文/ 祖恩 马来虎在咆哮 马来貘静默无声 犀鸟呢喃着 谁也没安静下来 听 树叶沙沙的响 河流唱着古老的民谣 听到了吗 听到了吗 那声声恳切的祈祷 都市 从不静止 城镇 闹哄哄呀 游子呀 人民呀 都知道什么日子啊 选票…

马来西亚第十四届全国大选(General Election 14)在5月9日正式落下帷幕，执政60年的国阵正式被希望联盟替换，大马首次经历政权轮替，领军希盟的93岁敦马哈迪医生于5月10日正式宣誓就任为我国第七任首相。 这是敦马在退位15年后再次成为马来西亚的首相，但此时的他不再是国阵的领袖，而是推翻国阵的领头羊。 在本届大选中一共有222个国会议席参与竞选，505个州议席开放竞选。如今所有国会议和州议席都已经有归属。 根据选委会(SPR)官方发布的消息，希盟联盟和沙巴民主复兴党阵线成功获得121个国会议席、国阵获得79个国会议席、伊斯兰党18席、独立人士3个和沙统1席。 由于希盟联盟和沙巴民主复兴党阵线已经获得超过半数的国会议席，因此希望联盟将成为新一届的马来西亚联邦政府。 至于州选举方面，希盟一举赢下5个州属，也就是槟城、雪兰莪、森美兰、柔佛、马六甲。国阵则赢下3个州政权，分别有彭亨、玻璃市和砂拉越（2016年已选）。伊斯兰党获得2州政权，也就是登嘉楼和吉兰丹。吉打、霹雳和沙巴则因议席不足以单独执政而陷入未知状态。 随后，只赢得29个州议席，并由慕沙阿曼领导的沙巴国阵，虽达不到简单多数议席的31席门槛，但他在10日上午获得只赢得2个州议席的立新党支持，勉强凑足31名州议员，并在当晚上11时10时才完成宣誓为第17任州首席部长。 接下来，在霹雳59个州席中，希望联盟夺下29席、国阵获27席，伊党拿下3席，没有任何一方获得 30席单独执政霹雳州，而陷入悬時议会。岂料赢获27席的霹雳州国阵10日晚漏夜宣布，已获得足够的议席组织新政府，继续执政霹雳州，并会寻求霹雳州苏丹的御准，截止11日上午为止未有进一步消息。

卫理公会砂华人年议会与国际家庭更新协会（家新）正式签订策略联盟盟约，凡砂华人年议会主办之恩爱夫妻营，吾会会友将可豁免注册费。 此项盟约签订仪式于5月2日在会长室进行，卫理公会砂华人年议会会长池金代牧师与国际家庭更新协会会长邱清泰博士代表签订，年会幸福家庭与辅导部主席陈倩明及国际家新马来西亚协调小组负责人许钧凯则在场见证与陪同。 除了注册费得以豁免之外，双方成为策略联盟之后，吾会可完全掌控营会举办之时间、酒店级别、参加夫妇应缴之费用以及行政作业之安排。夫妇营后之跟进工作，亦可完全由吾会教牧或指定之教会同工全权负责，无须借助外人之帮助及介入。 再者，吾会亦无须负担额外投入的人力、物力，“家新”提供最专业的“家庭婚姻”事工支援。吾会全权指导及发展教会长期之“家庭婚姻事工”，由教牧自己牧养及供应弟兄姐妹在婚姻家庭成长的需要。（韵琴）

“姐妹们，你有没有想过，上帝给你们婚姻不是叫你们幸福快乐，而是要你抱着牺牲的心志帮助你的丈夫？”邱清泰博士在“姐姐妹妹站起来”讲座中，向姐妹们抛出了上述问题。 因此，他奉劝姐妹们，如果在婚前还不懂得与上帝有连结，那就不要走入婚姻之中。因为上帝在创造亚当之后，说“那人独居不好”，因而再创造了夏娃，意思就是独自一人的男人是根本搞不定其人生，他需要姐妹来帮助他。 年会幸福家庭与辅导部于4月30日晚假福源堂主办了女士讲座“姐姐妹妹站起来”，成功吸引了逾千位姐妹出席讲座。 在讲座上，邱清泰博士把姐妹们称为神国木兰，并提醒姐妹们要做一个讨神喜悦的女人。 “要做一个讨神喜悦的女人，就必须先知道你自己是谁？你是蒙恩的罪人，也是蒙爱的儿女，更是蒙召的使女。” 他说，我们原本都是满身罪污，神不会看我们的外表、身家，一样地爱我们，这一切都是神的恩典。不可否认的是，我们都是蒙爱的儿女。“而上帝对姐妹们的呼召，就是帮助丈夫完成神对他的旨意，能够发扬光辉。” 再来就是姐妹们需要抱着一个信念，即“若不是耶和华建造房屋，什么都是枉然”。首先要放心，后要放松，再来就是放手。 他还提醒姐妹们要做一个三“R”的女人，即毫无保留（No Reserves）、决不言退（No Returns）和无怨无悔（No Regrets）。 同时，他也促请姐妹们要联于基督、活出基督与传承基督。（韵琴）

“我是上帝的选民、圣洁蒙爱的人。我是光明之子、白昼之子，在基督里，我就是新造的人。” 今年北教区妇女联谊会于4月14日假怀安堂举行，由杨长师本处传道分享主题信息：“我是谁？” 杨传道安排两人一组，互向对方介绍自己，也借此让姐妹们看到原来我们对自己的认识是很表面的；正如一座冰山，浮在水面上，只露出一小部分（意即对自己只有很肤浅的认识），而潜在水底下的却是一座攻不可破的大山。这座大山，犹如是自己的负面思想，被情绪所绑架，面对事情，不知如何解决，对未来没有信心。 岂不知在神里面，我们是充满盼望的、是有价值的、是被接纳的。耶稣也是为你我而死的。上帝告诉我们，耶和华不像人看人；人是看外貌，耶和华是看内心。 信息中，杨传道训勉姐妹要操练自己的正面情绪，以祷告把事情带到神面前来解决。姐妹都要很诚实的面对自己，了解自己的内心，为自己负责任，也要善解人意。 “我是谁”是一篇很激励人心及给我们提醒的分享，让姐妹们都有一种“如果我早认识自己，我会更好”的感慨。 今年有195位姐妹参加此盛会，当中有115人参与考经节手册。（郑惠娥）

2008 年的生日，我想给自己送一份特别的生日礼物，那就是给有需要的人或团体送上祝福，所以那一年我在网上发动了接近 30 个人，一起去了“爱之家”帮忙油漆栏杆，这个工作花了我们半年的时间，从开始的一个月一次，到两次，一直到结束我们仍然舍不得解散，并筹备一次又一次的工作。比如，盲人院清洁运动，老人院收拾工作和巴拉威海边清滩工作，从那一次开始让我意识到本地的慈善公益的模式，其实可以从推动志工文化开始。它颠覆了本地慈善公益的观念——总让人觉得做慈善一定要有钱。我们提倡的志工文化就是奉献时间、专业和精神，在自己的岗位上随时随地的为有需要的人提供帮助。它跟义工的差别就是，那是一种承诺，不像义工是义务性质的，所以有时间才来，不需要负任何责任。 2011年我怀孕了，这对一路想要推动慈善工作的我无疑是一个很大的挑战，因为年纪的问题，我的健康也出现状况，使我不得不去思考如何转变推动慈善工作的模式，从动态变成静态。在一次特别的经历当中，神给了我一个很大的启发。记得有一次我们被通知到某个家庭寻求帮助，我们带着物资上门，后来发现那个家庭有 5 个孩子，2个是过动儿，一个脑性麻痹，爸爸有家暴的倾向，所以我把车子里孩子们用过的填色笔和簿子送给他们，他们居然如获至宝，高兴得不得了。 这让我萌生设立慈善回收箱的念头，鼓励大家把家里多余的奉献出来，一来可以减少不必要的浪费，二来还可以帮助到有需要的家庭。另外父母可以带着孩子们一起来捐献旧衣服和玩具，把慈善的种子种在他们心里。所以 2012 年我找来了当时还是市议员的刘会耀，也跟 DELTA MALL 接洽场地问题，把慈善回收箱设立在显眼的商场里，就是希望达到宣传和教育的果效，并与新福源堂的资源回收中心配合，把回收物分类之后，透过志工们的帮忙，送到灾黎或有需要的人手里。 2018 年至今我们参与了 2 场火灾和一场水灾的救灾工作，及时的把旧衣服和物资送到有需要的人手中，这也让我深刻的体会到什么叫做神的意念高过人的意念。 2016年 4 月，我从报章上了解到自闭症托儿所因经济的问题面临关闭，所以就只身前往拜访，看看怎么尽上一份绵力，帮他们度过难关。在参观的过程当中，我看到自闭症的孩子们很努力的在学习，希望得到社会大众的接纳和肯定，让我深刻的领悟到自闭症不是一种选择，但是我们却可以选择接纳他们，同时也让我意识到推动自闭症醒觉运动的迫切性。所以在跟负责人芳怡交流之后，让我萌生为孩子们办一场义跑的念头，就拨了电话联络“为爱奔跑”的第一个志工陈洁，她居然想都没想就答应了下来，仿佛让我吃下定心丸一样，开始了这一趟神恩典满满的旅程。…

在两年前参与筹办“为爱奔跑”（Love Run)的时候，其实它并未成形。已有10年志工经验的罗如意，也是“为爱奔跑”创办人，为了协助诗巫自闭症协会脱离面临关闭的厄运而萌生推动义跑筹款的念头。当时，她拿着报纸（刊登着自闭症面临关闭危机的新闻）问我，“要不要我们一起来为他们办一场义跑？”。那时的我，二话不说，心里觉得只要可以帮助他们，没有说不的理由。 就这样“为爱奔跑”开始有了雏形，慢慢的志工一个个的加入，有了第一次的会议，大家奉献个人所长来组成了一个志工团队。因此，我就加入了筹办“为爱奔跑”的行列，这也要感谢罗如意愿意给我机会，让我来担任她的“副手”（副校长），让我可以用自己办活动的一些小经验来成就对社会有意义的事，用自己的力量来回馈社会大众。 从“为爱奔跑 1.0“到 “为爱奔跑2.0 ”的过程中，我们经历了许多磨练，也看见神伟大的力量。在人不能的，在神凡事都能，就这样我们跨越一切的阻碍，达到了所预定的目标，不论是人数或是筹募的款项。 当然，为爱奔跑是一个跨越种族、宗教、年龄的一项活动，每年都为社会上不同的组织推动一项醒觉意识，同时借着筹款来协助他们的迫切需要，并且再带动社会继续去关心及帮助该组织。我认为这是为爱奔跑最棒、最完美的地方，同时也鼓励社会大众以实际行动去帮助别人，而不只是停留在金钱捐赠的动作而已。 我最大的感触是看到1.0醒觉的发酵，自闭症孩童的家庭从不愿意让外人看到自己家中有个自闭儿的心境转移到愿意带他们出来一起面对群众，更一同报名参与2.0来加入反毒醒觉的行列，因而将爱与关怀给持续的衍生下来。自闭儿的笑脸是所有志工们最感动及难以忘怀的回报。 另外一点就是志工参与的部分，从一开始招收到后来在2.0时必须经过“面试”录取，主要是为了让参与者了解加入志工的意义和拥有负责任的态度，而不是抱着玩乐的态度。要让一个活动的精神持续，人与人的合作与团队精神是极其重要的，所以志工的一举一动也可能成为他人借题发挥或攻击整个活动的一个理由。 我参与过许多不同的跑步活动，不论是义跑或比赛都可以鼓励大家多做运动，或者和家人朋友一起出来参与，打破与家人朋友之间的冷漠，所以这些活动都是非常值得鼓励的。“为爱奔跑”其中一个成功之处是号召了许多参与者带着一家大小或是祖孙三代共同完成义跑指定的路程。 “为爱奔跑2.0”成功缔造4千971人参与的人数，对诗巫这个小地方来说已经是一个奇迹，也可以说是诗巫最大型的一场义跑活动。我希望“为爱奔跑”今天的成功可以开启社会大众的心，可以激发更多组织或个体去实际协助社会上需要帮助的人，用更多不同的方式和力量去散发爱。（陈洁）

去年我加入“为爱奔跑1.0“（Love Run 1.0）的行列。Love Run 1.0是为着自闭症协会而筹款，也让社会大众更加认识及接纳自闭症儿。我的哥哥就是其中的一员。从小我就看到妈妈害怕也不敢告诉别人哥哥的情况。我深刻感到自闭儿也是社会的一份子，需要社会的接纳，社会也需要有这一方面的认识。 在拍摄《为爱奔跑2.0》宣传片时，许多演员都是义工，也有很多人都是第一次演戏。在演戏过程中，为了一个画面跑了几条街，跑到忍不住吐了，还是继续跑，继续演，就是希望宣传片可以达到水准，可以给予社会正面的影响力。这种“奔跑”我深深相信是“为爱而奔跑”！ 我们许多时候花了好多的时间去为生活、为事业、为家庭而奔跑，我们也要“为爱奔跑”，让我们的举动可以表达正面的影响力，把信息透过“奔跑”传给社会。《为爱奔跑2.0》的理念与目标是非常有意义，希望这项活动不只是停留在诗巫而已。（阿赏）

汇集了4971位参加者、380名志工的“为爱奔跑2.0”已经在4月29日进行，在圆满结束之后，成功为凯胜之家筹得 29万2千220令吉。 这是继2017年的“为爱奔跑1.0”后的又一次成功，而此次筹款帮助的是卫理凯胜之家，并且通过活动唤醒民众关于毒品的危害。 “为爱奔跑2.0”是一项纯粹为慈善而办的义跑活动，义跑的组别只分为5公里组与2公里组，并且不分种族、宗教与性别，是一项全民皆可参加的运动。 4月29日清晨6时，众参加者齐聚在诗巫城市广场集合，在热身运动与合影之后，5公里组先开跑，接着则是2公里组开跑。在完成路程后，参加者仅需凭借事先准备好的腕带，就可换取一份奖牌。 第二次举办的“为爱奔跑”活动已经显然成为诗巫民间组织的一项全民活动，除了义跑筹款之外，当天还有迷你演唱会、舞蹈表演等文娱节目，可谓是诗巫民众最为热衷参与的活动之一。 随着活动的结束，有意捐款给凯胜之家充作新中心建筑费和推动反毒醒觉运动者，依然可以继续汇款到凯胜之家的户口支持他们的事工。 户口详情： Victory Home Building Fund Ambank account number. 8881016004350

希望中心隶属马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会幸福家庭与辅导部，是卫理公会续古晋、诗巫、美里之后的第四个中心，成立于2009年9月25日。 希望中心是一间心灵驿站，透过辅导服务，帮助困境中的人勇敢面对及处理问题，带给对方崭新的希望，陪伴对方成长，并走出心理阴霾，让危机成为转机。 我们提供的辅导模式有电话辅导及面谈辅导。辅导专线086-312280。 事工&简介 日期●时间●地点 奉献(RM) 亲子课程   “优质下一代的教养关键” 此课程帮助父母教养子女更胸有成竹、事半功倍，亲子关系更加温馨愉快！ 27/02 – 22/05/18(每周二) 8:30am-10:30am 希望中心 50 （已满额）   “阳光妈妈百分百” 此课程帮助妈妈们成为积极肯定、热力四射的一百分妈妈；以爱心和鼓励建立甜蜜的家庭！ 12/06…

中心活动： 3月：儿童性教育课程（17-18/3/2018） 下一站幸福：家庭儿童性教育导师培训课程 讲员：刘世德医生、王廉洁辅导员 地点：美里心弦中心 目的：为父母师长带来正确和健康性教育知识，让我们的孩子不再视性是邪恶和罪。 4月：亲密之旅课程 日期：7/4 开课（为期三个月，每逢星期六） 时间：2pm-4:30pm 地点：美里心弦中心 课程奉献：一对RM50 人数：只限8对 目的：黄维仁博士设计的“爱家情商自我成长”课程能帮助大家探索真爱，认识自我，并增进亲密关系和学习自我成长。 5月：少年成长营：就是要幸福 日期：28-29/5/2018 地点：感恩堂教育楼 营会奉献：1/5前 RM50；1/5后 RM80…

编写/ 陈燕萍（本处副牧） 经文：马太福音5:14-16 点烛：请每一位家人在桌子中间点燃一根蜡烛，作为家庭祭坛的开始。（若在晚间进行家庭祭坛，环境、情况许可，当晚也可以熄灯，以烛光来代替灯光） 诗歌：（建议唱有关“光”的诗歌） 读经：马太福音5:14-16 分享：马太福音第五章至第七章常被称为“登山宝训”。五3-12是大家所喜爱的“八福”，它主要勾画出一个接受神国要求的人（基督徒）应当有的态度。五13-16就用盐及光来形容门徒，在世上要活出门徒的样式，使世界变得更纯洁、美好，若门徒不显出本身的特质，就像盐及光失去了它的价值，也就毫无用处了。 今天我们特别来看五14-16提到的“光”。 “我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约八12）主耶稣来到这个黑暗的世界，因为祂是世界的光，故将这黑暗照得一片光明，使跟随祂的人，就不在黑暗里走，并且得着生命的光。主又对我们说：“你们是世上的光。”我们既已先从主那里领受了生命的光，因此就必成为世上的光。 主耶稣要我们做世界的光，是因为这个世界太黑暗了。政治、社会、人心……样样黑暗。因此，基督徒总要发光照亮黑暗的世界。这“光”就是代表基督徒的好行为。只有基督徒在这弯曲悖谬的世代，作上帝无瑕疵的儿女，才能影响周遭的人。当然，基督徒有好行为的动机，不是为了炫耀自己的优良品质，而是为了把众人的目光引到上帝那里。 没有人点灯是放在斗（计粮的容器，约盛九公升，扣在油灯上，可能把灯熄灭）底下，只是为了等着熄灭用，或放在错误的地方放——床底下、地下室。反而，只会把灯放在灯台上，好使它照亮一家的人。主耶稣不是要我们储备祂教导的光，留为己用，而是要我们把所学的与人分享，行在生活中。如此，基督徒美好行为所发出来的光，必像建在山上的城，是无法隐藏的，叫人看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父。 有一个传道人，觉得在主的工作上，非常的灰心，有意停止工作。一天，他经一间客店的走廊，看见壁上有几个字：“一枝的烛火”。他初见的时候，心内深有感触，他对他自己说：“我就是这一枝的烛火，比最小的电灯泡都比不上，我的光何等的微小，在这样黑暗的世界，算得什么？”正要走开的时候，忽然看见底下还有一些字，为他所未曾注意的，那些字这样写着：“全世界的黑暗，集合起来，也不会叫一枝烛火不发光。”他读了这几个字，心中大大得着鼓励，于是继续主的工作，为主发光。虽然那光非常微小，却不是全世界的黑暗所能胜过的。 有句话说：“发光并非太阳的权利，你也可以发光发热。”让我们一起为主发光吧！ 谈谈：一根蜡烛与十根蜡烛所发出来的光有何差别？ 一盏电灯与十盏电灯的亮度所能照亮的地域又相差多少？ 一人为主发光，与全家人一齐为主发光的影响力又有多大？ 背诵： 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太五16） 活动：请每人（人数多可分组）领一个蜡烛，在五分钟内，设法让所自己的蜡烛发出最亮的光。 诗歌：普颂556首《恩光歌》（建议诗歌）…

文/张鸿恩（诗巫卫斯理堂主理牧师，年会幸福家庭与辅导部副主席） “我不要！我不要被蛇咬！哇！” （小哭） “我不要玩了！哇！” （大哭） “我不要爸爸赢！哇！” （狂哭） 以上如此吵闹的对白，在玩蛇棋的过程中经常出现；特别是当你跟一个五岁的小男孩一起玩，场面往往从不受控制演变到无法继续的地步。 不晓得在这手游横行的时代，还有没有人在玩蛇棋？有越来越多的专家学者分析手游或电子产品对儿童有负面影响的情况下，不妨考虑蛇棋吧！不仅经济实惠，又能增进亲子之间的关系。 蛇棋(Snakes & Ladders) 的游戏规则非常简单：有1-100 的格子，搭配一个骰子。当骰子骰到什么数字就走几步，若遇到梯子就往上爬，增加胜利的机会；若遇到蛇就被咬，退到蛇尾的位置。先抵达第100格的玩家就算胜利。 对我个人而言，我很珍惜每一次跟儿子玩蛇棋的机会；不管是饭前，饭后或睡前，只要有时间都可小试两手。更可贵的是，玩蛇棋的过程本身就是一个机会教育。经过一年的教育，蛇棋至少教会了小男孩五个宝贵的功课。 一．学习数学： 为了掌握蛇棋的游戏规则，小男孩需要学会看懂骰子上的数字，进而作出相对应的反应。一开始，小男孩需要在父母的引导下一步步的移动棋子。时而算错步数，时而走错方向；只因小男孩还未全然掌握骰子和棋盘上的数字。然而，熟能生巧，只要多加练习，就能轻易掌握简单的数学逻辑。现在的小男孩已无需一步步移动棋子，可直接将棋子移动到应该站的位置了。 二.快不等于赢 根据蛇棋的游戏规则，所有的棋手需要以丢骰子的方式来决定出发的顺序。初期，小男孩总会因为自己是第三个出发而哭闹。又或者，当他发现爸妈中的其中一方因登上楼梯而遥遥领先时，他又开始耍赖而造成游戏中断。在他小小的脑袋里，他认为第一个出发的，或者走得快的人一定会赢。这时，身为父母的必须把握机会对小男孩多加解释。经过多番的教导，现在的小男孩已经对于落后一笑置之了；因为经验告诉他， 快不一定会赢。…

文/晖 马来西亚第十四届普举终于尘埃落定。本届的大选在大马的建国历史上谱写了新的篇章，其指导意义将永志我国的政治史册，成为人类政治历史的光辉一页。 有人说，一个民主国家惟有经历政党轮替与政权的和平转移，其民主才算趋向成熟。自建国以来，大马都是由国阵或其前身联盟所治理。如今，希望联盟（简称希盟）终于撼倒老树盘根的国阵，不仅令许多政治观察家大跌眼镜，也让国人上了宝贵的政治一课。在确保政权的和平转移，我们看到了人民的意志、国家统治者、中立的军、警，媒体，包括社交媒体的即时追踪报导所发挥的巨大影响力，这是以前不敢想象的。 在选举前夕，我有幸与一位90后的年轻人交谈，分享国家的政局与青年人对本届大选的期待。我眼前的这位年轻才俊并不是一个“愤青”，他侃侃而谈自己的想法与对新届政府的期待。其实，年轻人的心声与广大群众的诉求并无二致：“我希望有美好安定的生活，能享有公平的教育、就业、经商机会。我们必须杜绝贪污滥权、中饱私囊的政客，因为这将腐蚀建国的根基。”青年人希望国家能拥有一个以民为本的政府，告别贪污腐败、偏激种族、宗教政策，公平善待所有子民，不分区域发展基建，搞好民生，带领祖国步上新的发展台阶。“我以为无妨换一个政府看看，若是不行，五年后再选出新人，毕竟国人已给国阵60年的机会。”他毫不隐讳地向我表态。 天下无新事，人民对美好生活的向往，古今皆然。既然票箱已传出强烈的讯息 —人民要改变与寻求制度改革，这就是本届大选的主旋律，不可再被忽视。 选举结束，建国2.0才开始。

文/贝凤玉（美里美安堂） 光阴似箭，日月如梭，转眼之间一年一度孝亲节又将近了。 圣经这样教导我们：“你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。”(以弗所书六章1-2节) 古代二十四孝中有“哭竹生笋”的故事：有个少年人，名叫孟宗，三国时代江夏人。少年亡父，母子相依为命，母亲年老病重，医生嘱咐要用鲜笋做汤喝，必定康复。适逢严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，一个人跑到竹林，扶竹哭泣，地大震动。他忽然听到地裂声，只见地长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回家做汤给母亲喝，母亲喝了果然病就痊愈了，真是一个孝顺的孩子！ 这故事提醒我们，孝敬父母得要趁着母父还健在的时候：常常回家看看父母亲或打个电话向他们请安，和他们聊聊天，又或买点父母亲喜欢吃的食物带回家孝敬他们，这就是我们的心意了。 我小时候在加里曼丹山口洋长大，听从父母的教导，孝敬他们，有好吃食物也都留给他们吃。后来嫁来砂拉越诗巫，我同样孝敬家公家婆，每天晚上都会为家婆按摩身体，让她晚上有好睡眠 。 所以，我也是如此教导孩子们：尊贤敬老，孝顺父母，更不可违背孝道。如今儿子长大成家立业，儿子们、媳妇们、孙儿女们也同样遵行孝道，彼此相爱，互相联系，和睦相处。所谓“家和万事兴”，这都是上帝所赐的恩典！