我只能远远的望着…… 我思故我写 文/ 丁华康（诗巫再恩堂） 历史被改变的那一天祢用行动来证明为了爱世上所有的罪人祢成了牺牲的羔羊披着一身的嘲弄戴上荆棘为冠冕那一双被钉穿的手掌流下一滴滴的鲜血主耶稣在那一刻用鲜血掀开人类新篇章摆上自己成就救赎何等牺牲只为你我那时候 我远远的望着 鲜血染红的日子祢用死亡来证明世人不能单靠自己挣脱死亡的枷锁祢承受鞭伤让我们得医治祢受的刑罚让我们得平安那时候太多无知的审判官喧嚣祢竟然为了爱宽恕了世人的愚蠢和无知那时刻 我仅能远远的望着 十架道路并非易路祢用复活来证明喝下死亡这苦杯乃要践踏死亡这权势当死亡不能束缚生命的源头祢宣告身边向祢求告的死囚要和祢同在永恒的国度里因信称义 只赖主恩以临终的生命抢救死囚的灵魂成为宣教路上传道的先驱祢更愿意许多人与祢同复活蒙救赎隔着时空我远远的瞻仰祢的慈容 如今我在气氛庄严的教堂里面向黑纱布遮盖的十字架再次默思 再度瞻仰十字架救恩的符号从罗马残酷的死刑祢用宝血洗涤罪人一切的罪赐所有世人一个新生的生命当死刑的木架化为荣耀的记号我的心不再淌泪只因为黑夜已经化为白昼死亡的咒诅被救恩击垮祢伟大的救赎就在历史被改变的那一天让盼望代替了忧伤让欢笑代替了眼泪让热心代替了冷漠我的心烙印了永恒的十字架只因为主耶稣祢曾经为了爱世人不顾一切牺牲己命

原来我早已遇见 因祂，出死入生 文/ 江莉珊 2000 年，我11 岁。 那年，母亲因遇上一场车祸而不幸丧命。这悲剧带给我们家极大的打击和创伤，到如今还留下丝丝的伤痛。 隔年，我在班导师的积极邀请下，参加诗巫圣道堂的女少年军；虽然在GB 中接触到圣经故事，但我对基督教的信仰其实不了解。随着年龄的增长，迈入少年期，自己也经历一小段叛逆期，不止结交了损友，学会了骂脏话，做些不正当的事；甚至与家人的关系变得不和谐。 2002 年9 月14 日，记得那天是星期六，一个非常炎热的下午，我和朋友们在教堂外的马路口游荡。华翠姐妹发现了我们，便积极邀请我们进课室里坐坐。她和另外一位弟兄用“三福”材料各别向我们传福音。 当下我被她的关怀和真诚感动，更重要的是，圣灵直接对我说话。我感受到耶稣对我的那份真爱，冲淡了我内心的伤痛和对人的冷漠。就这样，我欣然地接受了耶稣成为我生命中的主。 我微笑了，那份的喜悦是难以形容的！ 祂能听见我的呼求翌年4 月20 日（耶稣复活主日）时，我终于受洗归入教会。先前，我一直以为是当初参与教会的女少年军活动，才有机会听信福音。可当牧师用圣水在我的额头上画上十字架时，脑海浮现出小时候的我，跪在旧家阳台的墙壁前祷告。当下我哭了。 上帝让我回想起，原来我早已遇见了主！…

我以基督为至宝 因祂，出死入生 文/ 俞贤福（怀仁堂） 有一次，耶稣问门徒：“人说我是谁？”他们回答：“有人说是施洗约翰，有人说是以利亚，又有人说是先知里的一位……。”在我信主之前，我也是这样说。 记得有一次，在赴台旅游中，我参观了一个景点——十八层地狱。当时，整个场景非常逼真，令人丧胆——有人上刀山，有人下油锅，有人因说谎而被割舌头。这让我内心深处感到极度不安。 我知道，表面上看来，我是个奉公守法的人；然而我却也说了许多谎言。如此看来，我死后难免下地狱，受割舌头之苦。 次年，我有机会在一次布道会中听到福音——“圣诞主角”耶稣基督来到世间要拯救罪人。后来，在一个偶然的情况下，我得以进一步认识这位又真又活的神，也知道耶稣祂能拯救我到底。于是，我诚心认罪悔改，愿意信靠主耶稣作为个人救主和生命的主。 信主后，我认真研读圣经、祷告，并接受教会与年会一系列的课程，还报读锡安函授多年，修完所有课程。从中，我领受了神丰盛的恩典，让我更深认识耶稣、经历耶稣。经过多年的追求与学习，我在基督里的信心愈加稳固。 如今，倘若有人问我，你说你所信的耶稣基督是谁呢？ 我会笃定信心告诉对方：耶稣是神的儿子——是上帝最完全的启示——上帝透过耶稣基督“道成肉身”来到世间，向人说话、启示自己。当我们认识耶稣，也就认识了神。 此外，我更可放胆向人宣告：耶稣是世人唯一的救主！ 我们都如羊走迷，偏行已路；然而，上帝使我们众人的罪孽都归在祂身上。祂虽被钉死于十字架上，但死亡不能拘束祂。祂被埋葬后，第三天从死人中复活。耶稣复活，胜过了死亡与罪的权势，成了世人唯一救主。 由此看来，我坚定的相信，耶稣是现代人唯一的盼望。 晚年信主感谢主，在我迈入晚年时还有机会认识主耶稣。我53 岁时认识了耶稣，就得着主耶稣为至宝，相信这是我一生最美的祝福。 自信耶稣以来，我体会祂就是我生命的保障。如今有主在我心中，我不再受罪与魔鬼的捆绑，乃活在主复活的能力胜利中。我常在晚间睡眠祷告时祈求神的同在，必能安然躺卧到天明，因为我深知在我里面的比世界更大。耶稣的同在就是天堂，拥有耶稣就拥有一切；而且有平安与喜乐是世界不能夺去的！ 我既领受了上主无比洪福，更愿以基督为我家之主，我和我家必定事奉耶和华，凡事以荣耀主为首。主耶稣爱我，为我舍命，因此现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。 故此，趁还有生命气息时，我要继续为主传福音作见证。我要事奉祂，高声颂扬赞美祂，荣耀祂的名。这是神创造人的目的，也是人应尽的本分。 愿以马内利的神常与我们同在，更新我心直到见主荣面。阿们！

被捧在手心上 因祂，出死入生 文/ 叶恩慧（圣道堂） 对祂不陌生，但真正认识祂，却是从那一刻开始！ 从小就在基督化家庭长大，也常常为着自己有“浓厚”的基督化家庭背景而沾沾自喜。小小孩子的身影，一直到少女的迷人背影，从来不在教会中缺席过。 在教会里，大家对我宠爱有加；加上学业优异，从来都不会有问题不能解决的时候。在这种教会、家庭和学校的安稳环境中长大，用“捧在手心的花”来自我形容，一点也不过分。而当时，我没有意识到，自己已陷入魔鬼所设下的陷阱——“安全区” 陷阱。当时的我，定时灵修祷告，却有口无心；参加聚会，却心不在焉。最可怕的是，我知道神，但却不认识祂。 感恩的是，上帝还记得我这个孩子！ 记得那是我上中四的一个晚上。我如常参加教区性的布道会。在聚会尾声，与往常一样，牧师会呼召感动者举手并做决志祷告，接受耶稣基督成为个人救主。当晚的讯息是那么地扎心；我知自己是罪人，需要耶稣的救赎，也知道上帝正欢迎我（正式）进入祂的大家庭。但当下，我却做了另一个选择。 不要等了！“叶恩慧，快举手啊！机会来了，不要等了！”圣灵的催逼是那么地强烈。“怎么可能？祢没有看到我现在过得好好的吗？我在教会里那么多的服事，教会的弟兄姐妹这么疼我，上帝也说祂爱我，凭什么说我死后不能上天堂？”骄傲及优越感想要企图“逼退”圣灵的催逼。 这样戏剧化的激烈对话，在我里面真真实实地反复出现，直到决志祷告声中响起“阿们”，我都没有举起手或开口祷告。黑暗势力仿佛赢了。 感恩的是，爱我的神从不放弃！ 聚会散会后，我就开始坐立不安，反常地不与任何人说话，整个思绪都被“我是不是做错了？”这问题缠绕着。圣灵的催逼越来越重。 回到了家，我把自己反锁在厕所里。一个人，一个小时，就坐在那里，想着人生的重要问题：我真的那么圣洁吗？活着为了什么？难道生命就这样吗？死后，我真与天堂有份吗？我真的可以变成新人吗？ 最后，在上帝的爱中，我选择降服。我双膝跪下，当场做了那个改变我人生的祷告。我的心情，就像圣经中所说的“找到贵重珍珠般”的喜悦。我亲身感受那“风闻已久”的上帝，有了永生的确据，有了永恒的生命，有了全新的生活。那感恩感动的眼泪，我献给了祂。 无论在何时何处，只要愿意接受，回应上帝的邀请，对当事人来说，都是难忘的。虽然在厕所里重生得救的经历，对别人来说很奇特；但对我来说，最重大的意义莫过于我蒙了上帝的恩典。虽然曾想拒绝，但感恩祂不放弃我，让我最终能顺服，成为祂的宝贝女儿。 和从前一样，我仍然觉得自己是被捧在手心上的女孩；只是如今捧着我的，是我的天父！ 盼你我都能成为蒙了恩的儿女！

竟然有人爱微小的我 因祂，出死入生 文/ 翁晓婷( 福源堂) 出生于非基督化家庭的我，小时候生病时常被父母带去看“八仙师傅”。在我有思想意识后，便开始抗拒“八仙师傅”所给的符水；常偷含在嘴里，趁妈妈不注意时候吐掉（因为那符水咸味极重，非常难喝）。 自马鲁帝搬来诗巫后，就远离了“生病就看八仙师傅”的日子。后来的几年里，在大舅的带领下，也到佛堂学习佛教礼仪，当时几乎把所有礼仪都学会了；特别是在得到别人的夸奖后，就学得更加用心了。接着，我们从诗巫市区搬家至诗巫再也，那时因路途遥远，就甚少再接触到佛教，渐渐地也将佛教礼仪忘了。 大约六、七岁时，我曾到锡安堂参与崇拜与主日学（因为有礼物拿，有东西吃）。当时是“大人带我去我就去”，不过次数有限。只是，10 岁那年，班级主任在我们家开始聚会（属于城市丰收教会）。后来，因人数增加便换了聚会地点，我也大概去了一年，就不再去了。也许是因为当时年龄太小，不明白老师们教什么。 真正认识耶稣是我读中二时，那时在来自卫理神学院的大专短宣生，还有好姐妹俐平的邀请下，我参加了青少团的聚会。如今想来，心里非常感恩，因他们在我的身上撒下福音的种子。还记得，大专短宣生带来的信息深深地牵动我幼小的心灵。当时感到非常震撼和感动，竟然有人这么爱微小的我。 曾经想过自杀我是个非常任性且高傲的孩子。在未认识上帝之前曾想要自杀，但因为怕痛，所以次次都没有成功。每一次有自杀念头时，我总是问自己：我死了之后灵魂会去哪里？我听说会下十八层地狱，那是地狱最恐怖的地方，电视总是这么演的。 直到有一天，从一位牧者口中听到：“信了耶稣，就得着永生的盼望，死后必与耶稣基督同住在天家。”原来，除了地狱还有天堂可以去！ 只有真正相信耶稣基督并接受祂成为个人救主的人，才能够得到天堂之门的钥匙。我感恩，我信靠了耶稣基督；我感恩，得着了这份宝贵的礼物！ 在得知自己的灵魂将会有个美好的去处之后，我对死亡不再感到恐惧；但我也学会了珍惜生命，多年来不再有自杀的念头与行为。如今，我很珍惜在世上的每一个日子。 把你们救出来！有了盼望之后，我的生命产生重大改变——思想变得正面，少了许多消极想法，一心一意要做一个基督徒。思想改变后，人就明显开朗起来，也不再孤僻，朋友圈子也渐渐扩大，我知道这是上帝的作为。 虽然我的父母还未信主，但是跟过去比起来，他们如今已没有那么抗拒基督教了。母亲偶尔也会带小弟一起到教堂参加崇拜。 我记得，在一次的“读经祷告体验营”中，余家振牧师当时对我们这一群不是从基督化家庭里出来的孩子们说：“感谢主，把你们从极重的罪恶当中拯救出来！” 听到这句话时，我非常震撼，也深深地向主献上感恩。感谢主大能的手拯救了我，感谢主没有忘记我；因为我的罪是极重的，是不可被原谅的，但主却原谅了我的过犯，用祂的宝血洗净了我的罪，给我一条新的道路，让我跟着祂的道路走。 主耶稣对我是真正的好！不止把我从罪恶中拯救出来，还令我能背起荣耀的十字架来跟从祂。我在世上若没有为祂做什么，那么就真得太对不起主对我的心意了！所以，我甘愿献上一生为主活！ 约翰福音三16…

因祂 ，出死入生 抓鼠有感 翁震凌 今天，是棕枝节，纪念着当年，耶稣是如何在一群手持棕树枝，兴奋高喊“和撒那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！”的百姓夹道欢迎下，坐在小驴驹上，无比荣耀地进入耶路撒冷圣城。然而，这一天，却也是圣周的开始。 心情三温暖当我们读着四福音书，看着不过四、五天时间，耶稣基督就经历了从如君王般被受尊荣的风光，到被人出卖，众人弃绝，受辱，被钉十字架的悲烈惨境。 所以，我常感觉从棕枝节到复活节，就像是来个心情三温暖——大喜大悲，复又大喜！ 也正因如此，每回到了棕枝主日，我总是无法融入那欢喊“和撒那”的气围－－每当不自禁地想起数日后的受难节，心中实在欢庆不起来；再想到我们的主耶稣的受辱受苦受难受死，更像被一层淡淡的哀伤与心碎的薄雾包围。 我不由深思：到底，要以怎样的心情来面对这圣周呢？ 直到近日，我在古伦神父书中读到这样的一段话：“棕枝主日告诉我们，我们应该用复活的角度来看耶稣的受难。过受难周不是要我们同情耶稣，重要的是，受难是耶稣表达爱的方式。这份爱胜过死亡。我们应该从这份超越死亡的爱来看耶稣的受难。” 得着新生的机会当头棒喝呀！的确，虽然想起基督耶稣的受难，我们会不捨，会难过，会心痛；但我们却不该是凄凄惨惨戚戚般毫无盼望地面对祂的受难！因为主耶稣不仅经历了受难受死，祂更是从死里复活的主，是战胜罪恶死亡权势，得胜有余的神呀！ 故此，在预备这一期的《卫理报》时，特别找了几篇见证，述说着他们如何遇见主，从此蒙恩得救。这是让我们从身旁活生生的实例中，看见世人如何因着主耶稣基督的舍己受死，使我们这些在极重罪中的罪人，得以被洁净，被赎，更得着新生的机会！ 因为，祂已出死入生；因此，信祂的人也因着祂，出死入生了！

新闻报导指出，我国每10 万名国人就有6 至10 人自杀，每天平均有7-8 人轻生！ 针对自杀的现象和现代人面对的情绪危机，卫理毕理学院将与文桥传播中心联办心理健康管理系列课程和讲座。 主题为“自杀的认识 ● 防治与危机应对”。 系列课程和讲座将探讨自杀的背后隐而未现的因素，认识生命的真谛，探索世界价值观。 事实上，当一个人生无可恋时，最能向他伸出援手的莫过于身边的亲友师长。卫理毕理学院呼吁学校老师、辅导老师、父母、教会领袖、青少年导师及青少年务必要参加这项心理健康管理系列课程和讲座，为自己装备心理辅导的知识和技巧，以便能警觉到那些细微的求助讯号，为援助做好准备。  

曾经在诗巫卫理中学执教过的沈冠尧牧师因肺炎于2016 年3 月1 日下午 2 时20 分在 香港新界元朗博爱医院安息主怀，在世生活九十一载。 沈冠尧牧师1924 年7 月3日出生于福州。适逢战乱时代，8岁时父亲去世，12 岁开始过著走难的日子。他读过三间小学、三间中学，但从未取得正式的小学及中学毕业证书。随后，他转折来到上海攻读法政学院，修读法律，选修会计。1949 年中国解放，25 岁的他到香港与其姐妹会合。 1956 年，当时的沈牧还未信主，他独自离开香港，来到马来西亚砂拉越诗巫卫理公会的中学教授中文、中史及国学常识。后来，他在诗巫卫理公会福源堂信主及受洗。本打算在诗巫定居，却因希望入读神学院，便离开了诗巫。 后来，沈牧成功被香港信义宗神学院录取，虽免学费，但需交付膳食费。原本他打算半工半读，该院院长马天生牧师对他说：“手扶著犁向后看的，不配进神的国”，他便辞去工作。1960 年，全时间入读信义宗神学院，在学期间，杨震牧师邀请沈冠尧牧师到教会，带领青年团契及教主日学，直至1963 年神学毕业。 在沈牧读神学的最后一年，当时去西环开荒佈道。…

美里教区布道执行会及国语事工执行会于1 月9 日在美安堂举办了国语事工讲座，讲员为杜当堂林彪牧师，美安堂Ps. Ladeq Mutang 及杜当堂执事会主席黄勤贵弟兄。出席者约60 人，除了参与国语事工的事奉人员、参与国语崇拜的原住民信徒等。 首先，林彪牧师让大家认识年会国语事工组织和卫理公会国语事工的堂会。他说，在全砂共有18 个堂会有国语事工，其中美里有６间；这些国语事工组织将来都有潜能发展为国语布道所，甚至堂会。此外，他也讲解了国语事工的重要性和使命。 美安堂国语事工牧者Ps. Ladeq Mutang 在讲座分享有关国语事工的策略及在城市和内陆服事方式。她说，国语事工的异象和使命乃是要使人们相信上帝并成为门徒，以致能传扬福音和给予信徒教导，使他们敬畏上帝，成为耶稣的真门徒。 黄勤贵弟兄分享有关“I 化觉醒”课题。他说，我们必须求上帝开异教徒的眼，使他们不再受压制。他说，教会定要开始国语事工，因这是上帝的心意，而且华人教会有丰富的资源。而且，由于时日不多，我们应当跨出“舒适区”去体验宣教，以免后悔。此外，黄弟兄在讲座里陈述了伊斯兰的信仰以及他们的传教策略和攻势；讲员也播放了有关的短片，使大家印象更深刻。 出席者在分组讨论时所讨论的课题为：“传福音、教育及社会关怀的优先秩序及可行的方法”，之后大家分享简报。 大家亦进行“国语事工的需要和重要性”的对话，讨论行动与进行方式。林彪牧师勉励大家要委身、舍己，与神同工，祂会成就。（报导/ 秋芳；相片/ 德扬）

2016 全国华人农历新年开放门户活动在诗巫举行，大马旅游及文化部长拿督斯里莫哈末纳兹里在趁着活动进行前的空档与诗巫弱势群体代表们欢聚一堂，共庆华人农历新年。 有关活动选择在诗巫卫理福儿院进行，除了福儿院的80 位院生外，也邀请诗巫爱之家的20 位特殊人士与40 位来自诗巫孤儿院的孩子们齐来相聚。 应着官方的安排与要求，卫理福儿院请来光民中学舞狮团到场迎接贵客，院长杨启好亦在节目开始前，为舞狮团祷告洁净。 砂州地方政府及社区发展部高级部长兼第二财政部长拿督斯里黄顺舸、诗巫省长许赞麒与各社区领袖们于2 月27 日下午2 时许开始陆续莅临，而旅游部长则在下午3 时左右抵达，并在寒暄后分发红包予出席活动的特殊人士与孩子们。（韵琴）

古晋十哩卫理幼儿园于3 月5 日举办故事分享与交流会，邀请来自新加坡的资深演员/ 表演工作者陈兆锦老师，为小朋友们说故事，并与老师分享如何用生动又有趣的方法说故事。 陈兆锦老师投身艺术工作46 年，他以风趣、生动及变化多端的声音、表情及肢体语言来说故事，让小朋友、家长及老师们全情投入，非常享受，让整个礼堂充满笑声。 陈老师表示，透过故事小朋友可以学习语言，从中获得知识，还可激发小朋友们的想象力及训练思考能力。他特别强调，在说故事时必须与小朋友们互动，让他们参与，这样才能维持注意力及对故事的兴趣。老师说故事须用标准发音，这样小朋友才会用标准的华语来与人沟通。 透过陈老师的分享，让老师们能更上一层楼，在往后教学中也更加得心应手，造福孩子。（王春颖）

古晋东教区青年团契于2016年2 月27 日在古晋晋光堂进行新春联谊。 自2015 年开始举行的新春联谊，今年的联谊更是聚集了212 位来自三玛拉汉卫理中心、晋道堂、晋圣堂、晋恩堂、信心堂和晋光堂的青年人。这项一年一度的联谊会，旨在聚集东教区各牧区青年团契，在主里团契。 当晚， 古晋东教区教区长陈石兴牧师引用了马太福音廿八19-20， 分享了关于“ 使命● 传承”。透过“Vision，Mission，Action 和Passion”， 陈牧师要青年人认清上帝在个人生命中的呼召，并提醒大使命的重点乃是培养和建立信徒作做主耶稣门徒。 清楚使命，接着通过一群充满热忱的团队同心同工，付诸行动；透过教会团契生活，培养和建立更多青年人的生命。 最后，陈牧师也挑战古晋各牧区青年团契，加倍努力推动对本地的青年人的福音工作，祝福更多土生土长的古晋青年。（凌欣）

剧情简介： 收容箱上刻有诗篇廿七10——我父母离弃我，耶和华必收留我。 纪录片《收容箱》影片的开场，从铃声响起那刻开始。李牧师一听到时，就立即起身，因为这声音代表了有很重要的“生命”被送来。 他跑到家中的一个小门，通到他所打造的特别收容箱，箱子十分温暖，里面放置了毛毯。有人从外头将一个小女婴放进收容箱的门，他温柔的将孩子抱在怀里，亲吻她，并为她祷告。 纪录片《收容箱》述说南韩牧师Lee Jong-rak，拥抱与保护社会中最弱势成员的美善事工。这是一部充满盼望的电影，内容描写为弃婴们提供的庇护事工，刻划出一段在身体、情感及财务上痛心的探索历程，提醒观者，每一个生命都是神圣且值得被珍爱。 目前，李牧师每月大约会收容至少18 个婴孩。南韩政府认为设置弃婴收容箱，只会鼓励更多人弃养婴孩，要求他关掉，但被他拒绝了。李牧师说，自己绝不会停止收容弃婴。“如果有人认为收容箱违法，那我们就想办法让它合法。因为营救一个婴孩的生命是完全合法的事！” 播映详情及时间表可上网浏览E Movie 面子书www.facebook.com/emovie5 任何疑问请致电084-347675 砂华人年议会资讯传播部洽询。 片长：77 分钟 发音：韩语 字幕：中文/ 巫文 上映地点：古晋、诗巫、 山打根星际影院…

新福源堂幼稚园3 月5 日开放日，邀请家长与学生到校参观，更通过游戏和讲解小摊位让家长了解孩子所学所得。 卫理新福源堂幼稚园目前拥有超过500 位的学生，并拥有50 位老师，以“活力教学”的教学模式着称，是本地著名的幼 稚园之一。 此次的开放日目的主要是让家长们认识孩子在校园所学的课程与校园环境，同时亦欢迎已毕业的学生返校探望老师们并游玩，重温旧日时光。（韵琴）

1. 清理墓园/ 静默追思/ 摆花墓前2. 宣读圣言：约翰福音11:25耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。”3. 同心祷告：　　天父上帝，感谢祢, 祢是创造的主, 从一本造出万族, 也为我们的先祖预先定准他们的年限和所住的疆界，使他们在世的日子，为那世代奉献己身。如今，他们已息了世上劳苦，永享安息，我们为此而感恩；更期待有一日，我们能在天家相遇。　　今日，我们在此处追思我们的祖先，求祢帮助我们从他们生命中学习那些真善美的特质；特别是他们所留下的佳美脚踪与信仰见证，能成为我们生命中无限的激励！　　我们也要为自己与后裔祷告，求圣灵能将永生救恩的确据，藉由代代相传的信心见证延续下去，直到主耶稣基督再来的日子。让我们在世寄居时，能成为这世代的光和盐，以善行和美德荣神益人，光宗耀祖。祷告是奉告主耶稣基督名求，阿们！4. 追述先祖事迹( 由家中长辈带领，可提及先祖值得后人效法学习的特质与优点）5. 唱诗回应：爱喜乐生命时空不能隔绝祂的爱，因祂爱我直到万代，世界不能阻挡祂的爱，因祂爱我永不更改。祂的爱胜过死亡阴霾，祂的爱驱走忧愁悲哀，让主爱浇灌我们的心，喜乐泉源涌自心底。忧愁不再，我们有喜乐的生命，让主爱充满我们的心，生命火花扬自心底。泪水不再，我们有永恒的生命。6. 启应宣告：启：主啊，祢世世代代作我们的居所。应：诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，祢是上帝。启：祢使人归于尘土，说：你们世人要归回。应：在祢看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。启：祢叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，应：早晨发芽生长，晚上割下枯干。启：我们经过的日子都在祢震怒之下；我们度尽的年岁好像一声歎息。应：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。齐：求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 特别提醒事项：◆扫墓乃后人纪念先人之表现，可预备鲜花美化墓园，但绝对不拿香、不烧冥纸。◆与家人一起扫墓，也向家人作见证传福音。（砂拉越华人年议会文字事业部出版）