美里美恩堂国语事工于2018年开始，起初由教区国语事工执行会负责，各牧区国语牧者协助在主日轮流证道、国语堂会的事奉人员带领崇拜聚会等。后来于同年第二次牧区议会时成立了国语事工委员会；目前每主日出席聚会的人数约有50位。 为了要让会友们能够进一步地彼此联谊，今年该委员会于8月31日早上9时至中午1时在丹绒海边主办第一次的家庭日。会友们分工合作预备食物，有些在家里预备炒面、咖喱、饭团、炒饭、水果等；早到现场者则预备饮料、烧烤猪肉、鱼、玉米及竹筒鸡。 Pastor Rosling Rosy Merang在敬拜赞美后进行简短扼要的分享。她表示，我们今天享有独立日是因为先贤先辈的付出；正如主耶稣为我们预备的救恩，因此我们要抓紧机会相信耶稣，接受祂成为个人的救主。 家庭日的游戏丰富，包括：气球大战、水果大战、面粉筷子大战、砖上慎步、我演你猜、捡垃圾比赛和颁奖，让54位出席的大人和小孩乐在其中。 中午时分大伙儿在聚餐时，突然下起雨来，但大家仍然在临时搭建的棚里继续享用美食，一些孩子们却在雨中兴奋玩耍。吃饱后，雨断断续续地下着，但会友们的心情没有受影响，还在雨中继续未完的比赛。游戏在激烈的叫喊加油与捧腹大笑声中进行，从雨中到雨停，衣服从全湿到全干，大家玩得不亦乐乎。 在捡垃圾比赛中，一些孩子们兴奋地奔向海滩把能见的垃圾都装进自己组别的垃圾袋，捡至忘我，还需负责人一再呼唤才回来。家庭日在颁奖后结束，大家在回程之前也不忘记把场地整洁。（资料提供：陈艾鉦 / 整理：黄秋芳）

文/陈春瑛（巴新卫理公会） 2019年9月20日，这是最后一次叫您一声“爸爸”。 今年的中秋节是我心里最纠结的一年中秋节，记得我呼唤您之后，喉咙不禁哽咽，两行泪流不停，看着您躺在床上，插着鼻管胃管，那么虚弱；可反而是您，关心我好不好，生意好不好……我一句话都説不出来，心里是那么心疼您。 爸爸的坚强 记得小时候在澎湖，对爸爸没有多大的印象，只知道爸爸去跑船，常年不在家。慢慢长大有记忆后，才知道爸爸每次回家，我们家就有好吃的东西，有新的衣服穿。爸爸打拼了一辈子，总算在台湾高雄买了一间公寓，也把全家从乡村搬迁到了城市。为了改善我们的生活，爸爸在63岁退休，我也在爸爸退休前几年离开家去了巴布亚新几内亚这个国家，一待就是26个年头。 每次回到台湾，爸爸总是很开心地邀请我们回家吃饭，吃饭不是重点，父母亲想见我们才是重点。妈妈总是准备了满桌子的菜，俩老满脸笑嘻嘻地叫我们多吃一点，爸爸也总是吃他最喜欢的鱼和菜，好吃的东西总是留给我们。我们真的好感恩，也很珍惜每一次的相聚。 直到今年（2019年）4月，得知爸爸罹患胃癌晚期，想着自己已离开父母身边有26年了，归心似箭的我在第一时间赶回来照顾爸爸。医生评估是胃癌晚期第三期，按照目前的医疗技术，有些患者是可以被医治的。爸爸秉持着信念，决定动切除手术，只可惜在5月2日动刀后，医生发现胃癌已经是第四期而且癌细胞也已扩散，所以在5月2日动手术后，医生决定重新缝合。爸爸在医院呆了8天，在5月10日出院。许是爸爸平时身体状况不错，所以恢復得也快，我们决定把实情告知爸爸。爸爸也因86岁了，全家异口同声地不支持医生的建议——做化疗，担心爸爸年纪大受不了。爸爸也欣然接受，看到爸爸的坚强，我很是感动。 接受主耶稣的救恩 出院后，爸爸继续和癌症对抗，但后来因为胃癌扩散，爸爸胃口越来越差。我们再回诊时，听了医生的建议，让爸爸接受新型的自费“抗癌免疫治疗方法”，一个疗程必须打4支针，每两星期一次，希望有机会帮助治癒爸爸的胃癌。6月4日刚打“第一支免疫治疗针”后，爸爸效果明显好转，可以开始吃东西，我们全家都好开心；但是这果效只维持两天半，爸爸又慢慢无法进食，又再次看到爸爸胃癌癌细胞持续扩大。我们只能慢慢调整爸爸的饮食。 在7月19日完成了最后一支免疫治疗针，医生再安排8月5日做抽血检查及“腹部核磁共振”检查评估；在等待过程中，再次看到爸爸意志力坚强，他似乎期待有那么一点奇迹般的改善。8月16日回诊了解爸爸打完4支“免疫治疗针”后的评估结果，结果没有多大帮助，主治医生将爸爸安排由安宁医生接管。此时的爸爸突然安静，因为此段日子爸爸已无法进食，只是24小时打营养针及灌牛奶，而身体也开始出现浮肿。他知道自己身体状况，只能单纯配合着；唯有感恩，在治疗过程中有“自家人”一起陪伴着走过。 爸爸生病治疗期间，感谢上主的爱，有许许多多教会牧者、弟兄姐妹不断前来关心，不住代祷；从住院到家中疗养，一次一次关心探访，一次一次为爸爸鼓励打气，爸爸妈妈也从他们的身上看见上主的爱。2019年8月20日，爸爸和妈妈决志信主——一起接受主耶稣的救恩。这是上帝的恩典，让爸爸能在9月20日在祂的保守看顾下，在平静安穏的睡眠中安息主怀！上主在我们里面赐下出人意外的平安，内心也是无比感恩。感谢祂的一切安排还有先生的支持，让我能在爸爸生病治疗过程中，全心全意照顾他，陪伴他一起走过人生的最后阶段！我是很等幸福、蒙褔，除了感受到上帝无限的大爱，更要对爸爸说：“我们永远爱您！”

文/晖（退休公务员） 众所周知，今年国庆日与马来西亚日的主题是“爱我国家：廉洁大马”（Sayangi Malaysiaku：Malaysia Bersih）。通讯及多媒体部长哥宾星表示，今年的国庆主题有望培养及灌输国人，干净及崇高的廉洁价值观及个性。 诚然，在国庆日宣导廉洁与爱国并行，至少有突破流于表面的泛泛之谈，不仅切中时弊，也是刻不容缓亟待国人，官民皆然所服膺的个人与集体的操守与准则。 何谓爱国？爱国不是空喊口号，或虚张声势，必须言行表里一致，而且要有实际的行动。以往，有不少人以为只要在国庆日大张旗鼓、大事铺张，在目光所到之处，无论是大街小巷，包括私家车、住家、建筑物挂满辉煌条纹，让旗海飘扬，就是爱国的表现。这种虚有其表的小动作只能博取人们莞尔一笑，实难收到实际的效果。 说，廉洁与爱国息息相关，希望不会有人反对吧？不但如此，更要成为国人的共识，因为爱国不分彼此；况且长久以来贪污舞弊已成为国家的头号敌人，几乎成为官场的潜规律，委实此风不可长也！ 所谓“父母官”，在华人文化里，做官的拥有崇高的地位，平民百姓一向把为官的捧为父母般的看待，给与人民保护、伸张正义，并照顾草民的福祉。为官的若不仁，徇私舞弊、损公肥私，岂能照顾黎民的利益？《论语·里仁》孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 为官不仁的原因就是利欲熏心。 《论语·述而》：“孔子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。’” 试问：马来西亚是否有如此这般具有这种豁达、安贫乐道，两袖清风的清官？ 廉洁大马不应止于口号，而务必以诚信大马（Malaysia of Integrity）作为根基才能收到事半功倍的果效。国人喜闻乐见，廉洁与诚信大马早日实现！

文/潘籽霖（卫理中学老师） 圣经知识（Bible Knowledge）是大马教育文凭考试（SPM）的其中一张试卷，也是不多基督徒学生知晓他们可以报考的试卷。这试卷的范围是《路加福音》和《使徒行传》两卷书。《路加福音》所记载的是耶稣的生平、事奉和教导，而《使徒行传》所记述的是耶稣升天后初期教会的建立和发展。此试卷以英文出题，并以英文作答。有些学校将圣经知识纳入选修科目，开班上课，也有的是由教会或个人教导此科目，甚至也有些考生自修应考。 这试卷是上帝给大马基督徒学生一个特别的恩典，于过去英殖民时期开始被纳入公共考试；一路走来，曾经有几次险因考生人数所剩无几而面对被废除的可能，但因上帝的保守，这张试卷仍然被保留下来至今。非常难得的是，在马来西亚这一个以伊斯兰为主要宗教和穆斯林居多的国家里，圣经知识既然是大马一个重要的公共考试中受承认的科目，教育部甚至每年须花费一笔不小的开销来维持此试卷的运作。但是在过去的几年里，每年报考此试卷的政府中学考生仅仅只有三百人左右（过去曾是千人报考），是目前大马教育文凭考试中其中一张考生最少的试卷。 选修这圣经知识科目对基督徒学生来说有什么益处呢？ 一.更认真读上帝的话 在现今的时代中，许多父母和学生都较看重课业与学术的成绩表现，过于追求上帝的话。学生花在读书做功课补习的时间，可能远超过安静读圣经的时间。当然 “量”不是重点，我强调的是心态上的积极程度。报读和报考圣经知识在某一个程度上，让学生更积极地看待上帝的话（比起没有考试）。考试让他们对读上帝的话不掉以轻心，不把祂的话看为可有可无。圣经说：“天地都将废去，神的话不能废去。”（路加福音廿一33）把时间投资在读上帝的话，是绝对有长远的价值。 二．灵性的装备 透过查考《路加福音》和《使徒行传》，学生对圣经的背景及当时的社会、宗教和文化背景有更深入的了解。熟读这两本书为圣经知识奠下稳固的基础，对研读圣经其他的书卷，甚至是将来个人的神学装备有极大的帮助。报读此科目就好像与主耶稣和使徒们同赴一趟精彩的旅程。举例来说，查考《路加福音》，好像近距离观察主耶稣所言所行；观察耶稣在旷野受试探时对上帝的专注和忠诚，观察祂伸手触摸和医治那被众人排斥的麻风病人时所流露的爱，体会祂在客西马尼园的挣扎及最终选择的顺服等等。 三．有上帝的话作生活的指引 研读上帝的话使少年人在日常生活中有真理作他们道德与行事为人的准则。在这个似是而非、模棱两可的世代中，网络的资讯不断冲击和影响孩子们的价值观。少年人极需真理成为他们的价值观，做他们的道德指南，帮助他们做正确的抉择。“祢的话是我脚前的灯、路上的光。”（诗篇一百一十九105）预备圣经知识考试的过程，学生须背记经文，反复温习，借此他们将上帝的话存在心里，成为他们一生的宝贝。将来面对人生的风浪时，有上帝的话做他们坚固牢靠的锚。 四.向周围的人作见证 这是基督徒学生向周围的人，特别是非信徒做见证的机会，让他们看见我们对基督信仰的认真，以行动向他们宣告上帝的话对我们来说是宝贵的，是有无比价值的。无可否认，多报考一张试卷，须多走一里路，比别人花更多的时间和精力预备，甚至面对更大的压力。上帝说：“尊重我的，我必尊重他”（撒母耳記上二30）。笔者在教导这科目的几年中，见证了一些学生不因多报考此试卷而影响了整体的成绩，反而他们更积极善用时间认真学习，最终考取了优异的成绩，甚至有些还荣获政府奖学金继续深造。 五．改善英语的掌握 对许多受中文教育、参与华文教会的孩子来说，读英文圣经是一大挑战。无可否认，在现时代中，英语无论在升学、工作与生活中都扮演举足轻重的角色。许多受中文教育的孩子鲜少阅读英语书刊，对英语的掌握有待加强。透过固定和持之以恒的阅读和查考英语圣经，英语句子结构和字句间接被孩子吸收，成为孩子学习英文的踏脚石。 目前在砂拉越，古晋与美里一些学校和教会较为积极推动此科目的教导，而诗巫只剩下卫理中学有开办此科目。诚盼更多基督徒老师、教会领袖或信徒愿意起来教导此科目，并鼓励学生报考。也祈盼有更多的基督徒学生按上帝的感动，考虑报读和报考此科目。 这张试卷的前景如何，在我国还能持续多久，我们不敢肯定。将来会否有一天面对因没有考生而从政府考试中被删除的光景，我们亦不得而知。然而，上帝既然如今还为我们保留了这科目，若基督徒学生本身都不报读和报考，还有谁会呢？！ 注：文章部分资料取自Moey Yoke Lai: Why Christian Students Should Take Bible Knowledge at SPM Level 一文

文/陈梅满（年会宣教士） 一提起“宣教”，大家会想到什么呢？ 大概八九不离十的就是有一个人背起自己的行囊，上了飞机去到国外，过着艰难的日子，很努力地传福音和建立教会……却绝不会想到，那其实也是关乎你的事或是教会的事。 不过，我告诉你，宣教就是你的事，也是你教会的事。因为耶稣在升天前说：“……你们要去，使万民作我的门徒……他们施洗。凡我所吩咐你们的……”（太廿八19-20）耶稣用“你们”要去，而不是“你”要去，所以宣教是一群人做的事，不是单单一个人做的事，不是单单他或我的事，也是你的事，是教会会友一起参与的事，而不是单单宣教士或宣教部的事。 即便上帝没有呼召你出来担任宣教士，你也不能将宣教这件事情置身度外，认为那不关我的事。因为保罗告诉你我，“你们就是基督的身子，并且各自作肢体”（林前十二27），虽然今天你不在宣教士岗位上服侍，可是宣教的事情上，你也是有份的，因为你我同属基督的身子。 全教会都参与宣教 回顾初期教会，那也是全教会都参与宣教的，不管是对于保罗的宣教还是其他使徒的宣教，都是一起参与的。例如，安提阿教会禁食祷告差遣宣教士，耶路撒冷教会议决宣教原则，腓立比教会“有钱出钱，有力出力”，有需要就尽力帮忙的，将宣教视为自己的事情。 试想想，如果大家都不将宣教视为自己的事，将会是怎样的状况呢？宣教士迫于没有经济来源而处在忙于筹款和服侍的忙碌状况；因教会中没有人为宣教士祷告，宣教士的服侍没有能力；宣教士一个人单打独斗，过于疲倦，离开禾场；大家对未得之民的救恩都爱睬不睬，渐渐失去救恩的普世观（上帝的救恩是给全世界的）；也没有会友愿意献身宣教，逐渐地在这地区或教会，宣教士也成为历史…… 不过，感谢主的是，我们教会中仍有许多人都不忽略宣教事工，积极参与宣教相关的服侍、认领宣教士及为宣教士祷告等，这是一个好现象。 宣教事上你我都有份 另外，耶稣的吩咐中是叫你我“去”，所以教会做福音事工应该是持续的动态，不管是布道或宣教都应该是积极的。而我们教会面对传福音的事工上非常积极，不管是布道或短宣队，大家都积极参与，这是非常值得感恩的。 可是近两、三年却出现一个非常弔诡的现象，那就是大家在州内积极参与宣教和布道的同时，却在献身海外宣教上冷淡了（2017年卫神没有宣教科新生，2018年只有一个新生念宣教科，2019年没有新生），这是否暴露出教会处于一种不平衡的现象中？！这是教会要反省的，也是你我要想一想的，毕竟宣教事上你我都有份。 如果您身边出现对宣教有负担的朋友或家人，可以多多鼓励他们回应献身宣教圣工，千万不要拦阻他，要不然我们就要在上帝审判台前好好交代了，因为宣教是我的事，也是你的事。

文/刘本斌（活石堂主理牧师） 人何以为人？是凭着他有人的形象、有手有脚，还是有砰砰的心跳？ 人何时为人？是当他出生那一刻起，还是当精子和卵子结合的那一刻开始？ 这些都是伦理学的纸面探讨课题。记得以前上课时，我都可以侃侃而谈，毫不迟疑；直到那一天，这些课题却成为了我生命的试炼。 “血月”是末世的其中一个征兆（使徒行传二20）。2018年7月27日写下了本世纪最长的月全食（血月）记录；同时，那天也是我和师母的“末日”。当妇产医生宣布师母肚子里大约两个月半的胎儿有“胎儿水肿”的现象时，我们慌了。简单来说，胎儿水肿的起因不明，大部分却没有好下场（也有少数生出来是正常的），胎儿极可能会胎死腹中。即使生出来，也有很大可能是有缺陷的，甚至活不了多久。 接下来该怎么办？我从来都不知道这个问题这么难回答。按着马来西亚的法律，基于胎儿这样的情况，师母是可以进行合法堕胎的。虽然选择堕胎似乎可以很快得到解脱，这也是几乎所有人给我们的建议，但我们却犹豫了。因为我们知道，两个月半的胎儿已经是一个有灵魂的人了。诚如诗篇一百卅九16说道：即使一个人还没出生（尚未度一日）、即使他未有人形（肢体尚未有其一），一个人的一生都已被上帝记录在祂的册上了。 因此，我们不能随意选择堕胎；这情况就像一个病患因绝症而痛苦，我们也不可以让他安乐死，最多让他自然离开。同样的，堕胎就是谋杀。若一个人认为刚受孕的胎儿还不算人，那么也就是间接认同了怀孕初期可以堕胎，因为若不是人，就不是谋杀，不过就像是把一个肉瘤切除，也就不是罪了。 不单是对错的问题 我们的心里起了极大的挣扎。我们所挣扎的不是何以和何时为人，我们挣扎的是，要不要按着圣经的伦理，让一切顺其自然。你或许会对我的挣扎嗤之以鼻，就像我以前也可能会如此回应；但当这些发生在自己身上时，才能体会明白这些挣扎不单是对错的问题而已。我感恩，上帝透过年会许多有智慧的牧者成为我们的指引，祂也预备了好些有类似经历的弟兄姐妹成为我们的帮助，最终我们选择了顺服上帝。 接下来就是漫长的等待和煎熬，每当我看到师母为了怀孕而受苦，但所怀之胎却是必死之胎，我的心情无法言喻，师母更是如此。我和师母都自嘲地说，我们似乎把一辈子的眼泪都给流尽了。那段日子里，我每天开口祷告就问神“为什么”；除了“为什么”，还是“为什么”。 上帝是体恤人软弱的神，祂透过以赛亚书卅章向我们说话。这章节完美刻画出我们的处境；当时以色列人面对眼前苦难时的挣扎，和我们的挣扎是类似的。卅章15节指出，人要得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。人若选择以自己的方式自以为快速解脱，实则上帝的管教必临到；反之等候上帝的，就能得安息、平静和安稳。这段经文，使我们得安慰，也得力量，继续的等待神的时间。 成为别人的祝福 2018年9月24日是中秋节，同时也是家人团圆的好日子。但那天对我们来说，是从此在世上不能再团圆的记号；因为那天医生扫描后，发现腹中的胎儿没有心跳了。隔天凌晨十二时40分，胎儿被取出来，还不如我拳头的大小。失去生命的躯体，手脚都无力的往下垂。出生之日，也是他入土之时；同天在陈朝强牧师的主持下，我们就将他安葬了。 由于两次的“发现”都和月亮有关系，我们为我们的儿子取名“刘立悦（月）”。当我们走过了整段旅程再回过头来看，我们感恩因着耶稣的救赎，有一天我们会在永恒里和我们的儿子相逢。我们也感恩因为顺服上帝，等候祂的时刻，以致我们心里没有留下遗憾。我们也感恩，虽然经历了人看为不好的事情，但我们相信自己的经历他日必定成为别人的祝福。 我们的神是信实、慈爱和永不失手的上帝，愿一切颂赞和荣耀都归于祂！

文/方珍友（古晋玛丽哈堂） 书名：少年会不会做傻事？ 作者： 张玉金、钟彩燕 出版社：文桥传播中心有限公司 在成长的岁月中，少年人的是非观念难免会模糊，甚至价值观偏差。我们总会在人生的道路上迷茫，有些还会行差踏错。也无可否认的是，绝大多数的少年们在求学、交友、亲情、爱情中会经历波折。 这本《少年会不会做傻事》，讲述了少年人面对的人生各种各样波折。然而，在遇见波折时，少年们往往都会冲动行事，缺乏冷静思考。由于他们的心智不够成熟，往往又想尝试新事物，从而也可能引发了一些令自己后悔终生的事。 这本书针对各式各样问题列出了解决方案。因此，愿有机会阅读这本书的少年们都能以此借鉴，三思而后行，做出对自己有利及正确的选择。 保罗曾讲过一句话或可以成为我们的勉励：“凡事都可行，但不都有益处 。”（林前十23a）我想，这段经文也许能帮助少年人减少不必要的痛苦。当我们在尝试做任何事之前，先自问：这件事对自己的成长有帮助吗？探索及尝试的过程中，我们需要提醒自己反省，免得越走越偏离正路。 好奇心、冲动并不能让生命更丰盛；反之，三思而后行，懂得珍惜自己，做出正确的选择，才不会“一失足成千古恨”，让生命遗憾。

供稿/马来西亚基督教教会协会 马来西亚基督教教会协会关注到最近PAS副主席Tuan Ibrahim Tuan Man在社交媒体上报道（Malaysiakini，日期为2019年9月18日）的声明，他指责教会的社会论坛被利用于政治宣传。 马来西亚基督教教会协会在此声明主办单位于2019年9月14日在卫理公会美佳堂举办“新马来西亚论述”论坛是教会庆祝国庆日的一部分。 该论坛的讲员们旨在鼓励与会者通过了解我们的共同历史遗产，并在“新”马来西亚正在展开的故事中发挥作用，且呼吁我们更好地了解我们作为公民的共同命运。 该论坛是在教堂里举行也是为了帮助教会成员透过参共同论述来建设国家以做出贡献，并且促进和平以及社区之间的共存和善意。 为此，PAS领导者不应暗喻该论坛被用于政治宣传，因此必须停止暗示教会参与该种的宣传方式。 Rev. Dr. Hermen Shastri General Secretary 19th September 2019

文/王宝星（年会宣教部干事） 使徒信经宣告：我信圣而公之教会。 天下卫理一家，在宣教事工上配搭，呈现圣而公联系性肢体的功能。就如砂拉越华人年议会宣教部差遣宣教士和英国以及印尼卫理教会配搭宣教；同时，在世界华人循道卫理宗体系下在柬埔寨宣教，今年柬埔寨卫理教会已经升格为临时年议会了。 亚洲卫理宣教理事会去年首次主办“亚洲卫理宣教平台”（Asia Methodist Mission Platform），主要是参照卫理大家庭的宣教事工，寻找各年议会和宣教机构可配搭的机会和工场，促进成效，避免浪费资源。 今年在越南胡志明市举行宣教平台研讨会，代表来自马来西亚、韩国、新加坡、香港、菲律宾、澳洲、越南和美国（Global Ministries）。9个国家和机构代表分享各自在亚洲的宣教事工之外，今年也研究在另外两个国家开展事工的可能性，就是创启国家――汶莱和不丹。汶莱是非常敏感的伊斯兰国，其国内有教会，不接纳宣教士入境工作。不丹一样难以入境，交通不便，藏传佛教根深蒂固。韩国宣教士在印度靠近不丹边界的Siliguri市建立了神学院，可以做训练不丹信徒的场所。亚洲卫理宣教平台议决目前不进军这两国。 越南卫理支流相聚 今年研讨会还做了另外一件好事，就是邀请越南各卫理教会牧者和领袖出席交流会。越南至少有5或6个卫理教会的支流/派别。道地卫理教会是当地一位传道人巴拿巴看了卫斯理约翰的书设立了自治、自养、自传的处境化卫理教会；后来韩国和美国宣教士进去各自设立了教会；属美国的卫理教会当中又有传道人出来自立门户，形成多个卫理教会支流。 不幸的是有一些支流彼此关系紧张，不来往，争夺产业等。会议期间邀请各支流负责人来吃饭和交流。结果4个支流的牧师出席，分享他们教会的情况和需要。这是大突破，过去他们从未有这样的“相聚”。因为支流多，政府认为都是卫理，为什么那么多派来申请准证？因此不批教会准证。研讨会议决由张振忠会督再一次安排饭局，继续帮助这些牧师能够和谐相处；之后安排一些加强卫理意识到课程装备牧者和领袖，帮助他们在主里合一，以至最终能够向共产政府申请注册，成为越南官方承认的教会。 耶稣勉励信靠他的人要合而为一（约十七20-21），保罗在以弗所书四1-16 也勉励基督门徒合而为一，要“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”但愿普世卫理教会合而为一，一起在未得之民密集的亚洲推展福音事工。

文/Kenneth Avon White（美国North Carolina） 读经：约翰壹书一章1至4节 经文：“以铁磨铁，越磨越利，朋友当面琢磨，也是如此。”（箴廿七17） 我参加每周家庭查经小组已经几年了，这小组增加我对圣经的认识，组员也会一起分享美味的食物。许多组员都互不相识，直至组长请大家讲述自己的信主经过。有些人寻着信仰，后来放弃了，又再回转；也有些人因为家人而信主。我们听到唯有上帝有能力去做成的作为，肃然起敬。 在某程度上，我们的查经小组跟使徒行传二章四十二节所描述的初期教会相似。我们一起吃饭，学习圣经，分享人生故事，我想像我们经历到跟使徒和其他信徒相似的火热心志，他们谈及自己的得救经过，并身边正在发生影响世界的事件。 基督徒以其他信徒为属灵上的弟兄姐妹、父母及儿女，这是无比奇妙的。小组形式是建立这等关系并使组员成长的最佳方式，组员间彼此坦诚开放自己。当基督徒抓住这机会，我们就荣耀上帝。当我们经历属灵家庭的标记，就是互相扶持、智慧与无条件的爱，我们就有更多理由敬拜上帝，信靠圣经中的应许。 祷告：上亲爱的上帝，当我们建立信仰上的那 　　　份不易折断的连系，求祢帮助我们分享 　　　个人故事。奉耶稣基督的名，阿们。 今日默想：“看哪，弟兄和睦同住是何等的善，何等的美！”（诗一三三1） 代祷：教会小组成员 2019年11-12月份中英对照简体版《灵修日程》已出版，请向本报订阅。 每期一句 “耶和华说：‘我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。’”（以赛亚书55：8-9）