春节倍思亲 @康祥文（澳洲墨尔本） 记不清有多少年没回家过年了，但每一年过年时还是会想家，想着与父母、兄弟、姐妹一起团聚的时光。往年都会赶着找机票回乡过年，但自从迁移到他国，回乡就更需要多费一番心思。 2020年，妻儿能在华人农历新年回乡，全是上帝的带领，因为回来之后便是新冠病毒疫情大肆侵袭的时刻，各国实行管控，跨国旅行变成了“梦想”！ 虽然目前居住的国家疫情好转，但大马疫情仍然猖獗，来回一趟需要受到隔离管控四周；再加上一票难求，只能心中思念，夜间做个梦安慰自己一下！ 往年回乡过年，父母、兄弟、姐妹都会赶回来，而且还准备好一些年货让我们带回来。想念那些的日子，想念那些回乡的路上，特别从汶莱回砂的路程中，需要过渡轮、关卡等，有时还要排长龙，但是还是赶回家过年！主要的是，忘不了故乡故土，游子思家心切！ 今年，只能遥望故乡，祝祷家中亲人平安、喜乐。虽不能相聚，但还可以透过线上平台拜年、互诉心衷、彼此祝福，诚为慰也！

春节倍思亲 @黄国平（古晋晋光堂） 2020年COVID-19疫情持续肆虐至2021年，相信许多人都没了那想要庆祝农历新年的心情！或是因为MCO、CMCO、RMCO？！又或是因为疫情造成的“行情”惨淡？！又或是因着对前途感到茫然和未知？！或许，更多的是因为自己或挚爱、家人、亲戚、朋友们不能回乡共度新年吧！ 舍弃回家的念头 距离上一次没挂起红灯笼的农历新年，应该十年有余了。那是小女慈恩于2008年8月8日因脑癌复发回天家后的第二年（2009年）和第三年（2010年）的农历新年，不曾想相隔了十来年，我们家竟然再次有“不挂红灯笼庆新年”的心思……主要还是因为今年（2021年）在新加坡工作的两个孩子都不能回家团圆，心里难免有无数的遗憾与感慨，自然也影响过年的氛围！ 回想这十多年来，从老大第一次离乡背井开始了她的升学生涯，然而多年来孩子们陆陆续续地飞向不同的地方深造、进修；唯一值得感恩的是：这些年，孩子们再怎么忙碌，都愿意放下手头上的学业或工作，选择在农历新年前飞回家，与家人团聚，吃一顿简单却充满浓浓思念情的团圆饭，在接下来的几天中与家人分享在外地求学、工作的点点滴滴，一家团团圆圆地聚在一起。 但，今年因着疫情的缘故，孩子们即使心系家园却也回不了家！虽说是拜了“封锁令”、“管制令”和疫情“所赐”；但其实也是为了可以更好地保护心爱的家人，尽量让所爱的人免受病毒感染的风险，故宁可舍弃回家的念头，第一次独留他乡过年…… 特别是看到孩子们在家庭群组里说，会把幸运抽签到的农历新年年假让出来给其他同事时，我心中则是无限的感叹与无奈；禁不住内心呐喊：自诩为地球上最聪明的人类啊，竟然连个肉眼都看不见，如此微小的COVID-19病毒（大小略0.1 µm，甚至比我们头发还小100倍）都敌不过，有什么可骄傲的呢？我们要如何谦卑，才能好好管理这上帝所创造并委托给我们管理的世界啊！ 赶紧醒悟过来 纵使内心因着今年不能“阖家团圆”而百感交集；但细细想来，还是心存感恩！至少在前线服务的三个女儿（两位药剂师和一位护士）都蒙上帝眷顾、保守；还有其他需每天上班工作的家人，迄今也能免受病毒侵袭，平平安安、健健康康。因此，即使2021年还是充满着“未知数”，这些满满地恩典使我们坚信：上帝是我们最大的依靠！ 因为“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见”（圣经以赛亚书五十九章1节） 我们深信，在这场疫情风波中，上帝必定有祂的时间与计划（只是我们不晓得）；也许上帝现在的“沉默”，是让我们可以赶紧醒悟过来：我们在上帝创造原本美好的世界建立了无数的“巴别塔”——政治、经济、金钱、权力、名誉、地位……自以为能“人定胜天”；但在经历了2020年的疫病“洗礼”后，是时候让我们认罪悔改，认真回到上帝的话语中，回到上帝的祝福里！ 因为“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人悔改。”（彼后三9） 愿上帝赐福大家，新的一年平安、喜乐，以马内利！

春节倍思亲 @黄珍琳（吉隆坡） 疫情犹如去年（2020年）年头在澳洲发生的一场大火，火势猛烈，从2020年燃烧至2021年，将许多人生活的困苦提升至更高的阶段，苦不堪言。如今，疫情更如一把巨斧斩断我每年新年必回砂美梦：首次不能在新年期间回家。 当初得知新闻报道，返砂者需要隔离时，我毅然不回乡。其实不只是我，许多在吉隆坡生活的友人皆无法回乡过年。大家在异乡“同舟防疫”，不为远方家人添加困扰，所以我不寂寞。何况家人希望我健康回家，此时不能回，择日再回亦可。春节乡愁愁更愁，可我不愿让五味杂陈的乡愁填满自己的内心，惟有以正确心态看待此事实。 来西马工作这几年，每逢新年前夕，我和大弟在西马帮忙采购“特别”的年货——“砂拉越吃不到的”，例如肉干、品牌巧克力和爆米花等。回乡后，我就忙于料理家事，随家人到街上采购年货，顺道欣赏挂在路边红彤彤的春节装饰。除夕，我们会到爷爷奶奶家享用团圆饭；农历初一，全家到教会出席新春崇拜，之后启程前往泗里街向亲友们拜年。父亲友人多，时常带我们到他的朋友们家拜年。年复一年，相同的环境和人事物，他们也藉着“拜年”看着我和弟弟们慢慢长大。 今年，无法回乡地我计划在除夕找大弟一起过。尔后，我将这节日看成“长假”度过。我想在住处烹饪美食、喝咖啡和阅读书籍。若疫情缓和，也想到外面闲逛，见见友人。西马教会的“大人们”也会为我们这班东马工作者安排节目。由于去年爷爷过世，因此我今年没过年，也没向家乡的亲友“正式拜年”。 在此，我祝贺远在家乡的《卫理报》同工、家人、亲人和朋友们：2021年春节蒙恩喜乐，身心灵健康平安。

新冠肺炎疫情肆虐全球，在标准作业程序下，人们不得群聚，2020年的圣诞节庆祝晚会也从实体转为线上，一时之间，各种线上圣诞节庆祝晚会扑面而来，天南地北，任君选择。 也因为这样，2020年的圣诞庆祝晚会在12月24日及25日百花齐放，弟兄姐妹可以选择参加其中之一，也可以全都参加。 往年的圣诞节，各个教会都循例在12月24日平安夜或是25日圣诞节进行庆祝晚会，与弟兄姐妹同欢共庆，更是一个广传福音的大好时机。如今，在无法群聚的情况下，圣诞庆祝晚会转战线上，一样地欢庆圣诞，圣诞好消息更是远扬。 马来西亚圣经神学院更是在12月24日及25日首办全国线上圣诞庆祝晚会——《圣诞平安满人间》，并首播马来西亚首部以疫情为题材的真人真事改编的微电影《上帝唤醒了我》。（韵琴）

卫理毕理学院将在2021年开办托福密集英文课程（TOEFL Express）和马来西亚大学英文测试预备课程（MUET 1），帮助SPM、STPM或UEC的中学毕业生加强英文的沟通能力，尤其是提升他们在英文的听写读讲方面的技巧。 对于正在等待SPM、UEC或STPM统考成绩的学生，可以把握机会，善用这几个月的时间报读这些英文课程，为未来升学和就业打好英文基础。 欲知详情，请拨电01155568806询问。（毕理学供稿） 以下是课程上课的日期：

堂会消息 文：黄筱臻 因疫情肆虐，伦乐布道处也如各大小教会一样不能“免幸”，之前所计划的事工都受到拦阻。 行动管制令期间，布道处主理詹丽妃牧师并没有忘记羊群，继续以电话关心弟兄姐妹，提醒大家参加线上崇拜及祷告会，不时转发祷告文及灵修篇。 布道处于9月开始恢复实体崇拜；证道信息都围绕在“末后世代，万物的结局近了”的主题。透过疫情藉此唤醒大家要警醒谨慎度日。 因守防疫措施，布道探访计划也暂时搁置，转而在崇拜后进行布道训练及练习。詹牧师看到弟兄姐妹在练习时的表现也甚表欣慰。 今年教会特别节日都不得以实体形式进行。但我们总算是赶上“最后一班列车”，在主耶稣的恩典里过了一个不一样的圣诞节。 社会关怀工作小组在圣诞节前到伦乐政府医院派送礼物，藉着礼物分享，祝福所有医务人员及住院病人。圣诞节崇拜当天，詹牧师要弟兄姐妹谨记：我们敬拜的是独一无二的神，祂为我们的罪牺牲，受死复活，除祂以外，别无他神能拯救我们。在基督里，我们更是大有盼望，因祂必再来，接我们到祂为我们预备的永久家乡去。 今年最后一个主日，也是詹牧师在我们当中服事的最后一天；因委派调任的缘故，明年本布道处也将迎来新任牧者——林玫瑾牧师。会上，弟兄姐妹也献上礼物和祝福，感谢詹牧师在这一年来，以她百般的爱心和耐心牧养羊群。 我们祈望上帝的恩典继续临到伦乐，如春雨般浇灌在伦乐这片土地上。更求神让伦乐布道处的弟兄姐妹与新牧者有美好的配搭，更殷勤事奉，将上帝的福音传给这片土地上的每一位未得之民。

心乡处处 在疫情爆发锁国锁城的那三个月，73.2%的马来西亚国民承受中高水平的压力；而这当中基督徒群体的压力水平显著比其他信徒低。而参与宗教聚会频率越高的信徒，他们的压力越小。 2020年12月20日 隔离第13天，才有时间和闲情落笔沉淀一些心情，若不是当星洲编辑的学姐提醒，还真的是会为了应对眼前的忙碌而忘了这个“计划”。当决定要在12月从雪州飞回砂拉越老家时，就做足了被隔离14天的心理准备，在脑海中列了一个“to-do list”，想说在隔离期可以完成的工作清单。 我为此还主动联系了砂州的灾难回应单位，询问了各种细节，包括在诗巫哪个酒店隔离，隔离期间家人能不能送食物来，然后上网查了酒店是否有免费wifi、洗衣设备等等，出发前一个星期就开始打包这14天要用的各种配备和干粮。 从来没有为了回一趟老家而如此“焦虑”过。每天都在心里打着算盘，要带什么才不会超过亚航限定的7公斤，又要给家人送礼，又要给自己隔离多一些舒适。这当中没有少给自己折腾了，还给身边朋友诉苦说担心酒店只有三星，又恐惧有“天敌”——蟑螂出没（因为看了一些八卦新闻），让大家都同情了我一把。走之前，同事还好心的给我送了半瓶红酒，想说可以在隔离酒店解愁。 今年三月疫情爆发后，作为“安全地带”的发起人，除了给高危群体提供线上心理支持，还亲自去隔离酒店当志愿者3周，听了各种隔离者（PUS）的苦情，这个过程曾让我对自己“发誓”说：绝对不要住在隔离中心，即使5星级酒店也不行！ 所以曾经我很庆幸，在7月份和9月份回了一次砂州探亲时，都没遇上隔离政策的实施。都是前脚刚走，砂州门户就锁了。本就已经计划11月初回诗巫神学院授课，却因为砂州门户紧闭，只好忍痛改为线上授课，期待12月门户重开。只是，看到雪隆区疫情数字一直上升，觉得门户重开无望了。年假还剩20多天，却一直待在Subang的家里工作，直觉在西马就是去哪里度假都很危险。加上面子书一直提醒自己往年12月份到处飞的回忆，就萌起念头——反正成天待在家工作也已是半隔离的状态，与其“长痛不如短痛”，回到绿色的砂州熬过14天的酒店隔离…… 我们听到了吗？ 理性上说服自己后，心里却还有一丝忐忑。毕竟没正式做过COVID检测，如果“不小心”入境时被测出来是“无症状的阳性”，那岂不是要到医院隔离？到时成了“千古罪人”，身边的人都会怪我。这个罪疚感的心理包袱，我能承受的了吗？！ 这些“最糟糕”的情况，从认知治疗角度来看，其实也不现实。如果真的一直身带病毒，那早点测早治疗不是很好吗？与其不去面对，继续“祸害众生”，还不如趁着入境的免费检测赶紧了结这个“无形的包袱”。这时，大概可以理解到那些疫情爆发前期“不敢”去检测的民众心理，如果被“极端的”宗教感（我是好人，上帝会保护我）或道德感（如果是阳性的就代表平时没守法）挟制，就会为了回避“社会耻感”（stigma）进而回避检测。进一步推敲，如果这个包袱过重，那些在隔离中的抑郁患者，会否就此走上绝路？ 2020年，那些从大医院里跳下的隔离患者，他们的心声，我们听到了吗？ 今年4月到6月，携同学生团队做了一个线上调查，在疫情爆发锁国锁城的那三个月，73.2%的马来西亚国民承受中高水平的压力；而这当中基督徒群体的压力水平显著比其他信徒低。而参与宗教聚会频率越高的信徒，他们的压力越小。这个研究结果也让人客观地去探讨宗教对人心理的影响作用。虽然文章还没正式发表在国际期刊，但是在隔离的圣诞季节，也让人反思如何将“参与聚会”的正向作用，带入心理卫生保健的措施。 欣慰的是封城后，许多教会在第一时间把聚会转成“线上”，并鼓励“不停止聚会”的意义。隔离，但不隔心，中国古文化强调的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通“，其实也说明了自古以来人们可以隔空相爱相守。疫情可以把人分隔，但也可以让人更加靠近彼此的心灵，并探索灵性的归属。 13天前，当飞机落地诗巫时，在机场检测过后，突然被告知可以“居家隔离”（home quarantine），不用去酒店，惊喜地马上给家人群发了短信。原来老爸老妈早在候机室等着，准备了好吃的，想要递给我带去酒店，让人觉的真的是完美的“天意”啊！于是，就这样当了近两周的“宅女”，两次检测结果都是“阴性”！原来做了“最坏的打算”，上帝却给了我“最好的安排”，谁能将上帝的爱与我们隔绝呢？ ＠陈心洁（临床心理学博士）

伤健融合系列 教会是所有差异融合的群体，是体现互相尊重的地方。砂拉越华人年议会未来四年的主题是“更新的教会”，盼望众教会都能在社会关怀上更新，延续会祖卫斯理约翰的怜悯之工的信念和精神，敏锐弱势群体的需要，实践“伤健融合“。 “伤健融合”（The physically handicapped and the able-bodied，简称PHAB）一词最早源于香港伤健协会，指的是伤残（Physically Handicapped）与健全（Able-Bodied）人士。所谓“伤健融合”，就是将伤残人士（身心障碍者）和健全人士结合为一，视彼此为尊贵，互为肢体，建立相通共融的关系。根据澳洲伤健共融专业顾问Deborah Fullwood，伤健融合的实践可分为四个面向：1 享有同等的机会 在马来西亚，残疾人士法案（Persons with Disabilities Act 2008）在2008年通过。法律对残疾人士的定义包括在肢体、心理、智能或感官上有长久性的障碍，而在这些障碍的相互作用下，妨碍他们充分及有效的参与社会活动。所有大马的残疾人士都可以透过社会福利局申请OKU（Orang Kurang Upaya）卡。社会福利局（Department of Social…

忆苑缅怀 文：许向坚（诗巫新福源堂） 如果时光可以倒流，敬爱的岳父，趁着假日我愿载您还有岳母开车出游闲谈往事；随处欣赏小镇风光，顺道停下憩息，吃个便餐。 事发当天时近中午，听闻您胸口疼痛不适，立马寻医检查病因，岳母十分焦虑，时而抽泣。是夜亥时接获弟妹来电，我与妻匆匆奔赴医院，见到那一刻您已昏迷，平躺床上却双眼睁开，或是弥留之际依旧心系老伴。只听岳母泣诉喊着您：“俊登，俊登……为何这么狠心，不留只字片语就走！”家人牧者都围绕着您，约莫一刻后，您安息主怀。 虽然哀伤难过鼻酸眼湿，衣袖擦拭频频眼角泪水，但还是按奈住难过，安慰岳母。上帝召唤岳父回家，卸下一生劳苦重担，让他回到天父温暖怀抱，在乐园与主耶稣同在。其间，有不少亲朋好友来府慰问，牧者也登门慰藉祷告。感谢主，入殓追思出殡安葬都蒙主保守，平安顺利。 感谢父神曾给我机会，带着您游乡城小镇，我们的足迹踏遍泗里街、巴干、民丹莪、加拿逸、马占和芦楼。我们也到过椰甲品尝烧卖，您的喜悦心情尽显在脸上。还记得上月卅日的末次之旅，回想过去您曾问我加帛陆路是否已通车，心中遗憾未能带您驱车一览山城美景，承诺也永远无法兑现。 忆起当年牧者来访，同您讲起信仰确据时，认真耐心仔细聆听，再跟着牧师逐句祷告。回想那年圣诞前夕，您坚定相信接受基督成为救主，受洗成为上帝的子民，何等荣耀，无限感恩。复苏行管令其间您曾问我何时开始实体礼拜，我深知您只愿与主更多亲近，渴慕敬拜令我敬佩。想起昔日每逢主日都遇见您，感谢妻姨当初带您参与崇拜。 慈祥的岳父待人善良，疼妻爱儿女和小辈，一生殷勤节俭顾家。我何等荣幸，能成为尹家一员，亲爱的岳父，他日我们天家再会。

2021年会友事工部特辑 会友事工主日 日期：17/01/2021 主题：疫情中的门徒生活 Life of a Disciple in the New Normal 经文：赛廿六20，四十三19-20；约六35，十五5 1.灵修生活 ★《每日活水》：继续与福音书局配搭推广订阅，建立信徒灵性。恭请大家一起鼓励信徒们善用这优质灵修查经材料。 ★圣经信息查经系统（Cal Bible Study Class, CBSC…

2021年会友事工部特辑 文：刘怡婷（2020年第二届卫理大专短宣学校学员） 两个月的大专短宣就像坐过山车，起起伏伏，经历了很多事情。我很感恩能够参与短宣，这是上帝在疫情中给我的祝福。 今年6月28日，我独自从沙巴亚庇搭乘飞机来到诗巫，29日正式进入神学院开始短宣。整个过程中，和一群爱主的青年人一起学习、成长、相互扶持，这是一件很美好的事情。我在同学们的身上学习到了“谦卑”、“看别人比自己强”，因为一切都是从上帝领受的，我并没有任何可夸的。在还没来短宣之前，我自以为“神学知识”顶呱呱，但当我来到神学院后，才发现自己是井底之蛙。 跟这里的神学生、老师、牧师聊天，都让我获益匪浅。在课堂上，我们也谈论了许多平时鲜少深入探讨的课题，如：属灵争战、人死后去到的“阴间”、了解异教等课题。这个过程即刺激又充满挑战，更激发着我主动地去寻找信仰的答案。 当面临信仰或人生的关卡而举棋不定时，身边的弟兄姊妹不会向我投来异样的眼光。更加感恩的是，神学院的牧者、神学生都会带着爱心和耐心倾听我们内心的需要，并尽可能帮助我们去面对这些不安。 不仅如此，我也在短宣中踏出了弹钢琴的一小步。虽然从小就学琴，但我真的很怕弹琴，因为看谱很慢，也不会什么技巧。从来没想过有一天我能使用这个技能事奉上帝。但上帝就藉着短宣塑造我，让我再一次经历有祂同在的喜悦和平安！ 短宣期间唯一的遗憾就是因疫情的缘故，很多原先计划参与的实体活动都被迫取消。可后来，当我好好冷静思考后，便明白上帝其实已经很眷顾我们了，至少我们还能在疫情期间参与短宣。上帝也借着疫情开拓我的视野，让我看见“不可能中的可能”，无论是在新常态的环境下上课，学习在线上传福音，线上祷告会，线上短宣等。 线上短宣时，我个人经历了跟大家不同的情况。每一位短宣生的福音对象都有出席，唯独我的没有，而且也联络不上。虽然我有点小失落，但我学习了等待，并整个晚上为这位姐妹代祷，可能这也是上帝要我学习的——等待，祷告。 总而言之，参加卫理神学院的大专短宣课程是一件非常有意义、得造就的事情，盼望更多青年人参与，经历上帝的恩典！ 祈愿所有的短宣生能经历生命成长的喜悦，盼望短宣学校能达至其目的：透过短宣学校使参与者更委身作主的门徒，更有效地参与教会事奉，也更清楚明白上帝对他们的呼召。

2021年会友事工部特辑 文：林菊萱（诗巫恩道堂） 自从二十年前我加入三福事工，一直都不敢忘记歌罗西书一8：“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到上帝面前”。事实证明向非信徒传福音并不困难，最困难的是将人“完完全全的引人到上帝面前”。原因有三：一是，布道者本身没有继续跟进初信者；二，初信者不愿意接受栽培；三，没有很满意的初信者栽培材料。 在我个人使用过的材料中，要不是不完整，就是对初信者来说太难，不能引起兴趣，甚至自己也教得不起劲。所以，我一直在找一本更好的栽培课程。我认为一个人信了耶稣，又愿意接受跟进，实在是不可多得的事！我岂可敷衍了事？我一定得把握机会以最好的材料来栽培他，陪伴他，叫他可以在主里稳步茁壮成长，一生跟随基督直到永恒。 感谢上帝，藉着黄家源牧师的初信栽培课程——《跟从耶稣：踏步成长》诞生了！ 这真是我要的初信栽培课程，心里实是感恩又兴奋呀！它就像一本缩小版的新约圣经，揉合了耶稣基督生平对门徒的门训及卫斯理约翰神学要素（蒙恩途径），是卫理宗合用的门训教材。 作者以归纳式的查经法写成，详细、简易，又不失丰富，不论导师或学员都会明白。它共有十二课，比其他的栽培课程多；从重投父怀，到认识三一神、作主门徒、重生、灵里成长、永生确据、战胜仇敌、倚靠圣灵进入世界接受差遣为主见证。 我很喜欢这归纳式的查经，它再清楚不过。黄牧师以解经方式，深入浅出地引入经文的精髓，再以简易又容易明白的词句表达出来。以问题帮助读者观察和解释，教人去思考、反省及应用。在教会的部分，特别强调要善用恩典管道，帮助会友灵命成长促使教会发展。 在导师本中提供的答案非常清楚透彻，解释重要字眼，因此导师可以在没有“怕教不来”的情况下享受边学边教。当然，亦足以当小组查经使用。在总结说明处，把整课的重点重申一篇，帮助初信者更容易捉住重点。在知识上传递真理再接纳在心里，然后引导读者将知识化为实际行动。最后才以背诵经文和祷告作为结束。跟着“跟从耶稣：踏步成长”这样陪伴初信者成长，也算是完完全全的引人到上帝面前的一个重要部分了！ 我看到黄家源牧师是带着一颗为父的心肠撰写这十二课。他谆谆教导我们，希望作为门徒的我们不要辜负他的一片心肠；善用它，将它发扬光大，造就他人的同时自己的灵命也被提升，更可喜可贺的是名字记录在天！

2021年会友事工部特辑文：池金代（牧师） 感谢主，本会会友事工部干事黄家源牧师多年下来为本会尽心尽力地编写了多本“顶峰门徒”课程，不只得到砂拉越本地教会的热烈响应使用，甚至沙巴、西马和海外多处的教会也都使用，蒙主重用，造就信徒，建立教会。 今年趁着他的安息年，他回应多年下来众教会的呼声，完成自己在上帝面前的心愿，书写了这一套包含学员本和导师本的初信栽培课程，实在难能可贵。 除了一般初信栽培课程所教导的得救确据、背诵经文、学习灵修和祷告等之外，我观察到这一套栽培课程与众不同之处包括：１.三位一体a．从天父的心为切入点带领信徒明白投入天父怀抱之重大意义；b．从主耶稣的救赎让信徒经历丰富的奇异恩典；c．简要的教导三位一体的真理，让信徒一开始就认识三一真神。 2.归纳查经a．让经文自己说话；b．教导初信者一开始就学习如何读经。 3.门徒生活a．让初信者做一个委身于 主的门徒；b．整个课程教导信徒过着门徒的生活：灵修、背经、查经、见证、聚会等 4.依靠圣灵a．让初信者一开始就对圣灵有认识和经历；b．让初信者依靠圣灵过得胜的生活。 5.布道宣教a．让初信者有正确和明确的人生方向，靠主为主而活而死；b．让初信者进入世界发光作盐。 6.卫理神学a．课程里穿插着正统的卫理公会教义；b．让初信者做一位忠实的卫理公会门徒 7.教会生活a．帮助初信者融入教会的生活，无论在教堂还是在家庭；b．让初信者知道自己是教会团体的一份子。靠着圣灵的能力，使用这一套的课程进行门徒训练，会帮助信徒们生根建造，正如课程书名所言：“跟从耶稣：踏步成长路上”。2020年九月11日 （注：本文乃池牧师为初信栽培课程写的序言）

2021年会友事工部特辑 文：江捷玲（诗巫福源堂初成团契） 透过2019年的卫理大会，认识邓英善牧师所编写的圣经信息课程，觉得这样一个仔细剖析圣经内容，并有系统的查经方式，可为教会弟兄姐妹带来许多益处。 卫理大会后，初成的陈庆脩弟兄便着手联系邓牧师。2019年7月，第一次的查经班就开始了。刚开始邀请弟兄姐妹来参与，许多人都认为查经班是妇女会或乐龄长辈才会参加的课程。靠着主的帮助和圣灵的带领，至今已完成第四卷书的圣经信息课程，前前后后参与的弟兄姐妹有23人。 近年来，我们可以在网路上得到各种不同的灵修材料，只要有智能手机在手，无论在哪里，什么时候，都可以灵修，真是非常方便。一开始自己也热衷于使用这些材料，但使用一段时间后，我发现自己能脱口分享的内容，皆是他人灵修的得着，自己并没有从圣经经文中得到第一手的领受与感想。 上延伸课时，神学院老师也教导我们应要自己读经，自行默想圣经中的含义，活化对经文的敏感度，需减少对解经书的依赖。自己也曾尝试对自己读的经文有更多默想，但效果总是差强人意。邓英善牧师所编写的圣经信息课程正好帮助了我。 在这课程中，我们仔细看过每一节的经文，回答作业上的问题。奇妙的是，在回答的过程中，引发了我去思考更多相关的问题，若是难解，我就会把问题写下，之后再去寻找答案。邓牧师也会透过问题引导我们去思考经文背后的属灵意义、隐喻等等。当我更深一层认识圣经内容，所收获的喜悦真是难以形容。这样的查经方式，就像是教导我们学会自己钓鱼，而不只是从他处领受鱼。 现在的我们非常幸福，教会预备了许多对会友属灵生命非常有帮助的主日学课程。但是，在那段恐怖分子异常活跃的日子里，我不禁想到，未来教会若面临逼迫，弟兄姐妹不能像现在自由地得到牧者的牧养，我们也要晓得如何自我喂养。日后，我也会鼓励更多身边的弟兄姐妹参与，希望他们也可以得到查经的好处。