我思故我写:从门外到门内

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文/黄敬胜(诗巫卫理神学院讲师) 十一月一日,入狱第十二天。 的确,住院如入狱。齐天大圣被压在五指山的困境如何,我的压迫感就有多郁闷。 于是我只能唱《囚鸟》,唱《征服》,唱《奈何》,唱《回家》,唱《张三的歌》……。 终于知道走路是一件奢侈的奢求;也是一件极度的极品。 今天为止,总共丢了两张机票,也预备放弃下周另一次高飞的机会;九场聚会九篇道,使我对负责的教会和团契满是深深的愧疚和重重的歉意。 在病榻独坐省思时,或许我真的不够爱自己,总以为有些牺牲是值得的;其实不然。 阿爸父啊,是我走得太快吗?是我没有在旅途上等候你吗?是我没有把你放在计划里吗? 如今这一切如云似雾的消散,就如你举手投足的潇洒。我轻轻吟唱《祂》(He),我知道天父的应许,引导和安慰永远大过一切。 清晨透窗的阳光,仿佛是上帝无声的恩典:我还是爱你依旧。脑海浮现梁弘志的《跟我说爱我》,似乎听到基督教诗歌的旋律和意涵:从门外到门内是一段不羁的旅程,但心跳的节奏却是我和父神唯一的交流。(编按:黄敬胜牧师10月20日前往新加坡途中,不良于行。检查后发现神经线发炎,留医古晋。11月2日出院,目前在家休养。)

我思故我写:我不是单身狗!

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文/Jelly Fish 最近,同学之间总是流行着一个新的形容词(至少对我来说是个“新词”)——称单身者为“单身狗”。 刚开始听到这个词的时候,有股不满的情绪涌上心头,因为用“狗”这个字来称呼人时,多少有贬义调侃的意味。一系列的深入了解因此开始: “单身狗”一词的来源有几个说法:1.一部著名戏剧讲述师徒四人西天取经之前,大圣对紫霞的爱恨情仇无法满足,看着紫霞的表情被夕阳武士形容成一条狗;2.曾经有人在情人节问:“情人节到了,你还是一个人吗?”被怒回复:“我不是一个人难不成是一条狗吗?”;3.“单身狗”的英文说法是“Damn Single”,正好是“单身狗”的谐音,翻译起来成为“该死的单身”,可谓“神译”。 无论来源为何,“单身狗”一词已经成了时下网络用词。“单身狗”用来称呼人有嘲讽和侮辱的意味,但用来自称则有反面效果。“狗”除了贬义用途,其实也代表着呆萌,可怜又可爱的形象。家里的狗通常特别黏主人,主人一出门就在家咬东西、嚎叫或等待,展现出一种寂寞感,渴望被爱的感觉。“单身狗”正引用了狗的这种种习性,孤身一人极度渴慕爱情的感觉。如此看来,单身狗在自我调侃之中其实带有某种心酸的意思。 尽管如此,相比一个嘲讽、苦情的概念,单身狗有时更像一种自我保护的幽默。它是一个自我划定的圈子,让所有单身狗能够找到群体认同的安全感,导致秀恩爱的行为反而成为一种行为不正确了。随着这种概念的延伸,许多标语随着而出,如:1.“狗吃巧克力会死” (巧克力属于情人之间的常见礼品);2.“单身狗也是狗,秀恩爱属于虐狗行为” (显出单身人士看见秀恩爱情节的心酸)等。 如此看来,“单身狗”的用词有褒有贬。大体上来看,“单身狗”一词表达更多的是负面情绪,表达单身人士内心的极度渴慕、心酸、无奈,似乎长久单身就是一种错。笔者认为更应该正面看待现有的情感状态。有种现像是这样的:单身的人想脱单,有伴的人羡慕单身的自由。与其互相羡慕,何不享受现有状态,为着现有的自由而感恩? 单身其实是好的 哥林多前书第七章25-28、32-35节(新汉语译本圣经)这么记载: “论到处女的问题,我没有主的命令,但我既然蒙主怜悯,成了可靠的人,就提出自己的意见。考虑到目前的困难,我认为这建议很好,就是说‘人维持现状倒是好的’。你和女子有婚约吗?就不要解除。你和女子没有婚约吗?就不要寻求妻室。你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。可是,这些人要遭受肉体上的苦难,我宁愿你们免却这苦难……我愿意你们毫无挂虑。没有娶妻的人挂念主的事,想怎样讨主的喜欢;但娶了妻的人挂念世上的事,想怎样讨妻子的喜欢,于是分心了。没有结婚的女子和处女挂念主的事,好让身体和心灵都成为圣洁;但已经出嫁的女子挂念世上的事,想怎样讨丈夫的喜欢。我说这番话,是为了你们自己的好处,不是要限制你们,而是要让你们做合宜的事,对主专一忠诚。” 保罗这一段教导,明显说明单身其实是好的,甚至是一种恩赐(林前七7)。既然单身就不用特意寻求伴侣,除非欲火攻心(林前七9)。事实上,对于爱主热心服侍上帝的人来说,单身的好处可重要了,可以全心服侍神。 单身期间,我们更应当与上帝培养更亲密的关系,明白祂在我们身上的心意,让祂塑造我们,尽心爱神爱人,培养属神的情操与品德。在适当的时候,神自会把合适的对象引到单身者面前。 因此,相较单身人士的“特有称呼”,笔者更喜欢使用这用词——“钻石王老五”或“单身贵族”;既显出单身的高贵本质,同时也更没有心酸的感觉,而是等着更合适的人来“索宝”。 参考资料: 〈单身为何被称为单身狗?而不是单身猫?〉,《每日头条》,https://kknews.cc/pet/2kko6e.html(2017年3月17日存取)。 〈长知识:“单身狗”的英文是什么?〉,《Sina 新浪教育》,http://edu.sina.com.cn/en/2015-11-14/ doc-ifxksqis4798543.shtml(2017年3月17日存取)。

登山宝训系列:温和智处,承受天国(太五5)

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文/林忠诚(圣光堂/进安堂传道) 你听过“千依百顺妻子俱乐部”吗?这个“俱乐部”在2011年,由一群马来西亚穆斯林成立。这个俱乐部强调的其中一点是“一切问题都是妻子的错”!认为一切社会问题,都是因为妻子没有尽责,没有好好满足丈夫的需要而导致。所以,这个俱乐部坚持妻子要很“温柔”,要完全顺从丈夫,尤其(最强调)在性方面,一定要千依百顺地取悦丈夫。 弟兄姐妹,这样的“温柔”,这样的“千依百顺”,好不好呢? 我虽然不是女的,但也觉得这并不太好。因为这样笨笨、傻傻地“千依百顺”,对妻子很不公平。而且,这样根本是更加纵容丈夫,给丈夫更多“机会”去外遇,还会助长打老婆、吃、喝、嫖、赌的种种问题。 那么,圣经所说的“温柔”是不是这样的“千依百顺俱乐部”呢?绝对不是。圣经说的“温柔”是怎样的呢?我们一起从太五5来学习: 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。(5节) “温柔”乃教导我们要:1)温和智处,这样便可以;2)承受天国。 一.温和智处(太五5上): 1.温柔的人温和、智慧地处理事情 这里提到,“温柔的人有福了,因为他们必承受地土。” “温柔”是怎样的?我将它定义为“温和智处”;意思说,“温柔”的人是一个“温和、智慧地处理事情”的人。 首先要了解,“温柔”的人是有智慧的。如何有智慧?卫斯理约翰说过:“但谁是温柔的人?他并非天真无邪、不为罪恶烦恼、不知辨别善恶,而不为任何事悲伤的人;他也并非以冷漠保护自己免于生活打击、……并非因着毫无感受而不怨恨任何事。” 基督徒的温柔也并非意味对上帝毫无热心…… 所以,要知道“温柔”的人并不是因为笨笨、傻傻,所以千依百顺的人。不是!“温柔”的人是有“智慧”的,是聪明人!他知道真理、有感情、会分辨善恶、对上帝热心。 但是,虽然如此,他不会仗着自己很聪明就随意、暴力地行事;他会好好善用他的聪明,来“温和、智慧地处理事情”。也就是说,他不会因为自己很有知识,很厉害,就认为自己可以随意地生气、骂人、侮辱人。他是一个不会“意气用事”的人。 2.耶稣是温柔的人 耶稣就是一位“温柔”的人。当耶稣“洁净圣殿”(太二十一12-13)的时候,祂看见人在殿里做买卖,故意抬高价钱来骗人的钱。耶稣看了,非常生气。然而,有些解经家认为,耶稣虽然生气,却没有冲动,没有“意气用事”。因为耶稣在此,只不过是“推倒……桌子和……凳子”而已。 换作我们,我们或许会把这些人的银钱丢进河里!把他们的鸽子的笼子打开,把鸽子放走……但是,耶稣没有这么做。为什么呢?因为耶稣晓得,这样做会导致他们亏本,导致他们不能做生意,甚至很可能影响他们的生计,难以继续生活。耶稣晓得,没有必要做的如此“赶尽杀绝”。是的,耶稣的“生气”的确表现出,生气中仍然有“温柔”。 3.生气中要温柔 弟兄姐妹,你是不是“温柔”的人?有没有生气中仍然有“温柔”?有没有常常“意气用事”?有没有因为“错不在我”,就以“三寸不烂之舌”和“拳头”来处理事情呢? 有一次,当我驾着车,在转弯处,就突然有一架电单车从右边要转过来,差点就与我的车迎面相撞。其实,我敢说自己并没有错,因为那架电单车开到马路中间了!路也很小,我根本没空间转弯,也无法避开他,我只能紧急刹车。然后,他也紧急刹车,电单车还打滑,差点跌倒。接着,他就很大声地“Hai-Ye”一声。哇,我当时感到很冤枉,因为明明是“错不在我”,却还要被他“Hai-Ye”!心里也挺生气的。 在这样的情况下,我可以怎么做呢?很多人或许会下车骂、打架。但是,我控制了自己的生气,想想,需要这样做吗?不需要吧!何必为了这个小小的“Hai-Ye”,就骂人、打人?不必要啊! 弟兄姐妹,在你的生活中,是不是也有许多被人“Hai-Ye”的事?背后说你、害你背黑锅、把事情推给你做、误会你、打你……。这些事或许的确给你很大的伤害,但是我想鼓励你,尝试把它们想成只是那“小小的Hai-Ye”吧!真的,你是可以做选择的,可以选择“温柔”地处理,“温和有智慧地处理”你的怒气。 4.耶稣的温柔成就救恩 并且,耶稣就是因为“温柔”,才成就了救恩,不是吗?祂本来是定罪的审判者!但是,祂却说,祂来“不是要定世人的罪”,乃是更愿意“叫世人因祂得救”(约三17)。祂“在我们还做罪人的时候,为我们死”,死在十字架上,担当了我们每个人的罪。这就是耶稣“温柔”的爱。所以,弟兄姐妹,你要相信这一位“温柔”的耶稣,要来接受祂这一份“温柔”的爱。 既然耶稣都可以这样“温柔”地爱我们,我们就更应该学习“温柔”地去爱别人,学习“温和智处”,不要“意气用事”。为什么要这么做?因为这样做,可以“承受天国”。 二.承受天国(太五5下): 1.温柔的人可以承受天国 经文提到,“温柔的人有福了,因为他们必承受地土。”“承受地土”就是“承受天国”。也就是说,“温柔”的人在今世,可以得着天国的“公义、和平并圣灵中的喜乐。”(罗十四17) 2.不要怕被嘲笑 但是,这样的“温柔”,对非信徒来说,绝对不是“有福”。对他们来说,这样的“温柔”是“笨蛋、傻瓜”!怎么可能人骂我,我不骂回他呢?这多吃亏啊!他们还会认为,这样的“温柔”是“不能在世上生存”,甚至“绝不能获得生活所需,或保存他们所拥有的”(卫斯理约翰说过的),因为太“老实”了,难免会被人骗,被人害! 所以,如果我们学习“温柔”,要心理准备,会被人嘲笑。但是,卫斯理约翰藉着圣经的应许,提醒“温柔”的人不要怕别人嘲笑,因为上帝会赐福的。他说:“但当‘神起来施行审判,要救地上一切谦卑(即温柔)的人‘(诗七十六9),神要嘲笑、轻视这些不信者的智慧,而‘人的忿怒要成全神的荣美’(10节)。神会特别照顾温柔的人,‘将一切关乎生命和虔敬的事赐给他们’(彼后一3)。尽管面临人的迫害、欺骗或阴谋,神会保护祂所供应给他们的财物。而祂所保护的财物,祂会‘厚赐……给他们享受’(提前六17)。” 所以,“温柔”的人,上帝会赐福、保护,可以“承受地土”,即“承受天国”,也就是在今世,我们可以有“公义、和平并圣灵中的喜乐。”(罗十四17)并且,这里的“地土”、“天国”,也是指将来在来世,我们离开世界以后,可以去到天家。这个天家的福,要赐给“温柔”的人,因为“温柔”的人,是对上帝有信心的人。 一同来学习吧!要“温和智处”,就是“温和、有智慧地处理事情”,不要“意气用事”,以致我们可以有“承受天国”的福。 参考资料: 此讲章的脉络及主题,乃参考自卫斯理约翰之讲章——“Upon Our Lord’s Sermon On … Read More

时事回应:大马处于建国十字路口

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文/晖(退休公务员) 1965年伊斯兰法庭(刑事权限)修正案,即所谓355法令修正案,再次被纳入复会的国会会议议程,令非穆斯林社会感到错愕,担心一旦获得国会的通过,将动摇了立国的根基,并且颠覆了宪赋的世俗国地位。 这项由伊斯兰党主席哈迪阿旺所提出的355法令修正案私人动议是排在4项政府法案,包括:2017年大马航空委员会修正法案、2017年大马知识产权修正法案、2017年印花税修正法案,以及2017年就业保险计划法案之后,列在国会议程的第5位。 据悉,在这之前于10月22日,在首相官邸召开的国会会议复会前的例常准备会议上,首相拿督斯里纳吉并没有向国阵成员党国会议员提及355法令修正案的课题。 政治分析家对355法令修正案私人动议再次被摆在台面并不感到离奇。伊斯兰党与巫统唱双簧由来已久,而由首相署编排的国会议程,只不过是进一步证实此事实。从时机上看,这也是有心人处心积虑,精心策划的选前推演。 随着宗教保守势力的兴起,伊刑法课题已成为朝、野政党捞取选票的筹码。为了确保在选举中胜出,甚至可以不惜典当国家和人民的利益。人们不禁要问:当第十四届普选箭在弦上,巫统是否想藉355法令修正法案向敌对阵营发难?此举是否也是对国阵其他成员党摊牌?因为国阵主席手握兵符。 大马正处在建国的十字路口,第十四届普选后的政局令人揪心。若国家的乱局,尤其是漠视国家宪法及国家原则的行为任由滋生,国民将进一步撕裂,而咱们距离先进国的目标也遥遥无期!

想到写到:把握时间传扬福音

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文/许世韬(退休校长) 有次,听见一个牧师分享他进神学院受陶造,成为全时间的传福音使者的缘由。他说,那是因为他有机会看到一出戏剧而大受感动,然后决志踏上献身之路。 那出戏剧的内容很简单,提到有一团人一同乘车出门旅游,不幸的是,旅行车在旅途中发生意外,全体团员都去世了。 死后,这些人只有一人到天堂,其他人的灵魂都往地狱去了。在他们最后分道扬镳时刻,那些到地狱去的人,发现原来他们将要忍受永远沉沦的酷刑,永不翻身时,便大声责骂那去天堂的人,为什么生前没有向他传福音。他们更严厉批评他,在日常生活中,说什么大家“有福同享,有难同当”;但暗地里却那么自私,连最重要的人生最重要的关键事情,都没与他们分享。 这出戏的内容,真的很感人,也给人无限思想的空间。 早早将福音传给他 凭良心说,我们常在日常生活中和朋友、同事、同学们高谈阔论,无所不谈,但是就不谈信仰问题。或许,我们会认为在现今这时代,再谈宗教课题,就太无趣了。 当然,也有人认为宗教与他们没太大关系,可有可无;另外,他们或也会觉得,我们难以说服他人接受我们的信仰。所以,为了让大家平安无事、和谐相处,最好的办法就是各自为政,河水不犯井水,不提宗教信仰这等敏感课题。 可事实并非如此简单。且让我们放眼看天下,就可以发现人生的前景并不只限于目下。事实上,许多名人烈士快到达生命终点时,难免会对来生的大事,彷徨不知如何是好。如果在“关键时刻“,作为基督徒的我们有机会能及时为他祷告,分享真理,或能将他带到上帝面前,让他踏上永生之路。只是,我们为什么又要在最后关头,而不是早早就将福音传给他呢? 约翰福音书三章十六节告诉我们:“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。” 这样说来,我们作为基督徒的,实在担当非常大的责任和使命,要早早将福音广传,让更多人听到福音。保罗不也说过:“若不传福音,我便有祸了。”特别现今时代,科技发达,讯息灵通,所以让我们从今天开始争取时间,善用传福音渠道,响应呼召,参与为主传福音的行列。将福音广传。荣神益人。

一介书声:傻傻蒙福一家人

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文/王凯贞(民都鲁双恩堂) 书籍:傻傻蒙福一家人 作者:连加恩、高丽婷 出版社:校园书房出版社 作者凭着极大的信心带着一家大小前往一个未曾去过的地方工作。当他遇到许多困难时,他只做一件事:祷告。透过祷告,作者专心仰望上帝并安静等候上帝的应许来到。在这本书中,作者所遇到的经历是许多我们日常生活中也会面对的大小问题。上帝要我们学习单纯地顺服及全然的委身;虽然这做起来不容易,但若总是相信上帝的带领,这一切都会按着上帝的心意而成就。 我们常常总是为了世上的事、其他人、物质等而活,殊不知上帝更希望我们单单为祂而活,塑造我们的生命,并使用我们成为更多人的帮助。当我们愿意顺服在上帝的带领下时,上帝会引领我们从迷糊中走出清楚的未来。我们的生命更因此清清楚楚地见证上帝带领的恩典,成为一个最美好的见证。 圣经中记载“爱是永不止息”,这话的意思是,无论我们遭遇什么环境,这个“爱”永远能让我们在患难中找到新的契机,反败为胜。所以要凭着信心,无论我们身处天涯海角,都相信有上帝的恩典随行。 人生在世,遇到大小风浪是在所难免的,但一连串的冒险会换来一连串的磨练,继而成为我们倚靠上帝的更大信心。所有的患难到最后都会得到上帝加倍的祝福。虽然经历困苦挫折,但这些都将成为我们生命的宝藏。 感谢上帝,精心为我们策划生活中的每一项大小事务;感谢上帝,祂清楚知道我们能胜任生活中的每一个挑战,因为这些挑战都是上帝按着我们的能力所加给我们的,祂相信我们绝对可以办得到。让我们放心大声宣告说:“靠着那加给我力量的,我凡事都能做。”

彩虹见证:我的下巴一再脱落!

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口述:黄守真;整理:林辉明 我今年八十六岁,在2月24日上午11时因为咳嗽,嘴巴张开后突然合不上,根本不能讲话,更不用说叫救命了!我当时很痛苦,因为情况趋向严重,以为自己已中风。我只好拼命用手大力摩擦下巴,然而嘴巴反而歪向脸的右侧。我默默祷告,求上帝施行拯救,但是状况并没有改善,我急死了! 儿子知道后马上带我去给医生检查。感谢主,医生告诉我不必担心,只是下巴牙根脱落,不是中风,我顿时感到无限轻松。医生写了一封介绍信,要我去美里中央医院做进一步的治疗。中央医院的医生看了,只是用力把下巴拉正,果然好了。 回家路途中,我因为感到肚子饿,想在进食前将假牙套上,万万没料到下巴又脱落!这时,孩子赶快又送我回去中央医院,让医生再次把下巴推正,然后叫我放心回家休息。回到家,恐怖的事情又发生,因为我的下巴再次脱落!该怎么办呢?因为天色已晚,医院已经关门了,我当时感到很慌张,肚子又饿,嘴巴又痛。 那时,我别无选择,在人走到尽头的时候,我知道只有上帝会帮助我。我迫切向祂祷告:“上帝啊,我求祢救救我,人的能力很小,我的下巴牙根两次脱落,医生都治不好,现在我只求上帝帮助我,让我安心睡觉,奉主耶稣的名祷告,阿们” 上帝果然垂听我的祷告,五分钟后,我感觉到嘴巴一点也不痛,再用手摸摸,好像一切回复正常,儿子看了看,也确定我是真的完全好了。我不再觉得肚子饿,就安安心心一觉到天亮。 上帝听了我的祷告,祂的能力何其伟大,祂是无所不在,无所不能的真神;希望我们对主耶稣的信心都能更加坚强。

2017年卫理报赠品12月派发 欢迎参加/更新卫理报之友

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2017年“卫理报之友”赠品将于12月下旬开始派发,欢迎卫理报之友尽快更新支持。若您还未成为“卫理报之友”,欢迎加入文字事工支持行列。 配套一(RM120) 48期卫理报、6期灵修日程、4本新书及一份赠品。 配套二(RM220) 48期卫理报、6期灵修日程、4本新书及一份赠品;另加12期Connection、6期童真、6期超越及一份特别礼物。

经济趋势探讨:比特币(BITCOIN)崛起 大势所趋 走向未来

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文/许道敏(京城酒店经理) 一.前言 2008年9月,美国爆发自1929年发生金融危机导致经济大萧条(GREAT DEPRESSION)以来的最严重金融大风暴。 十年前,美国危机殃及全球,最终导致全球同步衰退,其中西方富国集团最为严重。 为了拯救经济,美联储推出超寛松货币政策,即零利率(ZIRP)及量化寛松(QE)来振兴疲弱的经济。 量寛政策是通过大量印刷美钞,然后注入经济体来达到刺激成长。爆发金融海啸后,联储共推出三次QE,即QE1、QE2及QE3,印刷了三万五千亿美元。 中国与俄罗斯对美国的QE政策非常关注,原因是这两个大国都持有大量美国国债(2009年,中国超过8000亿美元;俄罗斯约1200亿美元)。 俄罗斯措辞强烈,认为美元已不适合作为全球单一储备货币。中国更公开向美国喊话,要求对中国在美国数万亿美元的债券投资(国债加私债)的价值安全作出保证。 这加剧人们对法定钱币的信心流失(目前全球各国通用的钱币都是法定钱)。 全球法定钱都在烂印与通胀的情况下大量贬值(DEBASEMENT)。 二. 70年来美元贬40倍 美国的一项研究显示,70年来,美元币值贬40倍。其实不单单是美元,其他货币也一样在巨贬。 这样的趋势其实一点也不奇怪。1971年8月15日美国单方面退出布列顿森林制(或金本位制)后,这个制度宣告崩溃。全球随着进入法定钱币时代。 全球没有一个制度去管制法定钱币,因此烂印来满足需求,币值贬低在所难免。烂印钞票也引发通胀加剧。 因此全球对法定钱的信心逐步走向低位。美国推出QE后,全球再次提出金本位制,并希望重新用回这制度。 三. 加密数字货币比特币面世 2009年正当全球对美联储量寛政策(狂印钞票的举措)议论纷纷时,日裔美国人中本聪推出加密货币(CRYPTOCURRENCY)比特币(BITCOIN)。 BITCOIN是全球第一款虚拟货币,堪称为虚拟货币鼻祖。 第一批程序员用比特币进行首次交易,是以一万个比特币购买了一个(PIZZA),相等于今天五千八百万美元(若以一个比特币价格5800美元来算)。 四. BITCOIN之特点一 限量发行上限2100万个 法定货币因烂印,造成币值贬值,加上通胀的压力,导致人们信心低落。 BITCOIN的卖点之一是限量发行,上限定在2100万个。 反覌美元,美联储可根据经济情况的需要而大量印美钞,BITCOIN的发行量被锁定在2100万个。 美元在烂印下,币值会走贬。比特币有发行上限,币值可以稳定。 五. BITCOIN之特点二 去中心化不受控制 比特币是一种去中心化的电子货币系统,不需要第三方机构或个人管控交易,是基于无国界的点对点(P2P)网络,实质上每个人都与能够参与交易。 在这个基础上,BITCOIN交易简直来去不受国家银行的监控,因此容易广泛被烂用。 六. BITCOIN之特点三 用区块链技术 交易史不能改 BITCOIN系统是建立在加密货币(CRYPTOCURRENCY)和电脑运算基础上,避免了人为错误。 BITCOIN是应用区块链技术(BLOCKCHAIN … Read More

Direct Talk 总编面对面:许道敏:学习精明消费与管理钱财 2018年经济继续低迷

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采访:黄孟礼(卫理报总编辑) 受访:许道敏(诗巫京城酒店经理) 记录:卢韵琴 “2018年财政预算案虽然是一份务实的财政预算案,但如果按照理财的角度来看,2018年将会是人民继续苦哈哈的一年。” 每到10月份,大马人民都会开始有所期盼,因为关乎大马经济未来走向的财政预算案将会在10月份的国会中宣读;翌年的大马人民是吃饭还是喝粥,都有很大的关系。 在刚刚过去的2017年10月份,2018年大马财政预算案已经宣读,报章媒体都着重报道“明年扣税2%”、“书报杂志取消GST”、“GDP成长乐观”、“私人界工作的妇女亦享有90天产假”等;更有不少的评论员称此次的预算案是一份具包容性及务实的预算案。副首相形容这是大选预算案,也是纳吉最棒的预算案。 然而,这份明年的财政预算案到底可以让多少人民受惠?GDP的乐观成长又能够维持多久?国家的债务又是不是如首相纳吉所说的那样,没有超过国内生产总值(GDP)的55%呢? 为此,《卫理报》总编黄孟礼干事特别造访本报《经济趋势探讨》专栏作者许道敏弟兄,针对2018年财政预算案做一些点评,并直指大马人民在2018年将会继续苦哈哈。 许道敏承认,2018年财政预算案是一个主题大、包容性强且务实的一份预算案;但若是从理财的角度来看,这份预算案其实是有些让人失望。 理财角度不健康 首先,2018年财政预算案的开销中,83%用于国家行政,仅有17%用于发展;就如同一位家长把整体家庭收入的83%都用作家庭开销,只有17%是用在投资或是存储,这种情况在理财的角度来看,是极为不健康的。 “通常一个家庭的收入应该是50%对50%,或至少都要六成与四成分配;像2018年预算案的情况,比例太悬殊了,这是完全不健康的。行政费过高,能够用于发展的钱就只能减少了。” 因此,首相纳吉直言这是一份带领大马走向未来的财政预算案,许氏则认为这份预算案根本就是不足的,因为走向未来就当有更多的发展,而不是这种分配。 当然,这份预算案也不是一无是处,最起码是一份务实的预算案,每个阶层的人民都有照顾到,只是受惠多寡与否罢了;只是在人人都是期待“糖果”的情况下,它让许多人失望了。 针对“扣税2%”的新利民措施,许氏认为,这项措施并不能让大部份的人受惠,最主要的是我国的中产阶级并不多。按照他的说法,我国人民社会阶层可分为3个阶层,即低收入群体40%、中产阶级40%与高收入群体20%。其中,40%的低收入群体免于交税,高收入群体则无法享有这项措施,仅有40%的中产阶级(年收入介于2万至7万令吉)可享有;但在房贷、车贷、保险费、家庭开销的导致下,一些人也不需要交税。因此,他们也无法受惠于这项好看,却没有实质益处的利民措施。 另外,从明年1月1日开始,所有的阅读物皆无需征收消费税(GST),并且扩大至所有的杂志、漫画、刊物及出版刊物。他表示,这项措施的确可以让更多人受惠;但是现今书报杂志的销量已经愈来愈低,真正购书的人已经不多,而且消费税还是可以重新征收的。 直升机撒钱是不对 接下来就是一马援助金(BRIM)并没有增加,而且现在已经愈来愈少人能够享有这项援助金;因为国库已经空虚了,只能减少受惠人群。其实在他看来,一马援助金是“直升机撒钱”(Helicopter Money),根本就是以一种不健康的方式来推动经济。 “虽然2018年财政预算案的赤字是2.8%,比2017年的3.1%减少了;但这主要是大选快到了,不能花太多钱,更不能调高消费税。” 也因为这样,所得税局官员将在2018年更加努力地查税,同时也有更多公司会被调查,更甚的是这种情况在未来只有更多,不会减少,以便征收更多税金,填补国库的空虚。还有就是PTPTN的20%折扣,也是因为政府需要尽早回收这些款项,才给出的利民措施。 “大马的国库吃紧是不争的事实,因为国际油价低迷,再加上以前所赚的钱都花光了。简单一句话,就是满身债的一个概念。所以2015年年度汉字——苦字,已经苦了2015年、2016年,2017年迄今也很苦。如果按照2018财政预算案来看,再加上遇上美国的十年周期金融风暴;因此,2018年应该还会继续苦下去。” 同时,上述还必须在没有外资撤离的情况下才能维持;倘若外资一旦撤离,大马政府必须拿钱出来还给外资,这样一来,其中的变数就很大了。 另一方面,大马GDP的成长乐观;许氏指出,根据官方统计数字,大马GDP的成长是继中国、印度之后,第三大成长的国家。可是,事实是否如此呢? “坦白说,这几年的确是如此,这是因为大马的经济转型计划有一定的成果;再加上近来在吉隆坡进行的多项大型发展计划,还有南北大道的升级计划等等,这些都是有利于带动经济,让大马GDP从5%升至5.5%。只是在这些计划都结束后,大马GDP还能继续成长吗?。” 人民苦上加苦 由于大马GDP的成长乐观,因此,大马要迈向高收入国的梦已经不再遥远。事实上,根据官方数字,大马的人均年收入已经超过1万美元,距离世界银行所定义的高收入国门槛——人均年收入12196美元已经不远。 “人均年收入的计算方式是根据GDP值除以国家的总人口;所以依照我国的GDP值再除以3千万人口,得出来的结果是已经超过1万美元。虽然大马人均年收入超过1万美元,但人民可支配的收入真正有多少?所以,高收入国在理论上是可以达到的,只是人民没有分享到这个硕果。” 更甚的是,大马人民在收入上60%是依赖薪水,而且薪水的涨幅远远不及的通货膨胀(官方通膨数字为3%,但人民感觉是6-8%);再加上在政府开始征收消费税以来,已经从人民身上收到了高达230亿令吉的税金,令吉又贬值了30%,种种的连锁性影响都导致了人民苦上加苦。 他强调,政策是我们无法改变的;但如果人民要从这种困境走出来,就要学习如何精明消费,圣经也教导我们要好好管理钱财。除此之外,来届的大选是人民要学习如何更有智慧地运用手中宝贵的一票。 大马国债到底有多少? 谈到大马国债方面,许氏表示,大马国债到底有多少?首相纳吉和前首相马哈迪的说法不一,网友也有不一样的说法,所以有必要让读者们了解一下情况。 首相纳吉所说的6300亿令吉国债,是主权债(指一国以自己的主权为担保向外,不管是向国际货币基金组织还是向世界银行,还是向其他国家借来的债务),另外还有3000亿令吉的MGS(Malaysian Government Securities 马来西亚政府证券)。而大马政府还通过政府关联公司GLC(Government-Linked Company Government-Linked有限公司)向外举债,这个款额并没有一个明确数字,但保守估计至少5000亿令吉。 通过以上的计算,6300亿令吉主权债加上3000亿令吉的MGS,就成了前首相马哈迪口中的9000亿令吉国债;再加上GLS向外举债的5000亿令吉,就是网友所提出的14000亿令吉国债了。 “主权债并没有问题,但在国际上,通常都会把MGS一起加进国债中,但在大马法律中,却不需要加进去。因此国债仅有6300亿令吉,占大马GDP的54%,而在大马宪法中规定,国债不可以超过GDP的55%。明眼人都知道,这条数目应该怎么样计算。现在,大马每年都要花上约300亿的利息钱。” … Read More

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