在新的学期，我们诚心欢迎来到澳洲柏斯（Perth）深造的弟兄姐妹。澳洲柏斯卫理公会神恩堂（Immanuel Methodist Church, 33，Cloister Ave, Manning, Perth,WA, 6152）乐意提供接待服务。 欢迎大家参与本堂主日崇拜： 8:30am、7pm（华语）/ 11am（英语）；青年团契聚会：每星期六7pm（华语） /每星期五7:30pm（英语）。 让我们在主爱里彼此关怀和扶持，一同成长。需要接待者或有何疑问，敬请联络： 彭能顺牧师：+61450065775；pangnengsoon@gmail.com 刘孙宏传道：+61448259566；alanlau80@gmail.com 青团主席（华语）：叶祖豪+61416049482、0149957509；ad-darren@hotmail.com 青团主席（英语）：Aaron Chiw+61430509576；yeu1993@hotmail.com

卫理公会砂拉越伊班年议会在2015 年的会友人数已达4 万3 千5 百72 人，总收入达73 万零6 百13.15 令吉。另外砂华人年议会还继续拨出10万令吉，用以支持伊班教会。 该年议会的第40 届年议会于11 月26 日至29日在诗巫卫理伊班中心进行，总结2015 年的事工进展，并拟定2016 年的事工计划。 在2015 年，伊班教会的成洗人数有257，小洗人数则达498 人，并在圣淘沙地区与下坡Bukit Besai 地区各设有一间幼稚园。…

2015 年12 月28 日傍晚6 点30 分，加帛教区逸恩堂送旧迎新；除了欢送許向程牧师到加帛福音堂服事，也迎接新到逸恩堂的刘惠清牧师。会友们也带来佳肴与牧师他人分享，餐后也彼此团契，数位弟兄姐妹和许牧师、师母都各自发表了感言，也在会后来張大合照，以作留念。（耶丽）

民丹卫理公会来安堂为购置新福音车而于12 月26 日早上七时正举行徒步义走筹款。此项活动获得逾40 位牧者、执事和会友参加。全体参与者皆完成全程长约3 公里的路程。徒步义走后，本堂邀请教区长詹泰珉牧师支持新福音车奉献典礼。 该堂会友领袖黄忠声于新福音车奉献典礼上致词指出，这项义走共筹获将近三万令吉。他特此感谢上帝让该堂在一年内达致筹款目标；也感谢主内弟兄姐妹、热心人士及坡民的奉献。 民丹教区教区长詹泰珉牧师则表示福音车驾驶员是教会重要的幕后事工，教会非常需要福音车驾驶员载送人们来到教会参加崇拜和教会活动。因此，教区长呼召弟兄姐妹参与这项事工，为神服事。 该堂牧者叶侣琴牧师于会上也表示感恩，感谢大家齐心协力筹款购置新福音车。另外，她感谢堂会主内弟兄姐妹的一些孩子虽然身在外地，也不忘支持本堂购置新福音车的事工，以扩展神的国度。最后，她呼吁堂会各肢体善用新福音车，载送更多坡民来教堂崇拜和参与教会活动。 总而言之，期盼这辆福音车投入服务后会提供本坡来参加崇拜或教会活动的信徒们更多方便，并且大大复兴东来坡这土地。（苏菁清）

送走2015，迎接2016，本会诗巫北教区跨年联合崇拜于12 月31 日顺利在新安堂进行，出席者逾千人，一同守夜数算上帝过去一年的恩典，齐声祷告祈求未来的赐福。 跨年联合崇拜邀请了诗巫卫理神学院院长池金代牧师为讲员，提醒基督徒有了信心才会有盼望，信心是盼望的确据。 他说，在我们的生命中有许多不同的挑战，该如何去面对呢？身为基督徒的我们应该要对上帝有信心，因为有了信心才会有盼望。 “信心与盼望有着特别的关系，有信心就是有了盼望，如果没有信心，也就失去了盼望。” 他以自己在30 年前听到上帝的呼召而决定献身成为传道人为例，当时的他并不知道自己的前途会如何，但他对上帝有信心，于是他毅然决定跨出了他的信心之步。 “因为我坚信，上帝既然呼召了我，就会继续带领我，上帝若是让你活着，就是因为需要你为别人活着。 因此，无论是什么问题，只要对上帝有信心，心中就会有盼望。 联合崇拜中有各个堂会呈献节目，也进行了圣餐礼，提醒我们要常常记念耶稣为我们而舍命。 临近午夜零时，基督男少年军第一团团员吹起号角，全场进入倒数时间，当号角再次响起，即为2016 年的来临，随即在领会的带领下，大家进入祷告时间。 2016 年的开始，是一个以祷告为开始的新起点。（韵琴）

16 第 1057 期 2016 年 1 月 17 日 再恩堂新教堂的建筑工程终于竣工了！！ 这是带着上帝满满的恩典和怜悯，才有今天的再恩堂。想起这几年的建筑工程真是千辛万苦，我们真是流了许多的泪。 我们曾经流着泪，试问建堂经费500 万从哪里来？流着泪看着许多莫名的拦阻：记得当我们一开始开发推土，就有某某官员来问：“谁准许你们开发这土地？”好在我们有black and white；打地基时，灰柱莫名其妙的爆裂；之后又面对材料短缺、墙壁漏水、屋瓦飞掉、材料被偷……所以只能流着泪看着时间流逝，工程的耽搁……今天，我们又要流泪了！ 是流感恩的泪，也是感动的泪！因为我们在2016 年1 月31 日，星期日下午2…

王寿辉弟兄于2013 年以公务员身份，从农业部退休。不过两年来的生活却更加忙碌与充实，手机晚上也不关机，随时侍侯有需要者。原来他是2013年被年会委派为古晋教区医院关怀事工干事，是穿梭各个医院的熟客，却服务来自全砂各地来求医的病黎及家人。 王寿辉于1955 年出生在民丹莪，娶妻苏天惠，育有两女一男。1976 年就职砂州农业局至2013 年年头提早退休。1996 年，他就在属灵恩人已故徐孝彰牧师鼓励之下就读本处传道课程成为本处传道。他参与事奉堂会包括古晋宣道堂和雅沙再也布道处。当询及为何会进入古晋教区医院关怀事工时，他表示主要的原因： 一，神的乎召，圣灵的感动，顺服与神同工，并得到家人的支持。 二，十多年前岳父重病在美里中央医院，被黑暗势力搅扰。在吴大强牧师为他受洗之下就得平静， 三天后很安祥地安息在主怀中，让寿辉清楚看到神救赎的显明。 三，约六年前，住在柔佛州的三哥重病，在最后三个月时光，他经常进出当地中央医院，陪他－个星期。他看到当地有一位牧师常单独到医院或到三哥的家共探望三十多次，这事深深触动他的心。心里刚硬的三嫂也因这位牧者的爱心也信主了。 四，寿辉清楚看到在医院的病人很需要人的关怀，况且医院是－片福音的“松土”。目前，寿辉的事工关怀范围有古晋中央医院、 三马拉汉心脏专科中心、婆罗洲专科医院、卫理真光冼肾中心。若被通知，他也会去诺玛、KPJ 与金宝林等专科医院。他称，其实医院关怀事工也不是单打独斗的。目前配搭的团队包括晋道堂（两组约四十位），定期在星期二、四和六前往；晋福堂定期在星期二和六，及晋光堂星期六都有医院探访队。另外，每星期二是三一堂，每星期日是主恩堂、三马拉汉卫理中心与宣道堂负责。另外，每个月第二个主日，磐石堂则关怀石隆门政府医院。 捐献更多躺椅 寿辉表示关怀事工包括把一些器具借给病人，如：风扇、轮椅、躺椅、Frame Walker 等。同时，他也邀请在中央医院的信徒出席晋福堂和马当堂的主日崇拜。除此之外，则给予病黎们心灵上慰藉（送刊物，唱短歌，祷告，教他们从经文中得力量），传福音，谈天建立关系。需要时扶坐轮椅病人出入车，帮提行李，拿药，买东西，也带他们去付住院费，或到福利部及他们要去的部门和地方等。 他称，关怀事工很广，也很琐碎，就是遇到能帮的就帮，是很卑微的工作。2015 年该事工团队带领95…

林世琴（幸福中心辅导员）：其实我想过换一个工作环境，但目前还在考虑中。如果在短期内没有离职的话，我会在寻求主任的同意下，进军诗巫医院。换言之，就是进入医院内做辅导的工作，因为这正是目前诗巫医院中最缺乏的事工。 丁岚说，在在“多走一里路”的任务中，起初有点混乱，后来经过安排好各人的任务并按顺序进行，好比工厂里的生产线，就顺利顺畅地完成了任务。在教会里参与诗班服事的丁岚表示，新的一年希望继续在这领域中加强学习。丁岚是诗巫锡安堂的会计文员。 陈碧芳（残障关怀部）：在诗巫关怀中心事奉快七年了，主要在儿童事工方面。我希望能在工作方面多走一里路，多主动与孩子们的父母交谈，关怀他们的需要；也盼望自己能对孩子们的需要更敏锐，帮助他们，特别是当他们有问行为问题时，能迅速反应。　　然而，我也需要自我提醒，因为服事越多，热心就变少了。所以，我期待自己新的一年，有一样的热心与一样的热度。在家庭方面，因为孩子也大了，自我期许成为更贴心的妈妈。感恩的是，这些年来在关怀中心有诸多学习。尤其自己本是个性急的人，但在与不同性格的同事共事，也面对着特殊的孩子，需要许多耐心，渐渐地也不再那么急躁，越懂得如何沉稳地处理问题。 陈紫君（My Centre 活动助理): “多走一里路”的信息给我很大的激励，也让自己反省，在机构服侍，虽给我们有一定的自由空间，但我们不可太松懈把它当作随便。 在新的一年，希望自己花更多的心思去构思，更加有创意的来策划青少年中心的活动，让更多的青少年得到祝福。 在教会中因为是少团顾问，故而不能兼顾青团的服侍，觉得自己需要做好时间管理，取得平衡。自己也要敏锐于别人的需要，多关怀周边的人，在家庭中分担父母的负担，做家务等。 林佳锦（资讯传播部）：在资讯传播部事奉这三年多来，我在身心灵方面都不断成长，在工作方面也是如此。因为我过去所学的以动画方面为主，其实在设计方面没有太多的经验；藉着这份工作，我开拓新的境界，也认识许多新事物。 坦白说，我天性胆小害羞，也容易胆怯，但靠主耶稣的恩典与能力，能走到现在。所以，我希望新的一年，我可以在关怀方面多走一里路，无论是在职场、教会、家中等各方面，只要看到需要，就多付出一些关心与关怀。 黄启云（美里福儿院同工）：我正在等待是否能够成功被调往老越关怀中心服事原住民孩子，希望上帝可以听见我的呼求，因为我有心志在国语事工上献身服事。同时，这也是我为了以后可能会进入沙巴神学院接受装备而做的准备。 来自诗巫关怀中心体障部门的张月燕说，在“多走一里路”的任务中，她觉得开心，大家虽不十分认识，但都亲切地合作。在关怀中心工作甫一年多，她希望在新的一年可以继续在情绪上更多的同理和安抚11 位的体障学员。

“我们的会祖卫斯理约翰自称是‘一本书的人’ （Man of one Book），然而他这一生绝对不只读一本圣经，也不是只多读了一本书，而是很多读了很多的一本书！他不仅极爱阅读，甚至大半的阅读时间都是在马背上。” 全砂员工退修会第二讲的讲题为“多读一本书”，讲员翁震凌本处传道以上述话语为前言，鼓励本会会友多多阅读。 她认为，人人都知道阅读益处多，但没阅读，终究与我们无益。因工作而有机会接触会友们，从中她发现所谓“现在人都不爱阅读”并不完全正确，关键在于弟兄姐妹不知道如何选书。 她认为，选书可从几方面入手：著名作家或出版社的作品；透过目录、序与简介或读者的评论回应对某书有初步粗浅的认识；从名家的书单/ 著作中看他们读哪些书；找爱阅读的朋友介绍书籍。 至于要如何阅读，其实很难有个标准固定的方程式；但至少我们的阅读不应只停留在看懂字义、句意，而是能进到文本里，甚至与作者展开对话。好书籍与著作能启发思考，开启我们与作者的对话。这过程中我们需要慎思明辨，不能将他人的思想观念全盘接收。 此外，我们也要克服阅读“障碍”——没时间，她建议弟兄姐妹将自己的阅读的习惯调整为每天阅读固定页数的书，“ 今日数，今日读”！按照一般来说，一天如果读十页，一个月内定能读完至少一本，一年就有十二本了。 她强调，阅读习惯需要刻意花时间培养。有些人可能自小培养，有些人从少年才开始，有些人到中年才学习阅读。无论如何，有开始总是好的，而且最好是从现在就开始。 年会文字事业部干事黄孟礼弟兄在专题后半部更现场介绍了多本好书，内容种类各异，其中有不少是本地的优质创作。黄弟兄妙语如珠的推介，勾起同工们的阅读兴趣，且在会后向他频频询问相关书籍。（韵琴）

“多走一里路”这句话是出自于马太福音5 章38-42 节，但其实这段经文是一段论述“报复”的经文。 在第一讲中，王宝星牧师对于“多走一里路”如是指出，通常我们认为不报复，即是扯平的原则；但耶稣的教导是多付出，不保留给自己。而且耶稣从来不与恶人对着干，都是退让，更不是委曲求全，而是给正面的回应，活出爱，因为要完全像天父一样，爱自己的仇敌。 “ 事奉路上千万里， 总体来说可分为三种人：第一种是那些一里都没走完的人，第二种是那些只走一里路的人，第三种才是那些多走一里路的人。”王牧师如是说。 一里都没走完的人，王宝星牧师希望他们可以学习走完它；只走一里路的人，王牧师认为他们只是做了应该做，那有什么可夸的呢？因此，不管走了多少哩，她劝勉所有的年会同工们，都要回到事奉的初心。而真正多走一里路的人，宝星牧师认为这些人一定具备了某些特质，比如：殷勤、主动、用心、到位等。 同时，她也列举了几位“多走一里路”的员工为例，让大家有榜样可效法且学习。她强调，员工需要沟通，这样才可以彼此同工和配搭；并强调“多走一里路”的最高境界就是要爱仇敌。 她重申，事奉不是职业，乃是参与天国的伟业，是一生的志业。事奉好像属灵的亲职一样是生命的底蕴，与生命生活融合在一起， 是无法卸下的。最后，她勉励同工们，在属灵的路上，我们都是on the way，继续向前! （韵琴）

吴姮霖（诗巫卫理关怀中心）：王宝星牧师的分享，让我对过去自己服事的心态有些反思。 我发现自己在事奉的路上做了“只走一里路”的人；总觉得把自己的事情做好了就好，别人的事情我没空理会。我发现自己缺乏与人同工互动，也不会为别人多付出一些，更不会主动去给予关怀和帮忙，当然也不会主动寻求别人的帮忙。腓立比书二4 教导：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事”，我每次读了，可就是没有遵行。 期望自己在2016 年里，无论在职场、教会或家里服事，都愿意靠着上帝的帮助，学习从只愿意“走一里路”前进到可以为别人“多走一里路”。尤其在与别人同工的时候，学习多主动，多付出一点，不要等到别人开口才给予帮助。其他方面像殷勤、用心、到位等也是要不断努力和进步。好让我所献上的服事可以学像耶稣基督一样的完全，成为别人的祝福。 “事奉不是职业，乃是参与天国的伟业，更是一生的志业”，愿这句话可以与大家共勉，在奔跑天路的旅程里，我们都还未完全，让我们一起努力，从今开始立志为别人多走一里路！

为员工提供互相认识与联谊的机会，一年一度的2016年卫理公会砂华人年议会员工退修会已于1 月2 日圆满进行，退修会中有讲座让大家学习神的话语，更有互动游戏让员工们能够增进彼此情谊，互相认识。 今年的退修会特别选在了诗巫一马文化村进行，除了是让97 位参与的员工们能够有一个不一样的体验，更让员工们可以趁此机会在一马村游览一番。 2016 年的退修会由文字事业部负责，两个主题讲座分别是“多走一里路”，由王宝星牧师主讲，以及“多读一本书”，由文字事业部干事黄孟礼与《卫理报》主编翁震凌负责。 在第一讲“多走一里路”完成后，文字事业部特别安排了“多走一里路”的实践，分发了一项任务给参与的每一位员工。 在完成了任务后，“年会员工知多少”的问答游戏正式开始进行，目的在于让年会、教区与堂会的员工们可以对年会各部有一定的认识，以便在往后的工作中能够有所帮助。 午餐后，第二讲“多读一本书”提醒了大家在日常生活中多多阅读，更在随后的联谊时间送书予每一位参与者，让大家有机会阅读。 年会会长苏慈安牧师在总结中表示，2016 年是他进入年会的第12 个年头，也是最后一年的会长任期，他感谢所有员工在12 年来与他的配搭。 同时，他也对年会员工的流动率不高，仅有5%，而感到欣慰。最后，他再次强调卫理公会是一个联系性的教会，无论是年会层面、教区层面或是堂会层面，都应该是有联系的。 当天的晚餐也是一年一度的年宴，在一顿饱餐之后，各人带着欢乐的心情，重新回到工作岗位上。（韵琴）

文/ 黄孟礼（卫理报总编辑） 邱文光（Douglas P. Coole）牧师于1898 年 12 月21 日，于美国堪萨斯州兰卡斯特市出生，毕业于美国巴刻大学及波斯顿大学神学院。邱氏的父亲，邱永康医生（Dr. Thomas H. Coole）是一位被派往中国福州的医务宣教士，曾于1895 年出任古田县怀礼医院院长。1928 年起，邱医生任福州基督教协和医院院长。因此邱文光与另一位兄弟（Arthur Coole）在1906 至1913 年时期（8 至15 岁期间）在福州及古田长大。这让邱文光掌握了福州的古田话，也为他后来被派至马来半岛霹雳州实兆远与诗巫福州垦场时，没有语言沟通的问题。 邱牧师在1924…

供稿/ 年会会友事工部 第一周：祝福我们的马来西亚 感恩：为新的一年（2016）来到上帝面前来感恩， 也为着祂的良善和信实在过去一年的带领。 赞美：花些时间来赞美上帝，因祂是公正和公义的，在无助和失望时护卫我们。 读经：诗篇七9，诗篇卅六6 认罪：在为我们国家祷告前，让我们一起同声认罪 祷告。认罪祷告不只单单对罪感到遗憾。认罪乃是 认识自己的罪，并以上帝的眼光看自己的罪，从而 改变我们的心和生活方式。让我们谦卑我们的心， 并要求公义的神烧净我们的罪。求神审查我们一切 的罪，透过： 1．让我们知道，我们如何冒犯和伤害上帝和他人。 2．让我们知道，我们的国家如何得罪的和伤害他国。 3．让我们知道，我们的教会如何得罪和伤害上帝，我们的邻舍和国家。 为我们国家祈求，我们不再：自我中心、贪婪、 欺诈、自负、滥交、色欲、爱享乐、缺乏亲情、酒醉、 嫉妒、好胜、仇恨、贩毒、离婚、异端、藏污纳垢、 诽谤、不孝、缺乏洞察力、背叛、背信弃义、自以…

文/ 王育新（美国加州洛杉矶恩福基督教会主理牧师） 犹太人除了七大节庆之外，尚有二个重大的节期要遵守， 即安息年（Sabbatical Year/Shemitah） 和禧年（Year of Jubilee/Yovel）。耶和华上帝吩咐以色列百姓要遵守的安息年，整合而言，具有三大内容 1. 休耕——每到第七年的时候，百姓不可耕种田地，或修理他们的葡萄园； 2. 分享——在安息年土地自生自长的庄稼，不属于土地的主人，是要分享给所有的人——穷人、奴仆和客旅； 3. 消债——同胞所欠的债要一笔勾消。（参出廿三10 － 11；利廿五1 － 7；申十五1-18）安息年的意义和安息日有点相类似，那就是要百姓回归安息，要知道耶和华是上帝。百姓必需清楚明白那真正能使土地出产的，不是农夫，而是耶和华上帝。另一方面，横向的，安息年也是一种提醒，要人学习关爱他人。 禧年为七个安息年之后（7×7=49）的第五十年。（参利廿五8-11）禧年，严格说来，可以说是安息年的延伸版，而且是豪华升级版。（参利廿五11-55，廿七16-25） 这也就是说，在禧年，安息年所有的规定都得照样遵循，同时，还得加上：a．土地归还原主（利廿五23-34）；b．奴隶得被释放（利廿五35…