敬请留意，锡安圣经函授学校网站课程网址已更换至zionbcs.sarawakmethodist.org，谢谢。 敬请留意 卫理妇女家政训练所将于3月2日开课，已报名者请于3月1日事先报到。 地点:德大第二巷，卫理妇女中心。 每期一句 “似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”（哥林多后书6：8b-10）

1 （五） 乐龄学习中心教课 2-3（六~日） 新加坡雅德门卫理公会周年证道 6（三） 卫神授课 7 （四） 福音书局董事部会议 10 （日） 锡安堂宣教主日证道 13 （三） 卫神授课 15（五） 乐龄学习中心教课 卫神授课 17（日）…

文/翁震凌 今年正月初去西马参加了一个教牧领袖的“退省学习会”，从主讲老师黄月英牧师口中学到一个新词－－断舍离！黄牧师分享她自己如何让生活更简单时，提到她将所有的书都捐赠出去，这一举动让我从心底莫名地佩服；对我而言，要把心爱的书都清空，就真的像心被刀割般的疼呀！回来之后，我特意上网查了“断舍离”，原来这词源起于日本，由一位日本女士山下英子所提出，意求在生活中“断绝不需要的东西，舍去多余的东西，脱离对物品的执着”！山下英子曾经在受访时表示，“断舍离”并不只是单纯地收拾东西，而是透过收拾东西、整理空间来调整自己的生活与人生。所以，“断舍离”其实可以算是一种生活（甚或人生）哲学。　虽说山下英子的观念是源自于瑜珈与佛学（及时舍弃与放下执念），但我个人认为，类似的生活态度其实也能在基督教信仰中寻见！北美最具影响力的灵修作家之一的傅士德就曾有一本着作－－《简朴生活真谛》，提到简朴其实是一种生活与生命的属灵操练。其实，“断捨离”与“简朴生活”有着异曲同工之妙。 从“根源”做起或许，我们会在每年年底大扫除时，清出在各个角落里蒙尘的东西；然后把旧物或已坏的物品丢弃、淘汰，或是把不需要的东西转送他人等。但实际上，我觉得无论是“断舍离”还是“简朴生活”，其实是应该强调是从“根源”做起。换言之，我们不是尽情的买、买、买之后，再潇洒地丢、丢、丢；而是一开始就不要拼命买、买、买！自我反省，的确常常因为便宜就买了（想着总有一天会用到），或是有些已经许久不（能）用的东西舍又不得丢掉（比如小尺寸的衣物，总想着有一天瘦的时候能穿），又或许是对某类物品的执着（如我最心爱的书）；以致物件不断囤积，居住空间越来越复杂。不管是购买慾或执着，或许来自于一种心灵的慾望与不满足。这也是为何傅士德牧师将“简朴生活”视为一种属灵操练，因为与我们的心灵与属灵景况是息息相关的。所以，在新的一年，盼望我们能藉着生活中的“断舍离”，操练“简朴生活”，不只还居住环境一个干净空间，更是让心灵的空间更洁净明亮，并且期许有一天能达到保罗所说的境界：“似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”（林后六10）

由卫理公会年会道声剧团主办的“2019年全砂戏剧培训营第二回五之四”，以“面向宣教异象，认真接受培训，挑战超越自我，扩张事工疆界”为口号，呼吁有志以戏剧服事上帝的弟兄姐妹继续报名参加培训营。 日期：2019年3月23日至28日 地点：诗巫爱莲街福源堂 报名截止：2019年2月15日 导师阵容：廖杏娥博士、颜美珍导师、石松导师、傅博文导师 各教区联络人： 泗里街：许爱玲（019-8441999） 民丹：黄道昌（016-8688498） 诗巫：杨诗婷（016-8092771） 美里：吴耀德（016-8664561） 古晋：黄成耀（013-8554175）

新福源堂将于今年庆建堂50周年，主题为“五十金禧，主恩满溢，携手同行，直奔标杆”。我们欢迎本堂曆届牧者出席感恩崇拜、感恩晚宴与国语圣堂落成奉献礼拜，共襄盛举。 另外，我们还有多项堂内活动，也鼓励本堂弟兄姐妹多多参与，同证神恩。 1. 50周年感恩崇拜 日期：2019年5月18日（六） 时间：下午3时 地点：新福源堂圣堂 2. 50周年感恩晚宴 日期：2019年5月18日（六） 时间：晚上6时半 地点：晶木酒店六楼 3. 国语圣堂落成奉献礼拜 日期：2019年5月19日（日） 时间：晚上7时（晚场为联合崇拜） 地点：国语圣堂 4. 家庭日——50年历史潇洒走一回 目的：认识新福源堂历史…

在校长伍晓玲、主任赖宗良及多位老师率领下，一行约30名台湾南投新乡国小合唱团师生日前抵达诗巫访问。 他们停留诗巫期间亦曾在基督教卫理公会爱莲街福源堂的主日崇拜上与当地信众及砂拉越原住民朋友分享，并呈现台湾山地布农族歌舞。 这次演唱，他们第一站是在如楼南甲美銮（Nanga Meluan）国小，第二站是Nanga Matup宣教中心，第三站是恩龄中心，第四站是福源堂，前后总共四站。 南投县信义乡新乡国小全体学生一至六年级总共56位；这次前来访问诗巫并在台上演唱的有25位同学，几乎是学校总人数的一半。 以音乐进行文化交流 这间国民小学位于台湾中央原住民布农族的部落里；虽然只是是一间小学校，感谢上帝的恩典，五年前透过民间团体“彩霞基金会”的协助，安排一位非原住民的音乐老师定期每星期利用二天的时间前往指导他们音乐。 结果该小学合唱团连续三年参加全台湾合唱比赛都得到了优异的成绩。 2017年，他们受邀参加美国旧金山“台湾文化节”的演出，隔年（2018年）则前往日本北海道的爱努族中作文化的交流。 既然美国和日本都去过了，合唱团指导老师全主显的父亲（在砂拉越原住民展开多年宣教服务的全文和传道）便向儿子提出前往父亲服事的砂拉越，展现他们美妙歌声的建议。 经过校方讨论后，便决定在2019年刚开始时开展他们在砂拉越的行程。 虽然行程匆匆，却也让孩子和老师们到砂拉越原住民（以伊班族为主）中间，让两地原住民可以通过音乐交流，也给这趟行程留下了美好的记忆。（礼长）

姐妹真的是上帝的秘密武器吗？ 在 1949年11月，有两名女性 （一名84岁，另一名82岁）对教堂的状况有沉重的负担。她们裂天的祈祷最终带来了令人惊叹的Hebrides复兴。 热切祷告的卫斯理约翰和圣奥古斯丁的母亲， 对教会的影响是巨大而持久的。 你可能不知道Pearl Goode和Marianne Adlard这两个名字。Pearl Goode就是热切地为Billy Graham 的事工祷告的姐妹。 当 D.L. Moody 在伦敦布道时，Marianne Adlard则热切地为D.L. Moody祈祷，因而带来莫大的属灵丰收。 当我们再读读“祂的故事”时，就会发现慈爱的上帝一直在兴起妇女成为祂为国家带来复兴和觉醒的秘密武器。 您感到兴奋吗？现在是时候为国家兴起姐妹代祷勇士了。…

卫理公会砂华人年议会妇女会常年新春社会关怀活动，实际关心社会需要，将自己有的分给他人，3弱势群体获新年祝福。 与往年一样，该3个弱势群体机构分别是诗巫卫理关怀中心、诗巫肾脏基金会与诗巫卫理福儿院。 “我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了”，马太福音廿五40这样说。遵循耶稣基督的教导，关怀弱势群体，让砂华人年议会妇女会每年都在新春期间进行这项活动。 在年妇社会关怀组组长郑翠兰的安排下，妇女会代表们于1月21日上午将拨款与红包送往上述3个机构。 卫理关怀中心是卫理公会砂华人年议会属下的特殊儿与残障关怀事工，中心设有儿童部与成人部，以进行不同的训练与教导。 年会妇女会主席黄广芳、副主席陈梅钦、财政杨真珠、顾问黄惠清、顾问陈倩明传道、基督徒社会关怀组组长郑翠兰、妇女工作布道中心主席黄玉渊与诗巫北教区妇女会主席陈则英均出席见证移交。（韵琴）

新年新气象，从开办课业辅导班，到尝试进入校园推广桌游，再到主动出击在堂会主办麦子营栽培青年领袖；2019年，诗巫MY Centre继续为民众带来多种服务，努力做主工，在人群中发光作盐。 诗巫MY Centre主任萧瑜瑾牧师在受访时说，课业辅导班原本是准备给巧固球队的球员，而且在此之前已经安排了“练习前做功课”的时间，但后来就把这项服务向会员们开放。目前，国中班的学生有4位，初中班学生则有6人，时间则放在了周一与周三晚上的7时15分至9时15分。 “我们要的是球员能够达到一个功课与运动都平衡发展的情况，而不是只会打球，学习成绩却不理想的状态；毕竟父母亲们非常支持地送孩子来打球，那我们也要做出一些的回馈。” 同时，为了更进一步地拓展MY Centre的篮球事工，MY Centre将在5月25日至29日，分别主办“生命篮球培训课程”及“篮球兴趣训练营”，并邀请来自香港的“篮球体育事工”团队来培训青少年工作者，如何更有效地透过篮球来牧养，为主赢得更多的灵魂。 “卫理公会的教会大多数都拥有篮球场，也有很多青少年会来到教会打篮球，那我们何不好好利用？为此，我们盼望能通过上述课程与营会，协助各牧区有效开始篮球事工，成为福音外展事工。” 萧牧师说，美里生命堂在2018年已经开始有他们自己的球队，希望其他牧区也可以仿效，让篮球成为本会的福音外展事工。 5月25-26日进行的“生命篮球培训课程”主要对象是以篮球为福音事工的教会牧者同工，目的在于帮助有志以篮球服侍的青少年更有效地将篮球与信仰生命结合，达到全人牧养关怀。接下来，27-29日进行的“篮球兴趣训练营”主要对象则是有兴趣打篮球、学习篮球基础的9-16岁青少年。 以桌游代替3C产品 另外，MY Centre将继续拓展流动性桌游体验，即是MY Centre桌游团队将在今年首次进入校园推动桌游，培养中学生对桌游的兴趣，放下电子3C产品。 “这是我们第一次尝试走进校园，希望能够让学生们找到玩桌游的乐趣，从中培养他们的思考与待人接物的能力。” 目前，该团队正在联系本地的各间中学，以争取校方的同意，在今年内走进校园让学生们有一个独特的桌游体验。 “当然，我们今年还会继续主办青密杯比赛及在7月协助西马Meeples European Board…

什么是「得胜者」？ “得胜者”未必是一百分的人或永远第一名的人；“得胜者”是永不放弃的人。 BE A CHAMPION “得胜者生命教育计划”的对象是中学青少年，因为青少年是性格发展的重要时期；就像栽种植栽，树要发展成笔直健壮或是歪斜倾倒，关键就在这个阶段。在台湾已有25年历史的“得胜者生命教育”，至今全台每年有超过50%的中学在学校实施此课程，透过问题处理、情绪管理、真爱守门员、宽恕教育、理财智慧等课程，帮助学生学习如何自我管理、建立良好品格，并且有拒绝诱惑的勇气。特别在网络信息发达的时代，要知道如何保护自己，避免受到他人的侵害。当学生面对人际及家庭带来的伤害，课程也能帮助他们进入“原谅”所带来生命的自由和情绪的释放。此计划活泼的使用课程及各项活动和基督徒老师的陪伴与辅导，以生命影响生命，成为孩子们生命中的重要他人。 年会青少年事工部过去9年曾在东马部份校园及国民服务试办，深感福音禾场及青少年的需求广大。今年首度邀请台湾得胜者教育协会来到东马进行“问题处理”及“真爱守门员”师资培训，鼓励退休人士或自由工作者、男女少年军军官、父母……等关心青少年者报名参加。 日期： 19、20/3/2019年3月19-20日时间： 上午8时30分至下午4时30分地点： 诗巫卫理青少年中心My Centre（No.1,Lorong Harmoni 4）对象： 校牧、退休人士或自由工作者、男女少年军军官、父母……等关心青少年者。认献： 28/2前报名每人Rm200；11/3前报名每人Rm230（包括教师及学生手册共四本及两天午餐）课程内容：1. “问题处理”课程（含自杀防治）：在关爱和教导中，学习自我管理，提升学生的自我效能，提高学生解决问题的能力，教导孩子建立良好品格并拒绝诱惑，用健康的方式解决问题，不再浪费宝贵的青春。2. “真爱守门员”课程（含网络交友安全）：培养青少年人际互动能力，学习欣赏自己的特质，并尊重他人彼此不同的特质；在网络信息发达的时代，知道如何保护自己避免性侵害，学习正确解读及辨识网络的特性。经培训后，愿签署同意书成为本部校园种子师资者，将于训练会后予以津贴Rm100。可向年会青少年事工部询问（084-338071），也可电邮至cellist.h@yahoo.com.tw索取报名表。 学生见证 上自杀防治课程的学生，在心得写上：…

文/李鸿志（台湾文字牧师） 台湾刚举行完“两岸好几地文字工作研讨会”（2018/10/29－31）。中主总干事陈敬智弟兄在“出版新趋势”中说到：“文字的功能是记录过去，报导现在，驱动未来。”我很认同他说的，且我一直在做。每届文研会结束，隔天我必写一篇心得传给我的朋友阅读，已连续十一年了。很多人给我的回应是：“感谢您不藏私，愿意把所看的重点分享给我们。”也有些人问：“为何您能这么快下笔，写出这么好的心得？”我有两个秘诀。一，我来，不但是参加研讨会，更是为了写而来的；二，为了许多没来的朋友，我想写给他们看，好同得益处。很少人知道为了写，可以增进参与的热情。一般人参加聚会，有各自不同的理由，但我参加是为了做记录。因为我会把所学的写在当天的简短日记上，成为我的资料库。有此资料，以后要不要写出来给人看，是我的选择；但参加研讨会的当天，我有此概念，已使我成为认真的学习者了。为了写，会使自己成为热诚的学习者；有热诚，所写的必会感动人。我深信写作可以改变人的生活与行为，使自己成为热诚学习的人，这是我亲身经历的，但有很多人都不明白这秘诀。另一个祕诀是：写出重点，为了给朋友看。好比我的许多朋友不能来参加文研会，对他们是一种缺憾，但也成为我服事他们的机会。若能把我所得的写出来分享给对方，懂得的人必十分珍惜，我的读者关系就是这样一步步建立起来的。正如这次文研会，有个北京朋友来不了，但透过我写的文章，读完之后，她立即回我：“两年后我要带我的书去香港参加文研会。”别人想看的不是我们好看、好玩、好吃的东西，而是我们认真学习的结果。若我们把所学的重点写出来给人，一可助人，二可连系感情，岂不是很棒吗？何乐而不为呢？不久，我将到马来西亚教一群人写作，等教完之后，我也会写一篇心得给没来的朋友。这样，我来此就不只是教人，更是从人学习，教学相长是我一直奉为圭臬的原则。我鼓励您学像我，去观察周遭、去记录所发生的，等沉淀过后，时机合宜，将它写成文章，必会是别人想看的。让写成为您对自己负责的记号、也成为您关心别人的渠道，这样您将越写越快，也会越写越丰富。   （编按：此文写于作者参加2018年10月29日－31日“第十四届基督教华人文字事工研讨会”之后,蒙作者应允使用。　　李鸿志牧师将在2019年11月8-9日于诗巫任“提升写作力──从培养灵修习惯开始”文字营讲员，详情稍后公布，敬请期待！）

文/苏子恒（古晋三马拉汉卫理中心） 在2017年9月前的某一天，我的母亲突然向我表示，她不愿意我去当传道人，她也说，我只能在她去世以后才可以当传道人。虽然我当下不明白母亲的心意，但我还是耐心地向她解释关于“上帝的呼召”。当时我并没有特别留意，因为明确知道上帝并没有呼召我成为全时间的传道人，直到那一年的9月22日。那一天，我参加了唐崇荣牧师在古晋举办的“宗教改革500周年巡回讲座——宗教改革与当今世界”。当唐崇荣牧师述说着马丁路德为了提出教会的腐败问题，而在诸圣堂门前贴出了《九十五条论纲》，我顿时感觉到身体发热，心跳加速。我当时非常疑惑，因为现场温度非常低，我也不禁猜想：这可能是上帝的呼召！因此，我当下作了一个祷告，只要唐牧师有作“献身当传道人”的呼召，我便站到台前回应。即使只有我一个人，我也绝不退缩。最后，唐牧师真的作了如此呼召，而我也作出相应的回应。当时的我心非常火热，也因自己能成为献身者而感到兴奋；然而，我却在之后被泼了冷水。几天后，我将我蒙召的经历跟我的好友分享，他却提醒我，这可能并不是出自神的，当时的火热可能只是因为被唐牧师的分享所触动。我也开始对此产生疑惑，所谓的“上帝的呼召“会不会只是我的一厢情愿；心中的火热逐渐退去，但我并未因此停止在三马拉汉卫理中心的事奉参与。 认识这位永活的真神这事之后，我参与了卫理中心的一次大聚会，主题是“你准备好面对未来了吗？”我原本以为这主题是关于大学毕业后的事，没想到却是关于I教的课题。那晚的讲员分享到在许多国家里，M族的人口快速增加（也包括了马来西亚）。当时的我为这现况难过，也不知道自己该如何面对这样的未来。这时，讲员开始分享在许多国家有M族改信了基督，我顿时留下眼泪。我更加地确信：我的神是亲自动工的神；而我在聚会结束后，独自作了献身祷告，决定回应上帝的呼召，成为全时间传道人。虽然回应了上帝，但我心中仍然充满忧虑。我想起母亲之前所说的话，不知道该如何跟她提起这件事，只能祷告交托。就在2018年的1月3日，我突然接到母亲的来电，而她在通话中表示，她同意我去当传道人。我对这样的结果感到意外，但也明确知道上帝要我当传道人的心意。卫理中心的刘恩宏牧师建议我参加大专短宣。感谢上帝，藉着大专短宣更认识祂。我也经历到圣经如一面镜子，将我真实的一面显露出来。我看到非常软弱的自己，生命如此残破不堪，甚至无法接受那样的自己。可是上帝却仍然爱我，祂不会因我的软弱而离弃我，我也因此更依靠祂。最后，我明白了上帝对我的呼召，那就是：无论到何处去，都要帮助当地的人阅读和认识圣经，进而认识这位永活的真神。

文/蒋为良（美里生命堂） 还记得，上帝呼召我献身成为传道人时，是在我听到唐崇荣牧师证道时所作出的呼召。在马来西亚国土上，超过60%的国民都是信奉I教，但每次一想到这些M族同胞都没听见福音，不认识主耶稣，内心感到十分亏欠及伤心。看到M族人数不断地增加，而上帝把我放在他们当中，总是有说不出的感受。我在少年时期信主，也开始学习各宗各派的思想，其中让我感受最大的就是I教。我还记得，我研究I教信仰——这是唯一几乎将我基督教信仰“打翻”，甚至让我差点抛弃基督教而成为M族的宗教——他们的经文批判基督教，宗教师有力地攻击基督教，让我以为很坚固的信仰堡垒就这样被打碎；那时候我才知道，自己只不过是个软弱的门徒。当我停止对主耶稣祈祷，恳求上帝指示我何谓“真信仰”，若I教是真实的，请真神给与我正确的看见。我一整个星期都处于非常低落的情况中，就在第七天时，圣灵给我特别的感动及告诉我福音书的中心到底是什么。从那刻开始，我就明白主耶稣是惟一的道路、真理及生命，一定要靠着耶稣才可以到达上帝那里。 知道“应该知道”的这一个经历让我知道，原来撒旦蒙蔽许多人的眼睛，甚至建立起“坚固堡垒”让人心刚硬不信主。在属灵生命成长方面，发现到有些基督徒对于信仰欠缺一些认识，甚至一些的看法也不符合圣经的教导，我很痛心；因为舒适环境让我们松懈太多，并以为来教堂就是基督徒，就可以得救。而这样的思想不是《圣经》真理的教训。大学求学生涯中，我在校园团契事奉期间，不断学习主耶稣颁布大使命——“凡我所教导你们的，都教训他们遵守”，帮助身边基督徒朋友及非信徒，让他们认识基督教，并勇于表达圣经真理，让基督徒都知道“应该知道的”，预备自己以后面对别人提问时，不再是： “我不知道”！我深信上帝在马来西亚仍然动工，复兴过程中需要每一位门徒认真参与，让上帝使用而更新转化这个国家。当我知道，原来有一部分M族朋友信了主耶稣，才意识到他们也是上帝要得着的群体，是我们华人教会需要关注的对象。在砂拉越土地上，虽然基督徒看似占多数，但仇敌仍想要得着基督徒（特别是原住民基督徒）；我看到这需要——帮助更多基督徒对信仰有更深层的认识，以便I化的运动能够缓慢下来，福音能传进更多人的心里。最感动我的经文，就是哈巴谷先知说：“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满海洋一般。”（哈二14）我更深盼望上主使用我，未来在教会里能将圣经真理教导信徒，更关爱异M族，将福音传遍大马，迎接圣灵带来的更新及转变。

文/刘惠惠（民丹圣光堂） 真正信主后几年，我正式进入社会工作。社会中的现实与挫折让我觉得很空虚，耐心也逐渐被磨光。不止如此，在我25岁时，发现自己得了耳水不平衡；虽然这并不算什么很严重的病，但发作时可能会连续几天，甚或几个月。2014年，发病率不仅变高，甚至对我的工作造成些许影响。我不能接受以后的我必须过着这样的生活。每每发病时，都让我感到无比恐惧，身边无人能够体会我的感受，好像整个世界只剩下自己孤单一人；也曾因这病，想着“人活着没什么意义”，人生因此失去了方向。直到在一次灵修中，有一节经文这么说：“你在苦难的炉中，我拣选你。”（以赛亚书四十八章10节），带给了我极大的安慰；我相信，是上帝在告诉我：虽然疾病来袭，但祂已经拣选了我，祂必与我同在。偶然看到的这句经节，并不能让我确定：上帝是否呼召我。再加上25年的岁月中，我没有确切地亲身经历过上帝的呼召，也从没想过献身。或许，是我心里有些不愿意顺服，也总有许多藉口来忽视祂的呼召。 有人来叫我献身就这样，我决定参加2015年的华语短宣课程，想借着这三个月的短宣，让自己好好休养放松，并且希望可以从中确定上帝的呼召。其实，在还没开始短宣“生涯”前，我也曾问过上帝：是不是自己愿意献身，祂就会挪去我的病痛？！然而，上帝就是那么奇妙，祂让我在短宣的三个月里，严重的头晕症状从没发作；虽然说这明显是上帝给我的答复，但我还是很犹豫，所以又向上帝再次求印证。我对上帝说，如果短宣快结束时有人来叫我献身，我就能确定祂真的是在呼召我。上帝就是这么幽默，在我这个“求证”之后的第三天，真的有人叫我献身。他也是个献身者，已在读神学，并且和我分享了他的献身经历。他告诉我，只要心里感到平安就献身吧！既然确定了献身，就要思考选择报读哪个科系。在我不确定时，上帝让我看到教会在音乐教导方面的缺乏；自己也对这方面的感动比较多，因为献身成为“音乐干事“的人真的少之又少。感谢上帝的恩召，让我的生命重新找到人生的目标，更让我知道人活着就是要为主发光发热，将福音带给未信主耶稣的人。哈利路亚，将一切的荣耀都归给至高的神！

文/翁嘉俊（古晋蒙恩堂） 我是翁嘉俊，一年级神学生。我所要见证的，不是自己做了什么伟大的事，而是上帝藉着我的生命成就了能荣耀祂自己的事。上帝呼召我成为一名“传道”的人，祂也用祂的话语呼召我、责备我、安慰我、勉励我，使我成圣。其实，我蒙召不是因为异象，也没有异梦，我只是看见了教会的需要，及经历传讲上帝的话，而有无比的喜悦。起初，我在教堂的服事多样，包括：诗班、敬拜团、服务柜台等等；但后来，我慢慢地“专一”于几样事奉，就是——教导、传道及群体布道。我曾在男少年军初级组、主日学少年班教导，并发觉十分喜乐，比其他事奉更喜乐；而上帝也时常提醒我：谨慎自己和自己的教训。我也发现，当我过多倚靠自己时，上帝的灵就会“离去”，孩子们也不明白真道。于是，我为着自己的骄傲认罪，甚至曾经因为如此而羞于去崇拜。我深感自己好比是瞎眼领路的。但是，当我愿意谦卑祈祷，承认不足时，上帝就大大使用我，藉着我使许多少年人得帮助。因此，直到今天，我还是时刻战兢事奉主，而这件事也成为我呼召的外在的印证。我发现上帝在许多时候（撒种或浇灌后），就把我“带离”；这好像在告诉我：够了，走吧，继续在其他地方牧养我的羊群。我记得在林国荣学院时，上帝使用我开始学生小组，一年后我就毕业离开并把小组交给那里的同工。在少年军事奉是也是如此，当我觉得初级组内部成长许多时，上帝又把我“带离”了。今年，当我跟家人关系进展到最好程度时，他又把我“带离”……感谢上帝，我知道祂要让我一生专注爱祂，不让其他事务无形间成为我的“偶像”。 一年的锻炼时间去年，在林圣贵牧师的带领下，我在教会中担任见习生，边做边学，边教边学。许多人问我，为什么我会答应在教会见习一年呢？我的答案是：“因为我最终就是要用上帝的话牧养祂的羊群，这一年的锻炼时间，怎会是个浪费呢？约翰不也在旷野，渐渐长大，心灵强健，直到向以色列人显明的日子吗？ ”感谢主，那一年，我接触许多上帝仆人所写的书籍；特别值得一提的是那些清教徒的著作和一些上帝仆人们的自传，这些都是宝藏，对我在传道的事上，有极大的帮助与安慰。我曾开玩笑地对人说：“若我今天死了，最大的遗产都列在那书架上了！”事实上，我喜欢传道却又害怕传道，我喜欢布道却很怕布道，我切慕教导却害怕教导，听起来虽有些矛盾，但这让我每一次都战兢事奉；然而，当别人生命得到帮助与造就时，那种喜乐是没无人能给的。教会的需要极大，即使我多次逃避，上帝也必使大鱼“吞下”我；所以，在大鱼“吞下”我前，就让我顺服，在祂的旨意降伏吧，这是最智慧的做法！求主帮助我，怜悯我，做祂传道的工具；正如主耶稣的话：不要照我的意思，乃要照祢的意思。