PMVCF槟城卫理大专团契
团契同工联络号码： 主理 华维忠牧师：012 611 1087 刘宏威：010 966 0317 陈秀丝：016 567 4748 陈子健：016 356 0223
沙登基督教卫理公会大专团契 Serdang Chinese Methodist Church
沙登卫理公会大专团契今年的主题为“追求真理，见证主爱”，鼓励弟兄姐妹彼此扶持鼓励，追求神的真理，见证主爱！在此特别欢迎在沙登区深造的弟兄姐妹（UPM、IUKL、UNITEN、U.PERDANA），都可以出席我们的团契聚会。让我们在外深造，也不忘在主爱中联谊，团契。我们团契聚会时间为每个星期六 7:00pm；主日崇拜时间则是每个星期日8:00am。 * 沙登基督教卫理公会大专团契之2018年迎新月* 沙登基督教卫理公会大专团契特为迎接即将于2018/2019 年度前来雪兰莪州沙登区深造的大专新生，举办“ 迎新月 ”（2018年9至10月份）。我们欢迎来自西马各州，沙巴及砂拉越的大专生参与。迎新月主要目的在于认识、关心以及给予新生们各样的帮助，好让新生们能尽早适应大学的生活。我们主要迎接的对象为马来西亚博特拉大学Universiti Putra Malaysia（UPM）的新生。为配合迎新月，我们准备了一连串的活动： 1. 大专交流会，进行日期将介于八月份（确实日期有待大学录取名单出炉后），配合砂拉越华人年会青团，于砂拉越州的古晋、诗巫、泗里街、美里及民都鲁举行。此项活动的目的是为了让新生能够更加清楚了解即将深造的环境。我们也会提供新生们所需知的升学资讯，例如：所选读科系，申请奖学金（JPA）或助学金（PTPTN）。 *若需要我们接机的新生，可在交流会当天携带其班机资料。 2. 接机活动，进行日期将介于2018年8月尾日至9月头。我们会为来自西马各州的学生提供接待服务；沙巴及砂拉越的新生提供接机服务。 *如需住宿，我们可以安排新生借宿沙登卫理公会。 *需要接机的新生可直接联络黄智圣弟兄（0173710758）。 3. 关心活动，从新生入学开始直到迎新生活营这段期间，我们会安排一系列活动，例如探访、关心、给予及时的帮助等等，协助新生建立归属感及适应新的生活。 4.…
古晋晋道堂30周年感恩崇拜 池金代：福音留下的足迹
古晋晋道堂于7月22日下午3 时假桑路圣堂隆重庆祝设堂30周年（1988年至2018年）感恩庆典崇拜。卫理公会砂拉越华人年议会会长池金代牧师受邀出席，为这历史性的一刻主持敲钟仪式及证道。 超过600名会众参与其盛，当中包括30年来在晋道堂服事的历届牧者。这些在过去曾在晋道堂服事的牧者，除了从砂州各地前来外，还有专程从澳洲赶回来共襄盛举。 晋道堂的前身是达闵再也布道处。早在1984年，就由晋福堂青年人在此地开始了儿童主日学，后来成立布道处。1988年，其正式在目前在所在地成立晋道堂至今。由于地理位置佳，晋道堂崇拜人数近几年来不断攀升，目前已是古晋基督教卫理公会华语崇拜人数最多的堂会。这都是上帝的带领和祝福。 当天庆典仪式，池会长以敲30下的钟声藉此见证晋道堂走过的30年足迹，并以百人诗班歌颂及赞美上帝的奇妙作为。同时，在巨型蛋糕衬托下，历届牧者、执事和会众共同分享30周年的喜悦。 池金代会长在证道中分享“足迹”即是“脚踪”，并劝勉教会要有佳美的脚踪、同一的脚踪及受苦的脚踪。脚踪必留下足迹，而卫理公会的布道强项就是植堂，晋道堂正是福音留下的足迹。末了，池金代牧师则以一首诗来庆贺晋道30的喜庆： 晋福异象植堂会 道成肉身在达闵 堂址四通又八达 三十而立人数增 十架道路齐心走 感动众人归向主 恩主同在好无比（邱美玉）
年会成年团契第28届代表大会 刘华仙续任主席
第28届年会成年团契代表大会于2018年7月21日至22日假古晋晋光堂举行。184位来自全砂各教区成年弟兄姐妹出席这次的代表大会；西马华人年议会成年团契和沙巴临时年议会各派两位代表出席。 此次大会主题为“遍览圣经”，由诗巫卫理神学院院长邱和平牧师主讲。指导邱智祥牧师讲解“团契事工指南”。成年之夜则由林圣贵牧师分享“精彩”信息、各教区弟兄姐妹所呈献的节目使之成为“精彩之夜”，尤其是泗里街教区的山歌对唱，极有创意。大会开幕及闭幕礼分别由古晋西教区教区长刘会明牧师和古晋东教区教区长刘向平牧师主持。来届年会职员经过初选、复选后，刘华仙姐妹再度被选为主席。（年会成团供稿） 第28届（2019年-2020年） 年会成年团契职员会 主席 ：刘华仙（诗巫西教区） 副主席 ：池信立（诗巫西教区） 文书 ：陈淑晶（诗巫南教区） 副文书 ：叶绍钦（诗巫北教区） 财政 ：刘桂源（诗巫北教区） 查账 ：江昌文（民都鲁教区） 信仰组组长 ：陈垂棋（古晋西教区） 副组长 ：黄惠艳（古晋东教区）…
民都鲁电影布道会 余家振 ：相信天堂是真实存在
由马来西亚基督教卫理公会砂华人年议会资讯传播部举办的《造访天堂90分钟》（90 Minutes in Heaven）电影布道会已于2018年7月7日晚上7时15分假民都鲁荣恩堂顺利进行。当晚出席者多达800位，场面热闹。 当晚，余家振牧师受邀分享信息。他将天堂比喻成一场美梦，但美梦转瞬即逝。他说，我们都能在美梦中达成自己心中所想所愿，解决日常的问题与压力等。但，这些往往都是我们自己的美梦罢了！他提出，天堂是否真实存在？如果没有天堂，是不是一种祝福呢？如果没有天堂，对我们而言，又是什么情况呢？如果事实真是如此，人从出生那一刻开始，就已经离不开死亡，死后将一无所有。 余牧师分享到，一些人不相信天堂的存在，因为没有亲眼看见已经死亡的人，从天堂回来的见证。如果没有亲眼看见，难道天堂就不存在吗？虽然科学无法证实天堂的存在，但它却无法解释濒临死亡的人能够再次苏醒的原因。那些不相信天堂的人，也不断从各方面去证实天堂是不存在。然而，科学无法解释濒临死亡的人，为何能讲出他人不为人知的秘密，也能道出从未到过地方的一草一木。 他继说，其中一位会友曾与他分享天堂的经历，却迟迟不敢提起，以为一切只是他的幻觉。这位会友形容，天堂是非常美好的，以致他不想再醒过来。影片中的主角也是如此，天堂里的美好使他不想苏醒。 天堂与地狱真实存在 圣经启示录廿一章10至26节，清楚描述天堂里的景象。圣经使用世人都能理解的美好事物来描述天堂，然而天堂比我们想象中更加美好，好的无与伦比！余牧师引用路加福音十六章19至26节有关财主与拉撒路的故事，解释天堂与人间的差别。 路加福音十六26：“不但这样，我们与你们之间，有深渊隔开，人想从这边过到你们那里是不可能的，从那边过到我们这边也是不可能的”，清楚说明去世已久的人是无法像濒临死亡的人一样，再次回到世上。他说，天堂与地狱、上帝与魔鬼是真实存在。 他指出，身处地狱的无法去到天堂。罗马书六章23节也说到，“因为罪的工价乃是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。”地狱是罪人去的地方，而天堂是上帝所居住的地方。上帝是圣洁的，祂所在的地方是不容许有任何罪。余牧师表示，我们都是罪人，一旦自身的罪没有得到解决，是不能去天堂。 他引用罗马书十章10节，“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”只要我们接受耶稣基督，上帝愿意除去我们身上的罪。祂为我们在十字架上受鞭伤，为我们受苦，使我们可以从罪中得释放。虽然我们拒绝、背叛、抛弃与侮辱祂，但祂依然愿为我们走上十字架的道路，解决世人的罪。 他继分享，上帝已赐给我们最大的应许，使我们可以得救。约翰福音十章10节也说，“…….我來了，是要叫羊得生命，並且得的更丰盛。”只要我们口里承认，心里相信耶稣基督，上帝就应许我们得着更丰盛的生命。 我们的一生从婴孩呱呱坠地开始、成长、升学、毕业、工作，结婚直到老去；但死亡不是结束，而是恩典的开始，那就是——回到天父那里去。所以，我们一生所走的路只要合神心意，我们就能得着更丰盛的生命。余牧师也劝勉未信者，如果坚持不相信天堂是真实存在，需即刻作出反思与回应；万一，科学在未来能够证明天堂是真实存在的，到那时才相信，岂不太迟了？！ 分享结束后，余牧师带领决志与祝福祷告，为电影会划上圆满的句点；当晚共有14人决志信主。（资讯传播）
722砂拉越日祷告崇拜 祝福砂拉越成为和平之乡
百多年前，当汶莱苏丹对白人詹姆士布路克说：“若是你能够平静战乱，我就把砂拉越当作礼物送给你！”布路克因此引进了基督教，以耶稣和平的福音，带来生命的改变，带来了爱，也带来了和平！因此，砂拉越就成了汶莱苏丹送给白人拉者的礼物。砂拉越名字的意思也因此可以称作：和平的礼物——和平之乡！ 砂拉越的历史实在是与基督教分不开。换句话说，在砂拉越历史上，教会的贡献可谓不小。这是“722砂拉越日祷告崇拜”当晚聚会时，诗巫天主教大教堂主教许德光主教阐明的信息。 当晚主题是“Anawim，the Sarawak”，“Anawim”这个希伯来文字的意思是“余民”。“余民”原来指的是以色列亡国时被掳剩下的老残贫贱的子民，看来是没有用的子民，却可以是最忠心于上帝的谦逊子民，也是最蒙上帝赐福的子民。 在马来西亚，砂拉越看来是最穷苦落后的邦属之一，但却因为有着最多信赖、谦卑忠于上帝的子民，而成为马来西亚最蒙福的子民。在这个意义上，砂拉越子民像是“余民”呀！藉着回顾这段砂拉越历史，正是提醒我们要砂拉越原是“和平的子民”，在大马有特别的意义。 在第一间教会新安堂举行 当晚祷告崇拜是以音乐剧方式呈现这段“布路克历史”，有砂拉越中区各教会约50位青年联合演出。这些年轻人有伊班族、华人、伦巴旺等民族，以及不同文化、语言基督教宗派背景为了爱砂拉越、爱上帝而走在一起服侍上帝，也促进教会的合一。 这个祷告崇拜聚会选择在卫理公会第一间教会新安堂举行，意义深长。出席的砂拉越子民约有500位，代表着砂拉越中区主要的宗派与独立教会和各民族基督徒。 聚会主办当局乃是联合祷告运动砂拉越中区委员会，这也是该单位连续在诗巫举办的“砂拉越日聚会”。这单位也在第十四届全国大选期间，在中区十个国会选区从泗里街、诗巫、沐胶、实兰沟、卢楼、加拿逸、加帛及布拉甲等地区举行了九场为国守望祷告会，唤醒众教会与民族一起关心国家，积极投入投票，作个尽责的大马与天国的国民。（黄家源）
古晋十哩卫理幼稚园逃难演习 训练老师安全带领学生撤离
古晋十哩卫理幼稚园于2018年7月27日邀请消防员来幼稚园举办“逃难演习”。幼稚园每一年都有两次校内的逃难演习，这一次邀请消防员主要的目的是要让教师们更清楚明白如何带领小朋友们在紧急情况下，不紧张而又安全地离开学校建筑物。 消防员说一个合格或成功逃难演习时间是4分钟，每一位必须在4分钟内离开发生火灾或任何灾难的建筑物；而幼稚园只用了2分钟左右，就带领着接近四百位小朋友安全离开学校建筑物，所以消防员们当场表扬幼稚园教师们的表现。 消防员说，教师在发生火灾时扮演着比他们更重要的角色，因为他们还没赶来时，教师们可以赶快做疏散工作，带领孩子们离开火灾现场。他也说，发生火灾时最可怕的是烟而不是火，大部分罹难者是在发生火灾时因为吸入火灾浓烟而死亡的。一般上人吸入两三口浓烟后就会失去知觉，如果吸上两分钟的浓烟，就会导致气管阻塞；如果最后没有获救，就会面临死亡，所以必须要在4分钟内离开火灾现场。 这次的火灾逃难演习让教师和小朋友们获益良多，也增加了许多对火灾的知识。还有些小朋友在探索消防车时说长大了要当消防员呢！校方特别感谢消防员这次的配合及竭尽所能地帮助幼稚园达成任务，活动可算是圆满成功。（王春颖）
诗巫区女少年军校际操步比赛 敦化中学及拉让小学分别夺冠
基督女少年军诗巫区中小学校际操步比赛于7月21日下午，假兴化垦场纪念园进行，共有14支女少年军参加比赛。 该14支队伍分别是8支小学队与6支中学队。小学队即市政第四小、拉让小学（2队）、光安小学、卫理小学、敦化小学、中心小学与士来小学。 另外6支为中学队，则是敦化中学（2队）、中兴中学、圣伊莉莎白中学、德圣中学与卫理中学。 据诗巫区主席黄碧翎在受访时指出，这是一项3年制挑战杯比赛，始于2013年，主办目的是训练女少年军们对操步与制服的注意，因为比赛的评分标准就是操步的整体标准与制服的整洁性。 最终，敦化中学A队及拉让花园小学A队分别夺得中小学组冠军宝座。 由于敦化中学今年已是第三年连续夺得冠军，成功将冠军挑战杯带回，而拉让花园小学今年已是第二次赢得冠军，倘若明年再次夺冠，即可将挑战杯捧回。各组成绩如下： （一）小学组： 冠军：拉让花园小学A队 亚军：敦化小学 殿军：拉让花园小学B队 最佳指挥官：陈思恩 （二）中学组 冠军：敦化中学A队 亚军：中兴中学 殿军：卫理中学 最佳指挥官：许本恩 （韵琴）
卫理怀安堂30周年庆 要与恩典相称 为主受苦
“基督徒既然蒙召，就要活出与蒙召的恩相称的生命，并且要表里一致，勇于受苦，活出见证。” 位于诗巫西端花的卫理怀安堂“三十载•恩典路”30周年感恩会于7月22日盛大举行，庆祝卫理教会立足该地区30年，设计宏伟的教堂建筑物而今更已然成为诗巫的地标之一。 卫理公会砂华人年议会会长池金代牧师以“三十载•恩典路”为题分享信息时，劝请会众不仅要感恩，也要继续活出见证与蒙召的生命。 池金代说，恩典路当中有蒙召相称，也有被囚受苦。蒙召路是得着生命的道路，上帝的恩典临到我们身上，让我们受到蒙召成为上帝的儿女，在基督里得新生命，要活出蒙召的生命。 30年来，怀安堂一直都在做社区关怀的事工，除了是主办社区清洁运动，更有住家探访与睦邻活动，为此，池会长赞扬怀安堂，并希望这些社区工作可以继续下去。 同时，池牧师亦指出，既受蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。我们要活得像基督，活出表里一致的生命。凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 “使徒保罗虽被囚，但他将受苦化为喜乐。虽然受苦，但靠着主可以活出得胜的见证。” 他指出，马来西亚教会在过去好像没有受很多苦，所以我们不太了解有些教会要为主流血的痛苦。然而，这些日子来，马来西亚发生了牧师传道人失踪的事件，还有无法公开崇拜的情况，受苦路已经开始了。 因此，他亦劝勉会众，我们当要先迫害自己，免得有一天迫害临到我们，也就是说在苦难未来到前，我们要先吃苦。“但是，靠着那加给我们力量的主，凡事都能做，虽然受苦，亦能得胜。” 较早时，怀安堂30周年庆之音乐晚会亦在7月21日晚进行，除了怀安堂口琴班、天使诗班与音乐干事林萍老师的演出外，亦邀请到来自美国的鄢礼宝为音乐会的管弦乐表演担任指挥，而来自荷兰的女高音歌唱家闵凯翊亦受邀献唱多首动听歌曲，让音乐会生色不少。（韵琴）
尚仁堂主日学儿童品格营 胡桂耀：诚实为上帝所喜悦
民都鲁尚仁堂主日学的第三届儿童品格营以《诚实》为主题，于7月23日顺利进行。当天共有75位小朋友（包括非信徒及友族）及18位导师与义工参与。营会目的乃是让孩子们认识人生的意义，并活出生命好品格；同时借此机会，将耶稣爱的福音带给每一位小朋友，让他们认识独一真神——耶稣基督。 当天，胡桂耀弟兄透过一则小故事，让小朋友们看到诚实所带来的益处，并知道圣经如何看待诚实及其重要性： 第一，诚实为上帝所喜悦。箴言十二22说：“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶，行事诚实的，为祂所喜悦。”可见，因上帝是圣洁的，祂喜悦人诚实的品格。 第二，诚实是对群体负责的。一个人若不诚实会影响身边的人。旧约时，有个叫亚干的人取了当灭之物，结果使约书亚整个团队打了败仗。后来约书亚从上帝得知打败仗的原因，于是找到亚干并用石头打死他。新约时代也有一对夫妇欺哄圣灵，没有在卖地的事情上诚实，结果被上帝当场击杀，气绝身亡。可见不诚实所带来的后果绝不是个人的问题，而是会影响整体的。 第三，诚实也是建立自己成为一个有诚信的人。“讲到做到”让人可以信任你，也能够安心把东西交待给你。如果总是谎话连连，就会好像《狼来了》的故事一样，最后自食恶果。 因此，胡弟兄提醒小朋友，“诚实是很重要的品格，让我们一起学习成为一个对上帝负责，对自己负责，也对整体负责的好孩子。” 营会当天也设置小站，如：教堂、学校、课外活动、家庭及娱乐场来进行游戏，让小朋友透过游戏可以有不一样的得着与体验。（李凤晶）
伦乐布道处20周年感恩崇拜 苏慈安：常表达对大家庭的爱意
踏入2018年7月，伦乐布道处正值双十年华，二十年的岁月里是祝福满溢。 7月21日，牧者和弟兄姐妹带着兴奋期待心情来到布道处，共同见证这意义重大的一刻。受邀讲员、历届牧者、母堂信心堂的弟兄姐妹陆续到来后，20周年感恩崇拜便奉上帝之名开始。 当天除了主日学儿童呈献舞蹈《主恩典》，还有诗班献唱及播放回顾影片，带领会众回到20年来的历史记录。此外，筹委会也预先录制部分历届牧者的感言，精彩内容和具创意的呈现赢来大家的赞赏；各牧者和代表也上台切蛋糕。 伦乐布道处弟兄姐妹邀请苏慈安牧师担任讲员，他以“爱我们的家”勉励弟兄姐妹要以成家（Form）、想家（Think）、回家（Present）、顾家（Appreciate）和养家（Support）表达我们对这个大家庭的爱意；并常常以祷告、参与、献捐和服事来支持教会团契的进行。 我们期待接下来的日子能同心为主做美好的见证，也祈求上帝的丰盛恩典继续加添；弟兄姐妹爱主更深，更委身于神所托付的使命。（黄筱臻）
原住民教会有天将回馈 全文河：婆罗洲是广大禾场
“今天华人在伊班人中间撒下的种子，也许没有办法马上看到成果；但有一天，当时机成熟，开花结果时，他们会回馈我们，回过头来帮助我们的教会。” 台湾原主民宣教士全文河传道在福源堂原住民主日讲道时，以台湾原住民的例子，呼吁本地教会应更努力协助伊班教会的发展。 他说，当砂拉越的华人和原住民的教会被兴起，将会带来前所未有的大复兴，但愿在主耶稣再来之前，你我都能成为称职的工人。 全文河传道指出，原住民事工的未来趋势是原乡母语应给予保留，伊班人老家的教会，需要继续使用伊班语讲道。因为乡下接触国语的机会有限，而且老一辈的人听母语讲道格外亲切，这其实也是现今台湾原住民教会的光景。 台湾福音在平地（城市）教会已迈入153年，在内陆原住民教会才80年左右。宣教士到台湾宣教，首先在城市教会七十年之后，才进入深山的原住民部落。那时已栽培了好几位平地宣教士，加上已经有稳定的教会支持，使原住民教会才有今天的规模。 原住民在台湾共有十六个族群，50万人口，占台湾总人口数的2.17％，算是台湾的少数民族。 不要一再指责对方 伊班族在砂拉越州人数蛮惊人，而且在婆罗洲南部（加里曼丹印尼）也有许多伊班人。这么广大的禾场如果不认识上帝，的确像羊没有牧人一般可怜。 根据统计，伊班人在卫理公会有将近五万名信徒，牧师传道却不到50位。今天，五万个信徒里面有几个年轻人就因为爸妈信主，而理所当然成为卫理公会的一员？！ 全文河传道说，我们今天已蒙恩得救，是因着早期宣教士离乡背井，付出代价，使我们生命得着盼望。当我们看到周围困苦流离的人，是否也要像耶稣一样发出怜悯之心，去安慰别人，指示别人生命之道？ 伊班族教会传道人原本都这么少吗？不！根据了解，他们曾经栽培许多传道人，结果有的走到一半就不做了。追究原因有二： 1.聚落的分散：台湾二三百户住在同一个村庄，聚会方便，互动良好。这里不一样，地区辽阔，每隔一至三公里一间长屋，聚在一起很困难。 2.传道人无法满足会友的需求，于是埋怨不断；已经卖力服事的传道人，没有得到应有的鼓励还被指责，干脆辞职算了。 因此，从旁协助的人不要一再指责对方，若看到牧师、传道因工作量多显得疲累时，当给于安慰和鼓励。当看到他们忠心尽职时，要给予肯定和赞美。只有在这样的工作环境下，辞职的机会才会少，因为人都需要被鼓励，才会做得更起劲。 一个人带一个 全传道指出,华人在伊班事工的帮助是有目共睹的，自己在这几年伊班事工的服事中，若不是华人从旁协助，也许早就打包回去了。在神学院也好，服事的中心也好，总是看到华人像天使般的付出。 但人毕竟是软弱的，很喜欢在短时间内看到所付出的马上开花结果。上帝需要更多收割的工人，特别针对异文化的事工。因为路途遥远，不愿长途跋涉往远方长屋的伊班人宣教，上帝如今已把这一群属祂的子民，放在我们家门前或隔壁。他们正困苦流离，需要我们扶他一把。虽然这么做要付上一些代价（例如时间、金钱或体力），可若比起耶稣基督为我们舍命，这些牺牲实在是微不足道。 我们不要认为只改变一个人没什么用，只要一个人被上帝改变，他就可以影响家庭，改变长屋，带给族群不一样的生命。再加上，如果人带一个，那会带给砂州，甚至于整个马来西亚多大的影响？机会不是永远都在，现今的好时机若不把握，等到下一次恐怕太迟了。 在上帝的眼中，任何人祂都要拯救，因为彼得后书三章9节清楚说道：“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。” 他说,过去若不是台湾平地教会的帮助，就没有今天的原住民教会；如今他们原住民教会被兴起了，应该是回馈的时刻。同样的，砂拉越教会亦相仿。罗书书八28说：“我们晓得万事都互相效力，教爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”…
事奉这条路：从学生到老师
文/萧依宁（古晋晋恩堂） 我自小成长在非基督化的家庭，但感恩的是，我有一个疼爱我的大姑将我带入教会。9岁那年，我参加古晋晋恩堂“儿童快乐园地”（营会）；虽然不是第一次踏进教会，但还是挺陌生，也不自在。即使第一次参加儿童营没太深刻印象，但那次之后，我也参加主日学聚会，学习了很多关于圣经的故事和上帝的话语。 两年后，在我11岁那年参加的儿童营中，我决志，并要走一生跟随主的道路。 时光飞逝，转眼间过了11年，我感谢上帝如今能回馈其中。我从学生成为了助教，直到当了老师，何等感谢上帝的带领。 今年，古晋晋恩堂儿童营于5月26日至27日顺利举行，所走过的每一步都是上帝恩典的记号。“让爱成长”是今年儿童营会的主题，故事和经文皆取自于创世记，分别述说了亚伯拉罕、彩衣约瑟和雅各的故事。这三个故事分别传递信、望、爱；而最大的就是爱。因此，我们希望借着圣经故事，能让小朋友明白上帝就是爱的源头，好让他们心中都有上帝的爱陪伴他们成长。 营会同工们从开始策划到结束都非常配合。今年目标是70人，但感谢上帝赐给我们的，乃是我们预料之外的83位小孩子；我们相信圣经彼得后书三9下所说的：“上帝祂不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。” 安静自己祷告 此次营会由我担任敬拜赞美小组和节目组总策划。策划过程中，也面对了许多的困难和挑战。在选歌时，最大的挑战就是思考：所选诗歌能带出什么信息？是否适合小朋友？是否能带动整个气氛等顾虑。选歌以后，又再一次面对困难，谁适合当这一次营会司琴、助唱和鼓手等。 后来，我学习安静自己在上帝面前祷告，当下上帝给了我“答案”——赐给我们最好的敬拜人员一起来事奉上帝。当中，我也从中学习他们顺服的心态，无论练习时间安排在何时，大家都尽力配合；不管家与教会的距离多么远，他们仍然出席了每一次的练习。 在策划节目过程中，难免会遇到不少问题，会有挫败的时候。但感恩，上帝赐给我一群非常棒的同工，大家都非常尽心尽性尽力尽意的预备，以求达到最好的效果。 2018年，晋恩堂主日学也进入46年。这46年来有上帝无尽的恩典，祂将得救的人数一直加添予我们。主日学的孩子们，从不认识主耶稣到信靠并一生跟随祂的过程，其实是需要很长时间；但感恩的是有牧师传道、老师同工们一起陪伴他们成长。正如箴言廿二6说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”