美里教区崇拜与音乐执行会为了提升圣乐事奉人员的灵命与事奉态度，于2018年6月22日至23日主办诗班激励营，主题为“成为蒙恩的圣乐事奉者”，讲员是风趣幽默的邹裕良老师。这次营会共有140人参与，最远的营员来自Batu Niah的活石堂。 整个营会因着讲师风趣幽默的笑话和充满正能量的生命见证，欢乐地进行。邹老师在这次营会中身兼多职，首先他要带破冰游戏，再讲主题、专题，接着还教唱歌，实在是劳苦功高。尽管如此，下课后的老师还是正能量满满，跟学员谈笑风声，丝毫没有怨言。 营会第一讲是“回应与顺服”，邹老师分享了他一路来服事的经历——只要有机会，他都会尽力服事，没有多想，也没有怨言。他曾介意自己没有服事的“头衔”，既不是音乐干事，也不是什么传道人，只是一个愿意服事的仆人。但是，当他愿意被上帝使用的时候，许多教会开始请他来担任诗班指挥。因着他的顺服，他祝福了许多教会诗班。 邹老师不只在音乐上祝福别人，也很常带团去郊游；在巴士上，他就趁机讲笑话、传福音。他认为有机会传福音都是上帝加给他的祝福，也很感恩因为自己顺服上帝，愿意开口询问哥哥要不要受洗，而有幸邀请他哥哥来到教会，认识主耶稣基督，最后还参与了哥哥生前的洗礼。 能够赞美就是恩典 营会的第二讲和第三讲是“赞美的力量”，提醒诗班员们唱歌赞美上帝是一生的服事，不应该停顿。能够赞美就是恩典，应当珍惜。除此之外，诗班员应该每一天都感恩与赞美。除了歌唱赞美，邹老师也强调，我们在言语上也应该多多赞美，说造就人的话。他鼓励班员们要多多沟通，避免误会。在专题最后，他也用活动带领大家说感谢的话。 邹老师的最后一讲“委身的事奉”，再次强调他自己只不过是一名平信徒，好像在座的各位诗班员一样；也鼓励大家要专心事奉，其他的难处交给上帝来解决。他分享自己在事奉时，上帝如何保守他的家人。有一次他在教诗班时，孩子老婆打电话来，说家里有蛇！因为教诗班的地点距离他的家有一小时车程，身为家里的一家之主的他身负保护家人的责任，却又不能第一时间赶回去保护家人，心里慌得很。但是圣灵感动他打电话给一位弟兄，没想到这位弟兄刚好在他家附近，就马上到他家，后来顺利地进到他家，把蛇打死，解除了他妻儿的“危机”。邹老师强调，只要愿意服事，上帝会保守及预备我们一切所需。 诗班激励营的最后一个环节是6月24日晚上在美安堂献唱；美里教区约十个堂会都来参与献唱《神爱世人》，十分温馨、合一。与一般训练营不同之处，这次激励营是着重生命教导多于技巧；希望不只是诗班员、领唱事奉人员被激励，每一个领域的事奉人员都应被喂养、被激励，好让我们的教会更有基督的样式。（陈其灵）

牧者讲章——《耕心》 售价：RM60（共4册） 初版：2014年9月 书号：978-983-2136-94-1 简介： 砂拉越卫理设教110年纪念丛书。 107位牧者的117篇讲章，内容包括节期性、圣经人物、培灵等信息，丰富多样，让信徒对真理有方方面面的认识。 人手一本讲道集，给您在家中也能随时（看）听道，勉励行善。如此好书，肯定开卷有益！

Lawas Care Centre – 江梅花 为今年会考生：Sylvesly（SPM）、Angelline（PT3）、Nikkita（UPSR）、Emanuel（UPSR）代祷。 为孩子们能看重读书代祷。 为我们三位同工和厨师有健康的身体，有上头来的聪明智慧带领孩子们，有更多的爱心、耐心来教导他们代祷。 Ulu Julau，Matop- 林芳芳 为我的健康代祷，最近有点疲惫。 为青少年属灵生命祷告，求主引领他们继续参与教会。 为我每一次证道祷告，求主赐聪明智慧传讲上帝的道。 为长屋安全代祷，尤其是每周的晚祷会。 Lubok Antu, Sarikei – Jason Siew （义务宣教士/本处传道） 为学校事工的老师们能全心全意事奉祷告。 为不同教派的长屋居民能聚集在一起敬拜祷告。 求主保守路途平安。 为一些干旱地区不会继续干旱代祷。 Kapit Lighthouse – 蔡国贵和林莲钦夫妇 为在Kapit Lighthouse举行的8月10至12日SU Youth Camp、8月18至20日的MTS Calon Ke Syurga及8月24至25日的SIAC Women’s Fellowship向主交托。求主带领一切顺利，也求主预备参与者的心。 为国贵宣教士在8月11日割右眼膜的手术祷告，求主带领。 … Read More

今年六月17-21日，前往鲁勃安都（Lubok Antu）和木中（Betong）内陆之短宣已完成任务。对我们这一小小的队伍（一个老师带着她的三个学生，加上我本人和一个当地传道人）来说，我们并不因人数少而畏惧，因为我们深信耶稣基督已赐给我们权柄去使万民作主门徒。 第一站是木中上游的Lidong，由亨利传道（Pastor Henry）带领，自木中到长屋约逾一小时。傍晚，我们聚集在Ulu Brangan的Rumah Thomas。纵然该长屋的居民据称都是基督徒，但属不同宗派，因此只有数户家庭参与我们的聚会。 随后我们拜访了Lubok Sebuyau的Rumah Philip。这里，每一户家庭参与了聚会。其中一个家庭甚至邀请我们透过祷告来洁净和祝福他们的房间。 Lidong区没有自来水供应，因此当地居民的日常用水需要依赖雨水。冲凉和冲洗则在排水和灌溉部门所挖掘的沟渠中进行。这也要靠涨潮时才有水自鲁巴河（Lupar River）支流输送至沟渠中，而且往往带有咸味。因此，那天我们也没得好好洗澡。我们祷告这里居民将来能有更好生活条件，同时彼此间能在基督里同心合一。 翌日下午，我们前往Nanga Kapu的长屋Rumah Baba。这段路程约莫二句钟。在与屋长的交谈中得知，他曾患重病，今天仍能活着都是上帝的恩典和慈爱。孩子们很享受聆听圣经故事、唱诗。当我们离开时，一些还流着泪依依不舍。至于成年人，他们很需要更多的属灵培育，好让他们全然信靠跟随神。 第三天，安德烈传道（Pastor Andrew）带我们去到更内陆的Ulu Bawie。路程崎岖颠簸，从Nanga Kapu到Ulu Bawie耗时一个半小时。Ulu Bawie像一个村落，一间长屋只有几户人家，另两间则住有很多户人家。当中还有一个儿童游乐场，以及一间由韩国宣教士建立的幼儿教育学校。这是基于最靠近的小学需要步行三句钟方能抵达。 晚上聚集在Rumah Luta。居民们带了各自的圣经出席聚会。我留意到一个姐妹拿着的是一本影印版圣经。她告诉我说，这本圣经可是超过十年之久了！居民们欣喜地唱着诗歌，专注地听着上帝的话。 隔天早上，我们在此社区的教堂里进行主日崇拜。我引用哥林多前书五16-18来传讲上帝的话。随后我们走访临近的Rumah Chenan。这间长屋居民仍持守传统的信仰。我就跟他们分享上帝的旧创造与新创造，并邀请他们信靠顺服全能创造主上帝。 下午时分，我们在Ulu Kapu Baru的Rumah Julius做了短暂停留。这是一间新的长屋，只有几户居民。安德鲁传道就在附近的河里为他们施洗。接着我们前往安德鲁传道在Nyato的长屋Rumah Bara。 让我们祷告，求庄稼的主兴起宣教士和短宣队前来这个内陆来传福音和培育耶稣基督的门徒。他们很需要定时给与属灵的喂养和培训。也邀请大家为着他们的孩子的教育以及生活水平得以提升来祷告。 走访这些长屋后，居民们都有个共同点，就是发出同样的邀请——“Datai Agi ya!”意思是欢迎你们再来。当然，我们一定会再来，因为这合乎上帝的旨意。 原住民需要主，这也是我们的使命。【文/萧信安，译/履星】

我是来自Pa Adang的Liliani Ketua，目前在诗巫毕理学院就读。我满心感恩，如果不是因着上帝的爱和老越关怀中心（LCC），我想我应该不会有今天。我要特别感谢那些支持我的教会和弟兄姐妹，使我得以继续升学。 我感谢LCC让我有机会读书，更让我学习如何独立生活，与同伴间的互相照顾与帮助。 同时，我也感谢中心老师们的循循善诱，不但在学业上，对孩子们的顽劣与不驯有着莫大的耐心及爱心；更不断地为我们祷告，提醒我们要在做一个有用的人。因此，我要对他们表示万二分的歉意与谢意。 在整个求学的过程中，我面对了许多挑战，特别是思念父母的煎熬，促使我常有放弃的冲动。但上帝的爱支持着我，让我想到如今短暂的分离乃要成就我们更美好的未来，使我得以走过每一个难关。这些都帮助我更专注学习，希望将来达成愿望之时，他们会因我而感到骄傲。 从来没有一个人出门过 来到诗巫毕理学院继续我的学业，对我来说也是一个挑战，因为我从来没有一个人出门过。以往在LCC学习时，我的父母总是会送我到中心。但此次我却需要一个人独自从老越去到诗巫，身为女生的我心中很是忐忑不安。然而感谢上帝一直与我同在，保守我一路平安抵达诗巫。 到了诗巫，上帝派了刘会先牧师陪伴我去到毕理学院办理所有入学手续，让我感觉格外温暖。我很感恩，上帝不仅时刻同在，我也深深明白我所享受的一切机会都不是理所当然的，都是上帝美好的计划。而父母的支持和鼓励也成为我的动力。 原本我很担心自己是不是能够跟得上毕理学院的学习？但当我第一天上第一节课后，发现课程并没有想像般困难。感谢上帝赐我智慧，让我听得懂讲师们的教导。 最后，我想对那些还在LCC或Long Luping小学的弟弟妹妹们说，你们要继续努力。为要达至成功，肯定不容易，这需要我们持续的毅力，甚至牺牲。这条路，我正走着。正如有句话说，努力是成功的阶梯；因此我们要相信上帝对我们有美好的旨意。让我们站起来，成为后人的榜样，振兴我们的民族，使我们的民族可以世世代代地兴旺下去。阿们。【文/Liliani Ketua，译/四月】

老越关怀中心（LCC）自2013年成立，至今迈入第5年。LCC的建立是为了服侍内陆本南族群或原住民孩子，以便他们能够有机会上学。 一路走来，中心的同工有很大的变动。今年初更一度没有厨师，同工们还得兼任厨师。感恩，上帝让我们顺利找到厨师。 至于孩子，今年中心有13个孩子，6男7女，7名小学6名中学。孩子们的成绩有些在班里是名列前茅，有些是“吊车尾”。他们的英文、数学和科学都偏弱。去年有两个中五毕业，一个全科及格，另一个仅英文不及格。 令人骄傲的是，目前有1位中五毕业的孩子Liliani进入毕理学院就读幼儿教育，已结束第一学期的学习。另一位孩子Robina于7月也将前王毕理学院就读幼教。他们的学费由年会原住民事工小组（MSIP）道部负责。 中心的生活上也做出一些调整，例如：带他们去图书馆、运动场、广场、海边等等。至于灵命方面，孩子们都能各自开声做谢饭和去学校前的祷告。 LCC也在2月时，重新开始了祷告会。在6月30日，来自林梦的短宣队跟我们一起大扫除，教导孩子手工和如何处理情绪及管理时间。悦恩堂青年人也将到中心做关怀的工作。 目前中心渐入佳境，一切荣耀归于神！【黄德顺，老越关怀中心】

我的名字叫Robina Ketua，来自北砂内陆的Kampung Long Adang。我的家远离市镇，上学对我们来说，是一件艰难的事。因此我很感恩的有人竟然为我们特别安排了一个住的地方，还送我们去上学；那就是“老越关怀中心”。 因着老越关怀中心，我和朋友们就能便捷地上学去。同时，中心的老师也因材施教，为我们编排了不同的课程，为我们补习。“老师，谢谢你们。” 除此之外，每晚补习开始前，老师们都会带领我们灵修，坚固我们的信仰。 在中心生活与学习的我们，纵然与父母分开两地，但这只是为我们日后因工作而离开父母、离开家的一种预习。在这里，我们学习如何自立，如自己洗衣服与整理衣柜等；我们也会互相帮忙，以及每星期六进行大扫除，以保持中心环境的整洁。星期天，我们会到老越市区的BEM教会参加主日崇拜。 我由衷地感谢那些兴建老越关怀中心的人们。我也希望，在这里学习的朋友们可以好好照顾老越关怀中心。 还有那些不辞劳苦教导我们的老师们，谢谢你们对我们的耐心。虽然有些孩子非但不听话，还常常顶撞你们，但是你们还是一样地疼爱我们，对我们容忍有加，谢谢你们。【文/Robina，译/四月】

我能了解耶稣对门徒们所提出的挑战：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。”这里的庄稼是指那些信仰上已经准备好要接受福音的人们。身为耶稣门徒， 过去将近廿年在砂拉越各角落动员，到原住民中传福音并建立耶稣的门徒，我持续发现：要收的庄稼多。怎么说呢？ 伊班年议会的有限 伊班年议会（SIAC）的纪录中共有304间长屋，在各大城市有十多间堂会，牧者也只有大约四十多位。他们在人力物力短缺的情况下，只好把资源集中在城市，伊班牧者前往长屋的次数就减少许多（尤其是郊外的长屋，需要2、3个小时车程），也很少牧养。 举列来说，今年我和团队去考察Ulu Kapit 十间长屋，因为—辆车来回木山路的经费起码就要五百令吉；再加上当地长屋居民只剩下10至20%（老人与小孩居多），所以这些长屋居民被忽略牧养的机率颇高，以致有些就会“回去”以前的传统信仰。 勘察过的其中五间长屋（Tunoh区）， 后来有卫斯理堂成团与SIAC牧者及本地宣教士（蔡国贵夫妇） 在六月组短宣队跟进。SIAC退休牧者Rev. Jonathan Jelandin也为65个大人小孩施洗。此后，吾会短宣队、宣教士（蔡国贵夫妇）得更积极地回去牧养了。 去年，李国华本处传道与原住民事工小组（MSIP）组员，还有SIAC牧者及信徒领袖考察Ulu Song13间长屋；之后有短宣队及伊班年议会牧者及信徒领袖、蔡氏夫妇跟进。MSIP也供应—艘容纳10人的长舟及—台十马力的舷外发动机，以便伊班牧者能去到那13间长屋。 这些伊班长屋居民的心声是：没有固定长久的牧者来建立他们的信仰；所以， 他们有些会说：“以前我是信耶稣的，现在不信了”。对我来说，这是“一群羊没有牧人”的呼声。 在学校假期时，每间长屋少至有十几廿位小学生及中学生，多时有三、四十位；大人也是如此。他们都很欢迎我们去他们的长屋短宣。 与韩国牧师申正采的配搭 总议会层面与韩国卫理公会已签署备忘录，为得着砂拉越的伊班长屋。年初在吾会会督、 韩国的申正采牧师、吾会会长、SIAC会长、双方布道部主席及领袖们开会同意下，吾会也可与韩国教会配搭。 申牧师在过去十多年努力奔波牧养下，目前手上有88间长屋及好几间学校的事工。去年他说，他还会在砂州工作十五年。到时，谁会接手呢？SIAC目前人手已很有限了。吾会与他们是姐妹会，我们—定要尝试支持和协助，以确保这些长屋和学校继续被牧养。不然，申牧师所做的到时将会全功尽弃。目前，我们与他已有以下的配搭：Lubok Antu、Ulu Layar、Ulu Tatau长屋及考察郊外国小学校。 去年MSIP考察了Lubok Antu 10间长屋。接着，泗里街教区布道执行会和萧信安本处传道（自愿的义务宣教士）以短宣队方式跟进。 去年MSIP也考察了Ulu Layar（Betong） 4间长屋。目前有古晋蒙恩堂、斯里阿曼施恩堂及新恩堂青年人积极以短宣队跟进。申牧师成功地把这四间长屋交给SIAC，由其牧者跟进牧养。 我在七月初与申牧师考察了Ulu Tatau五间长屋。目前正在计划要安排民都鲁教区布道执行会去跟进牧养。 年中时，我与申牧师邀请实兰沟（Selangau）布道处牧者及会友领袖参与考察三间在当地的国小，其中有两间已开始基督徒团契。七月中，我们与恩道堂—位基督徒老师也考察Bawang Asan两间国小（SK Bawang Asan和SK Tg Perkakap），前者有基督徒团契大约四十人，后者有八十人。申牧师邀请吾会牧者和信徒跟他合作，去得着郊外的国中和国小。 加帛Lighthouse事工 这是一个专为得着加帛原住民的福音机构，由前加帛中央医院医生Dr. … Read More

文/林芳芳（年会宣教士） 时间过得真快，在服事道路上，我又走了四年。 在这四年里，一切都蒙上帝带领、看顾及保守，何等感恩！我服侍的对象是本南人和伊班族群，最深的感触就是要与他们相处，了解他们的文化，陪伴他们。我常学习如何与他们交流，学习他们的语言，聆听他们的心声。对我而言，这不是简单的事，所以也常放在祷告中；因为我相信祷告的力量，上帝必会引领我前面的路。 以喜乐的心服侍 我的服侍中，要证道、分享、领会，及在长屋传讲上帝的信息。这是我的职分，也是我的责任。每次我到长屋时，都是以一颗喜乐的心来到他们当中，与他们一起来敬拜主。虽然有时只有我一人前去，又或疲惫，但我还是喜乐地唱着歌，盼望上帝拯救人的灵魂。 非常感恩，我也实实在在地经历上帝的带领。有一次，有一位弟兄虽然信主，但从来没去教会。当时，有人告诉我，他几乎快死了；我一听，就立刻前往长屋探望他。那时，他已经五天没吃东西了，一直吐，甚至还吐血。我就问他一个问题：“你相信上帝吗？”他对我点头表示相信（他已无法说话），我们就一起同声为他祷告。我也发信息，请教会为他祷告。我天天为他代祷，祈求上帝怜悯和拯救他。过了不久，他们告诉我，那弟兄可以慢慢进食了，而且还能走动了。我相信上帝的拯救，这真是一个奇迹。我信靠上帝的医治和帮助，他真的活了。 我去探望他，询问状况，把福音传给他，也邀他去教会。之后他真的来教会了。我极其高兴，因为上帝的爱拯救他，让他回转，改变他的生命，并愿意来教会敬拜主。当一个人得救时，我的心里多么喜乐；上帝的爱，更激励我继续努力传扬祂的话语。 讨上帝的喜悦 服事有时难免会遇挫折、挑战，这也很不容易；但我要学习忍耐，并相信自己所做的都是为主而做，所以要以喜乐的心服事。也许，会有许多的批评、责备，但我学习靠主坚持；如经上所说：“我们爱，是因为神先爱我们。”（约翰壹书四18）只要我们愿意为主付出，上帝会加倍祝福我们。 务要传道 我们既是上帝的儿女，就应该要努力传扬主的福音，这是上帝要我们遵行的。我常以上帝的话教导这些原住民。当他们伤心绝望时，我为他们祷告，用上帝的话语安慰他们。我相信上帝的话带有力量，并且只有上帝能够使人回转信靠祂。 我相信上帝的爱，让我能够持久留在工场服侍祂的子民。这完全是爱，只有上帝才能让我努力传扬祂宝贵的话语。感谢上帝，在我无能时祂给我力量，扶持和带领我。当我一个人时，祂保护我；当我疲惫时，祂赐我能力，让我无时无刻得享真正的平安。 这么多年的服事、经历、磨练，让我学习信靠这一位独一真神；祂真的了解我的需要，陪伴我走过每一天。在我不足时，祂的恩典也够我用。 亲爱的弟兄姐妹，若上帝呼召你，别害怕，别拒绝，靠着主恩回应祂。上帝会帮助你，带领你，陪你走过，而祂的恩典也会够你用！

文/王凯贞（双恩堂） 书名：说话的神奇能力 作者：赵显三、徐贞熙 译者：吴约瑟 出版社：传爱家族传播文化事业有限公司 每个人的说话方式、语气、态度等有许多的不同之处，有人说话温尔婉转，有人说话单刀直入，伤害了人家也不知道。透过阅读这本书，让我有了更多在说话方面的学习，及与人之间的沟通技巧。我们说话的方式会间接影响我们的生活。说对的话可以赐福人，使人蒙造就；说错的话只会伤害及破坏彼此的关系。因此，我们在说话方面要严谨，要认真看待口所出的一切话语。若是我们能明白说话的神奇能力，就能更新内心的想法，必能说出蒙上帝喜悦的话语，一生都能在美好的话语气围中，享受上帝原本创造我们说话的祝福。 宇宙万物原是藉着上帝的话语而创造的。圣经创世记记载，上帝创造世界是用祂所说的话来成就的。上帝说要有什么，宇宙就出现了什么；上帝透过“话语”来创造这个世界。人是照着上帝的形象被造的，我们也被赐予说话的能力。上帝创造了世界之后，把话语的能力也赐给了人，并要人用话语来管理这个世界。由于人犯罪的缘故，使得人类原本失去了“话语”的能力；但又因耶稣基督在十字架上的舍命牺牲，我们的罪得以被饶恕，因此“话语”的能力也被恢复了。话语有创造的能力，能改变我们的生活；话语能使人得医治，也能使人生病；话语能让人幸福，也能让人不幸。 若是我们仔细观察自己每天所用的言语，就可以预测我们以后成为怎样的人，我们的人生是照着我们所说的话发展下去，因为话语是有能力的，上帝听见我们所说的话，并成就它。 化为生命的言语 话语分为三种，上帝都能听见。第一种，向上帝说的话：祷告；第二种，向别人说的话：对话；第三种：在内心里说的话：思想。上帝并不会完全照着我们所说的来成就，祂听了我们的话之后会按着祂自己的时间和心意来成全这些事。上帝并不希望我们继续抱怨，祂盼望我们的话语和思想化为生命的言语。 因此，我们要为着过去随便说的话来认罪悔改，上帝必会赦免我们，并往好的方向引导我们。我们因着相信这位造就嘴唇果子的上帝而说话，并不是凭着自己的信心来说话。上帝造就嘴唇的果子，祂会使我们所说的话语结果。当我们感到担心或害怕时，能使我们保守内心和思想的最佳办法就是祷告。上帝不喜欢我们担心害怕，因为那思想会变为事实。让我们学像智慧人，因为智慧人会不会让自己的思考随意漂流，而是把思考的中心调整到上帝所要的方向。