Aminah 传道 （厨师兼属灵导师） 我们感恩因耶稣基督的恩典和带领让我们Lawas Care Center 得以继续2016 年的事工。 今年，有20 位的本南孩子返回学校并寄宿于关怀中心，纵然需要暂别家人，难免思乡之苦。这是因为他们已意识到学习的重要性，所以选择再次回到中心。赞美主！ 今年，中心的同工安排了一些属灵活动，好让我们的本南孩子们学习过着有纪律的基督徒生活，以及更认识耶稣基督作为他们生命的救主。这些活动涉及所有年龄的孩子（儿童至青少年）。有些活动在中心进行，有些在教会中和中心以外。 对内的装备： 1. 灵修时刻。此灵修时刻是在晚间自修前的15 分钟，由培理朴牧师（Ps Pelipus）和师母（Ps Aminah）带领。在这时光裡，孩子们明白接受耶稣基督成为他们的个人救主的重要性，同时继续透过上帝的话更认识上的并与耶稣建立个人关系。孩子们需要轮流阅读圣经和默想上帝的话语。因为唯有基督临到他们的生命和生活裡才能改变和更新他们。 2. 合唱和音乐培训。合唱和音乐培训是在每週四晚上进行。这个培训给孩子们机会认识并发挥上帝给他们的恩赐。这练训也装备孩子们出外拜访和参与崇拜时得以献唱，见证上帝在他们身上奇妙的爱与作为。 3. 生日庆祝生命。生日的庆祝旨在教导孩子们上帝以祂的大爱和大能创造了他们，使他们在上帝面前成为彰显上帝的美善的人。孩子们也学习用自己的生命来荣耀上帝和感谢上帝赐给他们这份生命的礼物。同时，也让他们珍惜和感谢生养和照顾他们的父母。 对外的装备： 1. 参与教会的活动。每週五晚上，青少年们会参与BEM Bandar　Lawas 的青少年团契；年龄较小的孩子们则参与星期日早上的儿童主日学。每个星期日，孩子们与牧师一家一起参与在BEM Bandar Lawas 的主日崇拜。 2. 拜访和对外服务。上个学期，我们中心的孩子们在SIB Baru Jumpa Tenom, Sabah 进行拜访兼学习。我们的出席吸引了那裡的会众，他们希望我们还会再到他们当中。我们除了参与BEM Bandar Lawas 的崇拜外， 也有参与BEM … Read More

第一次与本南人相遇大约在二十多年前。那时候的本南人还是半裸的，无论男或女。因为之前没见过他们不免对他们产生好奇，很难相像远离文明的森林里还真有如此落后的族群。 我是经营杂货店的，时有本南人到我的店来购买日常用品。让我真正感到心疼的是他们在购买日常用品时竟然不知道怎么“使用”钱。他们拿了东西也没问价钱就直接掏出一把的纸币递到我面前任我拿。第一次，我呆了，心里面非常的难过。我当时在想，如果我是一个不诚实的奸商，他们手上的这一把钱不就全没了？ 这一幕，深深的烙印在我的脑海里，一直到今天。 后来，当我知道他们的钱是卖香木、熊胆、熊甲和森林里的一些土产而赚来的时候，另一个担心来了。我担心他们被人骗，被人以低价收购他们的东西。 本南人大约三四个月会出森林来购物一次。他们付款的方式还是一直没有改善，一直到许多年后。 就这样过了很多年，终于有短宣队进到本南的村落去，我刚好是这短宣队的一员。 一路颠簸来到了Long Adang 本南人的村落。当那里的牧者带着我们去逐“家”探访时，我又一次的被震撼了。从来没有想过，人可以住在如此简陋的帐篷。说帐篷还美化它了。那是用四五根粗树枝搭成柱子，手臂粗的树枝则铺成的“地板”，然后用大大的树叶或不知哪里来的塑胶袋或破帆布铺成“屋顶”。厨房和睡觉的地方都在这个十方尺左右大的地方。厨房就只用石头叠起来煮食物，煮食的锅整个是黑黑的，里面煮着一团团的不知是什么的食物。其中有一个家庭，“地板上”躺着一个大约只有两三岁生病的孩子，问孩子的妈妈没有去看医生吗？孩子的妈妈只是羞涩的笑了笑。那时天还下着毛毛雨，我心想如果下大雨怎么办？ 一面看着心里一面在流着泪，同样是人，为什么他们过着这样的生活？？怎样可以帮助他们？这是第二个烙印在我脑海里的印象。 回来之后，一直念念不忘的想本南人的印象，但却深感有心无力，只能为他们祷告，求上帝为本南族群预备 这样又过了几年，开始看到本南少年人出来在木山工作。 他们来我的店买东西时，发现他们变了，买的不只是日常用品和食物了，还买烟买酒的。 心里面的担忧加深了，若没有好好教导，文明会带给本南族群下一代怎么样的影响？ 在这几年都一直有机会接待要去Long Adang 的短宣队，也从未间断过对这个族群的关心。终于在一次的短宣队中，有数位的队员也对这个族群产生很深的负担。上帝听到了许多曾经邂逅这个族群的人的祷告，让此短宣队队员心里面的负担和感动化成了行动。 在一次又一次的商量和策划中，一名苏姓弟兄带头开始购地，填土，画图，动工……服事本南新生代的“老越关怀中心”终于诞生了！大家心里面的负担落实了，本南族群的下一代有了一个可以让他们接受全人培育的美好环境。 感谢爱每一个人的上帝，祂没有忘记森林里的这一个族群， 祂有祂的心意和时间。在上帝的美善中，“ 生命河音乐团”成立了， 在成立的同时也设立了这个照顾本南孩子的中心，且与卫理公会布道部和BEM 老越华语堂有美好的配搭一起实践上帝的托付。 爱，让大家互相扶持，一起服事，成为祝福人的管道！爱，带来希望。您愿意在这爱上有份吗？ / 陈诗慧（老越悦恩堂；此文亦见于生命河音五周年纪念特刊）

刘孟财牧师 （老越BEM 华语堂） 感谢神，也感谢SCAC 佈道部和生命河音乐团队邀请我作爲BEM 中文部的代表加入Lawas Care Center 的董事部，齐心合作积极推动原住民事工，特别是本南人的事工。在这两三年的配搭和服事的过程中，不断地见证神的恩典和弟兄姐妹爱心的表现。 虽然过程中有许多的不如意，但是大家还是不放弃，一方面继续积极寻求神的心意，另一方面也竭尽所能，循循善诱，只盼这些神所爱的原住民学生（特别是本南人）愿意来到中心生活、学习和成长。我就用CARE 这个字来分享我的四个看见。 一、Caring 关爱：在接触 这些本南学生的过程中，我发现他们非常需要关爱，因爲他们是离乡背井去到一个完全陌生的地方生活。就算是市区的孩子，去到另外一个地方生活，也会有诸多的不适应，更何况是从大自然的森林来到钢骨水泥城市的偏僻山区小孩。他们之前在森林的生活方式，不管是种稻、打猎都是全家出动，不会独自留下一人。 所以在市区生活，他们需要更长的时间来适应，也形成他们自己人之间彼此会更加的依赖。 二、Activity 活动：一开始， 中心本着好意为这群的本南学生量身打造了一系列的活动，盼望能够提升他们的学习技能和培养他们新的生活习惯。可能是我们太着急了，也忽略了文化上的差异，造成他们的叛逆和不适应，紧接着就出现许多的冲突和误会。 不过好在有神，也有一班爱主的领袖和弟兄姐妹，愿意谦卑自己，集思广益，一起学习、探讨，并修正一些的错误，解开彼此的误会，让这些本南学生得以继续留下来一起学习、生活及成长。 三、Relationship 关系： 不管是原住民还是本南人，关系常常是他们优先的考虑。我们常聼人家说，“有关系就没关系，没关系就有关系。”尤其是与本南人建立关係更加不容易。在中心还未成立之前，我曾经接待四个在政府学校就读的本南学生在教会住。一开始，他们是有问无答，只是对你笑。一两个星期后，还是有问无答，不过会点头了。一个月过后，开始有问有答，不过只有简短的一两句话。直到两三个月后，才会用完整的句子回答你，并主动叫你，跟你打招呼。 四、Effectiveness 果效：一般人们、公司或机构，甚至是一些教会都很看重果效。 因爲没有果效、又吃力不讨好的工作，没有人会想去做。可是，做神的工作却不是这样，神看的是你有没有忠心，有没有委身，而不是有没有果效。我相信，只要我们忠心委身的去做神要我们做的工，必定看见合神心意的果效，而不是我们认为的果效。我想要看到的果效，是这班原住民学生可以成爲神敬虔的子民，将来学有所成，得以回馈自己的族群或教会，达致自立、自养、自传的地步。 神恩主爱临本南 赐下异象同做工 福音传遍巴阿当 原在森林现在城 住食衣行大转变 民衆领袖齐支持 关心呵护盼成长 怀抱栽培望成才 中心落成是祝福 心为宣教证主名 神赐福 老越关怀中心/ 刘孟财牧师（老越BEM 华语堂） 【本文亦见于生命河音五周年纪念特刊】

黄启云（全职教务） 感谢神，因为神给了老越关怀中心二十个孩子，其中有八位中学生及十二位小学生。今年有七位会考生，分别是：三位考UPSR，两位考PT3 及两位考SPM。 中心的自修时间分两个部分。每周一至五下午有一个小时是给孩子们做学校的功课，至于周一至周三晚上有一个小时四十五分给孩子们温习功课或补习。 感谢神，今年我们有五位补习老师协助孩子们解决在课业上不明白的地方。以往的经验都是一个老师教十多位孩子，今年有点不一样的是两个老师一起教同样的科目。目前，效果还不错。大部分的老师们都专注在小学生的数学及科学。 至于中学部分，有两位老师教他们数学。中心的孩子们并没有什么大问题。他们和一般的孩子没什么区别，难免会有不爱念书的情况出现。经过这几个月的观察，发现孩子们不爱念书的原因乃在于他们没有远见，看不见读书的意义。若再仔细的探讨，孩子们的原生家庭也是其中之一因素导致孩子们不爱念书的情况。 当然，教育孩子是非常重要的。若我们只把我们的眼光局限于孩子们的成绩上，大概我们会有很大的失落及怒气。在这几个月的观察及祷告，我们不得不感谢神，祂让我发现有一半的孩子们正努力地学习。而且，有些的孩子的改变与成长乃是祷告的成果。即便孩子们付上的是一巴仙的努力，也可算是一份的收获。因为他们至少踏出愿意学习的第一步。 期盼各地的弟兄姐妹们继续为着关怀中心的孩子们守望祷告，好让孩子们的心眼得敞开，愿意接受属灵的栽培及学术上的知识，好让这些孩子们能成为本家本族甚至他人的祝福。

( 一) 关怀中心的本南孩子，第一天到中心时，是安静、害羞、腼腆的。 2014 年中，见到他们时，竟然主动跟大人、访客握手打招呼。 现在，他们会表达他们的想法，甚至在收拾课室时，看到书本就开始阅读。 有一个学生在去上学的路上，还拿出课本来温习呢。新的一代，对教育与读书的重要渐渐看重了。 ( 二) 关怀中心的本南孩子，原在森林中，爬树採野果，与大人一起打猎，爬山过河，野外的求生本领比我们任何人都强。 2014 年开始，在中心的生活， 学习拿起笔来， 天天abc、1234、+-x/=，而猎手本事没有减，他们还是抓到鱼、四脚蛇，一一入肚，不客气的。 现在，他们也与各种技能学识接轨，救火讲座、烧焊的入学讲座、农场实地探访、电炉烹饪，能教的就教。 新的一代，对大学、神学教育拉近了一步。 ( 三) 关怀中心的本南孩子，带着天父的愛、父母的愛、各方人们对他们的关怀和愛，进入了第三年成长期。 现在，中心的少年奉献他们清脆的嗓子，带领赞美敬拜，打理自己照顾幼小的生活，学习领导，更多的学习。 新的一代，渐入学习的模式，打好信仰的根基 我们相信什么，就会看到什么！ ( 一) 这些孩子将领导他们的族群，或成为族群的好帮手。 ( 二) 这些孩子将带领其他未信已信的族群更认识上帝。 ( 三) 那未知的，那未见的，就是信…… / 张秀萍（生命河音乐团）

老越关怀中心（Lawas Care Center，简称LCC），一项Pa’ Adang 本南宣教事工的延伸，也是一项不同宗派的基督教教会在原住民事工上分工合作的美好见证。 这项提供给北砂内陆原住民学生一个全人关怀的宿舍与训练中心，是由生命河音乐团、卫理公会砂拉越华人年议会（SCAC），以及婆罗洲福音教会（BEM）老越华语堂秉着同一的异象而携手合作的圣工，于2014 年正月开始运作。 感谢神的带领， 今年2016 年，中心有20 位本南孩子， 除来自Pa’Adang，也有来自Limbang。同工方面有4 位，代主任Pelipus 传道、厨师兼园丁Aminah传道（ 也是Pelipus 传道的师母）、宣教士江梅花姐妹，以及全职教务黄启云弟兄。 费用方面，生命河音乐团负责硬体建设，软体运作则由SCAC 佈道部之原住民事工中心负责。每年的中心运作经费，包括同工的薪金，估计需要RM150,000。 这项关注与培育原住民未来人才的工程， ● 我们祷告神的国在本州本南人中间大大拓展; ● 我们祷告此圣工得以切实建立本南人成为耶稣基督的门徒且永续经营; ● 我们也祷告各教会与个人乐意积极多方合力支持。

以欢喜的心向上帝献上感谢，因为祂赐予马来西亚卫理教会一个有果实的代祷者学苑（13-15/06/2016，假波德申卫理中心举行）。我们为着牧者、教会领袖以及代祷者们透过（1）敬拜以及教导的环节；（2）祷告站之旅；（3）热挚的代祷；（4）彼此的团契与鼓励；以及（5）有力度的卫理连结精神的展现，而被启发并得着帮助而感恩。 当我们回到我们自己的地区，祈愿三一上帝继续深化我们的热诚以及委身，为着我们所爱的国家、马来西亚教会以及这土地上的人民来祷告。当我们继续祷告的时候，恳请也把以下放入您的代祷事项： 1. 个人成长的深化 ●祷求上帝深化我们渴慕祂的话语及在祂面前深沉敬拜的心志。 ●祷求上帝强化我们对虔敬以及圣洁的心与生活的追求。一个代祷者的生命应该是与圣灵同行的生命。 ●祷求上帝加强我们对圣灵、圣灵的同在以及圣灵能力的敏锐度，并且让我们在为着国家、马来西亚教会以及人民祷告时，不断地调整自己，回应圣灵的引导。 2. 成为守望这国土的教会 ●为着总议会（20-23/09；选举和法规修订）以及各个年议会（25/10-27/11；会长选举、会友领袖以及各部部员的选举）代祷。 ●为着我们的牧者、教会领袖以及代祷者祷告，祈求上帝引导我们更委身于成为国家及人民的代祷者/ 守望者。 ●祷祈上帝兴起并培育代祷者成为这国家的以萨迦守望者。祷求上帝向守望者显明适当的计划以协调并动员代祷者为着国家重要的课题来代祷。 3. 为着我们的国家祷告 ●为着总检察司和所有法官祷告，祈求他们能按着正确的良知及公平来执行任务，以使我国的司法公正能够被维护。 ●伊斯兰的私人议案有可能在十月份的国会被提呈并辩论。让我们提前祷求上帝的介入。 ●为公义的国会议员及公务人员能维护人权而仗义执言来祷告。 让我们藉着祷告抗衡尝试透过不同州政府来施行伊斯兰的隐藏的计划。这些尝试的最终目的是要把整个联邦宪法伊斯兰化，并且把全部的律法融合于伊斯兰刑事法之下。让我们警醒守望祷告。

文/ 林芳芳（述职宣教士） 感恩，今年是我的述职年，让我有机会好好休息。 最近，我一直反复思想如何帮助那一群本南的孩子，也常常在祷告中记念他们。当我再一次想到孩子们的天真可爱，使我更看到上帝所赐的异象，思索如何坚持走完上帝所托付予我的使命。有时会遇到好多拦住、困难，也会无助，总是没有力量再往前走，肩膀好沉重；但却告诉自己要休息和放松。上帝对我说：“宝贝，你當刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊慌，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”（约书亚记一9 下） 每一天，我可以有更多的时间思考上帝的话语，看见神话语的许多奥秘，并学习聆听上帝对我所说的话。上帝的话语是有能力，也是我的帮助。当我静下来时，打开窗口，望出天空。哇！许多飞鸟经过，蚂蚁殷勤找食物；这时，我就醒悟过来，原来上帝所创造的一切都是奇妙的。 还记得，早晨在公园散步时，有小鸟从我身旁飞过，叽叽地叫，我就欣赏那美妙的声音。再看一看旁边茂盛的树林，听一听河流的声音；深呼吸，空气太新鲜了。我从来没有如此停下来，留意看看四周围的事物。这使我感受到大自然的美。累了，真的要停下脚步，好好放松自己，看看上帝所创造的世界。 探访老朋友 我也去探访许久未见的朋友，行动不便的老人家，听一听他们内心的声音。这是我最好的机会，可以和他们打交道传福音。我也常常为他们祷告，一起读上帝的话语，思考上帝对我们的爱，如何与主亲近。 无论在哪一个角落，上帝会亲自带领我们，不会撇下我们。五年来，上帝一直引领我，鼓励我，看顾我，帮助我，与我一起上工场。感谢主，也让我有机会在神学院受装备，来服侍人群。我看到上帝每一步的带领，让我好好充电，完成上帝所交托的使命。 我是软弱的，需要上帝的手一直托住我。然而，我相信靠主一定能够胜过一切。经过这几个月的休息，让我能想得更多更远；也想起如何依靠主，好好前进，多磨练自己，紧紧跟随主。 在这里，我也谢谢大家一直以来为我祷告，常问候关心我。更感谢上帝的大爱和恩典，让我无比的喜乐。 代祷事项： 1． 为Lawas care centre 的Lialini &Setinah 代祷，今年她们要面对SPM 考 试，愿上帝赐下聪明智慧、健康予她们；让她们能够努力，有信心面对考试，也求主指引她们前面的方向。 2． 为Yornee、Steffeanus 和Andy 面对UPSR 考试代祷，求上帝帮助他们努力读书，赐下智慧与健康。愿他们能够考好成绩，将荣耀归给主。 3．祈求上帝帮助本南孩子能努力学习祷告，勤读上帝的话语，且有个人灵修的时间，与主亲近。

文/ 陈志平 2012 年 6 月，我第一次参加短宣，印象最深的是邀请一座长屋居民出席崇拜时的经历。根据安排，短宣队将在同一天晚上，分别在C 长屋和G 长屋举行崇拜。因为两座长屋仅隔着一条马路，所以我们临时决定把两场崇拜合而为一在C 长屋进行。这样就可省时省力，将事奉人员、民众都集中在同一场崇拜，气氛也就更热闹些。 然而，接近当天傍晚，一切准备就绪时，我们陆续听到一些“不是很好”的消息。其中有人说，两座长屋距离虽近，但他们向来“各自为政”，所以今晚在C 长屋进行的崇拜，G 长屋居民其实是不会出席的！ 一盆冷水浇将下来，心里冷了一大截。到了当晚7 点，距离崇拜时间已不足半小时了，仅隔一箭之遥的G 长屋，却迟迟还不见有人前来。于是，和2 位同组的成员带着手电筒，怀着忐忑不安的心，摸黑来到G 长屋。 长长的走廊，黑漆漆的一片，G 长屋居民这时都待在各自家中。我们首先找到了屋长，但这位较早时拍胸膛保证会出席崇拜的屋长，当时正赤膊着上身和亲友正围在天井的桌子闲话家常。我们再次向他发出邀请，屋长满口子答应会出席，但他会“迟一些”才到，因为屋长夫人刚参加附近另一座长屋的“Gawai Hantu”（ 类似华人的祭祖仪式）回来，才正张罗着准备晚餐。 无奈之下，我们离开屋长的家，然后沿着长廊，一间接一间房子的敲门、邀请。居民虽然都很礼貌的应门、开门，但始终未以实际的行动回应。 大家不死心地敲遍了G 长屋的数十个门后，回到屋前空地聚合时，长长的走廊仍旧一片漆黑、寂静，丝毫没有看到有居民准备出发前往C 长屋参与崇拜的迹象。 人数甚至比C 长屋多 大家的心都跌入了谷底，在无助和失望中，有人提出一起祷告，作最后的争取。于是，3 个人在黑暗中开声祷告，没有美言佳句，只有同心一意的希望上帝挪开所有拦阻，让G长屋居民可以踊跃出席崇拜。就在大家祷告完毕，转身离开之际，身后突然射来一束灯光！ 回头一看，原来开始有居民手持手电筒，准备前去C 长屋。我们站在路旁，默默地看着黑暗中有越来越多的光束，越来越多人从屋里出来，心中的感动非笔墨所能形容。最终，崇拜顺利进行，从G 长屋来的居民，人数甚至比C 长屋的还多，而屋长竟然也准时出席。 这天晚上，我深刻感觉到，上帝与我们同在！虽然年代“久远”，但现在回想起来，依然是记忆犹新。 这第一次的短宣，让我清楚看见自己的不足，以及该如何去改进、装备。而同年12 月，我再次到当地短宣，则让我深刻体会到，能参与各项神的事工，是因为祂要让我们这些原本是微不足道的人在祂伟大的工作上有份。于是，我下定决心，只要上帝应允，我会参与将来每一次的Ulu Julau 短宣。

文/ 王振平（教师） 圣道堂在十多年前已开始国语事工。当时，在诗巫东教区社会关怀执行会主席汤仲庆弟兄带领下，于2001 年10 月7 日在东山路旧圣道堂的多加服务中心开始国语主日学。过后，圣道堂主日学与该执行会在该中心配搭这事工。 2003 年1 月26 日，圣道堂在育德小学开始国语主日学，并在同年2 月23 日把多加服务中心十多位学生移到育德小学主日学处。多年来，该主日处人数不多，出席率不稳定。为了更集中事工进展，育德小学主日学处的学生今年移到圣道堂，因为两处参加主日学的都是同样的学生。 圣道堂在2014 年8 月27 日成立国语聚会。因星期日缺少空间使用，国语聚会就在星期三晚上七时十五分进行。去年，国语聚会中来了一群被学校停学的少年人。他们在聚会中吵闹，不祷告，不唱诗，不读经，甚至在教堂抽烟、吸强力胶、骂粗话、争吵和打架，聚会前后可以看到一片混乱。这导致有意参与国语事工的会友打退堂鼓，放弃国语事奉的念头；也致使一些原住民因害怕被欺凌而停止聚会。为了能够控制国语聚会前后的场面，堂会聘请Rela 保安人员来维持秩序。想不到，保安人员竟被原住民少年袭击 国语事工委员会看到各年龄的原住民需要更好的装备和栽培，便以分组的方式进行。在分班的几个月里，少年班失控，导师无法进行正常的教导。一位又回来事奉岗位的姐妹分享，当时她进到少年班，看到混乱情况，巴不得“金蝉脱壳，脱身而出”。 今年，几班少年班归成一处，以纪律为先，目前聚会较有秩序。看到他们没有信仰根基，真的有点心焦，这些少年人在辍学和辍学边缘，对信仰没有认真学习；求主怜悯他们，圣灵感动他们的心，愿意在真道上扎根。 得到他们的信任 与原住民建立起关系，得到他们的信任，是国语事工重要的策略。老师邀请原住民小孩来时，有时父母会问该老师是否有在那里，只要该老师有在，他们会觉得孩子有安全感。曾经有原住民孩子不愿意来，问起原因，答案令人喷饭，因为他们说害怕孩子们被福音车驾驶员拐带。当然，要费了一番口舌才让他们相信，福音车驾驶员是不会拐带人。当这些原住民信任感和归属感一旦建立起时，就会带领其他人来。 住在这个地区多是蓝领阶级的原住民，晚上时间一些大人在做夜工（如到餐馆洗碗），一些白天劳力累了，干脆留在家里看电视。这里有几千户人家，一家有好多个家庭成员；而我们所做的只是冰山一角。这些原住民多为伊班人，他们是砂州最大的族群，若这原住民福音事工不赶快去做，不止灵魂灭亡，也影响整个砂州基督徒巴仙率。 眼看庄稼已熟，工人稀少， 在事奉人手缺乏中，感谢上帝让圣道堂十多位弟兄姐妹坚守岗位，服侍到如今。事奉人员不够，许多事工无法扩展，需要上帝开弟兄姐妹的心眼，看到原住民福音事工迫切的需要。