文/ 翁震凌 人到了一定的年龄，好像就会开始念旧、怀旧，想要叙旧。 前些年，多亏了网路社交媒体，与一位近十年不见的大学学姐恢复联系。自毕业之后，彼此都在不同地方各自努力地生活着，虽然心中常挂念，却也甚少联络。 如今再次联系上，让我兴起和几位在大学时结缘的学姐、同学重聚的念头。前年，我们有四人终于在新加坡首次聚首。我们是同一所大学（台湾国立师范大学）、同一个系（中文系）的前后辈；说白了，另外三位都是我的学姐。不过，比起师大同系生的身份，我更珍惜的是彼此在主里同为姐妹的情谊。 吾道不孤 我们四人分散在不同的城市：一位在西马、一位在新加坡、一位在汶莱，我在诗巫；有人做了“全职”师母，有人当老师，有人在教育局服务，有人当了编辑。但奇妙的是，无论在什么职场岗位，我们却不约而同地两只脚/一只脚踩进了文字事奉的领域（或创作，或编辑）。 所以，我们的重聚不仅只是回忆过往旧时光，却也多了份在基督里展望未来，共同携手在文字事奉禾场上耕耘的心愿。这除了让我格外的感恩之外，竟也有种“吾道不孤”的感觉！ 我记得某位老师曾说过这样的话，他觉得最难信主的人是读哲学系或中文系的，因为他们能在哲学或文学作品中找到性灵与精神层面的满足。虽然我不能完全认同老师的说法，但自己也确实曾遇到分享福音给同系同学时，对方给过类似上述的回应。 因此，对于这些能在主里并肩作战的同系学姐，我深深觉得重聚是上帝的联结，是另一种在基督里的合一服事，是莫大的生命恩典与祝福。 重新灌注活力新生 每回来到新的一年，我们似乎都被鼓励着要“除/去”旧迎新；但其实，有些旧的不一定要都除掉、丢弃，而是可以“资源回收”、“更新再生”，重新灌注活力新生。 就比如我与这些朋友是经年累月积迭的旧情谊，但我们却在旧情谊中增添了同为“基督笔兵”的新革命情感。 新的一年，我们的灵命、生活、服事、职场、家庭婚姻、亲子关系、人际关系……是否都有“更新”的契机呢？ 我们的上帝，是作新事的神，同样也是能令旧变新的神！

卫理总部 (SCAC) 搬迁启事 兹因计划在现有原址（诗巫爱莲街第18号）兴建新总部大厦，因此年会总部有关部门的办公室订于28/2/2018（星期三）9am，暂时搬迁至诗巫爱莲街第22号，即富雅各宣教楼第三楼继续办事（使用之电话号码及邮址等保持不变），直到新大厦建竣后迁回使用为止。此举引起不便之处，敬请包涵。 谢谢关注，特此通告。 若有疑问，请联络年会总干事刘邦耀弟兄（手机号码013－8028222）。 年会会长室 启 03/01/2018 文桥新书上架 图文：砂鲁基 中译：陈维维 出版社：文桥传播中心 你知道吗，最初的原住民，他们原是不养鱼，河里抓；不种果树，上树采；果子掉下来，随手拾起；不养山猪，打猎就是；不养蜜蜂，树上挂蜂巢…… 这是一个原住民孩子少年丧父的故事，年轻的家庭如何面对家人死亡，然后继续生活。为了减轻母亲的负担，这少年人要做个既痛苦又艰难的抉择——他要离开母亲，陪伴他的祖母。 这故事也让我们看到原住民的一个重要信念：要照顾年轻人，同时不忘老年人。故事也帮助读者理解原住民在森林中的生活，如何在上帝所赐的大自然恩泽中找到快乐；而动物、鸟类、河流……也在神秘的丛林里，浑然一体，共存共荣。希望这个故事能让你领略森林的奥秘，以及原住民浑朴美丽的文化，并一窥他们“并不遗忘任何人”的传统习俗。 预购此书可联络文桥603-92864046或电邮admin@bridge.org.my询问。 每一天由灵修开始 2018年1-2月份中英对照简体版《灵修日程》已出版。请向本报订阅 要活出上帝的样式，每日就由灵修开始，让一日之计在于神！鼓励主内弟兄姐妹订购《灵修日程》以滋润心灵，靠主得力。 藉订送《灵修日程》 传送主耶稣的福音 除作个人订阅外，更可订送给亲人朋友，或在身边未必那么容易接触到福音的邻舍，祝福他人，共同履行主的大使命，期盼他们透过《灵修日程》得闻主的福音。  

文/林银银 书名：克理威廉：海外宣教之父（漫画） 作者：胜间敏夫 (Basil Miller) 译者：王馨仪 出版社：校园书房 在前几年，我心中就已有一种莫名的感动要到偏僻的地方宣教，却觉得自己还不足；一直到现在，我都不敢踏出这一步，因为我不清楚这是不是上帝的呼召，深怕只是一时的感动。在我还未踏入工场前，我必须想清楚，因要成为一个宣教士就意味着没有一个安定的家，要时常搬迁。所以，我需与上帝再三确认后才决定，因不想糊里糊涂地踏入。所以，当我读了这本书后，我非真的是非常佩服书中克理威廉的毅力和顺服。 克理威廉是一位无私献身的穷鞋匠，他得着上帝的恩典，将基督那测不透的丰富传扬于外邦人之中。有时候，我真的猜不透上帝为何呼召一个看似没什么恩赐，甚至犯了罪的人；这些人都被拣选成为祂的门徒。像这本书里的克理威廉牧师一样，他原本只是一个穷鞋匠，什么都不会，在语言沟通上都会产生问题的人，却蒙上帝的呼召作牧师与宣教士。 他刻苦耐劳、追求上进的精神非常吸引我；他甚至努力自修学会多国语言，有拉丁语、希腊语、希伯来语、荷兰语、法语等。上帝非常重用克理威廉，后来让他成为一名圣经翻译员，也赐给他伴侣。另外一个更吸引我的地方是他的顺服——就算穷依然可以服事。 宣教的道路用看似容易，当亲自体验时，就知道并没有想象中那么容易。克理威廉牧师以宣教士的身份被宣教差会派遣到印度加尔各答服事，需要面对许多困难，并且致力于翻译孟加拉语圣经。在宣教过程中，难免会遇到许多属灵争战，而他也因许多的因素，要与自己的妻儿搬来搬去居住。 作者在这本书里，给了我很多生命、信仰与宣教的提醒与反思；特别是不要小看自己，不要总觉得自己不比人优秀，只要肯努力，与上帝的关系密切，寻求上帝的帮助，上帝必定会特别赐福与引导。

“我们所信所传的福音是需要在生活中真实活出来，叫人看见。”林汉琪牧师是第42届妇女代表大会的专题讲员，并提醒姐妹们不是每个人都有机会接触到圣经，但多数人都有机会接触到基督徒。 “选民被宣”是此次大会的专题题目，这里选民并不是我们常说的那种拥有投票权，可以在国家选举中投票的选民，而身为基督徒的我们就是“被拣选的子民”，是可以被上帝所使用的子民。 林汉琪牧师说，每个人都有梦想，而梦想并不是年轻人的专利，长辈也同样可以有梦想。“重要的是，你还拥有梦想吗？你敢被上帝所使用吗？” 她强调，我们身边的人想认识基督，不是因为看见我们在教会裡很热心事奉，而是因为看见我们在基督裡的生命转变，以及身上披戴基督的样式。 林牧师重申，“选民被宣”需要重心出发，传福音不只是一个选择，而是基督徒的本分。同时，我们不只是在华人当中传福音，也要在原住民当中传福音。

“上帝的话就如同一个铁丝网，保护着我们，让我们安全过生活，但我们却总是想要逃出去，然后就容易被魔鬼趁虚而入地逮到。”池金代会长语重心长地提醒妇女姐妹们，当要小心应对所面临的属灵挑战。 他在年会第42届妇女代表大会闭幕礼上说，如果我们远离了上帝的话，就如同离开了上帝的保护，只能自生自灭。 池会长期望，经过了三天的大会，姐妹们可以得着滋养辅助，从而多结果子，不要死在活动中，要活在基督里；活动是帮助我们活在基督里的辅助工具，并希望姐妹们养成读经祷告的基督徒生活习惯。

池金代会长在妇女代表大会中介绍的另一位拥有“合神心意的生命”的人，是把珍贵的香膏打破涂抹在耶稣身上的马利亚（马太福音26章6-13节）。 池牧师列举了合神心意的7个条件，即全然献上、谦卑敬拜、荣耀归主、优先给主、预备被批、趁早示爱，以及不忘主死——终极浪费。 “马利亚愿意全然献上心爱的给主使用，虽然这是一瓶十分珍贵的香膏，是马利亚的嫁妆，但她愿意为主献上，姐妹们你愿意全然献上你最心爱的吗？” 同时，他也认为，基督徒当要谦卑敬拜，承认我所拥有的一切，完全是上帝的恩典，原本我就是一无所有的。 再者，要把荣耀归于主，主是一切荣耀，要认定所有的一切都要归荣耀给上帝，千万不要把荣耀归给自己，更不要抢夺弟兄归荣耀于上帝的机会。 然后，要把优先秩序弄清楚，要优先信耶稣才能优先给主，当你在凡事上以耶稣基督为优先时，就要预备被批的准备。可是，当人家批评你的时候，你要感谢主，不要因为批师而退却。 还要趁早向主表达你的爱，免得太迟，马利亚捉住了时机，回应了主的道。最后，当然也是最重要的，要视耶稣基督的死为终极浪费，主耶稣是神人，怎能让祂为我们死呢？

波斯王后以斯帖是池金代会长在年会第42届妇女代表大会中，所介绍的第二位拥有“合神心意生命”的圣经人物。 “合神心意”这个词，在圣经中首先是出现在大卫王与扫罗王的故事，因着扫罗王不再合神心意；因此，上帝要重新拣选一位合神心意的人来当王，这就是大卫王。扫罗王之所以不再合神心意，主要就是因为他不听上帝的话；而大卫是一个听话的人，于是上帝拣选了他，并称他为“合神心意的人”。 以斯帖也是一个听话的人，在未进入皇宫之前，她听末底改的话，在当了王后之后，她听王的话。 池牧师用了三个方面来形容以斯帖所拥有的“合神心意的生命”，首先是“别无所求，得人喜悦”，再来是“禁食靠主，勇敢冒死”，然后是“流泪哀告，爱国爱民”。 “别无所求，得人喜悦”，池牧师说，因着以斯帖的听话，她得到了大部份人的喜悦；而且她从不为自己求，不以自我为中心，并以他人的利益为出发点。因此，她得人喜爱。 “禁食靠主，勇敢冒死”，池会长强调，以斯帖的禁食是对上帝的一种依靠，今天我们的勇敢都是从上帝而来，因有主与我们同在。然而，身为华人的我们是最缺乏勇敢，于是，他再次提醒姐妹们当要改变心态，勇敢为主而活。 “流泪哀告，爱国爱民”，池牧师认为，当年以斯帖为了她的同胞向王流泪哀告，今天的我们也应当为我们的国家与民族向神祷告。

“你愿意为亲近主而牺牲生命吗？”池金代牧师在第42届妇女代表大会的开幕礼上，向参加大会的姐妹代表们如此询问。 池牧师是以“合神心意的生命”为题，并以圣经人物——但以理为例，提醒姐妹们要拥有合神心意的生命，就当要向但以理学习。但以理书六章10节讲述了但以理在面对着禁令的情况下，一日3次面向耶路撒冷，跪下祷告，与素常一样。 素常的意思就是平常，但以理在平常就有“一日3次面向耶路撒冷，跪下祷告”的习惯，因此，池会长问姐妹们是否如但以理般拥有读经祷告的习惯？并再次强调，基督徒当要养成读经祷告的习惯，因为没有读经祷告的习惯是不正常的基督徒生活，而但以理就是过一个正常的基督徒生活。 他说，教会总是有许多的活动供参与，但很多活动都让基督徒“死”在当中；于是，他希望基督徒们不要“死”在活动中，当要活在基督里。 “但以理面对着诱惑与危机，但他依然持守他的习惯，今天的你也是面对各种诱惑与挑战，你持守了你读经祷告的习惯吗？但以理不惜以生命代价持守信仰，你又能做到吗？”

综合报道/韵琴 砂华人年议会妇女会第42届代表大会于11月27-29日假诗巫卫国礼堂召开，全砂约有400位姐妹参与大会，为要成为更加合神心意的姐妹。 此次大会的主题为“合神心意的生命”，并邀请顾问池金代牧师为开幕/闭幕/主题讲员，专题则为“选民被宣”，讲员为林汉琪牧师。 与往年不同的是，此次大会亦设有4个工作坊，即“认识特殊儿童”，讲员为黄其薇姐妹；“加强亲子关系”，讲员为陈倩明本处传道；“认识同性恋”，讲员为黄靖斌姐妹；还有手工制作班。 另外，陈倩明本处传道也是大会灵修的讲员，而陈朝强牧师则是查经会讲员，此次查考的经书是弥迦书。 在27日晚，感恩喜乐赞美操之夜正式上演，10个教区的姐妹分别用一首赞美操来进行交流，并在晚会中进行“第8集感恩喜乐赞美操”推展礼。

Hello，亲爱的马来西亚弟兄姐妹们，你们好。 我们来自澳洲卫理公会思恩堂青年团契，今年团契的主题是“幸福，团契，爱”，目的是为了培养及促进契友间的关系，使契友们能在这大家庭里找到归宿感，建立一个有爱与幸福的团契。 团契聚会时间是在每周五晚上7点15分，且不间断地更新与安排活动，让青年们感受更多主的恩典与欢愉的聚会，其中包括：查经与小组分享、观赏见证影片、迎新会、生日会、亚当与夏娃会、户外活动等等；此外，也庆祝华人新年、端午节与中秋节，让游子们能一解思乡之情。 我们团契在乎的，不单只是人与人之间的美好相处，更重要的是与上帝建立亲密关系。信仰组现在推行“恩典365事工”，每天定时在facebook上分享一篇由台湾寇绍恩牧师所讲的“恩典365”来帮助契友们学习上帝的话。此外，见证组推行“圣灵的果子”，在每月分享圣灵果子的其中一面，让契友们能一步步学习圣灵果子的9面。 团契目前人数有40人，平均出席人数25-30人，大部分是大学生，也有些是开始工作的青年人，年龄介于18-30岁。青年人多来自于马来西亚、新加坡和中国。虽然我们从不一样的地方来，大学读的专业也有不同，但在一起团契时仍能非常幸福，因我们在敬拜同一位上帝。 在Adelaide能找到这么充满热情与温馨的“家”（团契），是上帝的恩典，所以思恩家青年团契邀请您加入我们的大家庭。 Goodwood Methodist Church 澳洲基督教华人卫理公会思恩堂 地点：158-160，Goodwood Road, Goodwood SA 5034 电话：林文光牧师（+61420227956）、 主席Fiona（+61 423547644）、 副主席Renee （+61 430451720） 聚会时间：每周五晚上7点15分