼拜堂喝茶呀！”接着又热情地说些当地人的生活情况，给人留下难以忘怀的关爱之情。 笔者无意推崇“外国月亮比较圆”的思想，其实，我们非常欣赏堂会招待员们热心事奉的精神；更感恩全体招待员的付出，让我们能够安静地享受崇拜所带来的福气。只是觉得，在这方面的事工，众教会还存在许多改进的空间。 特别的关照 凭良心说，我们的牧区毕竟不算很大，平常前来参加崇拜的，多是熟悉的“自己人”；也因为如此，若有一个新来的人，就会显得非常特出。像这样的“初来者”就更需要我们特别的关照。 日前有个非信徒投诉说，她第一次接受一个朋友的邀请，来到教堂参加主日崇拜。来到礼拜堂时，并没有招待员“招待”。随后她就迳自坐在一班会友的中间。可是由于她对礼拜礼仪不熟悉，诗歌不会唱，圣经也不会翻阅；看看坐在旁边的人，却没有一个向她伸出援助之手。后来牧师邀请新来者站立，以便介绍时，旁边也没有一个招待员注意到她，让她感到非常窘。所以崇拜结束后，她就孤零零地一个人从边门溜出了礼拜堂。 也许招待员应该更具有“警觉性”， 对新来者给予特别照顾。其实，除了自己堂会的会友和“过路的自己人”之外，平常参加崇拜的人中，非信徒少之又少。所以对这种“稀有之客”很容易辨认出来。这时招待员不仅要在崇拜之时，给予适当的协助（例如：带领座位，帮助查阅圣经和翻阅诗歌本等），在介绍新朋友时，还要鼓励他起立，接受会众鼓掌欢迎，并送上纪念品。更要在崇拜之后给予关怀或陪谈，希望他下次能够再来。 当然最重要的是，我们自己要在生活中彰显基督的真爱，活出基督的样式，让人们感染到基督的馨香，让新来者愿意继续追求长进，最终做个真正的基督徒。 圣经上说：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（ 马太福音廿五40）。事奉的人员应该谨记！

文/余家振（荣恩堂主理牧师） 同性恋小课程第八课：不能改变？ 目前没有足够的证据支持同性恋不能改变。无数前同志亦可为证。 反思：同性恋者的改变，并不是叫同性恋者喜欢上异性，或跟异性结婚。事实上，许多同性恋者成功走出了同性恋的枷锁。即使一些仍会面对同性间吸引（同性恋性倾向）的困扰，但他们保守住了不纵欲（同性恋性行为）的生活。按圣经，同性恋性行为是一种罪。其实，同性恋者是可以选择更好的生活方式的。在上帝没有难成的事! 补充：有同性恋性倾向并不能说就是罪，正如人有犯罪的倾向。同性恋者的同性恋性行为才是不认同人所关怀的，特别是同性恋者间开放式的性关系。 参考资料： 1.后同人的见证：http://www.christiantimes.cn/news/11337/真实见证：从一前女同性恋教授到今日牧师之妻；http://www.catholic.org.tw/theology/klife/epaper/2010/01/004.htm；http://chinese.gospelherald.com/articles/25078/20150422/同志变牧师的剖白-基督徒可以是同性恋吗.htm；https://youtu.be/Rilt4Pzw_as；https://youtu.be/mfzwISTpMmk；https://www.youtube.com/watch?v=9ijtGOYc6uY&feature=share&app=desktop 2.英国研究指出，环境因素影响性倾向。（http://www.breitbart.com/education/2015/08/21/the-science-is-settled-sexual-orientation-is-not-purely-biological）

供稿／年会会友事工部 1.高歌颂主（10分钟，诗歌选择：敬拜、赞美、称颂） 2.赞美、认罪祷告（3分钟） 3.分享：（10分钟） 可邀请教会中的生意人前来分享（事先安排），分享三部分：做生意的快乐；作为生意人的挣扎、困难；作为基督徒生意人，有没有得胜这些挣扎、困难的经历。 4.读经：弗五1-10（3分钟） 5.祷告事项（30分钟） a.全国的生意人： 为着他们能够在生意上行事正直、光明，不贪污、不逃税、不不择手段祷告。 祝福他们因着行事正直、光明，得以经历业务扩展，国家经济也随之被提升。 为着他们愿意分享生意上所得到的利润来贡献社会、祝福社会祷告。 b.生意人的家庭 为着他们不因生意忙碌或是应酬而忽略家庭，造成夫妻关系、亲子关系疏离祷告。 为着他们可以得胜性的试探、诱惑祷告。 为着他们的家人可以给予他们信任、关爱、体谅祷告。 c.基督徒生意人 为着他们因敬畏祢，祢就赐福他们的业务，成为祢美好的见证人祷告。 为着他们的处事作风、行事为人不成为别人的绊脚石，而是成为引人来到上帝面前的踏脚石祷告。 求上帝兴起更多带着福音异象使命的生意人愿意透过他们的生意、店面、企业成为一个分享福音的平台。 6.结束祷告：（4分钟）

文/池贤新(福临堂主理牧师） 不觉间， 2016年辗转来到尾声。对一般人来说，这时候是结算一年来的工作成效，是感恩，也是反省的时刻。但对我自己来说，年尾却多了一份战兢、不知所以的感觉。不说大家也知道，那就是等待年会新一年的委任。 说到这里，不得不提跟这有关的开年会议事了。年会是我会一年一度的盛事，除了例常各教区、部门的报告，还有相关提案、选举、待通过/否决的事及众教会关注的牧者委任。 长话短说，这次年会有几件让我关注的事，兹列下与大家分享：1.幼稚园老师的文凭资历；2．全面开发国语事工以对抗“I化”；3．广泛的福音布道；4．青少年事工和未受洗的主日学小朋友；5．培训会友成为主的门徒。 少了做事的人 或许你会觉得奇怪，以上几件事不是每年都在谈论吗？为什么仍然“挥之不去”，到了今天还在谈呢？没错，这些都是老生常谈，问题是，成果不显著。讲白了就是“有看见、有策略，但少了做事的人”，以致不得每年都提出来寻找对策！ “我们年会不是约有近200位的牧师传道吗？他们在做什么呢？” 200位啊！看起来很多，事实上，每年的派司都面对同样的问题：传道人不够！借会长的话，今年有21个委任空缺，但只有11位新鲜传道人待阵。与其问“献身的人在哪里？”不妨说“有委身天国、有传道心志的信徒在哪里？” 牧养多年，不得不说一句感慨的话。大部分我会属下华人教会仍然抱着“神国事工是由传道人来做”的心态。因为事不关己，就少了那种迫切感，导致对事奉不冷不热、可有可无，甚至慢慢冷谈离开。在年会期间，偶然从同工口中听到这样见证；许多“好邻舍事工”的MBB信徒，他们奉献的数额是4位数（万）来计。而且，许多都献身做传道和宣教士。 我心中纳闷，这些人不是刚信主吗？为什么他们有这样火热的心志呢？原来他们知道自己的处境。一旦选择相信接受主耶稣，就是义无反顾，绝了后路，准备面对失去工作、经济、家人，甚至是族群的逼害。这样的认知、信主心态在华人教会是没有的。因此，不奇怪为什么我会的许多事工讲了多年，仍然在原地踏步、进展缓慢，甚至已经被异教迎头赶上了！ 卫理宗美好传统 回来说委任吧！这是令我紧张又期待的事（对每个传道人来说都是）。紧张是因为不知道会不会“牵一发动全身”被派走；期待的是因为希望能留任在现有教会，继续完成上帝所托的事。 说起委任，每个人都有不同的看法，对自己来说，委任无疑是卫理宗的美好传统，让传道人和教会都有调适自己的机会，也给年会一个全面顾及上下的职责。当然，这一切都在圣灵的引导下，藉人手去完成。结果是，感谢赞美主，上帝顾念仆人的祷告，成就孩子所愿的事，2017年继续向前迈进，阿们！

文/郑应诺（年会宣教士） “祂看见许多的人就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（马太福音九36） 耶稣在世上的时间很短，但祂看见的比我们几十年看见的还多。希望我们能够有耶稣的眼光，一样看见许多人，对这些迷失的灵魂心存怜悯。 看见许多人 太九36第一段说，耶稣看见许多的人。那，他看见了谁呢？ 第九章记载祂服事了许多人：医治好了瘫子、呼召了罪人马太、使一位管会堂的女儿复活、医好患了12年血漏的女人、治好两位瞎子，和赶走一个被鬼附的哑巴。耶稣看见许多世上痛苦的人、忧愁的人、饥饿的人、孤单的人、病痛的人、无所适从的人。 今天我们看见的是什么样的人？我们总是先看人的外表。我们忘记看人的里面。许多人生病了，你知道吗？或许我们自己也在生病当中。耶稣当年看到的那些有许多需要的人今天仍然还在，他们就在我们周围。耶稣说“康健的人用不着医生，有病的人才用得着” （12节），让我们用耶稣的眼光去看他们，用属灵的眼睛看他们的需要。但我们不单只是看，我们要怜悯他们，就好像耶稣怜悯他们一样。 怜悯他们 祂看见许多的人就怜悯他们。“怜悯”这个希腊字“splagchnistheis”是用来形容同情，是“可怜”的词语中最强有力的一个字。这个字是由“肚腹”（splagcha）而来，表示这是发自人里面最深处的怜恤和同情。耶稣为世上痛苦、忧愁、饥饿、孤单的人，动了怜悯的心。 有一个老人在海边捡海星，并把它们抛回海里。一个年轻人看到就说：“您为什么要如此浪费时间呢？把它们放回海里，很可能又会被冲上来的。”老人微笑地向年轻人说：“或许你觉得我在浪费时间。可是我要告诉你，我把它们捡了放回去或许只是自己“要不要选择”的问题；但对于一颗海星来说，就是生或死的问题。”一样的，对于我们要不要去传福音是我们的选择，但对还没有听信福音的人就是永生或永灭的问题。 每一个人都需要耶稣才不至灭亡！ 有一首歌《人们需要主》唱到：“何时我们才知……人们需要主？”，我们需要怜悯这世上所有走向灭亡的灵魂、走丢迷失的羊群。没有听见耶稣的灵魂一直在增加，但传福音的工人呢？ 没有牧人 耶稣看见并怜悯人们，因他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。这个时代未得之民也越来越多，我们需要福音工人！如果今天神跟你说，就是你，你要去；不要说“他去”！看着耶稣的心，祂为失丧和垂死的人何等悲哀，我们怎能无动于衷？ 世界华人庆元宵最热闹的地点非印尼西加三口洋莫属。今年我有幸与教会的青年同行到三口洋参加盛大的元宵节庆典。元宵节早上，市区的人群已挤得水泄不通，到处都在大规模的烧香祈福，隆重的游神花车，代表“各路神仙”出行。世界各地来的善男信女都聚集在这个小市镇，只为了求平安。 我心里默默的祷告上帝降下雨水，结果真的下雨了。但是，难过冰凉了我整颗心，因为竟然没有任何人因雨水而离开。我看见了这些痴迷神灵偶像的人，竟可怜到这种地步！ 的确，是需要有工人去告诉他们，带领他们找到好牧人，认识唯一的道路、真理、生命——主耶稣基督！福音是给所有人的，不是我们自己相信就够了。弟兄姐妹，庄稼熟了，您看见了吗？ 上帝呼召您，不要逃避，回应吧！

卫理公会西马华人年议会新会长出炉 郭汉成明年走马上任 整理/摄影：甘慧仪 2016年11月16日，马来西亚基督教卫理公会（西马）华人年议会第四十一届议会中，郭汉成牧师（Rev. Dr. Ezra Kok Hon Seng）当选为本会新届会长（2017-2020）。下列是郭牧师（博士）简介： 香港建道神学院神学士（1979）、中国神学研究院道学硕士（1984）、英国杜伦大学神学系哲学博士（1993）主修新约保罗研究。 曾在槟城日落洞卫理公会及吉隆坡卫理公会广东堂牧会。 卫理公会总议会牧师代表（1996、2000、2004、2008、2012、2016）； 华人年议会执行部成员（2001-2004、2005-2008）； 华人年议会牧职部成员（1997-2000、2001-2004、2005-2008）； 总议会法规修订理事会成员（2001-2004）； 总议会法规修订理事会主席（2005-2008）； 总议会司法理事会牧师成员（2005-2008）； 总议会司法理事会主席（2009-2012）。 马来西亚神学院院长（2001年7月至2015年3月）；东南亚神学教育协会ATESEA学术评审委员会成员（2002-2005、2006-2009）；东南亚神学研究院SEAGST新马泰区域教务主任（2006-2009）；东南亚神学教育协会义务财政（2009-2015）；现为马来西亚神学院中文部讲师兼东南亚神学研究院副院长。 郭牧师明年（2017）六十岁，广东籍，来自金宝，与妻彭莱珍（Pang Loy Chun）有二女一男（郭音欣、郭伟信、郭音韵）、长女婿（许澍翰）和外孙（許智恒）。