文/黄敬胜（诗巫卫理神学院讲师） 十一月一日，入狱第十二天。 的确，住院如入狱。齐天大圣被压在五指山的困境如何，我的压迫感就有多郁闷。 于是我只能唱《囚鸟》，唱《征服》，唱《奈何》，唱《回家》，唱《张三的歌》……。 终于知道走路是一件奢侈的奢求；也是一件极度的极品。 今天为止，总共丢了两张机票，也预备放弃下周另一次高飞的机会；九场聚会九篇道，使我对负责的教会和团契满是深深的愧疚和重重的歉意。 在病榻独坐省思时，或许我真的不够爱自己，总以为有些牺牲是值得的；其实不然。 阿爸父啊，是我走得太快吗？是我没有在旅途上等候你吗？是我没有把你放在计划里吗？ 如今这一切如云似雾的消散，就如你举手投足的潇洒。我轻轻吟唱《祂》（He），我知道天父的应许，引导和安慰永远大过一切。 清晨透窗的阳光，仿佛是上帝无声的恩典：我还是爱你依旧。脑海浮现梁弘志的《跟我说爱我》，似乎听到基督教诗歌的旋律和意涵：从门外到门内是一段不羁的旅程，但心跳的节奏却是我和父神唯一的交流。（编按：黄敬胜牧师10月20日前往新加坡途中，不良于行。检查后发现神经线发炎，留医古晋。11月2日出院，目前在家休养。）

文/Jelly Fish 最近，同学之间总是流行着一个新的形容词（至少对我来说是个“新词”）——称单身者为“单身狗”。 刚开始听到这个词的时候，有股不满的情绪涌上心头，因为用“狗”这个字来称呼人时，多少有贬义调侃的意味。一系列的深入了解因此开始： “单身狗”一词的来源有几个说法：1.一部著名戏剧讲述师徒四人西天取经之前，大圣对紫霞的爱恨情仇无法满足，看着紫霞的表情被夕阳武士形容成一条狗；2.曾经有人在情人节问：“情人节到了，你还是一个人吗？”被怒回复：“我不是一个人难不成是一条狗吗？”；3．“单身狗”的英文说法是“Damn Single”，正好是“单身狗”的谐音，翻译起来成为“该死的单身”，可谓“神译”。 无论来源为何，“单身狗”一词已经成了时下网络用词。“单身狗”用来称呼人有嘲讽和侮辱的意味，但用来自称则有反面效果。“狗”除了贬义用途，其实也代表着呆萌，可怜又可爱的形象。家里的狗通常特别黏主人，主人一出门就在家咬东西、嚎叫或等待，展现出一种寂寞感，渴望被爱的感觉。“单身狗”正引用了狗的这种种习性，孤身一人极度渴慕爱情的感觉。如此看来，单身狗在自我调侃之中其实带有某种心酸的意思。 尽管如此，相比一个嘲讽、苦情的概念，单身狗有时更像一种自我保护的幽默。它是一个自我划定的圈子，让所有单身狗能够找到群体认同的安全感，导致秀恩爱的行为反而成为一种行为不正确了。随着这种概念的延伸，许多标语随着而出，如：1.“狗吃巧克力会死” （巧克力属于情人之间的常见礼品）；2.“单身狗也是狗，秀恩爱属于虐狗行为” （显出单身人士看见秀恩爱情节的心酸）等。 如此看来，“单身狗”的用词有褒有贬。大体上来看，“单身狗”一词表达更多的是负面情绪，表达单身人士内心的极度渴慕、心酸、无奈，似乎长久单身就是一种错。笔者认为更应该正面看待现有的情感状态。有种现像是这样的：单身的人想脱单，有伴的人羡慕单身的自由。与其互相羡慕，何不享受现有状态，为着现有的自由而感恩？ 单身其实是好的 哥林多前书第七章25-28、32-35节（新汉语译本圣经）这么记载： “论到处女的问题，我没有主的命令，但我既然蒙主怜悯，成了可靠的人，就提出自己的意见。考虑到目前的困难，我认为这建议很好，就是说‘人维持现状倒是好的’。你和女子有婚约吗？就不要解除。你和女子没有婚约吗？就不要寻求妻室。你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。可是，这些人要遭受肉体上的苦难，我宁愿你们免却这苦难……我愿意你们毫无挂虑。没有娶妻的人挂念主的事，想怎样讨主的喜欢；但娶了妻的人挂念世上的事，想怎样讨妻子的喜欢，于是分心了。没有结婚的女子和处女挂念主的事，好让身体和心灵都成为圣洁；但已经出嫁的女子挂念世上的事，想怎样讨丈夫的喜欢。我说这番话，是为了你们自己的好处，不是要限制你们，而是要让你们做合宜的事，对主专一忠诚。” 保罗这一段教导，明显说明单身其实是好的，甚至是一种恩赐（林前七7）。既然单身就不用特意寻求伴侣，除非欲火攻心（林前七9）。事实上，对于爱主热心服侍上帝的人来说，单身的好处可重要了，可以全心服侍神。 单身期间，我们更应当与上帝培养更亲密的关系，明白祂在我们身上的心意，让祂塑造我们，尽心爱神爱人，培养属神的情操与品德。在适当的时候，神自会把合适的对象引到单身者面前。 因此，相较单身人士的“特有称呼”，笔者更喜欢使用这用词——“钻石王老五”或“单身贵族”；既显出单身的高贵本质，同时也更没有心酸的感觉，而是等着更合适的人来“索宝”。 参考资料： 〈单身为何被称为单身狗？而不是单身猫？〉，《每日头条》，https://kknews.cc/pet/2kko6e.html（2017年3月17日存取）。 〈长知识：“单身狗”的英文是什么？〉，《Sina 新浪教育》，http://edu.sina.com.cn/en/2015-11-14/ doc-ifxksqis4798543.shtml（2017年3月17日存取）。

文/林忠诚（圣光堂/进安堂传道） 你听过“千依百顺妻子俱乐部”吗？这个“俱乐部”在2011年，由一群马来西亚穆斯林成立。这个俱乐部强调的其中一点是“一切问题都是妻子的错”！认为一切社会问题，都是因为妻子没有尽责，没有好好满足丈夫的需要而导致。所以，这个俱乐部坚持妻子要很“温柔”，要完全顺从丈夫，尤其（最强调）在性方面，一定要千依百顺地取悦丈夫。 弟兄姐妹，这样的“温柔”，这样的“千依百顺”，好不好呢？ 我虽然不是女的，但也觉得这并不太好。因为这样笨笨、傻傻地“千依百顺”，对妻子很不公平。而且，这样根本是更加纵容丈夫，给丈夫更多“机会”去外遇，还会助长打老婆、吃、喝、嫖、赌的种种问题。 那么，圣经所说的“温柔”是不是这样的“千依百顺俱乐部”呢？绝对不是。圣经说的“温柔”是怎样的呢？我们一起从太五5来学习： 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。（5节） “温柔”乃教导我们要：1）温和智处，这样便可以；2）承受天国。 一.温和智处（太五5上）： 1.温柔的人温和、智慧地处理事情 这里提到，“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。” “温柔”是怎样的？我将它定义为“温和智处”；意思说，“温柔”的人是一个“温和、智慧地处理事情”的人。 首先要了解，“温柔”的人是有智慧的。如何有智慧？卫斯理约翰说过：“但谁是温柔的人？他并非天真无邪、不为罪恶烦恼、不知辨别善恶，而不为任何事悲伤的人；他也并非以冷漠保护自己免于生活打击、……并非因着毫无感受而不怨恨任何事。” 基督徒的温柔也并非意味对上帝毫无热心…… 所以，要知道“温柔”的人并不是因为笨笨、傻傻，所以千依百顺的人。不是！“温柔”的人是有“智慧”的，是聪明人！他知道真理、有感情、会分辨善恶、对上帝热心。 但是，虽然如此，他不会仗着自己很聪明就随意、暴力地行事；他会好好善用他的聪明，来“温和、智慧地处理事情”。也就是说，他不会因为自己很有知识，很厉害，就认为自己可以随意地生气、骂人、侮辱人。他是一个不会“意气用事”的人。 2.耶稣是温柔的人 耶稣就是一位“温柔”的人。当耶稣“洁净圣殿”（太二十一12-13）的时候，祂看见人在殿里做买卖，故意抬高价钱来骗人的钱。耶稣看了，非常生气。然而，有些解经家认为，耶稣虽然生气，却没有冲动，没有“意气用事”。因为耶稣在此，只不过是“推倒……桌子和……凳子”而已。 换作我们，我们或许会把这些人的银钱丢进河里！把他们的鸽子的笼子打开，把鸽子放走……但是，耶稣没有这么做。为什么呢？因为耶稣晓得，这样做会导致他们亏本，导致他们不能做生意，甚至很可能影响他们的生计，难以继续生活。耶稣晓得，没有必要做的如此“赶尽杀绝”。是的，耶稣的“生气”的确表现出，生气中仍然有“温柔”。 3.生气中要温柔 弟兄姐妹，你是不是“温柔”的人？有没有生气中仍然有“温柔”？有没有常常“意气用事”？有没有因为“错不在我”，就以“三寸不烂之舌”和“拳头”来处理事情呢？ 有一次，当我驾着车，在转弯处，就突然有一架电单车从右边要转过来，差点就与我的车迎面相撞。其实，我敢说自己并没有错，因为那架电单车开到马路中间了！路也很小，我根本没空间转弯，也无法避开他，我只能紧急刹车。然后，他也紧急刹车，电单车还打滑，差点跌倒。接着，他就很大声地“Hai-Ye”一声。哇，我当时感到很冤枉，因为明明是“错不在我”，却还要被他“Hai-Ye”！心里也挺生气的。 在这样的情况下，我可以怎么做呢？很多人或许会下车骂、打架。但是，我控制了自己的生气，想想，需要这样做吗？不需要吧！何必为了这个小小的“Hai-Ye”，就骂人、打人？不必要啊！ 弟兄姐妹，在你的生活中，是不是也有许多被人“Hai-Ye”的事？背后说你、害你背黑锅、把事情推给你做、误会你、打你……。这些事或许的确给你很大的伤害，但是我想鼓励你，尝试把它们想成只是那“小小的Hai-Ye”吧！真的，你是可以做选择的，可以选择“温柔”地处理，“温和有智慧地处理”你的怒气。 4.耶稣的温柔成就救恩 并且，耶稣就是因为“温柔”，才成就了救恩，不是吗？祂本来是定罪的审判者！但是，祂却说，祂来“不是要定世人的罪”，乃是更愿意“叫世人因祂得救”（约三17）。祂“在我们还做罪人的时候，为我们死”，死在十字架上，担当了我们每个人的罪。这就是耶稣“温柔”的爱。所以，弟兄姐妹，你要相信这一位“温柔”的耶稣，要来接受祂这一份“温柔”的爱。 既然耶稣都可以这样“温柔”地爱我们，我们就更应该学习“温柔”地去爱别人，学习“温和智处”，不要“意气用事”。为什么要这么做？因为这样做，可以“承受天国”。 二.承受天国（太五5下）: 1.温柔的人可以承受天国 经文提到，“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”“承受地土”就是“承受天国”。也就是说，“温柔”的人在今世，可以得着天国的“公义、和平并圣灵中的喜乐。”（罗十四17） 2.不要怕被嘲笑 但是，这样的“温柔”，对非信徒来说，绝对不是“有福”。对他们来说，这样的“温柔”是“笨蛋、傻瓜”！怎么可能人骂我，我不骂回他呢？这多吃亏啊！他们还会认为，这样的“温柔”是“不能在世上生存”，甚至“绝不能获得生活所需，或保存他们所拥有的”（卫斯理约翰说过的），因为太“老实”了，难免会被人骗，被人害！ 所以，如果我们学习“温柔”，要心理准备，会被人嘲笑。但是，卫斯理约翰藉着圣经的应许，提醒“温柔”的人不要怕别人嘲笑，因为上帝会赐福的。他说：“但当‘神起来施行审判，要救地上一切谦卑（即温柔）的人‘（诗七十六9），神要嘲笑、轻视这些不信者的智慧，而‘人的忿怒要成全神的荣美’（10节）。神会特别照顾温柔的人，‘将一切关乎生命和虔敬的事赐给他们’（彼后一3）。尽管面临人的迫害、欺骗或阴谋，神会保护祂所供应给他们的财物。而祂所保护的财物，祂会‘厚赐……给他们享受’（提前六17）。” 所以，“温柔”的人，上帝会赐福、保护，可以“承受地土”，即“承受天国”，也就是在今世，我们可以有“公义、和平并圣灵中的喜乐。”（罗十四17）并且，这里的“地土”、“天国”，也是指将来在来世，我们离开世界以后，可以去到天家。这个天家的福，要赐给“温柔”的人，因为“温柔”的人，是对上帝有信心的人。 一同来学习吧！要“温和智处”，就是“温和、有智慧地处理事情”，不要“意气用事”，以致我们可以有“承受天国”的福。 参考资料： 此讲章的脉络及主题，乃参考自卫斯理约翰之讲章——“Upon Our Lord’s Sermon On … Read More

文/晖（退休公务员） 1965年伊斯兰法庭（刑事权限）修正案，即所谓355法令修正案，再次被纳入复会的国会会议议程，令非穆斯林社会感到错愕，担心一旦获得国会的通过，将动摇了立国的根基，并且颠覆了宪赋的世俗国地位。 这项由伊斯兰党主席哈迪阿旺所提出的355法令修正案私人动议是排在4项政府法案，包括：2017年大马航空委员会修正法案、2017年大马知识产权修正法案、2017年印花税修正法案，以及2017年就业保险计划法案之后，列在国会议程的第5位。 据悉，在这之前于10月22日，在首相官邸召开的国会会议复会前的例常准备会议上，首相拿督斯里纳吉并没有向国阵成员党国会议员提及355法令修正案的课题。 政治分析家对355法令修正案私人动议再次被摆在台面并不感到离奇。伊斯兰党与巫统唱双簧由来已久，而由首相署编排的国会议程，只不过是进一步证实此事实。从时机上看，这也是有心人处心积虑，精心策划的选前推演。 随着宗教保守势力的兴起，伊刑法课题已成为朝、野政党捞取选票的筹码。为了确保在选举中胜出，甚至可以不惜典当国家和人民的利益。人们不禁要问：当第十四届普选箭在弦上，巫统是否想藉355法令修正法案向敌对阵营发难？此举是否也是对国阵其他成员党摊牌？因为国阵主席手握兵符。 大马正处在建国的十字路口，第十四届普选后的政局令人揪心。若国家的乱局，尤其是漠视国家宪法及国家原则的行为任由滋生，国民将进一步撕裂，而咱们距离先进国的目标也遥遥无期！

文/许世韬（退休校长） 有次，听见一个牧师分享他进神学院受陶造，成为全时间的传福音使者的缘由。他说，那是因为他有机会看到一出戏剧而大受感动，然后决志踏上献身之路。 那出戏剧的内容很简单，提到有一团人一同乘车出门旅游，不幸的是，旅行车在旅途中发生意外，全体团员都去世了。 死后，这些人只有一人到天堂，其他人的灵魂都往地狱去了。在他们最后分道扬镳时刻，那些到地狱去的人，发现原来他们将要忍受永远沉沦的酷刑，永不翻身时，便大声责骂那去天堂的人，为什么生前没有向他传福音。他们更严厉批评他，在日常生活中，说什么大家“有福同享，有难同当”；但暗地里却那么自私，连最重要的人生最重要的关键事情，都没与他们分享。 这出戏的内容，真的很感人，也给人无限思想的空间。 早早将福音传给他 凭良心说，我们常在日常生活中和朋友、同事、同学们高谈阔论，无所不谈，但是就不谈信仰问题。或许，我们会认为在现今这时代，再谈宗教课题，就太无趣了。 当然，也有人认为宗教与他们没太大关系，可有可无；另外，他们或也会觉得，我们难以说服他人接受我们的信仰。所以，为了让大家平安无事、和谐相处，最好的办法就是各自为政，河水不犯井水，不提宗教信仰这等敏感课题。 可事实并非如此简单。且让我们放眼看天下，就可以发现人生的前景并不只限于目下。事实上，许多名人烈士快到达生命终点时，难免会对来生的大事，彷徨不知如何是好。如果在“关键时刻“，作为基督徒的我们有机会能及时为他祷告，分享真理，或能将他带到上帝面前，让他踏上永生之路。只是，我们为什么又要在最后关头，而不是早早就将福音传给他呢？ 约翰福音书三章十六节告诉我们：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。” 这样说来，我们作为基督徒的，实在担当非常大的责任和使命，要早早将福音广传，让更多人听到福音。保罗不也说过：“若不传福音，我便有祸了。”特别现今时代，科技发达，讯息灵通，所以让我们从今天开始争取时间，善用传福音渠道，响应呼召，参与为主传福音的行列。将福音广传。荣神益人。

文/王凯贞（民都鲁双恩堂） 书籍：傻傻蒙福一家人 作者：连加恩、高丽婷 出版社：校园书房出版社 作者凭着极大的信心带着一家大小前往一个未曾去过的地方工作。当他遇到许多困难时，他只做一件事：祷告。透过祷告，作者专心仰望上帝并安静等候上帝的应许来到。在这本书中，作者所遇到的经历是许多我们日常生活中也会面对的大小问题。上帝要我们学习单纯地顺服及全然的委身；虽然这做起来不容易，但若总是相信上帝的带领，这一切都会按着上帝的心意而成就。 我们常常总是为了世上的事、其他人、物质等而活，殊不知上帝更希望我们单单为祂而活，塑造我们的生命，并使用我们成为更多人的帮助。当我们愿意顺服在上帝的带领下时，上帝会引领我们从迷糊中走出清楚的未来。我们的生命更因此清清楚楚地见证上帝带领的恩典，成为一个最美好的见证。 圣经中记载“爱是永不止息”，这话的意思是，无论我们遭遇什么环境，这个“爱”永远能让我们在患难中找到新的契机，反败为胜。所以要凭着信心，无论我们身处天涯海角，都相信有上帝的恩典随行。 人生在世，遇到大小风浪是在所难免的，但一连串的冒险会换来一连串的磨练，继而成为我们倚靠上帝的更大信心。所有的患难到最后都会得到上帝加倍的祝福。虽然经历困苦挫折，但这些都将成为我们生命的宝藏。 感谢上帝，精心为我们策划生活中的每一项大小事务；感谢上帝，祂清楚知道我们能胜任生活中的每一个挑战，因为这些挑战都是上帝按着我们的能力所加给我们的，祂相信我们绝对可以办得到。让我们放心大声宣告说：“靠着那加给我力量的，我凡事都能做。”

口述：黄守真；整理：林辉明 我今年八十六岁，在2月24日上午11时因为咳嗽，嘴巴张开后突然合不上，根本不能讲话，更不用说叫救命了！我当时很痛苦，因为情况趋向严重，以为自己已中风。我只好拼命用手大力摩擦下巴，然而嘴巴反而歪向脸的右侧。我默默祷告，求上帝施行拯救，但是状况并没有改善，我急死了！ 儿子知道后马上带我去给医生检查。感谢主，医生告诉我不必担心，只是下巴牙根脱落，不是中风，我顿时感到无限轻松。医生写了一封介绍信，要我去美里中央医院做进一步的治疗。中央医院的医生看了，只是用力把下巴拉正，果然好了。 回家路途中，我因为感到肚子饿，想在进食前将假牙套上，万万没料到下巴又脱落！这时，孩子赶快又送我回去中央医院，让医生再次把下巴推正，然后叫我放心回家休息。回到家，恐怖的事情又发生，因为我的下巴再次脱落！该怎么办呢？因为天色已晚，医院已经关门了，我当时感到很慌张，肚子又饿，嘴巴又痛。 那时，我别无选择，在人走到尽头的时候，我知道只有上帝会帮助我。我迫切向祂祷告：“上帝啊，我求祢救救我，人的能力很小，我的下巴牙根两次脱落，医生都治不好，现在我只求上帝帮助我，让我安心睡觉，奉主耶稣的名祷告，阿们” 上帝果然垂听我的祷告，五分钟后，我感觉到嘴巴一点也不痛，再用手摸摸，好像一切回复正常，儿子看了看，也确定我是真的完全好了。我不再觉得肚子饿，就安安心心一觉到天亮。 上帝听了我的祷告，祂的能力何其伟大，祂是无所不在，无所不能的真神；希望我们对主耶稣的信心都能更加坚强。

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文/许道敏（京城酒店经理） 一.前言 2008年9月，美国爆发自1929年发生金融危机导致经济大萧条（GREAT DEPRESSION）以来的最严重金融大风暴。 十年前，美国危机殃及全球，最终导致全球同步衰退，其中西方富国集团最为严重。 为了拯救经济，美联储推出超寛松货币政策，即零利率（ZIRP）及量化寛松（QE）来振兴疲弱的经济。 量寛政策是通过大量印刷美钞，然后注入经济体来达到刺激成长。爆发金融海啸后，联储共推出三次QE，即QE1、QE2及QE3，印刷了三万五千亿美元。 中国与俄罗斯对美国的QE政策非常关注，原因是这两个大国都持有大量美国国债（2009年，中国超过8000亿美元；俄罗斯约1200亿美元）。 俄罗斯措辞强烈，认为美元已不适合作为全球单一储备货币。中国更公开向美国喊话，要求对中国在美国数万亿美元的债券投资（国债加私债）的价值安全作出保证。 这加剧人们对法定钱币的信心流失（目前全球各国通用的钱币都是法定钱）。 全球法定钱都在烂印与通胀的情况下大量贬值（DEBASEMENT）。 二. 70年来美元贬40倍 美国的一项研究显示，70年来，美元币值贬40倍。其实不单单是美元，其他货币也一样在巨贬。 这样的趋势其实一点也不奇怪。1971年8月15日美国单方面退出布列顿森林制（或金本位制）后，这个制度宣告崩溃。全球随着进入法定钱币时代。 全球没有一个制度去管制法定钱币，因此烂印来满足需求，币值贬低在所难免。烂印钞票也引发通胀加剧。 因此全球对法定钱的信心逐步走向低位。美国推出QE后，全球再次提出金本位制，并希望重新用回这制度。 三. 加密数字货币比特币面世 2009年正当全球对美联储量寛政策（狂印钞票的举措）议论纷纷时，日裔美国人中本聪推出加密货币（CRYPTOCURRENCY）比特币（BITCOIN）。 BITCOIN是全球第一款虚拟货币，堪称为虚拟货币鼻祖。 第一批程序员用比特币进行首次交易，是以一万个比特币购买了一个（PIZZA），相等于今天五千八百万美元（若以一个比特币价格5800美元来算）。 四. BITCOIN之特点一 限量发行上限2100万个 法定货币因烂印，造成币值贬值，加上通胀的压力，导致人们信心低落。 BITCOIN的卖点之一是限量发行，上限定在2100万个。 反覌美元，美联储可根据经济情况的需要而大量印美钞，BITCOIN的发行量被锁定在2100万个。 美元在烂印下，币值会走贬。比特币有发行上限，币值可以稳定。 五. BITCOIN之特点二 去中心化不受控制 比特币是一种去中心化的电子货币系统，不需要第三方机构或个人管控交易，是基于无国界的点对点（P2P）网络，实质上每个人都与能够参与交易。 在这个基础上，BITCOIN交易简直来去不受国家银行的监控，因此容易广泛被烂用。 六. BITCOIN之特点三 用区块链技术 交易史不能改 BITCOIN系统是建立在加密货币（CRYPTOCURRENCY）和电脑运算基础上，避免了人为错误。 BITCOIN是应用区块链技术（BLOCKCHAIN … Read More

采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：许道敏（诗巫京城酒店经理） 记录：卢韵琴 “2018年财政预算案虽然是一份务实的财政预算案，但如果按照理财的角度来看，2018年将会是人民继续苦哈哈的一年。” 每到10月份，大马人民都会开始有所期盼，因为关乎大马经济未来走向的财政预算案将会在10月份的国会中宣读；翌年的大马人民是吃饭还是喝粥，都有很大的关系。 在刚刚过去的2017年10月份，2018年大马财政预算案已经宣读，报章媒体都着重报道“明年扣税2%”、“书报杂志取消GST”、“GDP成长乐观”、“私人界工作的妇女亦享有90天产假”等；更有不少的评论员称此次的预算案是一份具包容性及务实的预算案。副首相形容这是大选预算案，也是纳吉最棒的预算案。 然而，这份明年的财政预算案到底可以让多少人民受惠？GDP的乐观成长又能够维持多久？国家的债务又是不是如首相纳吉所说的那样，没有超过国内生产总值（GDP）的55%呢？ 为此，《卫理报》总编黄孟礼干事特别造访本报《经济趋势探讨》专栏作者许道敏弟兄，针对2018年财政预算案做一些点评，并直指大马人民在2018年将会继续苦哈哈。 许道敏承认，2018年财政预算案是一个主题大、包容性强且务实的一份预算案；但若是从理财的角度来看，这份预算案其实是有些让人失望。 理财角度不健康 首先，2018年财政预算案的开销中，83%用于国家行政，仅有17%用于发展；就如同一位家长把整体家庭收入的83%都用作家庭开销，只有17%是用在投资或是存储，这种情况在理财的角度来看，是极为不健康的。 “通常一个家庭的收入应该是50%对50%，或至少都要六成与四成分配；像2018年预算案的情况，比例太悬殊了，这是完全不健康的。行政费过高，能够用于发展的钱就只能减少了。” 因此，首相纳吉直言这是一份带领大马走向未来的财政预算案，许氏则认为这份预算案根本就是不足的，因为走向未来就当有更多的发展，而不是这种分配。 当然，这份预算案也不是一无是处，最起码是一份务实的预算案，每个阶层的人民都有照顾到，只是受惠多寡与否罢了；只是在人人都是期待“糖果”的情况下，它让许多人失望了。 针对“扣税2%”的新利民措施，许氏认为，这项措施并不能让大部份的人受惠，最主要的是我国的中产阶级并不多。按照他的说法，我国人民社会阶层可分为3个阶层，即低收入群体40%、中产阶级40%与高收入群体20%。其中，40%的低收入群体免于交税，高收入群体则无法享有这项措施，仅有40%的中产阶级（年收入介于2万至7万令吉）可享有；但在房贷、车贷、保险费、家庭开销的导致下，一些人也不需要交税。因此，他们也无法受惠于这项好看，却没有实质益处的利民措施。 另外，从明年1月1日开始，所有的阅读物皆无需征收消费税（GST），并且扩大至所有的杂志、漫画、刊物及出版刊物。他表示，这项措施的确可以让更多人受惠；但是现今书报杂志的销量已经愈来愈低，真正购书的人已经不多，而且消费税还是可以重新征收的。 直升机撒钱是不对 接下来就是一马援助金（BRIM）并没有增加，而且现在已经愈来愈少人能够享有这项援助金；因为国库已经空虚了，只能减少受惠人群。其实在他看来，一马援助金是“直升机撒钱”（Helicopter Money），根本就是以一种不健康的方式来推动经济。 “虽然2018年财政预算案的赤字是2.8%，比2017年的3.1%减少了；但这主要是大选快到了，不能花太多钱，更不能调高消费税。” 也因为这样，所得税局官员将在2018年更加努力地查税，同时也有更多公司会被调查，更甚的是这种情况在未来只有更多，不会减少，以便征收更多税金，填补国库的空虚。还有就是PTPTN的20%折扣，也是因为政府需要尽早回收这些款项，才给出的利民措施。 “大马的国库吃紧是不争的事实，因为国际油价低迷，再加上以前所赚的钱都花光了。简单一句话，就是满身债的一个概念。所以2015年年度汉字——苦字，已经苦了2015年、2016年，2017年迄今也很苦。如果按照2018财政预算案来看，再加上遇上美国的十年周期金融风暴；因此，2018年应该还会继续苦下去。” 同时，上述还必须在没有外资撤离的情况下才能维持；倘若外资一旦撤离，大马政府必须拿钱出来还给外资，这样一来，其中的变数就很大了。 另一方面，大马GDP的成长乐观；许氏指出，根据官方统计数字，大马GDP的成长是继中国、印度之后，第三大成长的国家。可是，事实是否如此呢？ “坦白说，这几年的确是如此，这是因为大马的经济转型计划有一定的成果；再加上近来在吉隆坡进行的多项大型发展计划，还有南北大道的升级计划等等，这些都是有利于带动经济，让大马GDP从5%升至5.5%。只是在这些计划都结束后，大马GDP还能继续成长吗？。” 人民苦上加苦 由于大马GDP的成长乐观，因此，大马要迈向高收入国的梦已经不再遥远。事实上，根据官方数字，大马的人均年收入已经超过1万美元，距离世界银行所定义的高收入国门槛——人均年收入12196美元已经不远。 “人均年收入的计算方式是根据GDP值除以国家的总人口；所以依照我国的GDP值再除以3千万人口，得出来的结果是已经超过1万美元。虽然大马人均年收入超过1万美元，但人民可支配的收入真正有多少？所以，高收入国在理论上是可以达到的，只是人民没有分享到这个硕果。” 更甚的是，大马人民在收入上60%是依赖薪水，而且薪水的涨幅远远不及的通货膨胀（官方通膨数字为3%，但人民感觉是6-8%）；再加上在政府开始征收消费税以来，已经从人民身上收到了高达230亿令吉的税金，令吉又贬值了30%，种种的连锁性影响都导致了人民苦上加苦。 他强调，政策是我们无法改变的；但如果人民要从这种困境走出来，就要学习如何精明消费，圣经也教导我们要好好管理钱财。除此之外，来届的大选是人民要学习如何更有智慧地运用手中宝贵的一票。 大马国债到底有多少？ 谈到大马国债方面，许氏表示，大马国债到底有多少？首相纳吉和前首相马哈迪的说法不一，网友也有不一样的说法，所以有必要让读者们了解一下情况。 首相纳吉所说的6300亿令吉国债，是主权债（指一国以自己的主权为担保向外，不管是向国际货币基金组织还是向世界银行，还是向其他国家借来的债务），另外还有3000亿令吉的MGS（Malaysian Government Securities 马来西亚政府证券）。而大马政府还通过政府关联公司GLC（Government-Linked Company Government-Linked有限公司）向外举债，这个款额并没有一个明确数字，但保守估计至少5000亿令吉。 通过以上的计算，6300亿令吉主权债加上3000亿令吉的MGS，就成了前首相马哈迪口中的9000亿令吉国债；再加上GLS向外举债的5000亿令吉，就是网友所提出的14000亿令吉国债了。 “主权债并没有问题，但在国际上，通常都会把MGS一起加进国债中，但在大马法律中，却不需要加进去。因此国债仅有6300亿令吉，占大马GDP的54%，而在大马宪法中规定，国债不可以超过GDP的55%。明眼人都知道，这条数目应该怎么样计算。现在，大马每年都要花上约300亿的利息钱。” … Read More