趁前来主持4月19日至22日的“微写作书写营”，美国创文培训书苑主任莫非也于17日及18日于诗巫福源堂主讲两场公开讲座──“基督徒流行文化知多少？”及“自我主义如何影响文化和信仰”，欢迎所有对文化动脉想要有所了解，对福音在文化里的影响在乎又有负担的牧者和基督徒前来参加，好叫我们如何在现今文化中活出基督的样式。 公开讲座一： 基督徒流行文化知多少？ 你了解文化对基督教信仰的冲击么？ 你对现有充满各种流行娱乐的文化，有一个明确的态度么？ 有没有想过人若只在教堂坐，便很难知天下事？ 我们对现今文化是掌握？还是脱节？ 本讲座欲探讨基督徒和文化的关系，基督徒在一充满娱乐选择的社会里，要如何定位。在当代流行文化里要实现信仰，有什么挑战？又可以如何回应？ 日期：2018年4月17日（二） 时间：晚上7时 地点：诗巫福源堂圣堂 入场免费 公开讲座二： 自我主义文化 现代生活里，很多人习惯了一人开车，一人独居，一人作决定；也教导我们的孩子要学习独立自主，求人不如求己。面对人一生必经的生老病死，我们常常自己上医院，自己老去，自己躺在疗养院，甚至很多时候要自己一人面对死亡。 在这一切“自己来”的生命旅程理，自我，就是我们面对人生的最大本钱，也是我们参考生命与看世界的重要观点。 然而，这以自我为重的文化思想是从哪裡来的呢？对当今文化的影响又是什么？更对讲究关系的基督教信仰有怎样的冲击？ 日期：2018年4月18日（三） 时间：晚上7时 地点：诗巫福源堂圣堂…

卫理公会锡安堂成年团契仅订于3月24日（星期六）晚上7时15分假锡安堂圣堂，主办“知心人——认识心脏疾病”公开讲座，入场免费，弟兄姐妹受促届时踊跃出席。 讲座由旅居新加坡的黄顺伦医生担任主讲。他是新加坡现任国家高级顾问医师，并担任心脏内科部门主任兼任心脏介入部门主任。 黄顺伦医生在砂拉越诗巫岀生，曾于澳洲墨尔本大学攻读医科，1991年毕业。1995年考获英国皇家学院内科院土后，分别在澳洲、新加坡和美国工作。2003年升任为新加坡国家心脏中心心脏介入顾问医师（Interventional Cardiologist），对急性心肌梗塞特有兴趣和研究。

来自德国，现居丹麦的知名汉学家何莫邪教授（Christoph Harbsmeier），日前在诗巫时，对福州话的语词丰富丶语体多样丶语流音变复杂，表示是汉语方言中最具特色的一种。他称福州话不只是一种方言（Dialect），更是一种单独的语言（Language）。 何教授指称，初步从《美全八音》及《福州方言词典》等福州话字典中了解，发现福州话的异体字要比广东话来的多。他会进一步地针对福州话的字与词加以研究与对比，因此，希望海内外的福州人能因为对自己的语言有所认识，而对本身的身份认同及来源有进一步的了解与热爱。 2018年2月25日，何教授与陈志明教授为了要听福州话讲道，特别跑到诗巫西岸的真安堂参加主日崇拜，除了听钱本贵牧师用福州话讲道，也将整场崇拜秩序给予录影。 何莫邪教授是研究古汉语的知名教授，同时他也精通十种其他语文，包括希腊文丶拉丁文丶俄罗斯文丶德文丶英文丶丹麦文及法囯文等。他曾在欧美中港等各大学担任客座教授，著作及学术文章散见中内外出版界。 去年，何教授曾来过诗巫，并在砂华族文化协会主持讲座。今天旧地重游，陪同前来的还有新加坡囯立大学中文系主任丁荷生丶广州中山大学人类学陈志明教授及厦门大学历史系主任郑振满教授等。他们初步以新加坡囯立大学名义拟好一份有关诗巫文史研究计划，拟推展下列项目：彔制诗巫历史纪念园丶街名的考察丶福州话的探索丶文献档案的数码化等。何教授在诗巫期间也拜访了卫理神学院丶卫理福儿院丶卫理文物展览馆及各藉贯纪念园等，对诗巫留下深刻的印象。（孟礼）

詹泰珉：要相信耶稣为你我而死 由卫理公会砂拉越华人年议会资讯传播部举办的《看见天堂》（Heaven is for Real）电影布道会已于3月3日（星期六）晚上7时15分，假诗巫新安堂顺利进行。当晚出席者多达832位，场面热闹。本部也在会后现场直播，并上载至面子书专页。 这部电影既能带给基督徒积极正面的鼓励，对天堂心存盼望；也能让未信者或对信仰有疑惑的人，切实感受到爱、希望和天堂的真实。 民丹莪教区教区长詹泰珉牧师受邀分享，他指出，每个时代中都有人不相信天堂。但耶稣告诉我们：“不要疑惑，总要信。”约翰福音廿章29节也说到：“耶稣对他说：‘你因看见了我才信，那没有看见就信的，有福了！” 詹牧师说，这部电影的重点不在于相信“是否有天堂”，我们也不需要看到天堂才相信上帝。我们要相信的是主耶稣为你我的罪而死，祂已偿还所有罪债；我们的罪因主耶稣基督的受死，而得到上帝的赦免，将来还要带我们到祂的居所。 分享结束后，詹牧师带领决志与祝福祷告，当晚共有33人决志信主。（施彤） 陈朝强 ：耶稣已为我们预备了天堂 3月4日（星期日）晚上7时正，另一场《看见天堂》（Heaven is for Real）电影布道会则于诗巫京都影院进行，当晚共吸引468位民众出席观赏。 陈朝强牧师受邀在电影播毕后分享信息。他指出，这部真人真事改编而成的电影让我们省思：相信天堂是真实存在。耶稣在世时已揭示了天堂和地狱的奥秘，使我们能在这一生当中预备好自己，也让我们能拥有天堂（无论是将来还是现在）。 只有相信耶稣基督才能进入天堂，因为耶稣就是道路、真理和生命。陈牧师说，在耶稣被钉十字架前曾告诉门徒们说：“不要忧愁，我去的地方你们现在不会去，但是有一天你们要去，我去是为你们预备地方，我必再来接你们到我那里去。”耶稣基督已为我们预备了天堂，让那些信靠祂的人可以往祂那里去。 陈牧师指出我们都是有福的人，因耶稣已把将来要发生的事告诉了我们，让我们能做好准备，迎接祂的到来。他呼吁在场的信徒在生活中，无论是在家庭里、夫妻之间及人与人之间，都要活出爱。 电影里一位老人临终前所说的话，使陈牧师想起他曾探望过的一位80多岁的老人。这位老人回顾自己一生后，觉得自己走错了路，因自己生前拒绝相信耶稣从死里复活、拒绝相信耶稣为他的罪而死、拒绝相信耶稣的复活将赐给他新的生命，这成为他一生中最大的遗憾。因为相信耶稣，他也相信他已去世的孙子在天堂里，在耶稣的怀里。他继续说，因为有天堂，使我们心中有平安，相信明天有盼望，才能承受今天的痛苦，正如耶稣所说的：“这世上有苦难，但是在我里面有平安。” 不久前，陈牧师一位很健康的朋友因意外去世，但是，感恩的是，他已经相信耶稣并热心传福音，工作的果效会随着他。他坦言这是个蒙福的夜晚，因为我们“看见了天堂”。陈牧师也在现场呼召未信者抓住机会，相信耶稣基督，相信有天堂。…

古晋大专基督徒团契（KUCF）2018的年度主题是“成长，分享，关心”，乃在于关心来自各地到古晋求学的大专生，鼓励他们建立与上帝及与人的良好关系，陪伴他们灵命成长，彼此分享见证，学会关心关爱别人。我们希望团契能成为大专生与教会间的桥梁，带领更多大专生信主，成为基督的门徒。除此以外，我们也盼望KUCF成为大专生在繁忙生活中，身心灵可以得到适当休息的休息站。所以我们策划了一系列的专题活动，如：品格游戏、一日游、迎新会、恋爱专题等，也有打羽毛球等康乐活动。 大专团契是在每个星期五下午12时30分开始，2时30分结束，聚会地点在大专聚会所（佳燕对面）。聚会开始前，我们也准备免费的午餐和桌游让契友们联谊，增进感情。 此外，大专团契提供男生、女生宿舍，给基督徒大专生入住。目前男生宿舍已满额，女生宿舍还剩8个名额。宿舍地理位置理想，走路5分钟就能到SWINBURNE大学，宿舍地点则是在大专团契楼上。 宿舍设备齐全，环境安静舒适。设备包括：床、衣橱、桌子、冷气、洗衣机、冰箱及无线网络等等。有兴趣者请联络负责人，以了解更多详情，先到先得：何德成（主席，0109826087）或谢宝琪（副主席，016-8994635）。 您也可以访问官方面子书（https://www.facebook.com/kucf2012 /@kucf2012）和微信Wechat（@kucf00）询问更多详情。 KUCF和你有约，不见不散哦！（黄心颖）

卫理公会砂华人年议会资讯传播部将于2018年6月20日至22日在诗巫卫理百周年纪念园举行“喜出网外”断网营。 有鉴于网瘾、手机瘾、电玩瘾、色情瘾等瘾癖已成为国家严重且又普遍的社会问题。本部特举行此营会，藉此教导营员清楚了解网络成瘾的害处与成因，并探讨戒瘾的方法。此外，营会还安排“九型人格学”自我认识课程，帮助营员认识自己性格上的特点、优点、缺点，也能看见自己的盲点。 为了帮助营员发掘新的兴趣和才艺，营会也每天安排兴趣小组，让学员们从中选择自己有兴趣的活动。兴趣小组包括：健身、漫画、制作手工皂、韩语会话、手工及烘培，学员们可任选其中三种；其他活动有桌游、韵律操、分组讨论等等。 营会讲员为赵晓音牧师和潘信允弟兄，灵修讲员为林慈彬传道。 此营会仅提供给基督徒的中学生参与。任何想参与营会的，都需获得家长同意。除此，参与者不可携带任何3C 产品，携带者将由大会保管。如有急事，父母或参与者可联系0111-052-5675。 3天2夜的营会认献全额原本为RM 360，如今大会推出优惠价，若在2018年4月1日前报名参加就可享有早鸟优惠价RM 180。若于2018年4月30日前报名参加，则可享有晚鸟优惠价RM 290。营会名额只限80位，先报名先得！ “喜出网外”断网营的报名将于2018年4月30日截止，请务必在期限之前将报名表及认献款（或汇款单）传真至 084-345675 、微信资讯传播部或电邮至 icbsarawak@gmail.com。欢迎浏览《非礼勿视》网站 http://xox.org.my/news.php?id=N00000818下载报名表格及课程表。任何详情可致电084—347675向卫理公会年会资讯传播部洽询。

卫理公会砂拉越华人年议会资讯传播部将于2018年4月14日（星期六）在诗巫锡安堂及5月5日（星期六）在古晋晋福堂，晚上7时30分举行“同性恋•爱可释手”讲座会。 讲座会讲员为罗碧玲牧师及柯瑞莲传道。罗牧师曾是一位同性恋及性上瘾者，回转后从事协助性破碎者工作，也给予性教育方面的辅导。目前，罗牧师是“基督里得自由”的执行董事。“基督里得自由”是个以服侍面对性别困扰的群体为主旨的基督教机构。柯瑞莲传道也曾是一名同性恋者，现为“基督里得自由”全职同工。 罗碧玲牧师及柯瑞莲传道将会与大家探讨“何谓同性恋”、“同性恋是先天还是后天因素关系引起”、“性倾向可以改变吗？”、“如何关怀在教会中挣扎的同性恋者”等等问题。 欢迎欲认识同性恋课题者出席聆听，入场免费；若有任何询问请致电084-347675洽询。

主题：如何开发右脑增加十倍圣经记忆 讲员：林乾义老师、关尔嘉老师 日期：2018年4月14日（六） 时间：7:15-9:00pm 地点：新福源堂、免费入场 讲师介绍： 自1995年开始，钻研人类右脑的能力，并如何开发上帝所赐的右脑的潜能。1997 -1998年，他们将右脑潜能开发的方法放进学生快速学习的“高速英文听说读写记忆”上。 近年来，他们把所学的应用在圣经学习与记忆上，希望帮助众圣徒大量地学习并记忆圣经，进而摧毁盘踞人心中的坚固营垒（林后十3-5），将人心夺回，归向上帝。二位老师原为台湾人，后被新加坡网罗为公民。他们曾在亚洲与美洲开办讲座、研习班与训练营。

Lawas Care Centre – Labung Ganang （二至四月短期宣教士） 1.为团队成员祷告，有仆人的态度，愿意事奉上帝，彼此服事。 2.为我有健康与忍耐，特别是背痛。 3.为我在古晋的家庭成员祷告，特别是我的妻子Alice Tan（她需要自行开车，也为她健康祷告）。 4.为我每周一、周二晚上带领灵修及每周四的祷告会祷告。 5.为考生祷告：Sylvesly Yahya（SPM）、Angelline Yahya（PT3）、Emanuel Yahya和Nikkita Mesin（UPSR）。 Ulu Julau，Matop 林芳芳…

作者：池金代 初版：2011年11月 价格：RM22 创世记作为圣经的第一卷书，告诉我们万物、万国和以色列国的起源；启示录作为圣经的最后一卷书，则告诉我们万物、万国和以色列国的结局。启示录更是整本圣经所有预言的高峰点，是旧约和新约预言的总结。作者希望本书可以帮助读者更明白上帝在末日的计划，并且走在上帝的路上，过着有意义的人生。

文/陈倩明（诗巫卫斯理堂本处传道） 我们堂会今年来了一个新牧师。第一次崇拜的时候，牧师就交代说他是双胞胎的哥哥，如果在街上遇见他，没有跟我们打招呼，请不要误会，大概是我们遇上他双胞胎的弟弟。牧师还幽默地说，还有一个可能性，是他假装自己是弟弟，所以也不认识我们。如此的开场白，会众都笑开怀了。后来那双胞胎弟弟果真在过年的时候现身，还有照片为证。一个牧师哥哥与一个不是牧师的弟弟站在一起，真真假假，普通人不太能分辩。 在信仰的路上，有不容易分辨的真假。近几年，来到我们家门前，有称为“母亲上帝教”的异端，积极在大专校园传教。这异端的名字不断演变，极其混乱，有称为“上帝的教会——安商洪教会”、“上帝的教会——世界福音宣教协会（World Mission Society Church of God）”等。他们相信他们的创办人安商洪是耶稣的化身，而安商洪的妻子是母亲上帝的化身。 不单如此，被称为异端中的异端——“东方闪电”（全能神教会）也在各地用堆砌的谎言掳掠人心，特别是基督徒。他们相信基督第一次来到世界，取的是男性的身分，名叫耶稣；但基督第二次来到世界，取的是女性的身分，姓邓。 这女基督要来拯救中国人。他们吸纳新成员的方法有三：1. 卧底：到教会聚会，与人建立关系以致赢取信任；2. 铺路：利用人的弱点，积极关心和服务他们；3. 跟进：对合适的人进行洗脑，积极拉人参加他们的聚会。 异端邪说的共同点是对耶稣基督的乖谬解说和末世得救的错误教导，其实主耶稣早提醒，“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。”（可十三5、6）真真假假的异端，令人目眩，然而破解他们最佳方法是对上帝的话语有确实和全备的认识。在这弯曲荒谬的世代，我们对上帝的话语真是不能再马虎了事啊！

文/刘久贤（美里美安堂） 砂拉越美里不仅有美丽的海景，也是上帝祝福的城市，因为这里的基督徒、教堂甚多。然而，它也成为“异端”虎视眈眈的“工场”。 自我担任门徒导师数年来，特别在栽培大专学生时，从学员们口中得知有不少半新不旧的异端已暗暗混入我们当中：先有“上帝母亲教会”，最近又有来自菲律宾的“耶稣基督王国”的教徒。从曾与他们有过接触的会友处得知，这些“耶稣基督王国教徒”最近在美里的朱巴及Permai进行建堂筹款，并在Permai设立基地；他们的对象以友族居多，甚至其中有通晓华文的，也会向华人基督徒传教。为此，我们几位门训老师因看重学员们的信仰根基，也特意去了解此宗派的背景、教义，并思考我们的对策。 “耶稣基督王国”也称为“至高名的名”（The Name above Every Name），创办人名为基伯洛伊（Apollo C. Quiboloy），于1950年出生在菲律宾达沃市（Davao）的一个小村庄。据他们所说，他出生时，他的母亲看到神的面目，从天空微笑着对她说：“那是我的儿子”。高中毕业后，基伯洛伊进入圣经学院，后来成为“联合五旬节教会”的全国青年总裁。此后，他于1985年9月1日成立了自己的组织“耶稣基督王国”（或称“至高名的名”）,并在菲律宾的达沃市成立总部。他把达沃市的总部教会称为“新耶路撒冷”（或“上帝之城”），并说神在异象中告诉他，达沃市将会成为“世界的水中心”。发展至今仅32年，该组织却已拥有六百万信众，计有四百万为菲律宾人，另有两百万信众散布在世界各地。 混淆的教义 根据研究，该组织的一些可知教义包括： 1.倾向唯一的五旬节主义与否定“三位一体”（Oneness Pentecostalism）； 2.倾向“成功神学”，同时又称为“生活之道”、“繁盛福音”、“信仰运动”及“信仰布道”；或上帝希望人们有健康和富有的想法，是一种信心； 3.激进的排外主义，认为只有他们是神唯一拣选的宗派； 4.认为耶稣是犹太人的救世主，基伯洛伊是外邦人的救世主。基伯洛伊自称为“独生子”和“上帝的儿子”，使自己与耶稣平等。此外，他自称在2003年被引入儿子的身份，就像耶稣拥有“永远的儿子”身份一样。此外，信徒们认为基伯洛伊类似于亚当在堕落之前所经历的那种完美的状态； 5.他们的罪恶论是开始于夏娃与花园里的蛇发生性关系，导致人类堕落； 6.他们认为耶稣在十字架上的救赎不完整，必须只能通过承认“基伯洛伊牧师”为神的儿子才能完全得救；以及 7.他们认为“基伯洛伊牧师”的证道才是圣经权威，及他所写的新启示录也是真理的权威之一。…

文/黄倩诗（民丹莪天元堂） 书名：《成就的时刻》 作者：Joel Osteen 译者： 程珮然 出版社：保罗文化 这本书是我有次在逛福音书局时买的。“It’s your time”这句话吸引了我。书皮套着张红色字条，写着“相信希望，坚持向前！困苦时刻乃是为了成就双倍的祝福。现在，就是你蒙恩的时刻！……你比自己所想的更接近目标！” 当时我马上被吸引了，因为当时在实习，教学压力、功课压力、感情压力、人际关系等，重重压力让我透不过气来。所以，看到这些句子深深鼓励了我——除了继续坚持往前走，不能放弃，别无选择。 虽然这本书才读了几个故事（还没读完），但那些故事已大大鼓励我。 “哇……这样也可以？！”，每看完一则故事，心里都忍不住这样想，并想跟身边的朋友分享。每篇文章或小故事都有一节经文，带领我们思想上帝的话语；每个故事的结尾，都有一篇祷告文，带领我们向上帝祷告： “没有你克服不了的困难，因为上帝要领你亲自见识他的伟大成就。” “我知道我的天父是谁。这就是为何我坚信自己潜力无穷。” “天父啊，祢是我的主，又是我的供应者，我会靠着祢的支持而成功。奉主耶稣督的圣名祈求，阿们。” 我觉得，伤心失望的时候，或失意的时候，阅读这本书可以激励起我们的信心，继续往前走。

文/晖（退休公务员） 2月27日，联邦法院五司一致驳回4位穆斯林欲脱离伊斯兰教的申请，并裁决伊斯兰法庭有权审理有关的案件。这也意味着，这4位公民无法在民事法庭寻求补救（Redress），以确认他们的宗教信仰及身份。联邦法院对穆斯林所提出的脱教申请保持缄默预示，今后类似的案件必须被带到伊斯兰法庭以寻求了断。 宪法乃是一个国家的最高法律。马来西亚拥有一部成文的宪法（Written Constitution），明文保障公民的基本人权，包括宗教信仰的自由。马来西亚联合邦宪法第十一条款规定：“人人享有权利信仰及奉行其本身之宗教。（Every person has the right to profess and practice his religion）”宪法第八条款第一项申明：“法律之前人人平等，并享有法律之同等保障。All persons are equal before the law…

采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：李泳龙(台湾长荣大学校长） 记录：卢韵琴 基督教背景的学校办学必须与他人不一样，而校长更是要以身作则，要让他人看见基督的样式。台湾长荣大学校长李泳龙要把长荣大学打造成一个国际大学。 台湾长荣大学是台湾长老教会在台湾南部创办的一所大学，是1885年创办的长荣中学与1887年创办的长荣女中的延伸，并在1993年正式设立。长荣中学亦是台湾的第一所西式中学。 同时，其他台湾长老教会的高等教育学府，则有真理大学、马偕医护管理专科学校、马偕医学院及圣经学院。同时分别在南、北、东部设立台南神学院、台湾神学院、玉山神学院。 李泳龙校长一行人再次造访诗巫，并针对长荣大学的发展，与卫理报总编辑黄孟礼来了一场面对面的谈话。 大学负起社会责任 李校长说，长荣大学的核心价值为“敬天、爱人、惜物与力行”；也因为长荣大学是一所属于上帝的学校，因此，长荣大学有更大的核心，就是用爱跟关怀来架构整个学校总体的一些发展方向。 同时，在这几年来，长荣大学把一般企业所提倡的企业社会责任，延伸至大学层面，让大学也负起社会责任。这也是长荣大学4年来的重要发展策略。时至2017年，台湾教育部正式将大学社会责任定为台湾高等教育的重要发展方向，早已进行多年的长荣大学就成了重点实践此策略的大学。 长荣大学目前拥有361位老师，学生人数则有10139人；但因为台湾目前已经进入少子化的时代，因此，该大学的成长追求已经从学生的数量转为学生在素质上的改变。 同时，该校也已经针对马来西亚、印尼、越南、菲律宾跟泰国这五个国家招生，并成为主要外籍生的来源；更希望在未来能够“有一个外籍生，就有一个台湾学生”的比例以架构学校未来的发展。 建校见证上帝的奇迹 从一片甘蔗田变成一个拥有37个足球场大的校园，长荣大学建校25年来，见证了多个上帝给予的神迹。 “在建校初期，这只是一片甘蔗田，后来转换成文教用地，再转变为长荣大学校园，附近的交通其实是非常不方便。在我服务的21年中，就见证了学校的改变。” 李校长说，台湾高铁有一个火车站就建在距离学校约4公里的地方；而因着这个高速铁路，当局又建了一条通往台南市的支线铁路，第一个车站就设在校园内，站名就叫长荣大学站。高铁一条是连接南与北的铁路，另一条则是从长荣大学通往台南市的铁路，为长荣大学与外界建立了很好交通网络。 同时，长荣大学拥有很大面积的校园，占地30公顷；形象一点地说法，即接近37个标准足球场的大小。 整个校园环境就是以学生为主体，因此非常重视跟学生有关的硬体建设，比方说，宿舍高达3200床，即是1万多学生中，有三分之一的学生都可以住校。如果是外籍学生（如马来西亚学生）就可以保障住宿，这意谓着他们可以从入学就能住到毕业为止，除非是自愿性地搬离。 目前，该校拥有420位外藉学生，大马留学生则有90位，这数字也是近3年来一路攀升而成的，成长的速度可谓是非常快速。 一个都不能少…