文/ 黄孟礼（卫理报总编辑） 砂拉越州选刚落幕，让咱们回顾一下从提名至成绩揭晓，都或多或少在各种场合中与教会有关的种种被牵连其中。下列的资讯是自报章及网络摘取： 2016 年4 月27 日 革新党在马克律举行的第二晚人民集会，开始前，该党的5 位候选人在舞台上手牵手集体祈祷，过后进行吹号角及击鼓仪式。张泰卿是在沙廉华利商业中心拜票与演讲，身为基督徒的他唱起赞美诗《我知谁掌管明天》，台下不少观众随着哼唱。 4 月30 日 拿督张莹在都东区直属候选人拿督张泰卿与常青集团职员聚餐时致词时指出“回想去年9 月，诗巫众教友为国家一连25 小时祷告，向上天呼求，要求赐予一个具公正、公义、真诚和有智慧的领带领我们。上天最终回应，让阿德南给了砂州一个新希望……”。她称张泰卿是一个虔诚的教徒，曾经为诗巫的教会、社会等做了不少的工作。 5 月3 日 随着3 月24…

书名：《活出心灵信仰——卫斯理的属灵气度》 作者：Gregory Clapper 译者：姚锦燊 价格：RM10 （欲购此书可联络本报） Dr. Clapper 所著的《活出心灵信仰——卫斯理的属灵气质》一书是值得阅读的好书，不只是普通的好书，而是不可多得的卫理宗的属灵书籍，因它正可补足我们对卫斯理约翰认识的不足，而且也是这个败坏世界不可多得的需要。因作者写出我们活出信仰是那样的重要、宝贵、真实！ 如何活出心灵信仰——卫斯理的属灵气质？ 一、 重视圣经原则，相信圣经——神的话语，是生命中不能或缺的。 二、 从心里相信，不再不信；要悔改前非，从心里相信接受经上的话。 三、 过圣洁得胜的生活——接受主的话而活，对罪敏感。 四、 操练灵修——静默、敬虔祷告，与主亲近。 五、 在生活中时刻依靠仰望主。…

文/ 刘世尧（牧师，卫理神学院讲师） 引言 归正神学和卫理宗神学彼此有冲突吗？身为卫理公会的牧师，这是我最常被问的其中一个神学课题。有人甚至把两个神学传统看成死对头一样，说归正神学高举神，而卫理宗神学则高举人的自由意志，是以人本主义来解释人对福音的反应！其实，这是对卫理宗神学的天大误解。本文将指出归正和卫理宗神学实际上本是同根生，两者有许多重要的共同点；接着，本文将简介两者的救恩论，并指出它们主要的不同之处何在。 本是同根生 归正， 或改革宗神学（Reformed Theology），是自十六世纪开始，以约翰加尔文（John Calvin）的神学思想为架构，以圣经为依归，力求不断回到圣经真道的神学体系。卫理宗神学（Wesleyan Theology），则是从十八世纪开始，以约翰卫斯理（John Wesley）的神学思想为框架，以圣经为最高准则，竭力将初期教会的正统信仰忠实地宣扬和实践出来的神学体系。这两者有许多共同点，但也有各自的特色。 先谈共同点吧。从基督教会的历史角度来看，归正神学和卫理宗神学都属于“更正教”（Protestant，也称“基督新教”或“抗议宗”）的神学。在十六世纪时， 脱离罗马大公教会（Roman Catholic Church，通称“天主教”）的多个欧洲更正教群体（如受马丁路得影响的信义宗、受约翰加尔文影响的改革宗、受托马斯克兰麦影响的圣公会），基本上都强调五大真理： 唯有圣经正典的内容是基督教信仰的最高准则和绝对权威； 人类在罪中全然堕落而无法自救；主耶稣基督的救赎恩典绝对足以拯救相信祂的人出死入生； 罪人称义得救完全是本乎恩也因着信；上帝配得一切荣耀和颂赞。 两百多年过后，到了十八世纪，英国圣公会牧师约翰卫斯理（1703-1791），在1738 年真正明白因信称义的福音，且获得得救的确据之后，也竭力使用余生53…

耳边传来菜下锅的“嘶嘶”声，隐约搭着铲子戳敲锅边“哒哒”地声，我心下一惊，马上冲进厨房。果不其然，看见老爸正在炒菜。我怕右手有些不便的他烫伤了自己，赶紧接过铲子，生硬地翻炒着…… 这种情况常会出现在老妈出门的时候！ 平常家中掌厨的都是我妈，一旦她出个远门，家中剩下我与老爸就要自行解决三餐。对我来说，一个人其实倒也好办，随便吃什么，只要能填饱肚子就行；但若是家中有老父，就不能如此随意，但也不可能餐餐在外解决。于是，我这个厨房生手，只好想着怎样炒个最简单的菜，至少让两父女解决晚上的那一餐。 其实，老爸原是厨艺好手，只是近年来，手不再如往日般灵活。所以，如果让老爸来掌厨，一来担心他会受伤，让我心惊胆颤；二来也因为他一下厨，让我很是头疼： 看着重口味的老爸一下“重手”，油盐味精往锅里倒，我眉一皱，不知道他的三高会不会同时飙升！ 看着他炒纳豆时，我眼一跳，就知道即使开了抽风机也抓不住远远飘散的纳豆味，渐渐充斥着整栋房子！ 看着他煮完炒完之后，油腻腻的地板与炉灶，我太阳穴一抽，只能嘀嘀咕咕地善后，又抹又擦又拖，耗掉至少半小时。 结果，第一天、第二天、第三天…… 都被相对于有固定上下班时间的我来得自由的老爸“抢”了先机。下了班冲回家，不是见他已经准备就绪，就是已经锅铲与烟雾齐飞，让我懊恼不已！因为担心又怕麻烦，让我忍不住地碎念埋怨…… 只会埋怨，不知欣赏 有一次晚餐后，我在厨房洗碗时，圣灵顿时责备我：只见坏处，不看优点；只会埋怨，不知欣赏；只懂厌烦，不晓感恩！ 是啊，我只记着老爸下厨给我带来的担心与麻烦，心中多有埋怨；却不曾体会一个老父的体贴与暖心，即使手不便，也努力着为孩子预备一顿现成的晚餐！ 太多时候，我们只看重自己的“标准“与“要求”－－对方所说所做的达不到我的标准，满足不了我的需求，不合我的心意；却全然不见对方（尤其是与我们最亲近的伴侣、父母、孩子、兄弟姐妹等）隐藏在背后最真挚的心意与诚意，不只否定他们所付出的，甚至还埋怨、苛责、讥讽…… 对方。 或许，我们都需要多学习欣赏别人为我们付出的（即使不能尽如我们的意），多看优点，少看缺点；这样不仅能少点埋怨，多点感恩，也能让我们与家人亲友的关系多点滋润，更添和睦。 不懂得如何多欣赏吗？我相信，年会幸福家庭辅导部有许多合适的课程兴许可以帮助我们（页11-17）

感谢上帝的恩典， 让我有机会参与“ 按照圣经教养儿女”这个课程。谢谢导师们的教导与付出， 身为学员的我觉得获益良多。曾经也在市面上买了一些探讨教养儿女的书籍，但直到我参加此课程之后，让我了解身为基督徒的我应该以圣经的原则为教养儿女的基础。 而且，自己首先必须先回到与基督建立关系，才能以谦卑温柔的心来了解孩子的本性，以上帝的话语滋养他们，让他们选择真智慧。教养过程难免会遇上挫折，但我们可凭信心祷告，寻求满有能力的上帝引导我们有智慧地照管耶和华所赐给我们的产业——儿女，如箴言廿二6 所说：“教养孩童走当行的道，就是到老他也不偏离。”（范美玲，“按照圣经教养儿女”课程）