文/翁震凌

今年正月初去西马参加了一个教牧领袖的“退省学习会”，从主讲老师黄月英牧师口中学到一个新词－－断舍离！
黄牧师分享她自己如何让生活更简单时，提到她将所有的书都捐赠出去，这一举动让我从心底莫名地佩服；对我而言，要把心爱的书都清空，就真的像心被刀割般的疼呀！
回来之后，我特意上网查了“断舍离”，原来这词源起于日本，由一位日本女士山下英子所提出，意求在生活中“断绝不需要的东西，舍去多余的东西，脱离对物品的执着”！山下英子曾经在受访时表示，“断舍离”并不只是单纯地收拾东西，而是透过收拾东西、整理空间来调整自己的生活与人生。所以，“断舍离”其实可以算是一种生活（甚或人生）哲学。
　虽说山下英子的观念是源自于瑜珈与佛学（及时舍弃与放下执念），但我个人认为，类似的生活态度其实也能在基督教信仰中寻见！北美最具影响力的灵修作家之一的傅士德就曾有一本着作－－《简朴生活真谛》，提到简朴其实是一种生活与生命的属灵操练。其实，“断捨离”与“简朴生活”有着异曲同工之妙。

从“根源”做起
或许，我们会在每年年底大扫除时，清出在各个角落里蒙尘的东西；然后把旧物或已坏的物品丢弃、淘汰，或是把不需要的东西转送他人等。但实际上，我觉得无论是“断舍离”还是“简朴生活”，其实是应该强调是从“根源”做起。换言之，我们不是尽情的买、买、买之后，再潇洒地丢、丢、丢；而是一开始就不要拼命买、买、买！
自我反省，的确常常因为便宜就买了（想着总有一天会用到），或是有些已经许久不（能）用的东西舍又不得丢掉（比如小尺寸的衣物，总想着有一天瘦的时候能穿），又或许是对某类物品的执着（如我最心爱的书）；以致物件不断囤积，居住空间越来越复杂。
不管是购买慾或执着，或许来自于一种心灵的慾望与不满足。这也是为何傅士德牧师将“简朴生活”视为一种属灵操练，因为与我们的心灵与属灵景况是息息相关的。
所以，在新的一年，盼望我们能藉着生活中的“断舍离”，操练“简朴生活”，不只还居住环境一个干净空间，更是让心灵的空间更洁净明亮，并且期许有一天能达到保罗所说的境界：“似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”（林后六10）