采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访：萧招和（退休牧师） “虽然这些年来我在飞机上睡觉的时间比在床上的还多，真的是要感谢主赐我一个不认床的身体，随时随地都能睡；还有一个国际性的胃，无论是珍馐美味，抑或是粗茶淡饭，都能让我饱餐一顿，上帝真是太爱我了。” 以《零零歌》唱响大江南北的萧招和牧师是诗巫本地人，早年在砂华人议会服事，1980年，他被派往美里服事。1983年，他协助沙巴亚庇成立第一间华人卫理公会教会。1985年，他转会至沙巴亚庇协助卫理公会的发展，直至1990年。接下来，他在1991年前往澳洲柏斯在当地建立教会，1993年到纽西兰建立教会，自1998年起再到西班牙、阿根廷、智利、纽约、伦敦、匈牙利、捷克、哈萨克、吉尔吉斯和波兰等国协助当地的华人教会。2001年，他被正式委任为布道司，2004年，他正式从沙巴临时年议会退休，但依然游走上述各国至今，萧牧师可谓是从跨州服事到跨国服事。 斐济建立华人卫理教会 “今年（2018年）3月份，我和纽西兰临时年议会与宣教部商议过，在斐济建立华人卫理公会事宜。原则上，2019年3月，纽西兰华人卫理公会将派出牧者到当地牧养教会。” 斐济共和国，是一个由330個岛屿組成的太平洋岛国，该国曾是英国殖民地（1874年），于1970年从英国独立。信奉基督教的人占人口的52.9％。卫理公会的会友人数超过30万，拥有58个教区，400多间教会，400多位传道人，乃该国目前最大的基督教宗派,却无一间华人卫理公会。 “其他宗派则有一间华人教会，但还是属于比较弱势的，人数也不多。要知道，斐济目前有1万至1万5千的华人人口，再多一间华人教会并不为过。” 2003年，他前往斐济访问教会，得知当时有一个华人教会，主理牧师是一位嫁予美国博士的台湾女传道人——邓牧师。原本就在卫理公会服事的邓牧师与丈夫在美国相识，辗转来到斐济生活，丈夫在卫理公会服事，她也就在这里建立了一个华人教会。后来，邓牧师的丈夫过世，她就带着女儿退休去了美国，该教会也就没有牧师与接管。 目前，该教会就交由中国信徒布道会负责牧养，都属短期牧养（为期一、两个月），宣教士来来去去，其余时间多赖当地同工自立自养。聚会人数也不稳定，有时七、八人，有时则超过十人。 2018年2月，萧牧师与纽西兰华人卫理公会临时年议会会长龚紫阳牧师等前往斐济考察时，看见当地福音的需要，本打算设立新的华人教会。 “原本我们是想建立一个新的华人卫理公会，但那间教会会友愿意加入，而且也得到邓牧师的首肯及中国信徒布道会的同意。于是，我们就决定接手这个教会。” 2019年2月，中国信徒布道会将会结束他们的牧养，于是萧牧师便与纽西兰临时年议会宣教部商议，最后决定交由纽西兰华人卫理公会负责。 当地教会的迫切呼声让纽西兰华人卫理公会临时年议会议决接手，目前正积极寻找差遣适合的牧者或宣教士，能定期驻扎，牧养当地华人。 从纽西兰的奥克兰乘搭飞机前往斐济的那迪国际机场（Nadi International Airport），需要3个小时又30分钟的飞行。从那迪国际机场前往斐济的首都苏瓦（Suva）则同样需要乘坐3个小时又30分钟的汽车，而教会就在苏瓦。 斐济现有的华人大多数都是第一代的中国移民，他们远渡重洋地来在这里讨生活，为的就是要赚钱。无论环境如何，或是用什么语言与当地人交流，都不在他们的考虑范围内。他们这种大无畏精神让萧牧师佩服，并从中学习到，如果为了福音的缘故，应当也要如此大无畏。 “他们这些人当中，有些是从来都没有出过国的，来到斐济语言也不通；但他们就是有办法在此讨生活、赚钱。这种为了达致某种目标而无畏无惧的精神，真是值得我们基督徒学习的呀！” 都是上帝的人…

“恩典大大小小，主的恩典从头到脚……。”生活中处处有恩典。欢迎您藉着文字来与我们分享，您与上帝恩典相遇的故事！ 字数：2000字以内 截止日期：2018年12月31日 来稿（己打字的文档）敬请电邮至scaccmm@gmail.com，并注明真实姓名、电话与所属堂会。谢谢！ 每期一句 “我爱耶和华，因为祂听了我的声音和我的恳求。祂既向我侧耳，我一生要求告祂。死亡的绳索缠绕我；阴间的痛苦抓住我；我遭遇患难愁苦。那时，我便求告耶和华的名，说：耶和华啊，求祢救我的灵魂！”（诗篇116：1-4）

求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。 为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。

锡安圣经函授学校已于2018年9月25日（星期二）搬迁至年会办公室（富雅各宣教楼三楼），任何疑问欢迎联络084-322411查询。  

文/翁震凌 两週前的抓鼠才提到最近风灾肆虐，受灾区满目疮痍还未恢复生机，如今邻国印尼苏拉威西岛又发生强震，引发海啸，再遇火山喷发，祸不单行。这场天灾的死亡人仍持续攀升，一条条人生命都化成了数字。死亡，竟是如此“轻而易举”！ 前两天，接到中学华文老师因病逝世的恶耗，前去丧府吊唁。望着当年高大威勐、英姿飒爽，如今却瘦骨嶙峋地躺在棺柩中的老师，心中感触极深。死亡，竟是如此地“近在眉睫”！ 每个人都要面对死亡，或早或晚，总是免不了；只是，有时候我们总觉得避而不谈，好像就可以不用面对这样的“事实”（特别有些长辈总觉得谈“死”不吉利，连基督徒也不例外）。实则上，谈与不谈，想与不想，始终要面对，那倒不如先好好想想，如何“操练”死亡，如何为自己的“安息”祷告！ 怎样死是最荣耀神 古伦神父曾说：“老年人必须面对的最后一个灵性的挑战就是‘死亡的操练’”。怎样操练呢？ 有一位神学家说，我们可以透过默想耶稣基督的十字架，来操练死亡的过程。当我们默想基督的十架，十架上的爱使我们能够不将死亡当作是种“没有办法，是被逼着接受”的；反而使我们将死亡转化成一种爱的行动－－就是献身给上帝。 多年前，我曾读到一本台湾杨宁亚牧师的讲道集，他在一篇讲章里提到如何为自己的死亡祷告。他说我们的焦点不应该放在我们要怎样死，而是要怎么样进入神荣耀的国度里：要胜过死亡就要胜过罪，所以处理死亡的问题就是处理罪的问题。杨牧师说，当我们认真面对罪，就是认真面对死亡的问题，不然我们就会糊里糊涂地离开世界。 杨牧师说，我们为死亡祷告时，也要祷告：怎样死是最荣耀神的？我怎样死是对人最有帮助的？我怎样死，在我里面才会有真正的平安、喜乐？ 基督徒作家张文亮老师曾有这样一段话，让我心中很有盼望：“耶稣基督为我们在天上预备地方。活着，表示那地方还未预备；死亡，表示那地方已经为我们预备好了，等着我们居住。” 所以，在死亡叩门前，我们可以“敢敢”地为自己的死亡祷告，并将它化为一种爱的行动。或许，有天当死亡正式来叩门时，我们不再是惧怕惊惶，而是满心欢喜地回到天上那更美的家！