黄顺锦医生 （年会副会友领袖） “来跟从我。”（ 太四19）呼召门徒，乃是主耶稣诸多事工的起点。祂升天前曾吩咐祂的门徒说：“你们要去，使万民作我的门徒。”（太廿八19）可见主耶稣的策略是，先建立门徒，之后托付跟随祂的门徒要引领万民一同作祂的门徒。 我们深知使万民作主的门徒是耶稣给予众教会的大使命。但是，我们卻投注了大部分的时间、精力与资源在其他的事工上。 当忙完一年各种的聚会活动之后，许多教会的牧者与领䄂仍旧发出疑问：“教会中的门徒都到哪儿了？” 有一位信徒说，“我曾修读过《门徒》装备课程，应该可以被称为‘门徒’了。” 话虽如此，但却取决于你是否活出门徒的样式。门徒的训练不仅仅是知识或信息的传递，更是生命的更新与转化。对于马太福音四19 耶穌所发出的邀请，信徒可以借此反思自己是否活出门徒的生命。 “来跟从我”是认识和跟随耶穌。你有跟随并顺服祂吗？“我要叫你们”乃是信徒的生命被基督改变。在生命的这个阶段，你是否被主陶造，以至于越來越像祂？“得人如得鱼”便是指忠于基督的使命。我们成为门徒的最终目的，就是要去完成主耶稣托付給我们的使命。 教会和大使命的本质就是门徒训练。国际门训协会为“门训“的定义陈述了栽培门徒的要素：“我们把基督教门训定义为一个过程，它发生在一段期间的守望关系中，目的是要引领信徒在基督里达到属灵的成熟。” 我们可从耶穌建立门徒的模式来探讨门训。耶稣是个策划性的领袖（参路廿二7-13，十1）。作为领导，祂有明确的目标。 耶稣在一个具有相互关系的环境之下栽培祂的门徒，以小组的方式造就祂的门徒迈向属灵上的成熟。对于栽培门徒的过程，祂不单是一位导师，也是一位启蒙者。教会门训的重心点应是一个彼此守望的关系。我们要在愛中彼此鼔励、装备，在基督里成长，也能去教导和造就他人。大使命已明确地指出：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（太廿八20） 引领他人成为门徒的人，自身必须先成为一位属灵生命成熟的门徒。属灵生命的成熟不是取决于你委身服事的职份，而是在乎你降服基督的心志。我们的“所是”（being），应置于“所做”（doing）之先。门训所强调的是，一个“以生命影响生命，以生命改变生命”的探索之旅。由此可见，建立门徒的重点不在于各种节目活动的规划，而是引导他人成为门徒的生命过程。课程内容固然重要，但更关键的是我们那已得着改变和更新的生命。 门徒，是藉着生命的投资而产生的。在一个造就门徒的策略里，不可或缺的要素是建立一个具有相互关系的造就过程。目的是在爱中彼此高度的信任，相互守望，一同成长，在基督里达致属灵生命的成熟。 虽说教会需要关心教堂的建设、会友的奉献与团契的人数，我们应该将教会的首要任务转移到建立门徒这个重点上。愿那赐权柄给我们的上帝，也加添能力予我们的教会以提供培育的环境，使众教会得以装备主动积极，全然忠心，倍增生命果效的门徒！

姚锡祺医生 （砂拉越华人年议会会友领袖） 约翰卫斯理所讲的成圣是指个人灵性朝向完全的圣洁、公义、廉洁和无可指摘的过程。 这也是上帝对我们要作主门徒的期望，因我们是照上帝的形象造的，故我们应照祂的期望，靠着圣灵帮助和转化，使我们越来越像耶稣一样 来十二14：“非圣洁没有人能见主。” 路一75：“神能够使我们坦然无惧地用圣洁，公义事奉祂。”太五8：“清心的人有福了，因为他们必得见神。” 创十七1：“耶和华向亚伯兰显现，告诉他在耶和华面前作完全人。” 启廿一7-8：“得勝的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪術的，拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。” 但我们是否已战胜一切邪恶的倾向和停止上帝憎恶的行为？当我们还在讨厌，也不喜欢看见“得罪我们的那个人”，那么我们就有一颗不饶恕人的心。这是上帝不喜悦的。因耶稣教导门徒：“你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。耶稣也在主祷文教导门徒向天父祷告“免我们的债，如同我们免了人的债，”故此我们要学习饶恕人，因天父不赦免我们的罪，我们就不能到天堂与上帝同在了。 除此之外，我们还要小心说话，不可说闲话陷害邻舍。耶稣说：“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你的罪。”（太十二36-37）。 故让我们勤读和默想圣经，并服从和实践神的话语来改变我们的行事为人和生活方式。正如使徒保罗教导提摩太“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导入学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后三16-17） 不但如此，我们的信心必须有好行为来证明，正如雅各书二17 说：“信心若没有行为是死的。”我们也可以从耶稣所讲的“绵羊山羊”的比喻（太廿五31-46）得提醒，我们要有关心囚犯和帮助穷人的好行为。今天，我们周遭的穷人包括寡妇、孤儿、单亲家庭、无家可归的人、身心障碍者、农民、工人和难民等。 他们需要食物、饮用水、衣物、住宿……。我们既是上帝赋予金钱的管家，就要对祂交账我们是如何使用金钱来帮助有需要的人。 祈愿上帝在新的一年赐福你和你的家人平安和喜乐。祝福你与上帝和好，也与人和睦，并能体验神同在的喜乐。深盼你在任何地方都成为他人的祝福，使他人因你的好行为，将荣耀归给上帝。

苏慈安牧师（砂拉越华人年议会会长） 首先，感谢上帝带领我们进入新的一年。 在新的一年里，我们的优先顺序是什么呢？本会会友事工部提倡“追求全人的成长”。这个方向是适合每一个年龄层的会友，因为主耶稣本身和祂的教导就是展示“全人成长”。路加福音二52 记载：“耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱祂的心，都一齐增长。” 耶稣是全人的成长（holistic growth）：智——学习一般知识和圣经；体——身体随着年龄发展；灵——与上帝的关系密切；群——人际关系的发挥。 马太福音廿二38-40 有关最大的诫命，耶稣教导说，“……你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”人生的目的到底是什么？耶稣的回答就是“全人，毫无保留，全心全意，完全的爱上帝和爱人如己。” 前几年，有一个研究机构在马来西亚做了一项调查，问及人一生中不可忽略的要项是什么？询问各种宗教、教育、种族背景的填写者，调查的结果是：心灵需要、个人成长、身体健康、善理财务、家庭和谐、职业稳定、宗教生活和社交生活。这也正说明：基督徒也应该围绕在这八方面，从圣经的角度来实践这“全人的成长”。虽然我们不可能在这八方面完美的成长，但我们可以把这八方面整合并融入在我们每一天的生活中。 祝愿我们靠着上帝的恩典和应尽的本分，一生追求全人成长。

文/ 郑源荣 2013 年3 月25 至27 日，我参加了泗里街教区在泗里街广恩退休中心举办的祷告读经体验营。这三天两夜的营会， 切实是个感恩体验，尤其对祷告和读经更是别有一番领会。 祷告篇里的那一双手 我翻开营会所分发的册子，凝视着小图片中那双合起来祷告的手。耳边正回响着讲员感性的声音：“这合起来祷告的一双手，是一个作哥哥的在为他的弟弟祈祷……”。虽然只是黑白素描，却让我感动――感动在这双手背后的那一段浓浓的亲情。我不禁伸出手，触摸图片里手背上纵横交错的暴突经脉。心中一震，因为经脉仿佛在跳动。这是一双活着的手！我告诉自己。因为是如此的有生命力，激发出最真挚的情感。当我也照样举起双手合十，那一刻，我的祷告也仿如一滴水珠滴在水上，所激起的涟漪，正在扩展，扩展……从个人、家人、教会、城镇扩展至国家。我感恩，因为今天的祷告篇，让我学习到我也可以像小图片中那双祷告的手，充满生命力，迸发出万般激情。 读经要诀里的“法”与“研” 当我看着营会讲员把读经的要诀“一招一式”如行云流水般的使出来，我不得不承认，原来读经可以很活泼的。单单是圣经里的一则小故事，甚至是诗篇里的一篇小诗都可以很生动地从不同的层面来演绎解释，真的让人很有惊艳的感觉。当我如法操练的时候，我心深知，今后我的读经将会不再一样了；因为今天我上了宝贵的一课，初步掌握了读经的要诀。 营会里的互动 我有满满的惊喜。因为这个营会竟然有很多少年人参与。“祷告读经体验营”这个主题横竖看，既没有韩剧般的浪漫，也没有演唱会般的激情吸引；然而却没有把年轻人吓跑，反而看到他们充满活力的投入营会的团契互动里。这份勇气和热情值得一赞。看他们在营会结束时的分享，我知道这群孩子们的心都被天父触摸到了。我感恩因为体会阿爸父的心是如此渴望孩子们来亲近祂。谢谢这个营会，提供了这一平台让弟兄姐妹们同聚，在一起彼此分享学习。 独处和静默里的心跳 因为是一个多人的营会，大家都形影不离。独处和静默这个环节的插入显得分外珍贵。“在忙碌的时刻更是须要静默亲近神的时候。”一个讲员说了如斯的一句话。于是，在这清晨时刻，我迎着轻风，伴着蝉声在营会附近独自漫步。天上一轮皎月已经隐没，我遥视着点点繁星，心中浮起一句话：主，我爱你。一股暖流顿从心中涌出，流经四肢百骸。我睁开眼：哦，是你在流眼泪吗，星星？因为我的眼角正湿润着。原来独处和静默也可以如斯浪漫！ 结语 这个营会没有让我失望，我深信它也不会让你失望。你我的经历将会是很个别，很独特的。因为天父会以祂独特的方式来触摸你我的心；而这个营会就是提供这样的一个机会，所以切莫错过！

文/Sheena Lau 转眼间，一年半的门徒课程结束了！ 回想当初决定报名“红本门徒课程”时的犹豫不决与挣扎。经过坚持与努力，感谢主耶稣让我顺利从“红本门徒”毕业，并且没缺席过任何一堂课。 最初, 因为忙碌的学业曾一再拦阻我上门徒课程；而且常听学长们说读化学工程系，大三和大四时会特别忙。那时在大二的我，已被恶梦折磨的夠呛了（因为大二的学科比起大一难上许多）。当时的我认为上门徒，只会增加我的负担。 在天父的带领，朋友的劝说下，最终还是报名了！虽然每天必须花大约一个钟的时间灵修，再加上每个礼拜必须上大约三个小时的课；但感谢主，我依然能同时兼顾课业。更奇妙的是，成绩也进步了！让我学习到一个非常重要的功课，就是——信心——把一切重担交托于神！ 在上门徒前的我, 是一个非常依靠自己的能力，去考场前也会做好十足准备的好学生。但正如学长们所说的，大四不是开玩笑的忙！繁忙的课业让我无法凑出时间来复习，甚至来不及读完所有东西；只好“spot”题目，并选择比较重要的章节来念。 在时间不够用，无法依靠自己能力的时候，唯一能依靠、信赖与交托的就是神。在我低落无助时，我总是会祷告求上帝帮助，而祂也会派些人来帮助与扶持我；甚至在考场上遇到难题时，我便静心祷告，求上帝赐智慧, 让我好几次莫名地拿下高分！ 同样的经历（好几次！ )，让我知道这一切并不是巧合，更不是靠我自己的智慧与能力得来的，而是上帝的眷顾与帮助！正如箴言三5-6 节里说到：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。” 对圣经一知半解 在还没上门徒课程前，我对圣经也是一知半解。崇拜时，对牧师所引用的圣经故事和经节也很陌生。透过与弟兄姐妹一起在34 个课程中的分享与学习，使我对圣经有更深入的了解，更令我加深对上帝的认识和作为主门徒的使命。 另外，门徒课程也让我经历并感受上帝的大能和同在。还没上门徒前，总是会对那些上了门徒的学长姐们所说的：“时间会够用，神会眷顾” 之类的话半信半疑，直到我亲身经历！门徒课程的确减少许多做功课及娱乐的时间，但我还是能比其他同学更早做完功课及复习，成绩也没受到影响！马太福音六33 节说：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。” 因此， 我们若把神摆在第一位，我们便无需再为任何事物担忧，因为祂会将丰富的供应降在我们身上！ 在这里要分享一些在我上门徒时的挣扎与犹豫，一些朋友给的劝告，让我有勇气上这课程： “If you are doing will of God, do you think He will make you fall? For Psalm … Read More

文/ 彭克坤 事奉是一种的委身。当我们提到事奉时，常常想到的是在众人眼前的事奉，如：在台上带领敬拜赞美、担任团契主席或职员，聚会的主席等等。可是，有很多幕后事奉也是我们可以也必须去做的。圣经说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了（马太福音六1）。 这表示我们事奉的对象是上帝；事奉不是给众人看的，乃是给父看得。由此可见，天父看重无论是台前或幕后的事奉，只要事奉的是祂。 在圣经中鼎鼎大名的摩西，是带领以色列人出埃及的伟大领袖。而且耶和华与摩西关系密切，甚至能面对面说话，好像人与朋友说话一般。（出埃及记卅三11）。可是，我们却不熟悉那在幕后事奉上帝的人——约基别。 约基别是个敬畏上帝的妇女，她以信心留下摩西的性命。她也教导着摩西，让他在上帝的话中成长（摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子，见希伯来书十一24）。这位摩西的母亲功劳甚大啊！她因着信，就开始了幕后的事奉，“投资”在摩西的身上。所以我们不要小看幕后的事奉，因这事奉的力量是大的。 其实，祷告是一种的幕后事奉，祷告是和上帝说话。我们必须学会祷告。上帝透过耶稣的救恩，让我们能向祂来祷告，这是何等的福分啊！圣经教导我们应该为所有的人，为众君王和所有在上的献上祈求、祷告、代求和感谢（提摩太前书二1）。祷告的力量非常大，甚至能震动地狱的门啊！故此，我们应当努力祷告！ 另外，身为父母的，应当教导孩子走在真道上。这需要莫大的付出，也是看不见的幕后事奉。箴言教导身为父母的要管教他们的儿女，好让他们有智慧的心，爱耶稣。若有爱主的弟兄姐妹每天忙着教会里的事奉，而忽略了在家的儿女们，那倒不如去栽培装备自己的儿女们，让他们能得到父母的爱和关注，能以生命影响生命，让他们做主耶稣的真门徒！这看不见的事奉是非常辛苦却很值得的。 再者，我们也可以用各种方式来向人们传耶稣降生的福音。我们可以关心身边人们，让他们能认识相信耶稣基督，因圣经教导我们无论得时不得时，都要传耶稣的福音。这非常困难，需要有对上帝的信心、爱和盼望。因此求主教导我们，帮助我们，怜悯我们，委身于长时间的事奉。看不见的事奉是非常不容易的，可是感谢上帝，祂应许我们靠着爱我们的那一位，我们在这一切事上已经得胜有余了（罗马书八37）。所以我们要为着天国的福音而努力。同时，我们也要因着耶稣的救恩欢乐，常常喜乐。 耶和华在以赛亚书四十一10 说到：“我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”让我们紧紧地抓住上帝的应许，靠着祂大能的带领，走这人生的路。让我们努力的跟着主走吧！

文/ 田骏毅 这段经文很清楚地告诉我们，一个基督徒或者是一个基督徒社群应该做什么来讨神喜悦，那就是全人的献上。经文告诉我们要将身体献上，当作活祭。然而这并不容易，因为需要有所牺牲，要经历改变的痛苦。 活祭，就是活的祭物，与以色列人献祭的方式不同。以色列人献祭是先杀了要献的牲畜，然后把祭物烧在坛上。说到活祭，耶稣基督是我们的榜样。因着耶稣基督的顺服和牺牲，你我的罪得以洗清。 耶稣基督被挂在十字架上的时候很舒服，很享受吗？当然不！但是耶稣基督没有逃避这痛苦，虽然被人嘲笑，有人叫他从十字架上下来以证明他是神的儿子，耶稣基督都不为所动。 所以，我们要效法耶稣基督，甘心顺服。我们的顺服，我们所经历的，是神所喜悦的。我们的牺牲、我们的改变可以成为多人的祝福，甚至转化国家。 这段经文对基督徒献上自己当作活祭没有给予任何选择，使徒保罗告诉我们，基督徒献上自己是理所当然的，并要我们把“献上自己”当作一种事奉，而我们事奉的对象是上帝。 献上自己的说明书 罗马书第12 章，第一节要求我们献上自己。接下来的经节就教导我们要怎样献上自己，给我们一个依循的方向，或者说是“说明书”： 一、要与众不同。在这世界上，我们可以看到许许多多和我们信仰反向而行的事情，充满堕落、腐败、罪恶。所以保罗教导我们不要效法这个世界，不要被这个世界上种种的罪中之乐迷惑。反之，我们的思想要不断更新，好让我们可以查验什么是合神心意的事。 二、要善用恩赐。第3 至8 节告诉我们，整个教会都是一个身体，各人在其中都互为肢体；而我们众人又领受了不同的恩赐，所以我们要善用这些恩赐来服事神。保罗在哥林多前书第十二章很清楚地告诉我们关于属灵恩赐的事。恩赐各有不同，无论大小，都是为建立基督的身体——教会而存在的，要叫弟兄姐妹领受了，彼此服事，使人得益处。“恩赐原有分别，圣灵却是一位”。 使徒彼得也这样教导信徒：“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”（彼得前书四10）接下来彼得又说，我们各人善用恩赐，为要叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。 因此，基督徒要清楚知道自己的恩赐是什么，教会领袖也需要透过一些的调查来认识会友的恩赐，以便大家能够在教会当中更好地配搭来服事，服事和事奉能够产生最大的果效。网络上有很多这方面的资源，只要键入“属灵恩赐调查表”或者“Spiritual Gifts”，就能看到许多的资料、问卷。为了要成为又忠心又良善的管家，基督徒有必要认识自己的恩赐。神给我们五千、二千、一千（参马太福音25：14-30。英皇钦定本KJV 翻译很贴切：five talents,  t w o t a l e n t s , o n e t a l e n t ，talent … Read More

文／黄惠萍（古晋三一堂） 在繁忙世界里，每天为忙不完的事务烦躁。有一天，在交通灯红灯亮前停下，我望着路旁草坡树叶小花，平静心情，思想上帝的创造。我们常常因忙碌而没好好欣赏上帝在每个地方的独特创造。甚至读经祷告生活也渐渐疏少，心灵枯干虚空。如传二22 － 23 节说的：人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧烦，连夜间心也不安。这也是虚空。所以，我决定上门徒课程，让自己多花时间看圣经，不再找藉口。 在上门徒课期间，有时会因身边事务想放弃，但还是坚持到底。在做功课时，因需要花很多时间细读，让我越读越得着亮光，重新得力。我常常提醒自己，再忙再累也要将时间分别为圣，静默、祷告、读经。而且，圣经是我们人生指南针；若不靠神的指引，我们的人生会越走越糊涂，甚至天天在追着时间跑。 特别是在上到“门徒个别的恩赐”这一课时，导师让学员作恩赐调查表，发现大家都有不同恩赐，正如林前十二7 － 11 说：圣灵显明在各人身上是叫人得益处，蒙圣灵赐不同恩赐。 在教会弟兄姐妹，恩赐不同，就可以照自己恩赐事奉，彼此合一；不必羡慕别人比自己强，不必妒嫉别人会而自己不会；不需比较，彼此尊敬谅解，就能讨主的喜悦。耶稣也为全世界教会祷告，使他们能合一，彼此相爱，以表达上帝对世界的爱。 这九个月时间对我来说很珍贵，虽然毕业了，但上帝的话依然要天天读，常常温习所上过的课程。

文/ 郑仁娇（诗巫新福源堂本处传道） 一生中，令我最感怀念的母校是塑我、陪我成长的锡安圣经函校。六十年代 ，创办人王继曾牧师对后辈总是爱护有加，字里行间表达鼓励，也就激励了许许多多人从锡安到献身之路。五十多年来，函校造就了成千成万的信徒。 1990 年至1991 年， 趁着老么在福儿院幼稚园上学之便，上午在函校协助批改作业，为特刊审稿校对，也算是回馈母校。 王牧师尽心竭力推广文字宣教与基督教教育，留下后辈学效的榜样。那年，外子放下印尼的工作，想多装备自己，但还没办理任何申请手续。当时函校同工都会被邀参加卫理神学院的开学礼，因而外子跟我一起参加。 万分感激当时苏慈安院长提拔，就在开学礼上宣布有一位特别生，我们俩环顾四周，看看是何方神圣。直到院长道出“陈朝强”（外子）之名，才惊觉梦已成真。于是我陪伴外子在神学院选修课程，后因家庭任务在身，不得不选择从函校放下义工之责。 1997 年外子神学毕业，开始牧养教会。在古晋教区，函校设立批改站，由已故赖梅馨姐妹负责批改。有一次，拜访她的时候，见她一手拿着拐杖，一手取文件夹，行动不便的她竟如此乐意服事，十分感动。于是自奋勇地接过她的工，因而也就跟母校又连接。不久之后，赖姐妹病倒在床，被主接回天家，息了地上的劳苦，工作的果效随着她。 2012 年随着外子退休之后，被邀请回母校协助两年。但由于身负国际差会非洲华人事工，一年须赴非洲两趟，因而在母校的事奉只有尽力而为。然而这一年来，时常觉得分身乏术，又得兼顾年老的母亲，身心交瘁。于是做了决定，放下这份义工。但愿母校日渐扩展，培育天国人才，赢得人心归向主。再见，母校！

在2015 年结束前夕，报纸刊出了一则不大不小的新闻；或许有不少人留意到，但也有一些人并未太多关注这报导。 话说25 日那天，一架从纽西兰奥克兰起飞前往马来西亚吉隆坡的马航客机，原本应该朝向西北方飞去；岂料因提供给奥克兰机场地面空管人员的飞行计划出了纰漏，结果飞机就向着西偏南（几乎是相反）的方向而去。 所幸机师够机警，在起飞不久后觉得有些不对劲，马上向空管中心询问查证，后于途中修正航道。报导指出，机上乘客对此事是浑然不知。 纵使马航事后表示，这乌龙事件并未危及当天的飞行安全；但无论如何，若当时没有及时“修正”，就算没有生命安全的威胁，也会造成乘客其他方面的诸多不便。 不要白飞一趟 许多人的一生，是否也曾经或正在如此？！如同那些乘客，全然不知飞机锁错航线，还满心雀跃，饱含期待地奔向错的目的地。不想经历一番舟车劳顿，风尘仆仆，抵达之后，骇然发现是一场空欢喜，白飞一趟。 若是确定目标也就罢了，顶多就是收拾心情，重新锁定目标，调整确认航线，就能再度启航。但最可怕的是，有些人甚至连自己都不知道，他最终想要前往的目标或终点站，究竟在何方！ 飞航管制员 那么，基督徒会不会也有“锁错生命航线，朝错的目标前进”的可能性呢？ 我想，如果一切都由我们自己来操控，就难保不会出错。倘若我们能把掌控权交在上帝这位“绝不会出错的飞航管制员”的手中，让祂负责我们生命航线的飞行安全；那不管我们在途中遇到何等恶劣的天气，都还能在正确的航线上，最终飞向正确且永恒的目的地！ 这一趟的生命飞行，也是成圣的旅程，记得时刻与我们的守护者保持联系，让祂不断校正我们的航线，向着我们的终点站，飞驰而去！