你，站起来！ 蜜语甜言 文／郑仁娇（新福源堂本处传道） 圣经中记载以西结（犹太先知）看见耶和华上帝荣耀的形象，第一个反应就是俯伏在地敬拜，又听见说话的声音。（以西结书一28）也就是说，以西结身在异国被掳（公元前597，以西结与其他犹太人被掳到巴比伦去）的人中，看见神的异象，他俯伏在地，心里还在震惊着。当上帝对他说话的时候，灵就进入他里面，使他站起来，他便听见那位对他说话的声音。（以西结书二1-2）上帝欲降大任于他，犹如皇上有召命，他必须站起来接旨似地。对以西结而言，得以站立接此重任，非靠己能。因着耶和华的灵进入他里面，使他站起来 。 耶和华说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。”这句话深深触动我的心弦。你站起来！多少时候，我们站不起来。就像一个小孩跌倒伤心地哭着趴在地上，妈妈对他说“你站起来”，妈妈有话要对你说，但他总是不愿意起来。他不肯受安慰，也不愿意受教。跌倒时爬起来，震惊中站起来，阿爸天父用无比的忍耐，扶着你继续前行，祂有更大的使命与任务要交托给你。 然而很多时候我们就是没办法站起来，尤其是面对逆境或苦难之时。2010 年，我的大儿子失去第三个孩子，他才出世半小时，哭了三声就离开世界。我们两老当时也是感到十分哀伤，获悉时，在办公室当场哭泣。我的儿媳妇好一阵子陷在无限的悲伤中，无法面对；甚至患上忧郁症，需要服药治疗一段时期，身体非常虚弱，无法站起来，更不用说走出去，完全无法靠自己。但慈爱的天父缓缓地牵着她站起来。是的，是祂，使我们站起来！ 当以西结站起来，他便听见那位（耶和华上帝）对他说话的声音。祂说什么呢?祂对先知以西结说：1. 人子啊，你要站起来2.人子啊，我差你。两次提及“我差你”，差去哪里？（3-7 节）往悖逆的国民以色列人那里去，他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。上帝如何形容祂的子民？面无羞耻，心里刚硬。他们是悖逆之家（至少七次）。多么令耶和华心痛啊！ 你（以西结）要对他们（以色列人）说：主耶和华如此说。然而，他们会有什么回应呢？可能听，也可能不听。但上帝明说他们是悖逆之家，他们是极其悖逆的。（7 节） 以西结的责任是传达上帝的话，不管以色列人有何回应。换句话说，尽本分说当说的，作当作的。听或不听，以色列人必知道在他们中间有了先知；所以，以西结只管将上帝的话告诉他们。上帝三次对以西结提起：人子啊，不要怕。说明传上帝的话必然面对挑战，困难重重，但是不要怕。 “人子啊，要听我对你所说的话”，这话上帝讲了四次。（8 节）“不要悖逆像那悖逆之家。你（以西结）要开口吃我所赐给你的。”可见，不但要听还要有行动。只是，吃什么呢？ 9-10 节说：“我（以西结）观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。展开书卷，内外面都写着字，所写的有哀号，叹息，悲痛的话。”从这段圣经，我有三方面的心得： 一．异象与使命息息相关：蒙召前必看见异象。当以西结听上帝的命令站起来，便是他担负使命的开始。正如圣经中其他人物，如：摩西在旷野中看见火烧荆棘、以赛亚看见耶和华的荣光（上帝还对以赛亚说：我可以差遣谁呢？谁肯为我去呢？）、耶利米看见杏树枝以及烧开的锅。 这些犹太人先知都看见伟大上帝的荣耀，也看见自己的卑微与不配。中国（基督教）内地会创办人戴德生的第五代子孙戴继宗，于前不久在美里庆祝该会创办150…

福音书局大优惠回馈读者 交流站 握一本书在手，发现魅力无穷书展大抛售！ 另外，吾会福音书局书亦会在现场摆设摊位，为回馈读者，优惠高达70%。除了书籍可享有10% 至70% 折扣外，圣经亦享10%-40% 优惠，文具礼品等也可以享10% 至50% 的折扣。 此外，该书局将赠送《基督小精兵》系列，有兴趣者（无论消费与否）可前往该书局摊位索取，存货有限，送完为止。 机会难逢，请勿错过！

MY Centre“吉他/ 乌克丽丽”乐器学习班现正招生 交流站 MY Centre 即将在3 月份开始“吉他/ 乌克丽丽”乐器学习班，有意参加者受促踊跃报名。 有关课程于3 月份开始，为期三个月或分12 次上课，学员缺席或请假，无法补课，报名截止日期为2 月29 日。 收费方式为会员价RM45、非会员RM50。另，学员必须自备相关乐器，课本费不包括在学费内，并且报名的同时就必须付还三个月的学费。 欲知更多详情者可在办公时间内，致电084-311313 查询。

第二届关怀同性恋者辅导员培训 交流站 主办单位 ： 年会资讯传播部、青少年组、幸福家庭辅导部日期 ： 初阶课程：2016 年5 月1 至2 日进阶课程：2016 年5 月21 至22 日（只开放给已完成初阶课程者）地点 ：怀安堂 HALL B（初阶课程）、青少年中心多媒体室（进阶课程）报名方式 ：请务必在4 月16…

光华学校校董部捐赠陶瓮予历史文献部 报道 光华学校校董部于2016 年2 月18 日捐赠两座具历史意义的古旧饮水陶瓮予卫理公会历史文献部，以充实卫理文物展览馆馆藏物品。 这两个颇大陶瓮相信大约是于上个世纪五十年代，在当年设厂哥乐多的“益和陶瓷厂”所制作，距今60 多年。陶瓮底下还注名是“益和制造”。 由于是做为学生在校饮水方便之故，而在两座陶瓮底部都开了两个水头，非常别緻。光华小学校长蒋丽莉表示，光华中小学校董部主席拿督陈联璋应允捐出这两座饮水陶瓮，以资后人对学校历史的追溯，而安排于今日移交予卫理公会历史文献部。 卫理历史文物馆除了注重以教会为主的文物，由于教会发展与社会不能脱勾；因此，亦收藏民间的古老文物。该馆对光华学校的捐赠表达谢意。（礼长）

再恩堂为宣教而存在 报道 “我们当如何行”是砂华人年议会会长苏慈安牧师在诗巫再也再恩堂献堂礼中，向在座的主内弟兄姐妹所提出的问题。 他说，圣经中曾经提到基督徒建立教会，但亦会迷失方向，其实基督徒在建立教会后，最重要的就是做宣教的工作，无论是在本地或是在远方。 苏牧师强调，教会的存在就是为了要宣教，而再恩堂就是为了宣教而存在的教会。 对此，他引用了保罗提出的4 个宣教步骤，分别是彼此担当、彼此造就、彼此同心与彼此接纳。 “ 坚强人担当不坚强人是应该，也不应求自己的喜悦”，他强调，彼此担当意味着教会是大家的，大家必须要一起担当面对问题，才能够继续向前。 再者是彼此造就我们的邻舍，因为当中有软弱的人，这将使彼此得到喜悦，或者是益处。 此外，弟兄姐妹们也要彼此同心，目的在于效法基督，若要彼此同心需从态度开始，学习忍耐，就算是忍无可忍，仍需再忍耐；因忍耐一时，事情就过了，然后便是学习安慰他人，才能有所盼望。 最后是彼此接纳，我们都要接纳彼此，因为基督已经接纳了我们，把一切荣耀给上帝，如此一来，宣教才会有动力。（韵琴）

建筑费用尚缺70 万 报道 2008 年开始筹建圣堂，2010 年动土，2016 年进行圣堂奉献礼，圣堂加上基本设施总工程耗资超过6 百万令吉的诗巫再也卫理再恩堂经历上帝的满满恩典。 诗巫再也再恩堂建堂17年，早在2008 年已经筹建圣堂，后得黄祯光夫妇奉献16 依甲土地，做为教会用途，并于2010 年动土动工。目前该块土地除了建起再恩堂之外，另有大范围土地尚在计划开发中。 在1 月31 日进行的再恩堂奉献礼，获得诗巫南北西教区的各堂会均派出代表参与，并且带来了祝福，场面十分热闹。 再恩堂亦是全砂第一个拥有明阵灵修图的教会，在圣堂奉献礼进行前，主理牧师郑信慧带领着教会领袖同走明阵灵修图以做示范。同时，再恩堂也是砂州第一个拥有大理石十诫法版的教会，该法版目前安放在圣堂的十字架前。 虽然圣堂奉献礼已经进行，但再恩堂的工程尚缺70 余万令吉，年会特此拨款15 万令吉予再恩堂，诗巫西教区天道堂亦在现场移交1万令吉捐款予再恩堂，以填补尚缺的工程费用。 吾会会长苏慈安牧师以“我们当如何行”为题，做为当天奉献礼的信息分享主题。…

古晋校园事工“青春无悔”2016 年接触10 间中学 报道 古晋校园事工“青春无悔”导师团队于正月23 日晚举行慰劳聚餐， 并展开2016年的事工计划。从今年2 月份到10 月份， 古晋区已经有十间中学预订时段举办“青春无悔” 课程， 分别是： 中华一中、中华三中、中华四中、、SMK Tebakan Serian、SMK Pending、SMK Seri Setia 、SMK Gapor…

老师，你应该要知道…… 主日学特辑 “众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。” ( 诗篇三十四11) 主日学是我成长的地方，而被称呼为“主日学老师”竟然就在我年少时期。当时一直都没有接受过培训，就以其他老师为榜样，看他们怎样教，我就学了。很感恩的是，在教导的过程中，上帝让我知道： 一，我所教的对象是谁：圣经说：“众弟子啊，你们当来。” 这告诉我们，应该尊重每一位学生。我们正教导一群有灵魂的孩子，他们都是天父上帝所爱的；所以我们应当要充足的备课，让他们得着对他们的生命有价值的圣经真理。在主日学教导，我发现主日学老师所承担的责任，有时比牧师承担的还要大。牧者们向成年人讲道，向有判断力的人讲道，会众如果不喜欢听，是可以选择自由离开；但主日学老师教导的是那些不能选择可以自由离开的孩子。孩子们就坐在我们的面前，好听与否，他们都必得坐着听。万一身为主日学老师的我们教错了，孩子们也单纯地相信我们的话；如果我们教导他的是不合乎圣经的“异端”，他也会默默地接受。换言之，我们现在所教导的，孩子们可能是永远不会忘记的。 因此，今天，我们在他们幼小的心灵撒种，用真理浇灌他们；我们所撒的，肯定是会留在他们心里。 老师们，千万要记得，小心看管自己所教导的每个孩子！我们是在培育小树苗，像农夫育苗一样，看它长大，能开花并结出丰盛果粒。 二，我是为神而教导：“众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。” 在主日学里担任老师，必须知道自己是被上帝所拣选、呼召，为要在孩子当中来喂养他们，把圣经真理教导他们。所以，不能随便，一定要按着自己最大的努力，为上帝指教孩子。 当我们代表上帝教导他们时，务必要关心孩子属灵的需要。在知识上，他们天天都领受新的知识，但没有属灵的粮食。所以，当老师看到学生来到主日学时，应该抓住时机，去帮助孩子懂得信仰对个人的重要。 老师应该为孩子多走一里路，甘心乐意来为主备课，预备最精彩的圣经故事来教导他们，并且也教导他们如何在每一天的生活里活用真理。我们应当记得，要完全把人引到主面前，因为耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。（太十九14） 三，要按孩子的需要教导：“众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。” 每一个孩子都不一样，需要也不同。成为老师的，需要装备自己来认识孩子们在智、体、灵、群不同的成长阶段。这让我们更加严肃地看待主日学的工作，孩子必须有得救的确据。 其实，孩子在母腹中就有了罪，他不认识神，而且会按着自己的意思做任何事。因此，老师要按孩子的需要来教导敬畏耶和华的真理，这是绝对需要的。 亲爱的老师，我们应当自认是在孩子心里播种的“工具”。要记住，如果孩子不被教导有关上帝的真理，他就要永远失丧了，他的生命将会是远离上帝的生命。当他死的时候，必承受永远的刑罚，老师要记得这迫切急需的情形！ 这不是一栋房子着火，需要你在消防水龙头那里帮忙；这也不是海上沉船，要求你自己上救生艇；而是不灭的灵魂大声对你呼喊：“请你过来帮助我。”所以，老师们，教导孩子们要敬畏神，真切地说，“我要将敬畏耶和华的道教训你们。” 您愿意帮助这些有需要的孩子吗？

民丹教区卫理公会来安堂主日学事工 主日学特辑 苏菁清（主日学校长） 来安堂主日学虽说是教会其中一个小肢体，却扮演着重要的角色；它不仅是散播福音种子的稻田，更是栽培教会接班人的摇篮。本堂主日学一直以来秉持着以下宗旨来教导学生： 本堂主日学每个周日早上7 时30 分至8 时40 分，以不同班制方式，如：幼儿班（四至六岁）、儿童班（七至十二岁）和少年班（十二岁以上）进行活动。另外，还有成人主日学。虽然部分的坡民搬迁到外地，不过感恩的是学生人数成长稳定，每年出席人数平均六、七十人左右。 幼儿班材料则由小萍老师编排，材料包括“带领幼儿走遍旧新约圣经”、“圣灵果子”等；儿童班采用年会出版的《基督小门徒》；少年班则研读圣经、齐读锡安函授或采用年会成人主日学材料。 为了鼓励学生积极参加主日学和参加主日学活动，如：背诵经句、参加儿童诗班、携带圣经、经节考试等。我们使用“星星积分表”鼓励学生，并于年终颁发奖品。积分表的使用效果显著，学生在学习神话语的兴趣大大提升。 主日学事工内包括栽培司琴。颂敬音乐干事在每个星期抽出时间栽培司琴，使本堂包括主日学不缺乏司琴。儿童主日学诗班则配合圣餐主日献诗，其目的不只让学生融入教会敬拜模式，也鼓励当中已受洗的学生领受圣餐。 除了以上事工，我们每年主办为期三天假期圣经营，欢迎基督徒学生和非基督徒学生参加。此项活动不仅让学生有意义地利用假期时间，也能够使他们认识和学习神话语。 每一年主日学会拨出一些款项购买儿童圣经故事书或属灵书籍，并鼓励学生在每周日早上到图书馆借书，以更认识神话语，在灵命上成长。 此外，我们鼓励老师们每年参加年会或教区的培训，让他们能够从持续的培训中得到鼓励、感受到服事的激励、提高教学的能力、了解学生们的行为特点和心理倾向；更重要的是看见，上帝的灵藉着服事在他们和学生的生命中所成就的大事。 本堂主日学主日主题是“爱在哪里？”，讲员是余明丽干事。她在证道中以约翰壹书四7-12 勉励大家要彼此相爱，因为上帝既差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭。她得知本堂主日学学生的父母大多数是非基督徒，希望学生在主日学认识神，让那颗爱祂的心去爱他们的父母，将福音传给爸爸妈妈，带领他们来相信耶稣基督。 主日学主日当天，主日学学生除了学习带领赞美时光和带领会众宣读证道经课，也呈献了许多节目，如：见证分享、舞蹈《承诺》、大合唱《爱在哪里》、赞美操等。感恩，当天吸引了许多学生的父母到教堂来和我们一起敬拜上帝。 最后，我们继续将主日学事工交托在上帝的手中，靠祂加添给我们的力量，极力去推动主日学事工，就如圣经诗篇七十八4-7 所说的，上帝吩咐我们要教导祂的话语，传扬祂的美德和大能，述说祂奇妙的作为，将祂的法度告诉我们的孩子；让我们的孩子和后代的子孙都能成为仰望祂慈爱、谨守祂命令的人。…

在主道上站立得稳 主日学特辑 感谢上帝的恩典，带领我们进入2016 年。在这新的一年里，相信大家都有不同的理想与盼望。盼望在新的一年里能为主耶稣建立信徒，在主道上站立得稳，不受外界的物质、娱乐等影响。 要坚固教会，教导仍然是教会强而有力的方式以稳固人心。教会除了透过牧者讲坛的信息，团契的彼此联系与守望相助外，教导各年龄层专心学习上帝的话，仍然是每一个年龄层信徒所需要的。每一个信徒都要在主的话语上扎根，谨守遵行上帝的话，让上帝的话语成为我们生命的粮，以致能活出基督徒的样式来。 虽然近年来，教会一直发现主日学人数下降，但是教会不因此而灰心失望，仍然要以坚固活泼的信心，藉着教导、关心、探访等培育这一代的信徒。让他们亲自遇见基督，生命得以改变，并且与上帝建立美好的关系，让教会被建立起来成为一间能够改变人心归向基督的教会。 基督教教育部为要提升教会教导者的素质，今年仍然提供多项训练会及出版教材供教会使用。敬请留意数项训练事工：

孩子的安静专注vs电子产品 主日学特辑 你有没有发现，现在的儿童越来越难以静下来了？在家里，孩子除了看电视、玩手机的时间，似乎难以持久的安静专注。主日学老师必须用尽全力，且花心思，来维持学生安静与专注的学习。箴言一33“惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。” 主日学的目的就是让孩子能从小将生命建立在上帝的话语上，让他们得享上帝的应许和福份。我们希望他们一生“安然居住，得享安静，不怕灾祸”，能有刚强的生命！然而我们却发现孩子无法专注安静地聆听。若无法专心，他们如何能更好地学习上帝的话呢？除了老师教导的技巧之外，是什么原因让现代的孩子失去安静和专注的能力？ 有一次，观察几位契友的孩子在团契里几乎从开始到结束，没有安静超过5 分钟。当时候，默默观察也在思考，该怎么让他们静下来。突然，我发现几个孩子围在一起坐着，而且安静了。原来，其中一位孩子拿出了电话，开始玩电子游戏，其他孩子就被吸引围观。看到这里，您会觉得让孩子静下来的方法就是“电子产品”吗？ 曾经遇到一些父母，我发现他们让孩子玩手机里所谓的“儿童健康游戏”。我出于善意地提醒他们孩子这么小，不应该让他们玩手机。然而，普遍上我得到的回应是：“不然，他（孩子）会很吵，这样比较安静。” 亲爱的家长们、主日学老师们，这也是您的看法吗？其实，恰恰相反，正因为电子产品的使用，使孩子在无电子产品的情况下，无法安静，更无法专注！ 记得多年前看到《亲子天下》杂志39 期（2012-10） 中一篇文章，题为“主持人聂云：减法生活，让孩子静下来。”聂云有两个儿子、一个女儿。回想他大儿子两岁时曾跟爸妈到东京旅游，从上飞机，出机场到东京市区，全程活蹦乱跳，不受控制，让聂云气到束手无策，甚至想‘把他留在东京算了！’” “无法让孩子静下来” 的挫折经验让聂云思考，既然做节目讲究流程、场控……小孩的生活环境、行程是不是也需要“刻意安排”，才会比较顺利？他回想家人生活的细节：“当全家开车出门，后面两个小孩在打架，中间一个小孩在哭，开车的在找路，广播放送谈话节目，卫星导航不时又发出声音。现代人常无意识的笼罩在多种讯息当中，在这样嘈杂浮动的环境中，要怎么专注？” 聂云发现：“与其抽象地叫小孩专注，父母不如主动减去外在杂讯，设计小孩容易专心的生活环境。”于是，他实行了五个方法，今天也与大家来分享： 锦囊1：用关电视3 小时换全家阅读时光第一步就是每晚关闭电视三小时，以阅读时间取代。他们鼓励小孩写功课、读童书或画图，大人则陪伴在旁读报、看书。“当大人要小孩少看电视，自己却边看电视边滑手机，怎么有说服力？” 锦囊2：选择单纯、真实的游戏不过，整晚一直阅读也会造成疲乏，需要不同活动调剂，维持孩子愿意专注的兴趣。聂云想和孩子玩大富翁游戏，顺便让他们练习数钞学算术。他认为在网路世代，父母更要刻意为孩子创造真实的生活经验。 锦囊3：出去玩，景点不需多，但一定要动得痛快带孩子出去玩，聂云建议行程不要太复杂，尽量安排能让孩子发泄精力、有参与感的活动。 锦囊4：多和孩子眼神接触虽然“沉静阅读、动得痛快的环境”有助于孩子专注，但聂云认为更重要的是，专注地和孩子相处。父母专心、深情的凝视不仅会让孩子心情安定，也能帮助孩子练习眼神专注。 锦囊5：专心和孩子在一起“专注力，就是专心做好每一件事，第一要件就是先专心和孩子在一起，让孩子自己慢慢静下来。大人就能窥探到孩子内心的想法，引导孩子的学习动机，进而刺激孩子的兴趣。”聂云的实际经验和例子，提醒了今天每一位成年人，当我们在说孩子为什么都不安静和专注的时候，也许我们也已经是这样。所以，要教导改变孩子，就必须从自己开始，和他们一起成长。…

跨越1/4 世纪之主日学事奉 彩虹见证 文/ 林畅福 2013 年的复活节，在圣灵的感动及带领下，主耶和华使我为将近四分之一世纪长的主日学事奉记下点点滴滴。这在我的人生中算是一件美事！ 回忆往事，有神与我同在同行。不但往事历历在眼前，还泪事累累不计其数，不能不做回忆；因为这是耶和华神所赐给我的恩典与福分，我绝对不会把它当作一份苦差事。 感谢主，打从我于1988 年后复活节受洗，接受耶稣基督做我个人救主起。于翌年（1989 年）开始，当杨秀全任主日学校长之时，我就毅然的下定决心，接受他的邀请，要在主日学方面事奉。 谁知， 这一事奉， 一转眼就是二十多年，一直到今日还在事奉着。时间说短不短，说长也不长；对我来讲，却是一项不甘心又乐意的事奉，那么甘甜，那么喜乐的一份“好差事”。因此，到目前为止，我绝不言“退休”这两个字。 忆当初，我是一位刚重生得救的属灵儿子，怎么能负起这么大的一个事奉在肩头呢？答案肯定是“不能”。一个“初生之子”，如何能教好主日学，把上帝的儿女所带到属灵的灵程路上去呢？于是，我恳切祷告，求告神，求祂指引。最后真的得到上帝的“启示”，要教主日学，就一定要到神学院去自我进修，装备自己才能为主所使用。 再一次感谢上帝， 1990 年，我按着祂的旨意，到沙巴神学院就读去了。这一读，半工半读共连续了整整9 个年头，其中最后两年还是全时间的上课。如此这般的上帝的带领，一边上课、进修、装备，另一边教课。那种感受，那种喜乐的苦，苦中的喜乐，唯有自己尝。 这么多年来，…

杨俊贤：直接拨打084-364373 特别报道 诗巫刑事科主任杨俊贤副警监吁请人民有任何需要警方协助，可致电084-364373行动室直线，以获得迅速的处理。 “以诗巫市区的距离为例，通常警方会在15 分钟内抵达现场，郊区就可能需要更多一些时间。” 他是在出席诗巫警方与西教区会友代表交流会并解释一些报案程序时表示，通常警方在接获直接投报后，会立刻行动通过无线电派遣最接近该区的巡警到现场。这样一来，就可以在最快的时间内为民众提供帮助。 他说，普遍上人们致电999，还得接线至别的地方等繁文缛节，必须花费较长的时间；因为999 的接线服务远在古晋的砂州总部，他们在接获投报后一样要转交诗巫的行动室处理。于是，直接致电行动室将会更快获得处理。 此外，杨俊贤也吁请人们，任何时候，发现有任何可疑的事项，都可以致电警方寻求调查。“只要你觉得这是一种犯法的行为，都可以向警方投报，交由警方来判断是否采取行动。” 但许多时，人们对于还未获得证实的事情，不敢致电警方投报。 不过，他却劝请民众抛开这项的疑虑，有发现任何可疑的事件，尽管向警方投报，而调查案件是警方的责任。

民众可向任何警局报案 特别报道 文/ 韵琴（本报记者） 民众可以在诗巫警区内的任何一个警局报案，警方并不存在“需要按照警局管辖区来报案”的规定。 诗巫刑事科主任杨俊贤副警监指出，诗巫警区属下共有4个警局，分别是诗巫中央警局、诗巫新珠山警局、诗巫南兰警局与诗巫再也警局。这4 个警局都可以处理报案的事项，无论该案件所发生的地方在何处。 “如果案件发生在新珠山警局的管辖区，你有权力可以到诗巫中央警局报案，只是处理报案的警员将会把案件转交给新珠山警局，最后调查工作还是由新珠山警局的警察负责。” 他强调，向警方报案求助是民众的权力，警方是不可以拒绝的。如果真发生此事，他希望民众可以记录下该名警察的名字与警号，还有事情发生的时间与地点，帮助警队找出这个“害群之马”。 如果有罪案发生，纵然是一件小事，或是小东西失窃，他还是鼓励民众报警。这样一来，警方才能掌握诗巫真正的治安情况，而不是表面上的。