黄家源牧师 （年会会友事工部干事） 主耶稣被卖的那一夜，彼得三次不认主之后，于鸡叫二遍时想起主之前对他的预言，他就难过的哭了！（可1 十四30，66-72）彼得这个表现正说明灵性状况与情感密切相关。 一个极其忧伤的人，容易伤风感冒；因为情感与身体状况彼此影响。事实是上帝创造的人有身体与灵魂，彼此密不可分。这正是老约翰问安语的背后道理：“我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样！”（约叁2） 有身体和灵魂全人的成长，方有全人的健康。故此，圣徒当追求全人的成长。这儿尝试以孩童耶稣的成长模样加以诠释：“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路二52）全人成长包含时时追求四个向度之成长，兹谨分述如下： 追求上帝商数的增长 那少年的官，他拥有官位、权势、学问、青春、财富，更可贵的是他还培育有崇高的道德。他可以说拥有了世人所羡慕的一切，然而他仍然活得很苦，慌张来见耶稣求问可得永生当作的事！（可十17-22）他的经历说明，即使拥有整个世界却没有上帝，人的生活也是毫无意义！ 受造为有灵的活人， 乃是要亲近敬拜上帝。接受耶稣作个人的救主和主，是“上帝商数”（God Quotient，GQ） 的基础增长（Christ as Saviour），这是认识基督（Knowing Christ），门徒生活的起点。继而，他在操练蒙恩途径中作成圣工夫，建立与上帝日益亲密的关系，教“上帝商数”不断的增长，生活更是满足喜乐。有了上帝，人方可安心生活，安定地成长。 追求情感商数的增长 人受造过着群体生活：婚姻、家庭、教会、社区，而至邦国，与人建立关系。因此“情感商数”（Emotional Quotient, EQ）需要增长。有了“上帝商数”，人与人的相处就比较容易；有股力量支撑着即使是再复杂的人际关系，且能有果效的作光作盐。 圣徒在与人交往、了解、体谅、接纳、包容、祝福别人，寻求与人建立起友好关系时，正是天国子民的品格型塑的过程（Character…

1．会友事工主日 日期：24/1/2016 主题：追求全人成长（本部办公室将于6/1/2015 已发出卫理大会宣传video clip） 2．《顶峰门徒塑造课程》 3/2016 完成Top1-4 的修订 2016 年完成Top5 之编写 导师训练：砂拉越3-5/11/2016 3．祷告事工 M24/7 为国守望祝福祷告恭请教区会友事工执行会与教区祷告协调员一同再作登记，鼓励弟兄姐妹积极参与祷告并请于31/1/2016 提呈名单到会友事工部办公室。 卫理代祷勇士退修会 （MSI，Methodist School…

陈松娥本处传道 （锡安函校义务主任） 接过此岗位一年后的我与最初刚接过此棒的心情有百般的不一样。 去年，我是以兴奋的心情接过此工作，满以为我能为锡安函校作些贡献。一年后，我领悟到一个道理——若没有人愿意与你配搭，满腔热血又如何？网络的函授课程急需增加，但被安排写的牧者都非常忙碌，那还有时间去写，去校对呢？已翻译好的国语函授课程，一年将尽，还未校对好，事工如何进展？许多堂会的会友连锡安函授是什么都未曾听过，他们又如何参与呢？这个函授课程又如何带给信徒好处呢？ 许多堂会都在尽力办各种的圣经课程，为的是让信徒的灵命成长，能够作主门徒。可是能拨出时间到教会去上课的信徒有几位呢？大家都在忙于工作、找生计、娱乐……其实，在教会寻找方法去帮助信徒灵命成长当儿，锡安函授课程就是一个已经有的，也能帮助教会克服这个难题。 信徒可以拿函授课程，在家里，不受时间、空间所限制，随时随地可以自己作，读圣经与讲义，并完成课程的要求。团契如少团、男女基督少年军也可用此课程来教导学员，既不用烦恼用什么课程，也不用烦恼课程内容适合否。因此，我再次呼吁各堂会的牧者、团契信仰组组长善用函校的课程，帮助信徒在圣经的话语上扎根，向上结果。 但愿2016 年会有更多的信徒参与锡安函授课程，荣神益人，阿们！

许赞麒（年会副会友领袖） 近几年来，我们的教会都在积极推动职场服事的醒觉与实践。在这个无边界世界的新时代，基督徒更是要走出教会的框框，进入各自的职场，在无边界，无墙的教会服事。工作并没有把我们带离上帝，而是在工作场所延续上帝的工作。平信徒都应该把自己当成是个全职全方位的基督徒工人。全方位的职场领袖要做到以下几点： 1. 认清基督徒的身份：认清自己身为基督徒的身份非常重要。明白工作本身有更高的价值、意义与使命去使人与上帝和睦，而不是纯粹地等月尾的薪水入账和看老板与顾客的脸色过日子。（彼前二9） 2. 与神有密切的关系：每天持之以恒的读经祷告生活，让生命与基督连接，有上帝的大能在引导每日的作息。因为离了祂，我们什么都不能做。（约十五：5、7） 3．与人有良好的关系：接受圣灵的引导，培养圣灵的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，（加五22-23）让生命结果累累。自然而然就会与他人创造和维持信任关系，做个道德高尚，品格正直的人。 4. 过着有见证的生活：信仰生活化，生活信仰化，随时随处做光做盐，让人看得出我们是基督徒。我们的好见证将更有说服力来促成人与神和好，荣神益人。（太五13-16）让我们大家一起努力，同心协力在各自的职场，站稳立场，持守真道，更新转化我们的职场、社会与国家。

黄顺锦医生 （年会副会友领袖） “来跟从我。”（ 太四19）呼召门徒，乃是主耶稣诸多事工的起点。祂升天前曾吩咐祂的门徒说：“你们要去，使万民作我的门徒。”（太廿八19）可见主耶稣的策略是，先建立门徒，之后托付跟随祂的门徒要引领万民一同作祂的门徒。 我们深知使万民作主的门徒是耶稣给予众教会的大使命。但是，我们卻投注了大部分的时间、精力与资源在其他的事工上。 当忙完一年各种的聚会活动之后，许多教会的牧者与领䄂仍旧发出疑问：“教会中的门徒都到哪儿了？” 有一位信徒说，“我曾修读过《门徒》装备课程，应该可以被称为‘门徒’了。” 话虽如此，但却取决于你是否活出门徒的样式。门徒的训练不仅仅是知识或信息的传递，更是生命的更新与转化。对于马太福音四19 耶穌所发出的邀请，信徒可以借此反思自己是否活出门徒的生命。 “来跟从我”是认识和跟随耶穌。你有跟随并顺服祂吗？“我要叫你们”乃是信徒的生命被基督改变。在生命的这个阶段，你是否被主陶造，以至于越來越像祂？“得人如得鱼”便是指忠于基督的使命。我们成为门徒的最终目的，就是要去完成主耶稣托付給我们的使命。 教会和大使命的本质就是门徒训练。国际门训协会为“门训“的定义陈述了栽培门徒的要素：“我们把基督教门训定义为一个过程，它发生在一段期间的守望关系中，目的是要引领信徒在基督里达到属灵的成熟。” 我们可从耶穌建立门徒的模式来探讨门训。耶稣是个策划性的领袖（参路廿二7-13，十1）。作为领导，祂有明确的目标。 耶稣在一个具有相互关系的环境之下栽培祂的门徒，以小组的方式造就祂的门徒迈向属灵上的成熟。对于栽培门徒的过程，祂不单是一位导师，也是一位启蒙者。教会门训的重心点应是一个彼此守望的关系。我们要在愛中彼此鼔励、装备，在基督里成长，也能去教导和造就他人。大使命已明确地指出：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（太廿八20） 引领他人成为门徒的人，自身必须先成为一位属灵生命成熟的门徒。属灵生命的成熟不是取决于你委身服事的职份，而是在乎你降服基督的心志。我们的“所是”（being），应置于“所做”（doing）之先。门训所强调的是，一个“以生命影响生命，以生命改变生命”的探索之旅。由此可见，建立门徒的重点不在于各种节目活动的规划，而是引导他人成为门徒的生命过程。课程内容固然重要，但更关键的是我们那已得着改变和更新的生命。 门徒，是藉着生命的投资而产生的。在一个造就门徒的策略里，不可或缺的要素是建立一个具有相互关系的造就过程。目的是在爱中彼此高度的信任，相互守望，一同成长，在基督里达致属灵生命的成熟。 虽说教会需要关心教堂的建设、会友的奉献与团契的人数，我们应该将教会的首要任务转移到建立门徒这个重点上。愿那赐权柄给我们的上帝，也加添能力予我们的教会以提供培育的环境，使众教会得以装备主动积极，全然忠心，倍增生命果效的门徒！

姚锡祺医生 （砂拉越华人年议会会友领袖） 约翰卫斯理所讲的成圣是指个人灵性朝向完全的圣洁、公义、廉洁和无可指摘的过程。 这也是上帝对我们要作主门徒的期望，因我们是照上帝的形象造的，故我们应照祂的期望，靠着圣灵帮助和转化，使我们越来越像耶稣一样 来十二14：“非圣洁没有人能见主。” 路一75：“神能够使我们坦然无惧地用圣洁，公义事奉祂。”太五8：“清心的人有福了，因为他们必得见神。” 创十七1：“耶和华向亚伯兰显现，告诉他在耶和华面前作完全人。” 启廿一7-8：“得勝的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪術的，拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。” 但我们是否已战胜一切邪恶的倾向和停止上帝憎恶的行为？当我们还在讨厌，也不喜欢看见“得罪我们的那个人”，那么我们就有一颗不饶恕人的心。这是上帝不喜悦的。因耶稣教导门徒：“你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。耶稣也在主祷文教导门徒向天父祷告“免我们的债，如同我们免了人的债，”故此我们要学习饶恕人，因天父不赦免我们的罪，我们就不能到天堂与上帝同在了。 除此之外，我们还要小心说话，不可说闲话陷害邻舍。耶稣说：“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你的罪。”（太十二36-37）。 故让我们勤读和默想圣经，并服从和实践神的话语来改变我们的行事为人和生活方式。正如使徒保罗教导提摩太“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导入学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后三16-17） 不但如此，我们的信心必须有好行为来证明，正如雅各书二17 说：“信心若没有行为是死的。”我们也可以从耶稣所讲的“绵羊山羊”的比喻（太廿五31-46）得提醒，我们要有关心囚犯和帮助穷人的好行为。今天，我们周遭的穷人包括寡妇、孤儿、单亲家庭、无家可归的人、身心障碍者、农民、工人和难民等。 他们需要食物、饮用水、衣物、住宿……。我们既是上帝赋予金钱的管家，就要对祂交账我们是如何使用金钱来帮助有需要的人。 祈愿上帝在新的一年赐福你和你的家人平安和喜乐。祝福你与上帝和好，也与人和睦，并能体验神同在的喜乐。深盼你在任何地方都成为他人的祝福，使他人因你的好行为，将荣耀归给上帝。

苏慈安牧师（砂拉越华人年议会会长） 首先，感谢上帝带领我们进入新的一年。 在新的一年里，我们的优先顺序是什么呢？本会会友事工部提倡“追求全人的成长”。这个方向是适合每一个年龄层的会友，因为主耶稣本身和祂的教导就是展示“全人成长”。路加福音二52 记载：“耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱祂的心，都一齐增长。” 耶稣是全人的成长（holistic growth）：智——学习一般知识和圣经；体——身体随着年龄发展；灵——与上帝的关系密切；群——人际关系的发挥。 马太福音廿二38-40 有关最大的诫命，耶稣教导说，“……你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”人生的目的到底是什么？耶稣的回答就是“全人，毫无保留，全心全意，完全的爱上帝和爱人如己。” 前几年，有一个研究机构在马来西亚做了一项调查，问及人一生中不可忽略的要项是什么？询问各种宗教、教育、种族背景的填写者，调查的结果是：心灵需要、个人成长、身体健康、善理财务、家庭和谐、职业稳定、宗教生活和社交生活。这也正说明：基督徒也应该围绕在这八方面，从圣经的角度来实践这“全人的成长”。虽然我们不可能在这八方面完美的成长，但我们可以把这八方面整合并融入在我们每一天的生活中。 祝愿我们靠着上帝的恩典和应尽的本分，一生追求全人成长。

文/ 郑源荣 2013 年3 月25 至27 日，我参加了泗里街教区在泗里街广恩退休中心举办的祷告读经体验营。这三天两夜的营会， 切实是个感恩体验，尤其对祷告和读经更是别有一番领会。 祷告篇里的那一双手 我翻开营会所分发的册子，凝视着小图片中那双合起来祷告的手。耳边正回响着讲员感性的声音：“这合起来祷告的一双手，是一个作哥哥的在为他的弟弟祈祷……”。虽然只是黑白素描，却让我感动――感动在这双手背后的那一段浓浓的亲情。我不禁伸出手，触摸图片里手背上纵横交错的暴突经脉。心中一震，因为经脉仿佛在跳动。这是一双活着的手！我告诉自己。因为是如此的有生命力，激发出最真挚的情感。当我也照样举起双手合十，那一刻，我的祷告也仿如一滴水珠滴在水上，所激起的涟漪，正在扩展，扩展……从个人、家人、教会、城镇扩展至国家。我感恩，因为今天的祷告篇，让我学习到我也可以像小图片中那双祷告的手，充满生命力，迸发出万般激情。 读经要诀里的“法”与“研” 当我看着营会讲员把读经的要诀“一招一式”如行云流水般的使出来，我不得不承认，原来读经可以很活泼的。单单是圣经里的一则小故事，甚至是诗篇里的一篇小诗都可以很生动地从不同的层面来演绎解释，真的让人很有惊艳的感觉。当我如法操练的时候，我心深知，今后我的读经将会不再一样了；因为今天我上了宝贵的一课，初步掌握了读经的要诀。 营会里的互动 我有满满的惊喜。因为这个营会竟然有很多少年人参与。“祷告读经体验营”这个主题横竖看，既没有韩剧般的浪漫，也没有演唱会般的激情吸引；然而却没有把年轻人吓跑，反而看到他们充满活力的投入营会的团契互动里。这份勇气和热情值得一赞。看他们在营会结束时的分享，我知道这群孩子们的心都被天父触摸到了。我感恩因为体会阿爸父的心是如此渴望孩子们来亲近祂。谢谢这个营会，提供了这一平台让弟兄姐妹们同聚，在一起彼此分享学习。 独处和静默里的心跳 因为是一个多人的营会，大家都形影不离。独处和静默这个环节的插入显得分外珍贵。“在忙碌的时刻更是须要静默亲近神的时候。”一个讲员说了如斯的一句话。于是，在这清晨时刻，我迎着轻风，伴着蝉声在营会附近独自漫步。天上一轮皎月已经隐没，我遥视着点点繁星，心中浮起一句话：主，我爱你。一股暖流顿从心中涌出，流经四肢百骸。我睁开眼：哦，是你在流眼泪吗，星星？因为我的眼角正湿润着。原来独处和静默也可以如斯浪漫！ 结语 这个营会没有让我失望，我深信它也不会让你失望。你我的经历将会是很个别，很独特的。因为天父会以祂独特的方式来触摸你我的心；而这个营会就是提供这样的一个机会，所以切莫错过！

文/Sheena Lau 转眼间，一年半的门徒课程结束了！ 回想当初决定报名“红本门徒课程”时的犹豫不决与挣扎。经过坚持与努力，感谢主耶稣让我顺利从“红本门徒”毕业，并且没缺席过任何一堂课。 最初, 因为忙碌的学业曾一再拦阻我上门徒课程；而且常听学长们说读化学工程系，大三和大四时会特别忙。那时在大二的我，已被恶梦折磨的夠呛了（因为大二的学科比起大一难上许多）。当时的我认为上门徒，只会增加我的负担。 在天父的带领，朋友的劝说下，最终还是报名了！虽然每天必须花大约一个钟的时间灵修，再加上每个礼拜必须上大约三个小时的课；但感谢主，我依然能同时兼顾课业。更奇妙的是，成绩也进步了！让我学习到一个非常重要的功课，就是——信心——把一切重担交托于神！ 在上门徒前的我, 是一个非常依靠自己的能力，去考场前也会做好十足准备的好学生。但正如学长们所说的，大四不是开玩笑的忙！繁忙的课业让我无法凑出时间来复习，甚至来不及读完所有东西；只好“spot”题目，并选择比较重要的章节来念。 在时间不够用，无法依靠自己能力的时候，唯一能依靠、信赖与交托的就是神。在我低落无助时，我总是会祷告求上帝帮助，而祂也会派些人来帮助与扶持我；甚至在考场上遇到难题时，我便静心祷告，求上帝赐智慧, 让我好几次莫名地拿下高分！ 同样的经历（好几次！ )，让我知道这一切并不是巧合，更不是靠我自己的智慧与能力得来的，而是上帝的眷顾与帮助！正如箴言三5-6 节里说到：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。” 对圣经一知半解 在还没上门徒课程前，我对圣经也是一知半解。崇拜时，对牧师所引用的圣经故事和经节也很陌生。透过与弟兄姐妹一起在34 个课程中的分享与学习，使我对圣经有更深入的了解，更令我加深对上帝的认识和作为主门徒的使命。 另外，门徒课程也让我经历并感受上帝的大能和同在。还没上门徒前，总是会对那些上了门徒的学长姐们所说的：“时间会够用，神会眷顾” 之类的话半信半疑，直到我亲身经历！门徒课程的确减少许多做功课及娱乐的时间，但我还是能比其他同学更早做完功课及复习，成绩也没受到影响！马太福音六33 节说：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”…

文/ 彭克坤 事奉是一种的委身。当我们提到事奉时，常常想到的是在众人眼前的事奉，如：在台上带领敬拜赞美、担任团契主席或职员，聚会的主席等等。可是，有很多幕后事奉也是我们可以也必须去做的。圣经说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了（马太福音六1）。 这表示我们事奉的对象是上帝；事奉不是给众人看的，乃是给父看得。由此可见，天父看重无论是台前或幕后的事奉，只要事奉的是祂。 在圣经中鼎鼎大名的摩西，是带领以色列人出埃及的伟大领袖。而且耶和华与摩西关系密切，甚至能面对面说话，好像人与朋友说话一般。（出埃及记卅三11）。可是，我们却不熟悉那在幕后事奉上帝的人——约基别。 约基别是个敬畏上帝的妇女，她以信心留下摩西的性命。她也教导着摩西，让他在上帝的话中成长（摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子，见希伯来书十一24）。这位摩西的母亲功劳甚大啊！她因着信，就开始了幕后的事奉，“投资”在摩西的身上。所以我们不要小看幕后的事奉，因这事奉的力量是大的。 其实，祷告是一种的幕后事奉，祷告是和上帝说话。我们必须学会祷告。上帝透过耶稣的救恩，让我们能向祂来祷告，这是何等的福分啊！圣经教导我们应该为所有的人，为众君王和所有在上的献上祈求、祷告、代求和感谢（提摩太前书二1）。祷告的力量非常大，甚至能震动地狱的门啊！故此，我们应当努力祷告！ 另外，身为父母的，应当教导孩子走在真道上。这需要莫大的付出，也是看不见的幕后事奉。箴言教导身为父母的要管教他们的儿女，好让他们有智慧的心，爱耶稣。若有爱主的弟兄姐妹每天忙着教会里的事奉，而忽略了在家的儿女们，那倒不如去栽培装备自己的儿女们，让他们能得到父母的爱和关注，能以生命影响生命，让他们做主耶稣的真门徒！这看不见的事奉是非常辛苦却很值得的。 再者，我们也可以用各种方式来向人们传耶稣降生的福音。我们可以关心身边人们，让他们能认识相信耶稣基督，因圣经教导我们无论得时不得时，都要传耶稣的福音。这非常困难，需要有对上帝的信心、爱和盼望。因此求主教导我们，帮助我们，怜悯我们，委身于长时间的事奉。看不见的事奉是非常不容易的，可是感谢上帝，祂应许我们靠着爱我们的那一位，我们在这一切事上已经得胜有余了（罗马书八37）。所以我们要为着天国的福音而努力。同时，我们也要因着耶稣的救恩欢乐，常常喜乐。 耶和华在以赛亚书四十一10 说到：“我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”让我们紧紧地抓住上帝的应许，靠着祂大能的带领，走这人生的路。让我们努力的跟着主走吧！

文/ 田骏毅 这段经文很清楚地告诉我们，一个基督徒或者是一个基督徒社群应该做什么来讨神喜悦，那就是全人的献上。经文告诉我们要将身体献上，当作活祭。然而这并不容易，因为需要有所牺牲，要经历改变的痛苦。 活祭，就是活的祭物，与以色列人献祭的方式不同。以色列人献祭是先杀了要献的牲畜，然后把祭物烧在坛上。说到活祭，耶稣基督是我们的榜样。因着耶稣基督的顺服和牺牲，你我的罪得以洗清。 耶稣基督被挂在十字架上的时候很舒服，很享受吗？当然不！但是耶稣基督没有逃避这痛苦，虽然被人嘲笑，有人叫他从十字架上下来以证明他是神的儿子，耶稣基督都不为所动。 所以，我们要效法耶稣基督，甘心顺服。我们的顺服，我们所经历的，是神所喜悦的。我们的牺牲、我们的改变可以成为多人的祝福，甚至转化国家。 这段经文对基督徒献上自己当作活祭没有给予任何选择，使徒保罗告诉我们，基督徒献上自己是理所当然的，并要我们把“献上自己”当作一种事奉，而我们事奉的对象是上帝。 献上自己的说明书 罗马书第12 章，第一节要求我们献上自己。接下来的经节就教导我们要怎样献上自己，给我们一个依循的方向，或者说是“说明书”： 一、要与众不同。在这世界上，我们可以看到许许多多和我们信仰反向而行的事情，充满堕落、腐败、罪恶。所以保罗教导我们不要效法这个世界，不要被这个世界上种种的罪中之乐迷惑。反之，我们的思想要不断更新，好让我们可以查验什么是合神心意的事。 二、要善用恩赐。第3 至8 节告诉我们，整个教会都是一个身体，各人在其中都互为肢体；而我们众人又领受了不同的恩赐，所以我们要善用这些恩赐来服事神。保罗在哥林多前书第十二章很清楚地告诉我们关于属灵恩赐的事。恩赐各有不同，无论大小，都是为建立基督的身体——教会而存在的，要叫弟兄姐妹领受了，彼此服事，使人得益处。“恩赐原有分别，圣灵却是一位”。 使徒彼得也这样教导信徒：“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”（彼得前书四10）接下来彼得又说，我们各人善用恩赐，为要叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。 因此，基督徒要清楚知道自己的恩赐是什么，教会领袖也需要透过一些的调查来认识会友的恩赐，以便大家能够在教会当中更好地配搭来服事，服事和事奉能够产生最大的果效。网络上有很多这方面的资源，只要键入“属灵恩赐调查表”或者“Spiritual Gifts”，就能看到许多的资料、问卷。为了要成为又忠心又良善的管家，基督徒有必要认识自己的恩赐。神给我们五千、二千、一千（参马太福音25：14-30。英皇钦定本KJV 翻译很贴切：five talents,  t…

文／黄惠萍（古晋三一堂） 在繁忙世界里，每天为忙不完的事务烦躁。有一天，在交通灯红灯亮前停下，我望着路旁草坡树叶小花，平静心情，思想上帝的创造。我们常常因忙碌而没好好欣赏上帝在每个地方的独特创造。甚至读经祷告生活也渐渐疏少，心灵枯干虚空。如传二22 － 23 节说的：人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧烦，连夜间心也不安。这也是虚空。所以，我决定上门徒课程，让自己多花时间看圣经，不再找藉口。 在上门徒课期间，有时会因身边事务想放弃，但还是坚持到底。在做功课时，因需要花很多时间细读，让我越读越得着亮光，重新得力。我常常提醒自己，再忙再累也要将时间分别为圣，静默、祷告、读经。而且，圣经是我们人生指南针；若不靠神的指引，我们的人生会越走越糊涂，甚至天天在追着时间跑。 特别是在上到“门徒个别的恩赐”这一课时，导师让学员作恩赐调查表，发现大家都有不同恩赐，正如林前十二7 － 11 说：圣灵显明在各人身上是叫人得益处，蒙圣灵赐不同恩赐。 在教会弟兄姐妹，恩赐不同，就可以照自己恩赐事奉，彼此合一；不必羡慕别人比自己强，不必妒嫉别人会而自己不会；不需比较，彼此尊敬谅解，就能讨主的喜悦。耶稣也为全世界教会祷告，使他们能合一，彼此相爱，以表达上帝对世界的爱。 这九个月时间对我来说很珍贵，虽然毕业了，但上帝的话依然要天天读，常常温习所上过的课程。

文/ 郑仁娇（诗巫新福源堂本处传道） 一生中，令我最感怀念的母校是塑我、陪我成长的锡安圣经函校。六十年代 ，创办人王继曾牧师对后辈总是爱护有加，字里行间表达鼓励，也就激励了许许多多人从锡安到献身之路。五十多年来，函校造就了成千成万的信徒。 1990 年至1991 年， 趁着老么在福儿院幼稚园上学之便，上午在函校协助批改作业，为特刊审稿校对，也算是回馈母校。 王牧师尽心竭力推广文字宣教与基督教教育，留下后辈学效的榜样。那年，外子放下印尼的工作，想多装备自己，但还没办理任何申请手续。当时函校同工都会被邀参加卫理神学院的开学礼，因而外子跟我一起参加。 万分感激当时苏慈安院长提拔，就在开学礼上宣布有一位特别生，我们俩环顾四周，看看是何方神圣。直到院长道出“陈朝强”（外子）之名，才惊觉梦已成真。于是我陪伴外子在神学院选修课程，后因家庭任务在身，不得不选择从函校放下义工之责。 1997 年外子神学毕业，开始牧养教会。在古晋教区，函校设立批改站，由已故赖梅馨姐妹负责批改。有一次，拜访她的时候，见她一手拿着拐杖，一手取文件夹，行动不便的她竟如此乐意服事，十分感动。于是自奋勇地接过她的工，因而也就跟母校又连接。不久之后，赖姐妹病倒在床，被主接回天家，息了地上的劳苦，工作的果效随着她。 2012 年随着外子退休之后，被邀请回母校协助两年。但由于身负国际差会非洲华人事工，一年须赴非洲两趟，因而在母校的事奉只有尽力而为。然而这一年来，时常觉得分身乏术，又得兼顾年老的母亲，身心交瘁。于是做了决定，放下这份义工。但愿母校日渐扩展，培育天国人才，赢得人心归向主。再见，母校！

在2015 年结束前夕，报纸刊出了一则不大不小的新闻；或许有不少人留意到，但也有一些人并未太多关注这报导。 话说25 日那天，一架从纽西兰奥克兰起飞前往马来西亚吉隆坡的马航客机，原本应该朝向西北方飞去；岂料因提供给奥克兰机场地面空管人员的飞行计划出了纰漏，结果飞机就向着西偏南（几乎是相反）的方向而去。 所幸机师够机警，在起飞不久后觉得有些不对劲，马上向空管中心询问查证，后于途中修正航道。报导指出，机上乘客对此事是浑然不知。 纵使马航事后表示，这乌龙事件并未危及当天的飞行安全；但无论如何，若当时没有及时“修正”，就算没有生命安全的威胁，也会造成乘客其他方面的诸多不便。 不要白飞一趟 许多人的一生，是否也曾经或正在如此？！如同那些乘客，全然不知飞机锁错航线，还满心雀跃，饱含期待地奔向错的目的地。不想经历一番舟车劳顿，风尘仆仆，抵达之后，骇然发现是一场空欢喜，白飞一趟。 若是确定目标也就罢了，顶多就是收拾心情，重新锁定目标，调整确认航线，就能再度启航。但最可怕的是，有些人甚至连自己都不知道，他最终想要前往的目标或终点站，究竟在何方！ 飞航管制员 那么，基督徒会不会也有“锁错生命航线，朝错的目标前进”的可能性呢？ 我想，如果一切都由我们自己来操控，就难保不会出错。倘若我们能把掌控权交在上帝这位“绝不会出错的飞航管制员”的手中，让祂负责我们生命航线的飞行安全；那不管我们在途中遇到何等恶劣的天气，都还能在正确的航线上，最终飞向正确且永恒的目的地！ 这一趟的生命飞行，也是成圣的旅程，记得时刻与我们的守护者保持联系，让祂不断校正我们的航线，向着我们的终点站，飞驰而去！

农历新年又来到，有除夕年菜煮什么的烦恼吗？MY Centre“猴赛雷”新年食品制作课程教你新年煮新菜！ 有关课程于1 月25 日（星期一）晚间7 时至9时30 分在MY Centre 进行，并邀请到拥有丰富烹饪经验的关瑞兰老师授课，她将在课程中教导一道由虾及鸡组成的“龙凤呈祥”年菜及一道首次教导的美味巧克力杏仁曲奇饼。有意报名者须在1 月19 日（星期二）下午4 时30 分前，亲临MY Centre 报名参加此课程，至少十人报名才会开课。参加者亦须自备餐具，方便品尝。 欲知更多详情，请在办公时间拨打084-311311查询。( 韵琴）