问：牧师，我看到越来越多教会开始推动“大斋节”（Lent），有这必要吗？

阿尧面子说

＠刘世尧（牧师/诗巫卫理神学院讲师）

答：

那是在复活节之前，为期四十天的斋戒期，今年是落在二月22日到四月8日。它的高峰是复活节前的“圣周”，以及欢乐的复活节。这是历代教会为记念主耶稣基督舍身受难，而进行的属灵操练。

为什么是四十天呢？这亮光来自摩西、以利亚，以及耶稣基督的经历。

首先，在公元前十五世纪，摩西曾在西乃山上四十昼夜，不吃不喝，从耶和华领受十诫和律法。当他下山时，他的面皮因耶和华和他说话而发光 (出埃及记三十四28-29)！

接着，到了在公元前九世纪，伟大的先知以利亚陷入事奉低潮，甚至寻死。天使两次出现供应食水给他，让他好好休息。在第二次吃喝之后，他“仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山”。在那里的一个洞中，他听见上帝的声音，看见上帝的荣耀！这成为他事奉道路的里程碑（列王记上十九1-14）。

最后，在公元第一世纪，道成肉身的耶稣在公开传道之前，在旷野禁食四十昼夜（马太福音四1-11；路加福音四1-13）。他被圣灵充满，得胜魔鬼的引诱。他不因食物、今生的骄傲和现世荣华富贵的试探而离开十字架的道路，反而全心全意舍己，顺服天父的旨意，走向十架，走入人群，最后从死人中复活走出坟墓！主耶稣成就了伟大的救赎之工，要把人类和受造界从虚空、罪恶、死亡、魔鬼的权势下解救出来！

以上三个救恩历史里，重要的四十天灵程道路，是今天基督教大斋节的属灵源头。它启发我们在这四十天的斋戒期里作至少四件事：

一，期待与上帝相遇，有一个 (甚至多个) 深刻的属灵密契经验（雅各书四8上）。这可以是从圣经和主耶稣基督的话获得刻骨铭心的亮光、听见圣灵温柔的安慰、在敬拜赞美时受感流泪、领受异象和异梦、从一位敬虔的代祷者领受先知性的话语、在独处静默时感受到“以马内利”、在公园或海边漫步时被上帝的创造之工深深触动、内心长期的忧伤或压制得到释放……。

二，更认真地对付老我，治死缠绕我们多年的邪情私慾（歌罗西书三5-10）。借背诵和默想合宜的经文洁净自己的心，倚靠圣灵的充满，坚定自己的意志，在感觉私慾冒起的第一时间就击退它。在这四十天里，让邪情私慾断根，恢复上帝创造我们原有的荣美形象。让圣洁、喜乐、凯胜的活水江河从心里涌流出来！

三，操练节制与忍耐。在说话、脾气、吃喝、玩乐、用手机等事上，我们更警醒地约束自己（彼得前书一13-16）。盼望在四十天过后，我们培育出新的品格和生活方式，为人与事奉都不再一样，更像基督。

四，多多行善，不分种族宗教（以赛亚书五十八6-10）。我们把大斋节时期禁食所省下来的钱，用来祝福邻舍和缺乏的人，或奉献给教会作福音与慈惠工作。

当你认识大斋节的意义，你就会看见它的必要性，不在乎固守传统，而是准备在一个特别的信仰季节里，有更新的信仰经验和突破。

＠刘世尧（牧师/诗巫卫理神学院讲师）
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