文/ 林菊萱（诗巫恩道堂） 亲爱的阿妈： 在乐园的您一定很健康，很快乐对吧！毎当我想念您的时候，就告诉自己不要难过，因为您过得比世上好一百倍，一千倍——卸下一切重担忧虑，与主同在，美好无比。我几次祷告上帝求祂让我看看您在天上快乐的样子，可是未得如愿。 不是有意欺瞒您 妈，我有好多话还来不及对您说，您就走了。有件事，我未能向您坦白，希望您谅解，因我不是有意要欺瞒您。每次去看您，您最关切的事，除了一家大小平安，就是我的工作了！其实我已呈上了辞职信，也兩次尝试告诉您；可您总认为我非工作不可，因为得供正在上大学的女儿，家里经济也需要我帮补。 跟着，您就把人参硬塞给我，非要我多吃補才有力工作；我叫您别为我操心，在银行工作了19 年，已经很累了，若非主同行，都不知今日的我在哪里！为了感谢上帝，如今我希望有更多时间事奉主。可您总不明白，说五哥是个博士，才会念神学做牧师；我連大学都沒上，怎能？…… 听您这么一说，我无语了！当年，是我年少无知辜負了您，沒去上大学；想起这事，我对您的亏欠就有增无减！请您原谅，媽，也请您不必担心我，上帝会为我預备！從过去到現在，上帝的恩典充充足足，也是您自己说的，上帝特别恩待我。 原本和大姐商议好，要开始和她轮流照顾您的，可就只差一个星期，为什么您就不让我多陪陪您，和您说说话呢？妈，您知道吗？其实我下定决心辞职，其中一个原因是因为您呀！ 而現在，我呆在家里，孤零零一人，每天不停的想念您，特意让自己忙碌免伤心。每晚夜半醒来，不相信您已离去的事实，还想給您打电话，还要拜六去看您，为您祝福祷告（雖然您每次都说，我不是牧师，怎能为妳祝福！） 媽，我们不是約好等您身体稍好，要来我家小住吗？您怎么食言了？我买的新車，您还未坐过呢！我剛买了大銀幕电视机，要和您一起看“黃梅调”，难道您忘了…… 要向天祷告 我從沒見过，像您这么爱孩子的母亲。记得小时候，您就要我每晚和妳站在窗口祷告。我天真的问：“不可以坐下祷告吗？因为您每天要祷告很久很久！”为九个子女祷告，我的小腿都站不穩了。 您说：“要向天祷告，天是神的所在。” 我就这样一直陪您祷告直到出嫁。当然随着家庭扩大，您的祷告对象又添加了很多，内容也丰富了。至今，我还历历在目。 最难过的是，看到您为中风的二哥和三哥哭泣，我实在爱莫能助。您哭着求上帝保佑他俩平安，宁可自己折寿。我何尝不了解您的心情！我也求上帝让您长命百岁，宁可自己折寿；因为我11 岁就丧父，虽然我并不缺爱，但我不想这么早变孤儿！ 我非常怀念小时候，每周日傍晚，您牽着我的手，在雀烏声中走向福源堂的日子。將来那日再重逢，我还要您这样的牽着我的手，在万王之王，万主之主前敬拜。期待他日天上相見了，我的母亲！我永远爱您！

文/ 王宝星 第一次去柬埔寨是1997 年9月，带领本会第一支海外短宣队去短宣；也是同年，年议会时差遣第一位海外宣教士张燕去柬埔寨，并且之后加派多位宣教士前去。最多时期，有十位长期宣教士在柬埔寨。柬埔寨成为我们第一个宣教工场，宣教工作“只许成功，不许失败”。因为事工需要，我常常到那里开会和探访宣教士。 那时的柬埔寨有如大病初愈的人，因为暴君博尔伯的愚民政策和内战而元气大伤。首都金边是一片战后凌乱的景象，满街是乞讨的残障人士和小孩。当时车辆不多，柏油路也不多，通讯不发达。最直最好的一条路就是中国修的毛泽东路。有一间马来亚银行分行，但和马来西亚的总行没有连线；短宣队的钱放进马来西亚的马来亚银行户口，在金边的马来亚银行却取不出来。宏森上台掌权当总理，开始开放经济，复办学校，挣扎着走出多年内战导致的落后和贫困。 后来因为宣教部人事改变，好多年由别的同工去开会和探访宣教士。上一次是2007 年，去主持张燕的订婚礼，一直到今年2 月去开会和探访宣教士，时隔8 年了！金边再也不一样。金边发展迅速，下机发现是新机场，从机场出来竟然有高速公路，车辆多到上下班时间严重塞车，交通更凌乱了。 开车不狠，就要在原地呆着咯！百盛在金边两处兴建两大棟大厦，预备大展宏图。马来亚银行也不输，大厦耸立在金边密密麻麻的矮房中间。大众银行在金边有多间分行，可见商机无限，也显示柬埔寨的经济在起飞。 宣教士改变他一生 1998 年，张燕和西马萧欣珠以补习班开始接触柬埔寨人，后来建立了卫理荣耀堂。宣教士们带领许多柬埔寨人信主，并栽培了多位忠实的门徒，包括现任荣耀堂和Tuol Kork 堂的两位主理牧师，全职在福音机构服侍的弟兄，还有在教会忠心事奉的领袖。例如：国文弟兄从小在补习班学习、信主以及被栽培。虽然他现在已经结婚，育有两个儿子，但他从不缺席崇拜。目前他当任荣耀堂执事会主席，也在崇拜中当翻译。 他在社会工作中也有好见证，加上他能够讲多种语言（小时在补习班学了华语，赖菊花宣教士还在继续教导他英文），所以在大众银行升级担任副经理，高薪自不在话下，非常蒙恩蒙福。上帝通过宣教士改变了他的一生。 虽然荣耀堂人数下滑，只有男女老幼约40 人崇拜而已，但大家参与感很强。大家都开大声唱诗、祷告，念主祷文和代祷。主席领祷，大家响亮说“阿们”。 需要我们祷告扶持的是金边基督徒面对很实际的信心考验。例如，好些大学为了配合贫困学生需要在周间去工作赚钱付学费和生活费，就把课程安排在周末和星期天，以密集方式来上课。这样学生便不能参加主日崇拜了。 金边生活费很高，好多基督徒为了生活，星期天去兼职工作，也不能出席崇拜。这是贫困国家的基督徒必然面对的窘境，也是教会的挑战。牧者不能以传统的方式牧养这些基督徒，需要动动脑筋，突破创新才行。…

文/ 陈发文（卫理神学院讲师） 一．媒体 读经：以赛亚书四十8 敬拜：感谢上帝，因祢是与我们有联系的上帝——透过读经，透过祢的创造，透过祢的儿子，那复活的道，和许多不同的方式与我们沟通。 我们这时代的人是活在媒体（包括报纸、电视、电台广播和互联网）和高科技的步伐里。正因为如此，教会能够使用这些工具来传达信息给这社会；寻求真理者也透过媒体寻找教堂和相关福音的资料。 祷告重点： 1． 感谢上帝我们有作家、制作商、广播员和新闻记者在媒体里工作——为着他们的能力、技能和一切寻求真相者祷告。 2． 真相将正确的报道和传播。媒体和记者将维护道德、专业性和真实性的报道。我们的媒体将有智慧和诚信的特征。 3． 基督徒不要忽略媒体的力量和穿透力，并通过这领域来影响社会。盼有足够的资金，及基督徒制作公司、基督徒制作人和基督徒艺术家来发展基督教的电影和节目。 4． 求上帝兴起敬虔的媒体工作者来寻求真理和公义。 5． 基督徒将有智慧和忠心的使用媒体来分享福音。 6． 为你们自己、你的教会、你的社区和我们的国家能成为明智媒体使用者祷告。 默想：我们如何使用社交媒体？…

文/ 许道敏（京城酒店经理） 2015 年大马年度汉字是“苦”。投选年度汉字活动是由马来西亚中华大会堂总会主催，马来西亚汉文化中心主办，目的是推选一个具代表性的汉字，借以总结我国该年焦点。 总会长丹斯里方天兴在2015 年12 月11 日揭晓大马年度汉字仪式时指出，2015 年年度汉字“苦”字，非常贴切的涵盖了人民一年来，对生活上充满不安不满，焦虑及压力的投射。 根据专家的预测，这“苦”肯定不会因2015年的终结而停止。这意味着“苦”将延续到2016 年。在“苦”的压力下大马普罗大众不禁要问：我们不是快要成为高收入国了吗？干嘛我们还这么苦？ 这是大家心中的疑问。所谓的高收入国是不是只是数字游戏？这也难怪，因为大马目前的高收入带来的应是素质的生活。 一●经济转型高收入国 2009 年纳吉上台成为大马第六任首相。他深深感受到大马人民对自己的国家深陷于中收入陷阱长达30 年而感到不满。 大马人民饱受闷气是可以理解的。1980 年时与大马平起平坐的韩国早在十年前就已晋升成为高收入国，目前国民年均收入已是大马的四倍。大马天然资源丰富，照理不会输得这么令人不服气。 纳吉因此在2010 年推出新经济模式，通过经济转型计划把大马在10…

文/ 陈发文（卫理神学院讲师） 就在卫斯理约翰在牛津过着相当不错时，博尔顿约翰牧师（Rev. John Burton）招募他去北美洲佐治亚（Georgia）向印第安人宣教。他答应了，但目的主要是要“拯救自己的灵魂”。他的逻辑是若单纯的印第安人能接受他所传的福音，那就表示他的福音是正确的，因为单纯的人必会领受纯正的福音！ 另外，他“相信藉着上帝的怜悯，再加上没有了在家乡那些经常轻易就缠绕他的试探，会开路让他有正确的操练，可以克制肉体和眼目的情欲，还有今生的骄傲”, 尤其是女人和美食的恋慕；而在思想和言行上更加圣洁，以致更有确信面对死亡和预备永生。因此，他不是忧心忡忡地去佐治亚，为要寻找得救的确据。他是带着信心和期待去的，只是没想到结果竟然相反。 卫斯理招募了查理斯、印格罕• 班杰明（Benjamin Ingham）和德拉摩特• 查理（Delamotte Charles）， 于1725 年10 月14日乘船出发，并自比神秘主义者那样回应呼召往荒漠去。途中遇到一场大暴风雨，几乎把船打沉。这让卫斯理惊慌失措，更可怕的是他发现他竟然还是怕死！这是一个得救的人所不当有的。 同时，他也发现同船来自德国主护城（Herrnhut）的莫拉维夫弟兄会的人竟然无惧死亡，继续高声唱诗赞美。这样的对比凸显了他信仰的虚浮，使他的信心大受打击。抵达后，莫拉维夫弟兄会的宣教士史宾真堡• 奥格斯特（August Spangenberg）问他有关圣灵的见证和个人对基督的信心，他竟然不确定。 卫斯理发现神秘主义没能让他达致那与上帝合一的高超经历，也不能提升他的圣洁。不但如此，它贬低上帝所设立之恩典途径的作法，也一直让他无所适从。除了之外，环境出乎意料地舒适也影响卫斯理在圣洁上的提升。这让他更加注重恩典途径来帮助自己追求圣洁，以确保自己可以走完救恩的旅程，至终得救。 在1736…

“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹二15）这是我在神学院最后一年讲道实习课时，最后一次讲道的其中一节经文。 当时，我下了很多功夫解经，把这这句经文“翻来覆去”地研究分析：“不要爱”是现在时态命令语气；“世界”指的是“暂时由邪恶势力控制、堕落且与神为敌人类社会”…… 诸如此类。 当然，讲道不是解经教学，不能硬梆梆；于是又找了一些辅佐例证与生活应用，让它“平易近人”些。在祷告中完成，然后忐忑中带着小小的自信（相信自己预备充足）等待上台讲道的那一天。 那时，讲道实习课老师要求我们，在同学讲完道后给予现场点评，而且一定要用“爱心说诚实话”，不能只有“歌功颂德”！ 不过，神学生大概都有颗“爱人如己”的心，都先给了些好评、肯定与鼓励，接着再小心委婉地指出我的“缺点”。结果，大家不约而同地都指出，我的道“太锐利”，批判性太强，命令语气过重！ 一头华发，笑得像肯德基爷爷的老师望着我，说了类似这样的话：责备太多，恩典太少！ 怎样才能不爱世界？ 于是，我的思绪开始百转千回，心中默默地跟上帝“争论”：祢明明就是用命令语气说“不要爱世界”，我应该有按着正意分解真理的道吧！不是有错就应该指出来？是祢自己的话说，要遵守主道的呀……” 就在闷闷不乐地为自己“辩护”时，突然有一道疑问闪过：人要怎样才能不爱世界呢？！罪进入世界后，人的天性就是会倾向爱世界呀？要怎样才能让人不爱世界呢？ 是啊！我只是告诉人不要爱世界；但却没告诉人，要怎样才能不爱世界啊！我何尝不晓得，人性有多么软弱而无力，不是“知道主道”，就会乖乖“遵守主道”；也不是“知道不要爱世界”，就能马上“不要爱世界”！我豁然开朗，耳际似乎响起一道温柔的微声：当一个人的心爱天父越多，爱世界就自然而然少了！ 原来，重点不是我们“不要爱世界”，更不是靠着自己的意志毅力“不去爱世界”；而是，我们要用“爱天父”来驱赶心中“爱世界”的因子，或是，当我们把“爱世界”从心中挪出后，要用“爱天父”来填补空缺（才不会让“爱世界”又跑回来）。 原来，不是不能责备，而是责备之后，要让人有恩典的出路；不是不能指出弊端，而是指出之后，要告诉别人如何改善。 话再说回来，那我们要怎样让爱父的心多一点呢？我想，卫理斯约翰有关“恩典的途径”（means of Grace) 的教导，可以实质地帮助我们－－爱父的心越多，爱世界的心（自然）越少！

文／黄巧莺 2014 年6 月6 日傍晚，一通电话，获知自己患上乳癌，我愣住了！手术前的扫描报告不是显示那是良性的瘤吗？我完全没有心理准备！ 虽然没有哭到声嘶力竭，也没有情绪失控；可是那一夜，我辗转反侧，难以入眠。不是害怕死亡，而是心中有太多的挂虑：担心外子因为我生病而太操劳、大女儿刚要去深造，二女儿今年会考，小儿子刚上中学……. 我不想成为他们的负担，我还想继续为他们负责…… 第二天，我读到古伦神父的一本著作《 陪伴一生的医治》。神父在书中提到，身为基督徒，生病的时候最重要的是去思考：上帝通过这个病痛要告诉自己什么样的启示。但是这个问题并不是要问过去——过去自己做错了什么而生病；而是要问：“上帝，你要透过这个病告诉我哪些话，这个病对我的未来有什么意义？”神父也挑战生病的人去接受自己的病痛，把它当作一种契机，并深深进入自己的生命和上帝的奥秘之中。 感谢上帝，透过这书赐给我力量及勇气去接受已经不能改变的事。于是，我向上帝呼求，祈求天父医治我的病，并告诉祂我心中的渴望。祷告完，我走到孩子的房间，女儿正在听诗歌，电脑的屏幕上出现了两行歌词：“神已听见我的呼求，祂也明白我的渴望……”一股暖流涌上心头。 隔天灵修时，上帝再次透过诗篇六9：“耶和华听了我的恳求，耶和华必收纳我的祷告。”来向我说话，我立时感到平安，知道上帝垂听并接纳我的祷告，内心也平静了许多！ 癌细胞可能扩散 6 月12 日接受第二次手术。记得很清楚，手术前一天去见外科医生时，他告诉我，我的癌细胞有很大的可能性，已扩散到淋巴腺，因为从发现我有肿瘤至今，已超过半年的时间。我听了，只好求神怜悯，希望癌细胞没有扩散到淋巴腺。 手术当天， 我的心情异常平静，因为上帝在以赛亚书四十一10 应许：“你不要害怕，因为我与你同在，不要惊慌，因为我是你的神，我必坚固你，我必帮助你，我必用公义的右手扶持你。” 感谢神，手术不但顺利，伤口也很快愈合！ 手术四天后，收到一则短讯，是外科医生发送的，内容写着：“Report…