文/ 俞贤福（怀仁堂） 有一次，耶稣问门徒：“人说我是谁？”他们回答：“有人说是施洗约翰，有人说是以利亚，又有人说是先知里的一位……。”在我信主之前，我也是这样说。 记得有一次，在赴台旅游中，我参观了一个景点——十八层地狱。当时，整个场景非常逼真，令人丧胆——有人上刀山，有人下油锅，有人因说谎而被割舌头。这让我内心深处感到极度不安。 我知道，表面上看来，我是个奉公守法的人；然而我却也说了许多谎言。如此看来，我死后难免下地狱，受割舌头之苦。 次年，我有机会在一次布道会中听到福音——“圣诞主角”耶稣基督来到世间要拯救罪人。后来，在一个偶然的情况下，我得以进一步认识这位又真又活的神，也知道耶稣祂能拯救我到底。 于是，我诚心认罪悔改，愿意信靠主耶稣作为个人救主和生命的主。 信主后，我认真研读圣经、祷告，并接受教会与年会一系列的课程，还报读锡安函授多年，修完所有课程。从中，我领受了神丰盛的恩典，让我更深认识耶稣、经历耶稣。经过多年的追求与学习，我在基督里的信心愈加稳固。 如今，倘若有人问我，你说你所信的耶稣基督是谁呢？ 我会笃定信心告诉对方：耶稣是神的儿子——是上帝最完全的启示——上帝透过耶稣基督“道成肉身”来到世间，向人说话、启示自己。当我们认识耶稣，也就认识了神。 此外，我更可放胆向人宣告：耶稣是世人唯一的救主！ 我们都如羊走迷，偏行已路；然而，上帝使我们众人的罪孽都归在祂身上。祂虽被钉死于十字架上，但死亡不能拘束祂。祂被埋葬后，第三天从死人中复活。耶稣复活，胜过了死亡与罪的权势，成了世人唯一救主。 由此看来，我坚定的相信，耶稣是现代人唯一的盼望。 晚年信主 感谢主，在我迈入晚年时还有机会认识主耶稣。我53 岁时认识了耶稣，就得着主耶稣为至宝，相信这是我一生最美的祝福。 自信耶稣以来，我体会祂就是我生命的保障。如今有主在我心中，我不再受罪与魔鬼的捆绑，乃活在主复活的能力胜利中。我常在晚间睡眠祷告时祈求神的同在，必能安然躺卧到天明，因为我深知在我里面的比世界更大。耶稣的同在就是天堂，拥有耶稣就拥有一切；而且有平安与喜乐是世界不能夺去的！ 我既领受了上主无比洪福，更愿以基督为我家之主，我和我家必定事奉耶和华，凡事以荣耀主为首。主耶稣爱我，为我舍命，因此现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。 故此，趁还有生命气息时，我要继续为主传福音作见证。我要事奉祂，高声颂扬赞美祂，荣耀祂的名。这是神创造人的目的，也是人应尽的本分。 愿以马内利的神常与我们同在，更新我心直到见主荣面。阿们！

文/ 叶恩慧（圣道堂） 对祂不陌生，但真正认识祂，却是从那一刻开始！ 从小就在基督化家庭长大，也常常为着自己有“浓厚”的基督化家庭背景而沾沾自喜。小小孩子的身影，一直到少女的迷人背影，从来不在教会中缺席过。 在教会里，大家对我宠爱有加；加上学业优异，从来都不会有问题不能解决的时候。 在这种教会、家庭和学校的安稳环境中长大，用“捧在手心的花”来自我形容，一点也不过分。而当时，我没有意识到，自己已陷入魔鬼所设下的陷阱——“安全区” 陷阱。当时的我，定时灵修祷告，却有口无心；参加聚会，却心不在焉。最可怕的是，我知道神，但却不认识祂。感恩的是，上帝还记得我这个孩子！ 记得那是我上中四的一个晚上。我如常参加教区性的布道会。在聚会尾声，与往常一样，牧师会呼召感动者举手并做决志祷告，接受耶稣基督成为个人救主。当晚的讯息是那么地扎心；我知自己是罪人，需要耶稣的救赎，也知道上帝正欢迎我（正式）进入祂的大家庭。但当下，我却做了另一个选择。 不要等了！ “叶恩慧，快举手啊！机会来了，不要等了！”圣灵的催逼是那么地强烈。 “怎么可能？祢没有看到我现在过得好好的吗？我在教会里那么多的服事，教会的弟兄姐妹这么疼我，上帝也说祂爱我，凭什么说我死后不能上天堂？”骄傲及优越感想要企图“逼退”圣灵的催逼。 这样戏剧化的激烈对话，在我里面真真实实地反复出现，直到决志祷告声中响起“阿们”，我都没有举起手或开口祷告。黑暗势力仿佛赢了。 感恩的是，爱我的神从不放弃！聚会散会后，我就开始坐立不安，反常地不与任何人说话，整个思绪都被“我是不是做错了？”这问题缠绕着。圣灵的催逼越来越重。 回到了家，我把自己反锁在厕所里。一个人，一个小时，就坐在那里，想着人生的重要问题：我真的那么圣洁吗？活着为了什么？难道生命就这样吗？死后，我真与天堂有份吗？我真的可以变成新人吗？ 最后，在上帝的爱中，我选择降服。我双膝跪下，当场做了那个改变我人生的祷告。我的心情，就像圣经中所说的“找到贵重珍珠般”的喜悦。我亲身感受那“风闻已久”的上帝，有了永生的确据，有了永恒的生命，有了全新的生活。那感恩感动的眼泪，我献给了祂。 无论在何时何处，只要愿意接受，回应上帝的邀请，对当事人来说，都是难忘的。虽然在厕所里重生得救的经历，对别人来说很奇特；但对我来说，最重大的意义莫过于我蒙了上帝的恩典。虽然曾想拒绝，但感恩祂不放弃我，让我最终能顺服，成为祂的宝贝女儿。 和从前一样，我仍然觉得自己是被捧在手心上的女孩；只是如今捧着我的，是我的天父！ 盼你我都能成为蒙了恩的儿女！

文/ 翁晓婷( 福源堂) 出生于非基督化家庭的我，小时候生病时常被父母带去看“八仙师傅”。在我有思想意识后，便开始抗拒“八仙师傅”所给的符水；常偷含在嘴里，趁妈妈不注意时候吐掉（因为那符水咸味极重，非常难喝）。 自马鲁帝搬来诗巫后，就远离了“生病就看八仙师傅”的日子。后来的几年里，在大舅的带领下，也到佛堂学习佛教礼仪，当时几乎把所有礼仪都学会了；特别是在得到别人的夸奖后，就学得更加用心了。接着，我们从诗巫市区搬家至诗巫再也，那时因路途遥远，就甚少再接触到佛教，渐渐地也将佛教礼仪忘了。 大约六、七岁时，我曾到锡安堂参与崇拜与主日学（因为有礼物拿，有东西吃）。当时是“大人带我去我就去”，不过次数有限。只是，10 岁那年，班级主任在我们家开始聚会（属于城市丰收教会）。后来，因人数增加便换了聚会地点，我也大概去了一年，就不再去了。也许是因为当时年龄太小，不明白老师们教什么。 真正认识耶稣是我读中二时，那时在来自卫理神学院的大专短宣生，还有好姐妹俐平的邀请下，我参加了青少团的聚会。如今想来，心里非常感恩，因他们在我的身上撒下福音的种子。还记得，大专短宣生带来的信息深深地牵动我幼小的心灵。当时感到非常震撼和感动，竟然有人这么爱微小的我。 曾经想过自杀 我是个非常任性且高傲的孩子。在未认识上帝之前曾想要自杀，但因为怕痛，所以次次都没有成功。每一次有自杀念头时，我总是问自己：我死了之后灵魂会去哪里？我听说会下十八层地狱，那是地狱最恐怖的地方，电视总是这么演的。 直到有一天，从一位牧者口中听到：“信了耶稣，就得着永生的盼望，死后必与耶稣基督同住在天家。”原来，除了地狱还有天堂可以去！ 只有真正相信耶稣基督并接受祂成为个人救主的人，才能够得到天堂之门的钥匙。我感恩，我信靠了耶稣基督；我感恩，得着了这份宝贵的礼物！ 在得知自己的灵魂将会有个美好的去处之后，我对死亡不再感到恐惧；但我也学会了珍惜生命，多年来不再有自杀的念头与行为。如今，我很珍惜在世上的每一个日子。 把你们救出来！ 有了盼望之后，我的生命产生重大改变——思想变得正面，少了许多消极想法，一心一意要做一个基督徒。思想改变后，人就明显开朗起来，也不再孤僻，朋友圈子也渐渐扩大，我知道这是上帝的作为。 虽然我的父母还未信主，但是跟过去比起来，他们如今已没有那么抗拒基督教了。 母亲偶尔也会带小弟一起到教堂参加崇拜。 我记得，在一次的“读经祷告体验营”中，余家振牧师当时对我们这一群不是从基督化家庭里出来的孩子们说：“感谢主，把你们从极重的罪恶当中拯救出来！” 听到这句话时，我非常震撼，也深深地向主献上感恩。感谢主大能的手拯救了我，感谢主没有忘记我；因为我的罪是极重 的，是不可被原谅的，但主却原谅了我的过犯，用祂的宝血洗净了我的罪，给我一条新的道路，让我跟着祂的道路走。…

今天，是棕枝节，纪念着当年，耶稣是如何在一群手持棕树枝，兴奋高喊“和撒那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！”的百姓夹道欢迎下，坐在小驴驹上，无比荣耀地进入耶路撒冷圣城。然而，这一天，却也是圣周的开始。 心情三温暖 当我们读着四福音书，看着不过四、五天时间，耶稣基督就经历了从如君王般被受尊荣的风光，到被人出卖，众人弃绝，受辱，被钉十字架的悲烈惨境。 所以，我常感觉从棕枝节到复活节，就像是来个心情三温暖——大喜大悲，复又大喜！ 也正因如此，每回到了棕枝主日，我总是无法融入那欢喊“和撒那”的气围－－每当不自禁地想起数日后的受难节，心中实在欢庆不起来；再想到我们的主耶稣的受辱受苦受难受死，更像被一层淡淡的哀伤与心碎的薄雾包围。 我不由深思：到底，要以怎样的心情来面对这圣周呢？ 直到近日，我在古伦神父书中读到这样的一段话：“棕枝主日告诉我们，我们应该用复活的角度来看耶稣的受难。过受难周不是要我们同情耶稣，重要的是，受难是耶稣表达爱的方式。这份爱胜过死亡。我们应该从这份超越死亡的爱来看耶稣的受难。” 得着新生的机会 当头棒喝呀！的确，虽然想起基督耶稣的受难，我们会不捨，会难过，会心痛；但我们却不该是凄凄惨惨戚戚般毫无盼望地面对祂的受难！因为主耶稣不仅经历了受难受死，祂更是从死里复活的主，是战胜罪恶死亡权势，得胜有余的神呀！ 故此，在预备这一期的《卫理报》时，特别找了几篇见证，述说着他们如何遇见主，从此蒙恩得救。这是让我们从身旁活生生的实例中，看见世人如何因着主耶稣基督的舍己受死，使我们这些在极重罪中的罪人，得以被洁净，被赎，更得着新生的机会！ 因为，祂已出死入生；因此，信祂的人也因着祂，出死入生了！

握一本书在手，发现魅力无穷书展大抛售！ 地点 日期  时间 诗巫民众会堂 2016 年3 月12-14 日 10am-9pm 柔佛 Thy Executive Hotel Grand Ball Room 2016 年5 月28-30…

为配合25 周年纪念，卫理毕理学院将举办一场具有国际性水准的音乐演奏会，由两位享誉欧美国家的音乐家——单簧管演奏家William Lipman 教授和古典吉他演奏家Philip Hii 教授同台联合演奏。 演奏会详情入下: 日期：2016 年3 月16 日（星期三） 时间：7：30pm 地点：卫国礼堂，诗巫卫理毕理学院 入场券：每人RM10 欲购票者，请联络毕理学院（084-322268）。 演奏家简介 Philip Hii，技巧出众，被誉为“吉他的海菲茨”。出生于马来西亚，10 岁开始学吉他，赢得马来西亚的国家吉他比赛后，前往纽西兰学习法律。同时，Philip 也赢得纽西兰国家杯比赛奖。…

由加帛教区社会关怀执行会安排，加帛基督徒社团服务者团契主办及福音堂协办的“浪子回家” 电影义映，于2 月27日举行，吸引观众踊跃入场观赏；并从现场所收的3336 令吉90 仙的奉献金捐给诗巫“凯胜之家”，充作该中心的经费。 莅临义映现场的影片导演王凯旋指出，这部影片于2015 年在古晋拍摄，是一部纯本地创作的电影，也是福音教育电影。 他说，每一个人做错事，懂得悔改最重要；而悔改后，家人和朋友要接纳他们。他希望，观众观看这部电影后，能把爱的讯息传播出去，也把爱带回家。 王凯旋说，因为长期在外国生活，20 年未到加帛；希望有朝一日能在加帛拍一部教育性质的影片，并把加帛美好的一面宣扬出去。 在义映结束后，王导演发出6 份礼物给参与“有口难言”游戏的观众。（江沐桦）

2016 年，依然由黄惠瑛牧师与顾问们带领的古晋卫理大专基督徒团契（KUCF）今年五周年了！大专团契年度主题为“心家，你找到了吗？”；目的是让每一位（无论是离乡背井或者是本地）契友，都能在大学生涯遇见奇妙的主，认识并接受祂成为自己生命的救主，灵命渐有成长。 今年，团契细心规划了一连串精彩的节目，如：迎新会与主题、聚餐、查经会、大专五周年之夜、一日游、生日会、小小木艺匠、专题“在基督里得自由”、“真爱在哪里”和记忆法教学等。此外，当然也少不了彼此联谊的团康活动，包括：每周六早上的羽毛球运动、飞盘游戏及每月一次的Captain Ball 运动。 另外，团契也开始晨祷会。在去年晨祷会中，人数明显地增长，也看到神在职员和契友们中间奇妙动工，吸引契友们将时间分别为圣敬拜赞美神，同时为校园的各样事物向祂交托祷告。不止如此，团契顾问也带领大专生一同在清晨校园里灵修，让每个参与其中的，都带着神的话语开始一天的“工作”。 无论学业有多繁重，生活有多忙碌，只要双手合十，不住祷告，上帝就会在我们身上彰显奇妙的作为！ 不要忘了回来天父家，一同敬拜我们的父上帝。欲知更多关于大专团契的资讯可联络陈嘉惠姐妹(016-5896877) 或宋泽豪弟兄(017-8028727/012-8533296)，或浏览大专团契官方面子书www.facebook.com/kucf00。（邱尊生）

2015 年大马高级教育文凭（STPM）成绩3 月2 日放榜，全国平均积分（PNGK）为2.65， 较2014 年的2.62 出色。 大马考试理事会主席拿督斯里莫哈末慕斯达法指出， 在2015 年考获平均积分4.00的考生则微降0.11% 至0.80% 或335 人，逊于2014年的0.91% 或390人。 砂拉越方面，共有4861 名考生成功考获大马高等教育文凭﹐而18 名来自政府中学的考生﹐则成功考取了全科A（累积积分为满分4.0）的成绩。 砂教育局的文告说明﹐在2015 年﹐ 砂州共有5057…

一场世纪性的宗教融冰之旅，2 月12 日在古巴发生。天主教教宗方济各（Pope Francis）与东正教主教基利尔（Patriarch Kirill）碰面，是近千年以来首度会面，两人相拥，历史意义重大。 双方不但和平会谈3 小时，还在结束后共同发表30 点声明。两人在共同声明中表示，愿尽所能克服两个教派源远流长的歧异，“我们不是竞争的对手，而是兄弟”。 儘管分属不同的基督宗教体系，这份声明却涵盖对中东战事、基督徒受迫等议题。两大基督宗教领袖，在全球充斥恐怖主义与经济危机的时刻，携手站出来，关切各地的宗教自由，甚至是各地“政教分离、不信上帝”的国家。 除关心信徒，该声明也关注难民议题，“欧洲必须坚定站在基督的信仰上，面对不同背景的难民，接纳他们进入社会。” 更重要的是，教宗方济各与东正教主教基利尔提起“家庭”议题，并强调“婚姻是家庭的基础，而婚姻是由一男一女结合”， 间接否定同婚议题；同时对现代社会逐渐抛弃婚姻真义“感到忧心”。东正教主教基利尔，曾在2013 年批评西方贬损婚姻价值；天主教教宗方济各也强调，“上帝喜悦的家庭形式，绝不可和其他形式的结合混为一谈”。 这是基督教1054 年因教义争执，分裂成罗马天主教与东正教以来，罗马天主教宗与俄罗斯东正教主教长首度正式的见面。

整理/ 韵琴 英国女王伊丽莎白二世即将迎来90 岁生日，出书回顾耶稣在她人生中的重要位置，书名中称耶稣为“她所侍奉的王”。 “我一直以来都非常感激你们的代祷和神坚定不移的慈爱，”这位英国女王在新书The Servant Queen and the King She Serves（暂译为：“仆人女王和她所侍奉的王”）前言中写道，这本书将在四月发行。 据英国圣公会消息，该书由希望协会(HOPE)， 圣经公会(Bible Society)和伦敦当代基督教学院(London Institute of Contemporary Christianity，以下简称LICC) 出版，并将赠与数千教会。…

“在砂拉越，教会与学校有着密不可分的关系，而教会与学校蓬勃发展的社会，相对来说，会比较安定与和平，对于诗巫来说，诗巫的发展与教会更是息息相关的。” 砂州地方政府及社区发展部高级部长兼第二财政部长拿督斯里黄顺舸在出席卫理真安堂幼稚园推介礼时，在致词中如此表示。 他说，基督教信仰是先辈们在诗巫垦场时期的心灵寄托，富雅各牧师更是为诗巫的经济发展做出了莫大的贡献，既荣神亦益人。 曾经是真安堂主日学学生的他强调，教会办学校、兴教会，不只是教友受教育，也惠及非教友，而且在智体灵群上都有很好的教育，真安堂开办幼稚园，看重启蒙教育，更是体现了《箴言》22 章6 节所说的“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。” “启蒙教育是幼苗教育，就如一个人在盖房子，要先把根基打好，未来进入小学才会事半功倍。” 为了感谢真安堂对幼儿教育的看重，黄部长特别拨出2 万令吉予真安堂，以做为该幼稚园的办学基金。（韵琴综合报道）

卫理真安堂会友领袖陈梅钦表示，幼稚园事工的开展是该堂多年来的渴望，就如同箴言廿二6 所说的“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”因此，在幼童的心中撒下福音的种子，是至关重要的。 再者，我们的金钱、才干都是来自于上帝，所以我们更要将此福利带给当地坡民，让他们一起享受上帝给的恩典，投资在教育才是最有收获的。 同时，开办幼稚园也等于是在为教会栽培接班人，再加上小学和中学的配合，就形成了一个完整的教育链，进而在转化国家的事工上有所建树。 此外，真安堂也可以藉着幼稚园的开办，善用现有的教育楼，让教育楼不再成为只有周末使用的建筑物。

卫理真安堂开办以“活力教学”为教导方式的新型幼稚园，获得新福源堂幼稚园的鼎力相助，特别派出逾10 位老师，还有舞蹈班学生，来到真安堂进行示范与交流会。 该项示范与交流会亦是真安堂推介其幼稚园事工正式开展的一项活动，更邀请了该区的人民代议士拿督斯里黄顺舸，以及当地坡民出席参与。 卫理真安堂幼稚园目前拥有30 位学生，分启蒙、幼一及幼二班，教职员方面则有4 位，包括了园长黄仕琴。 为了让老师们对“活力教学”有一个新的认识与发展方向，新福源堂幼稚园园长林楠恩特别带了她的老师团队与舞蹈班学生来到真安堂，通过交流、表演与示范，向当地坡民展示“活力教学”的教育方式。

韩国卫理第一堂贞洞教堂（1885 年）的牧者长执来砂拉越寻根，他们要追踪该堂曾于1965年所支持的第一位海外宣教士——金圣郁牧师来到诗巫及民丹莪等地参与福音工作的轨迹。 这批以崔大光牧师为首的访问团，成员包括韩健润长老、洪淳吉长老及两位青年事工干事金时元与申昌容。他们与在古晋多年的另一名韩国人金槯博士取得联系，由本报总编黄孟礼陪同下，除了拜访诗巫富雅各纪念园、卫理神学院、光华卫理文物馆，也特别前往参加民丹开元堂（金圣郁牧师在此牧会约7 年余）、金氏过去的住处等。 在民丹遇到张弼光，他回忆说，当时金教士是骑着Honda 牌125cc 电单车到处去。金圣郁于1965 年至1974 年来诗巫民丹宣教时，经常到张氏半工半读的一间电单车修理厂，因而结识。金教士住在坐落在民丹伊班教会旁边的房子约有7、8 年时间。当时金氏是配合黄犹良教区长到各地巡回探访。金氏也负责木诺布道处的牧养工作。 图示支助来砂的韩国宣教士金圣郁牧师的韩卫理第一堂贞洞堂牧者长执，于民丹金教士曾住过的房子及参观光华卫理文物展览馆等时留影。（孟礼）