诗巫卫神之夜 日期：2019年3月22日（五） 时间：7:15pm－9pm 地点：新福源堂圣堂 讲员：苏慈安牧师 诗巫献身营 日期：2019年3月23日（六） 时间：8am-10am 地点：卫斯理堂圣堂 泗里街卫神之夜 日期：2019年6月29日（六） 时间：7:15pm－9pm 地点：怀仁堂圣堂 讲员：刘宜汛牧师 泗里街献身营 日期：2019年6月30日（日） 时间：2pm-4pm 地点：怀仁堂

日期：1-4/5/2019 时间：1-3/5　6pm－10pm； 　　　4/5　5pm－9:30pm 地点：富雅各宣教楼 课程目的：追求合乎圣经的爸爸形象； 恢复已失去的爸爸权威； 导正误用的爸爸权威； 使爸爸回到爸爸缺席的家庭。 课程内容：爸爸的影响力； 爸爸的男性角色； 爸爸的使命； 爸爸的灵命与家庭 课程奉献：RM200（T恤、4天晚餐等） 询问：012-8780300（张鸿恩牧师）

父母养育孩子的责任重大，除了供书教学、衣食住行、补习、各类课外活动之外，基督徒父母，还有更重要的部分──培养孩子的灵性成长，是孩子认识圣经的教导根基和重要的源头、灵命的奠基石，更是帮助孩子建立与上帝的关係的一个的过程。 课程日期：2019年7月6日、13日及20日 导师：陈倩明博士 时间：2:00－4:00pm 课程奉献：RM30（附送1本书） 地点：幸福中心 联络电话：084-333060

感谢上帝，古晋西教区磐石堂祷告山工程顺利在2018年12月尾完成后。 今年（2019年），在古晋西教区的第一次牧者同工会中就决定，安排于2月13日在祷告山上举办“一日同工退修会”。牧者同工们一起办工后，特别为国家祷告、为教会祷告；下午也在石隆门行军祷告，认识当地的故事。回到祷告山后，同工继续分享，彼此代祷和扶持；在喜乐气氛中分享一天所获。 这是非常充实的一天，同工们能彼此联谊，也透过祷告与上帝有美好的团契。选在“祷告山”更是恰如其分，在在提醒我们要看重祷告，享受与主亲近。 经历祷告的大能 石隆门磐石堂祷告山可说是卫理公会砂拉越华人年议会的第一座祷告山。“祷告山”顾名思义就是看重祷告的一处地方。我们都知道“多祷告多有能力；少祷告少有能力；不祷告没有能力，我们要常常祷告”；而“祷告山”就成为一处可以安静亲近上帝的所在，透过在山上的祷告，让我们的生命因上帝而再次被更新与建立，使我们重新得力。 目前祷告山一共三层，底层为开放式场地，可供休息休闲；二楼是室内空间，有一房间可进行小型会议、个人祷告或阅读使用。外面空间可供团契和小组；三楼则是一个可容纳60人的祷告室。 为此，磐石堂欢迎弟兄姐妹善用“祷告山”，藉着在此处全心祷告，好让我们经历上帝，体会祷告的大能！有意者可联络磐石堂主理严生聚牧师019-8877088/082-764425或会友领袖郑小毛姐妹019-8194336，以预订安排。使用者可自由奉献。 盼望透过“祷告山”能祝福所有到这里祷告的弟兄姐妹、祝福石隆门市区、祝福众教会、祝福砂拉越、祝福马来西亚，甚至祝福全世界。

文/陆同佑（堪培拉卫理中文教会牧师） 堪培拉（Canberra）一词源于当地土著语，意为“相聚”，是美丽环境带来人与人的相聚，也是政治中心的相聚，高等教育的相聚，还有福音带来的神人相聚。出现在世界舞台的堪培拉早在200年前，堪培拉这坐落在阿尔卑斯山脉的山麓平原上，跨越莫朗格洛河两岸的地方，在地图上还只是一个被大片牧场覆盖的极不起眼的小圆点。后来在1903年突然跃上世界舞台。事因澳洲要从数个殖民地组成联邦政府时，墨尔本和雪梨争执要成为首都而僵持不下，结果效仿巴西的首都巴西利亚的模式，在两个城市之间新建一个城市作为首都。为了建造堪培拉，澳大利亚政府向全世界公开征求设计方案，聘请了国外137位知名专家参与，最后年轻有为的美国芝加哥著名设计师伯利格里芬（WALTER BURLEY GRIFFIN）取得了胜利。在设计方案中，利用山脉与河流，建造了一座和自然相融合的现代花园城市，整个城市以国会山为中心（国家权力的核心，又是“全国的心脏”），街道建造成放射状。这个设计获得了联合国城市设计金奖，被誉为一个“世界上最完美的首都”；也曾在2014年十月悄然登上了世界最宜居城市排行榜的榜首。从1949年开始，堪城也成了举国最优秀学府的所在地：澳大利亚国立大学（The Australian National University），简称“ANU”，建于1946年，是国际各研究型大学联盟如：IARU，APRU，Group of Eight，以及AURA的成员；其学术权杖于1950年由牛津大学献予，与牛津权杖（Oxford Mace）同源一脉。在2019年QS世界大学排名中位居第24名，连续15年蝉联澳洲第一。此外ANU坐拥南半球最大的图书馆，拥有南半球最先进的超级计算机Raijin（雷神）。堪培拉大学是澳大利亚新兴大学之一，创建于1967年，因其在应用研究和教学方案上十分注重专业化的需要而声名显赫。 上帝使我们相聚堪培拉名字既然代表相聚，当然也应该包括神人的相聚。1996年，堪城迎来了海外华人基督徒留学生的相聚，上帝借着一批来自马来西亚的海外留学生，在堪城开始了在家里的聚会/崇拜。这事工后来得到了澳洲华人卫理公会的支持，委派传道人来牧养。屈指一算，这22年来虽然带领了96位成人与小孩受洗归主。跨入2019年，上帝感动我们重新去承担福音在国家首都的更大挑战。我们要靠着上帝的旨意，建立祂名字被高举的城市。如果简要的说我们教会的方向，就是堪城四式：向下，向内，向上和向外。向下扎根，我们从个人美好的习惯开始“180天圣经精华之旅”，到建立稳固的家庭“你侬我侬/教养儿女”，以及具有影响力的生命“价值观重整/品格快乐学”，慢慢一步一步成为作光作盐的基督徒；甚至时机到的时候，成为服务社会和撼动国家蜕变的基督徒（以上课程从3月开始）。向内呢？我们建立合一相爱的教会属灵之家，推荐属灵长兄和大姐作带领，再借着各年龄层小组达致互相照顾，并举行复活节之教会营以巩固家的亲密。至于平日的联系，可以一同进行“走山”/羽毛球活动，周日崇拜后进行康乐活动如打乒乓，以及假日露营。向上嘛，一个活泼的星期天敬拜，活泼的宣道和祷告生命，以及有活泼的青少和儿童成员。让上帝与我们的同在是喜悦、鲜明和激情的。我们现在已经在敬拜团和儿童主日学上迈出步伐了。向外就是对大学生和移民伸出触角（透过大学迎新周，透过接待海外学生和家庭，透过联络网，以及街头布道和网络宣教），和他们分享福音，甚至带领他们归主，进入教会大家庭，让教会成为他们生活在海外时所需要的属灵伙伴和家人。堪培拉只是小小萌芽的城市，她的面积平方2390公里，海拔760米，人口只有40.6万（按2016年普查）；但她麻雀虽小，五脏俱全。同样我们这新新成长的教会小家庭，却能成为给予你关心、学习和支持的地方，也是你能充分发挥上帝恩赐的宣教工场。所以欢迎学子和移民家庭和我们联系。上帝的爱，使我们相聚在堪培拉。 堪培拉卫理中文教会（Canberra Chinese Methodist Church）负责人：陆同佑牧师联络电话：+61 426 817 818电邮：alvinliik99@gmail.com 网址：http://ccmchurch.com.au/堂会地址：2 Marrawah…

鼓舞人心的音乐，满满上帝恩典的见证。继2018年的演出之后，来自非洲乌干达的WATOTO儿童合唱团再次为砂拉越民众带来“生命奇迹”音乐会。 砂拉越的音乐会是从2月15日开始至3月10日，从古晋、砂拉卓、泗里街到诗巫，再到民都鲁与美里，在全砂各地唱响“生命奇迹”，把上帝在他们生命中的作为一一讲述。 此次的儿童合唱会共有17名孩子，以及10名师长与工作人员。据悉，在17名孩子当中，有多位是特殊儿童，更是让民众见证了上帝的奇妙恩典。 WATOTO儿童合唱团音乐会在演出时间是从2018年10月开始至2019年3月，长达约半年的时间，演出的国家与地区有香港、澳门、新加坡与马来西亚。 根据规定，所有的孩子在一生当中，仅有一次机会参加儿童合唱团的出国巡回演出。（韵琴）

2019年“圣灰日”落在3月6日星期三，卫理公会诗巫西教区特于当天晚上进行圣灰日崇拜，举行涂灰礼，做为悔改的象征。在教会年历中，复活节主日往前推40日（主日不算在内）的第一天，通常一定是星期三，被称为“圣灰礼拜三”（Ash Wednesday）或“圣灰日”。从这日开始到复活节主日前，称为“大斋节期”（Lent，中译又作“预苦期”或“四旬期”）。圣灰日当天，教会举行涂灰礼，把前一年棕枝主日祝圣过的棕枝烧成灰，涂在教友额头上，做为悔改的象征。信徒在大斋期以斋戒、克已、服侍、祷告、灵修等操练，默想耶稣的受苦、反省自己的过犯。诗巫西教区长陈晶晶牧师以“自省●悔改●更新”为圣灰日崇拜的证道讲题，提醒会众在40天大斋期间，当要唤醒我们自省的能力，让我们有悔改的觉醒，进而更新我们的生命。在自省的能力方面，陈牧师提醒会众要自我反省，省察自己的内心，并提议拟定一个《大斋节期生活操练计划》，每日禁食一餐，简朴地过生活。她表示，真正的悔改是发自内心的，如果仅有外在的表现，但无内心的回应，亦是徒劳。于是，她建议会众在40天内预留祷告的空间，通过祷告，真诚的懊悔。“圣灵开启心灵的眼睛，鉴察内心的软弱，打碎心中的偶像。”同时，灵性的追求可以帮助我们领受生命与力量，从而让我们的生命被圣灵转化、更新，让我们与耶稣同行。“40天是提醒我们，关于你我的需要，让我们更加经历神，更深体会耶稣的恩惠。”（韵琴）

日期： 2019年5月27日至31日 地点： 卫理毕理学院 主办单位： 卫理毕理学院（MPI）和全国儿童 早期疗育执委会（NECIC） 课程费用： RM 350（在2019年4月30日之 前报名只需RM280） 教学媒介语：英语 宗旨： 1. 推广由全国儿童早期疗育执委会开发的融合教育培训模式。 2. 建立幼儿教师对融合教育正确的价值观。 3. 为幼儿教师提供以例证为根据及可实际应用的学前融合教育的知识。 4.…

文/刘锦霖（诗巫宣恩堂） 祢的脚步，带着我的脚步，一步一步，都有祝福，每个脚步，我要紧紧跟随，走在蒙福的道路，求给我更多的勇气，给我更多的信心，让我勇敢踏出跟随祢的脚步，跟祢行在水面上，跟祢走在旷野地，曲曲折折我也不在乎，我只要更多信靠祢，只要更多顺服祢，凡是出于祢的我就默然不语，就算经过黑暗谷，就算遇到暴风雨，在祢手中都将变成祝福，祢的脚步，带着我的脚步，一步一步，都有祝福。 这是一首我很喜欢的诗歌《脚步》，唱出了我最真实的感受；也让我想起上帝过去如何一步步带领我和先生黄源灿，把我们从婚姻的破裂边缘中挽回。我与先生相识结婚，至今已有9年。婚后的前2年，我们感情还不错；直到有孩子后，两人开始为着教养孩子的方式不同常常吵架。我的原生家庭教养方式是奉行“藤鞭教育”，但先生教养方式却从不用打骂，以致我们俩常意见不合。以前的我脾气暴躁，加上婆媳之间的矛盾，这几年来让我连家都不想回，内心痛苦无奈。我只能祷告，求上帝来帮助我，因为我感觉这段婚姻已经经营不下去。我知道上帝是听祷告的神，祂并没有放弃我。去年（2018年），我来到宣恩堂，牧者及弟兄姐妹常关心我，并劝我要忍耐。他们更鼓励并津贴一部分报名费，让我们夫妻去参加恩爱夫妻营，希望可以挽回这段婚姻。参加这营会前，我又与先生大吵一番，我甚至想“这次可能也去不成恩爱夫妻营了”。但由于已经付费，我们又不好意思不去，只好硬着头皮参加。 在恩爱夫妻营里，上帝透过导师引领我们夫妻释放了多年不满的情绪及怨恨。圣经里说：“上帝配合的，人不可分开”。我以前怎么会在吵架后，就想离婚呢？！我很后悔。我们夫妻在情绪释放中都抱头大哭起来。这营会帮助我向先生说出自己多年的委屈，而我也学习要接纳丈夫的缺点，要常对他说赞美及肯定的话，学习顺服丈夫，因为男人是家里的头。此外，我也要学习忍耐，凡事忍耐。参加营会后，我也尝试改善婆媳之间的关系。感谢上帝的带领，祂不曾撇下我。今后无论在工作、家庭、教会，我都愿意心意更新，我要活出爱，为主作见证。

文/郭姳君（诗巫圣道堂） 2018年初，我又怀孕了。５月中，当我们得知胎儿是女孩时，真是喜出望外，十分期待女儿的到来。7月尾，我和老公、孩子带着兴奋的心情一起到私人诊所为腹中宝宝照“3D”。医生观察过后告知我们一个坏消息——胎盘低，而且是严重盖住旧伤口。我们夫妻听后顿时不知所措，心情非常复杂。连大儿子听了之后，都非常担心地问我“怎么办？”第二天，我回头找自己的主治医生，医生安慰我说，因为才怀孕28周，胎盘还有机会上来。直到怀孕30周时，我又找了名资深的医生诊断，结果，他叫我立刻去政府医院，因私人医院没法收这种情况的孕妇／病患。我非常伤心，因为我等待的奇迹破灭。过两天，我刚好在政府诊疗所复诊，医生看了私人医生的报告后，立刻叫我当下到政府大医院做详细检查。医生建议说八月底有位妇科专科医生从古晋大医院来，可以安排我见他。8月30日，古晋来的专科医生同样说是胎盘低，一部分还生根在旧开刀口处，只怕根延出子宫，叫我马上入院，免得发生血崩，孕妇和宝宝都有危险。为了安排工作和孩子，我拖了一个星期才入院。住院日子真的很难过，因为我只能在病房内走动。感恩的是，我虽忧伤可并不孤单，住的那一区都是胎盘低而提早入院的妈妈。在医院，有人聊天，彼此照料，最能打发时间。上帝也在我心情低落时，安排祂的使者来医院探望我，给我鼓励。 转到古晋大医院经医生们安排，我入院两个星期后就得转到古晋大医院，毕竟古晋医院医疗设备与团队齐全。在诗巫医院的那两周，我不断向上帝祷告，孩子千万别早产，一定要等我到了古晋医院。9月24四日当天，医院安排一位医生陪我一起乘飞机到古晋医院，能受到如公主般的保护待遇，这是上帝的恩典。在古晋医院待产，我被安排住进3人冷气房，也有独立厕所，对我来说也是件高兴的事。感谢主，古晋也有妹妹和妹夫每天为我送饭。在古晋医院，我遇到很好的医生团体，非常专业。医生们说我很幸运，发现得早，所以安排我10月11日开刀，并且安插了特殊治疗手法。这次开刀跟以往不同，之前是半身麻醉，在腹部低段横切，如今是全身麻醉，以传统方式从肚脐竖切。开刀当天早上，医生从大腿窝植入两个气囊以防止血崩，一小时多至后才推到手术室。手术从早上十点多到下午四点多才结束。据医生说，手术时发生缺血状况，不过幸好输一包血，就稳定了。其实宝宝接生后，医生们也吓了一跳，因我的子宫情况比她们想象得更严重——一部分胎盘的血管组织已经穿透子宫，并且附在右边膀胱外和子宫外，属于最严重穿透性胎盘，子宫无法保留。但上帝的恩典何等大，子宫外的胎盘组织虽多，不过可以慢慢拿掉，也没伤到膀胱，手术顺利。上帝是听祷告的神，祂使宝宝和我都平安。 将恩典记录下来手术后，我安排住在HDU两天才转到普通病房。手术后极为疼痛，为了排血，肚子插了两条管，手上插着四条针，两脚绑上按摩器（为让血液循环），医生给我手动吗啡药剂，痛时自己按，日子甚是难过。庆幸治疗过程顺利，没有大出血；在医院住了八天后才返回家园。记得某天待产时，妹妹安排晋道堂包章琴传道探访我，她当时递给我一本卫理报。一翻开就看见小小一个征稿栏，当时心想，我一定要把上帝在我身上的恩典记录下来。感谢主，上帝的恩典大大小小，主的恩典从头到脚，祂使我看到祷告的力量，不仅使我更亲近祂，也让我家人更加团结一致起来迫切祷告！

文/池贤新（福临堂/招福堂主理牧师） 神学院短宣队于2月21日-24日到本坡（发富港）进行4天3夜不同性质的福音工作。这日期恰好在农历新年后，刚喘一口气又开始忙碌起来。短宣队前来短宣已是教会历年的事工，或许对很多人来说，事不关己，这是牧者、教会领袖要做的事。然而，短宣队的到来至少有7项不同的教导和意义。请听我一一道来：1.短宣队给予机会：弟兄姐妹能参与服侍（住宿接待、早晚餐款待、代祷、带队等）。2.短宣队给予人力；让福音事工走遍坡中。3.短宣队给予学习：队员的同心合意、言行举止，留给大家美好的榜样。4.短宣队给予教导：团队的生活作息、服侍规范，让大家看见神学院的教导。5.短宣队给予分担：带领不同聚会、事工，以减轻牧者、各侍奉人员的重担。6.短宣队给予加油：看见短宣队为福音摆上，无形中也火热大家的心。“很棒的体验……一群人出去做主工，很兴奋不知不觉走完了。最让我感动的，当祝福带给人的那一刻……”（谢惠思，带队逐家布道）7.短宣队给予祝福：综合以上种种，上帝藉短宣队带给教会的福气是不能用金钱计算的。 凡走过的必留下痕迹写到这里，我不禁为参与的领袖、弟兄姐妹感恩。虽然看起来我们得花时间、花精神，甚至花钱接待短宣队，但我相信上帝必纪念大家手所做的。其实，这不仅是祝福教会，反过来说，因为大家的参与和款待，也让短宣队员看见教会的热心和爱心；这无形中这也塑造年轻队员，因为若有一天他们牧养教会或者成为教会领袖时，会记得那种对福音的熱诚和使命。换句话说，我们现在做的就是一种信仰的“传承”，是大家可以看见、可以摸着、可以经历和感受到的。让我用几位队员的心声佐证；黄紫怡（短宣生）：“经历很多第一次……很高兴能担任两堂的崇拜司琴，有机会跟人分享福音。这是难得的体验，收获满满。”苏子恒（神学生）：“看见每个人都很委身，看见少年人愿意提早来团契一起灵修、亲近神，这很激励我。看见缺乏牧者的需要（要兼任），让我立定心志要栽培更多门徒……”不管怎样，短宣队来了也回去了，但凡走过的必留下痕迹。几天来，上帝藉他们的手做的服侍有包括：带晚祷会，带布道培灵会，带青少团聚会，带主日学，带主日崇拜。除外，他们也走进校园带领品格激励会（接触约百位小学生和老师），逐家布道（接触40人：福临堂21人，招福堂19人，其中有16人信主）最后，希望“邀请短宣队”能成为我们教会每年重要的事工之一；而关键在于“我们会如何看待和回应”！

Lawas Care Centre 江梅花 为会考生 Jessica（SPM）、Yornee与Solumi（PT3），Alvinie、Yosua及Imanwell（UPSR）代求。 为同工有精神体力及聪明智慧教导代祷。 为我的身心灵代祷。 Lubok Antu，Sarikei 萧信安 （义务宣教士/本处传道） 为本地宣教士能与SIAC和韩国卫理同心在内陆寻找失散灵魂并密切合作祷告。 为年轻基督徒夫妇祷告，能体现爱和稳定的婚姻。 为道路状况祷告，愿上帝保守我在旅程中的安全。 Sarikei 蔡国贵和林莲钦夫妇 感谢主带领我们三个月的述职，前面路程求主继续带领。 14—16/3/19我们将去Ulu Pakan长屋崇拜；25-29/3/19带领短宣队去Tunoh，Ulu…

文/刘会珠（新福源堂助理牧师） 自神学院毕业，牧会的前四年是在乡下独当一面牧会。感恩， 2000年有机会与巧月牧师在锡安堂配搭。我从她身上学习到许多宝贵的功课，可以说她为牧者和教会领袖立下美好的榜样，是我的属灵母亲。从巧月牧师服事中，我学习舍己、委身、忠心。她总是把教会事工、传福音及会友的需要放在生命中的第一位。每次的喜丧事她都把握机会，给予丧家关心，向他们传福音，带他们到教会。她更不忘记栽培、喂养、监督慕道友要每天过灵修的生活。每早晨六点钟，她便开放自己的牧师屋，让初信者到她家一起读圣经。她常在受洗和入会班中教导初信者如何传福音，尽本分奉献。她也会尽量的安排刚受洗入会者加入适合的团契或主日学接受装备等。她更是细心地叮咛各肢体职员，培训初信者参与事奉。巧月牧师执行任务认真、严肃，也充满热诚。她眼光看得远，有异象和使命。对真理，她总会坚持到底，在对的事情上也不妥协。记得当时堂会要购买附近的牧师屋，虽然有些执事不赞同，但她看得远，坚持买下来。她还向政府申请堂会前面的一块空地作为游乐场和停车位。另外，她鼓励会友实行十一奉献，学习操练信心经历上帝的恩典，为主作见证。感谢黄牧师对我无微不至的关爱、鼓励和细心教导。若我上台讲道或担任领会，她会主动耐心教导我讲福州话，或是纠正错误的地方。她无私和默默地为同工付出，宽待员工，让人钦佩。教会面对困境时，她也愿意亲自承担一切的后果。她就好像一位慈母严父，给予我空间成长。她很尊重、爱戴同工。遇到重要事工，她会通知牧者和行政组一起讨论解决问题。她也从来不随意在众人面前批评及羞辱自己的同工；尤其是会长、教区长和退休牧者。第二年因为她退休，我也和她“分开”，但她总是不间断地关心我身心灵健康和服事。她时常为我的服事、委派、婚姻家庭、孩子和父母祷告。我亲眼看见她的服事是离不开神的话语和恳切的祷告。感谢上帝，让我在黄巧月牧师牧会的最后一年，得亲见那最真实且美好的牧者榜样。在她人生最后一站的堂会，让我深深感受体会到牧者爱神爱人爱教会爱同工的最佳典范。黄巧月牧师，我的属灵母亲，谢谢您对上帝的真爱，还有对我们无私的付出，天堂再相逢！

文／郑仁娇（新福源堂） 去年３月，趁着凯胜退修会兼反毒讲座在泗里街举行，我与牧师一同前去。该教区幸福家庭执行会主席卢方修弟兄亦召集单亲家庭假怀仁堂聚会，由我负责分享“单亲不孤单”。今年2月17日，复被邀参与于新怀仁堂进行的单亲家庭聚会并分享，因而再赴“凤梨城之约”。 44年前的故事这个小城，有我成长的回忆。那是1975年，我被派来中央医院工作2年，租住在太平路，房东是个寡妇，待人有恩；如今她虽已不在世间，但那份情没齿不忘。那年刚结婚，单枪匹马，大腹便便任护士。起初没车，只能骑着铁马上班。孩子出世后，我抱着他，提着小篮子步行到怀仁堂参加崇拜。现在回想，那时的我，渴慕敬拜上帝的心难能可贵啊！那时，外子认为既然夫妻分开两地工作，不如他再去印尼木山谋生，打拼几年，于是开始了一段远距的婚姻生活。当我调回诗巫中央医院任职一年，便辞职携带两名幼儿随夫前往印尼。虽离开凤梨城，但仍时常怀念着那些岁月，那些人情。 旧地重游情依旧再赴凤梨城，仍是惦念着单亲事工。有了五个单亲姐妹的陪伴，我就自告奋勇当司机，冲锋陷阵似地共负使命。想起去年聚会后探望一个单亲家庭，期待着有团契，我就感到冲劲十足。承蒙该教区妇女会主席华娇及另二位姐妹热忱陪同，参观福音花园，大开眼界。之后，又设午宴款待，与教区长夫妇同席交流，乡情依旧令人感动。最感恩的莫过于拜访一家刚丧偶不久的姐妹，其家婆容姐妹也是年轻守寡，含辛茹苦将三个孩子抚养长大。如今老人家白发送黑发，儿子先行一步，留下两个孙子及年轻的媳妇，情何以堪，不禁为之共掬一把同情泪！我们同路人一起唱诗、祷告，并代表诗巫单亲组给予关怀款，送一本书，尽心意表关怀。感恩的是她对单亲家庭事工深有负担，甚愿大家点一把火，燃起关爱之心！ 有了开始，不会太迟当天下午，在翁新兴牧师及卢弟兄安排下，有13位单亲姐妹出席聚会，令人十分鼓舞。会后，我们彼此交流，商讨单亲事工。打铁得趁热，我希望每个教区单亲组都能发动起来，同心推动单亲事工，使更多单亲者感受人间有情，体念天父大爱，找到人生的方向，扬帆启航奔天路！回程路上，姐妹们都感到十分欣慰，纷纷表示这趟没白跑。凤梨城之约不仅带来福音的丰硕成果，还带回臭枳头、八珍药，满车芳香，笑声洋溢。以父的事为念，关顾需要的人，也能丰富自己的生命。深信单亲的关怀事工，有了开始，就不会太迟！

文/陈倩明（诗巫卫斯理堂本处传道） 讲道王子史布真有一篇论及大卫王的讲章，提到大卫在他的记忆库里存放着的事。史布真解释着，我们常对上帝在我们身上的作为掉以轻心，有些信徒的记忆很短暂，把对自己有益处的事情记在尘土里，却把自己受伤的事刻在大理石上。诚然，史布真说我们容易把痛苦刻在黄铜板上，却把上帝的拯救写在水中；这样的描绘既鲜明又掷地有声，尘土与水都不留痕，如何能记住上帝的恩惠和好处呢？史布真提醒我们需要紧紧牢记上帝曾经在我们身上的恩典和救赎，如此当考验来临时，会强化我们的信心，继续往前行。当大卫王自告奋勇要去迎战歌利亚的时候，他从他记忆库里寻找的不是自己的委屈和卑微的牧羊工作。他在家中常不被看重，有什么大人物来访，什么的宴会，他好像都被遗忘，不列入儿子的名单里，仍然继续与羊为伍。大卫的哥哥们在家中得宠，在外面又是战士，他们跟扫罗去打仗，风光无比，大卫却是家中跑腿的，父亲吩咐他送食物去战场，顺便打听打听消息，回来报告哥哥们在那里的一切。重心还是哥哥们，大卫只是被人差使的小伙子。这些种种，如果大卫在他的记忆库里是写在大理石或黄铜板上，他只会是一个愤青，心中充满怨恨。但大卫的记忆库里，这些事都写在尘土和水中，留不下足迹。大卫记得的是他奋力护羊，在狮子和熊的口中抢回羊羔的险况；当他与凶猛的野兽搏斗时，上帝是如何拯救了他。大卫记得的是，上帝在他生命中大能拯救的事。他把这些都存放在他的记忆库里，更是刻在大理石和黄铜板上，他不要忘记上帝的恩惠和大能。正是他的过去，说服了扫罗，让大卫迎战歌利亚；是以间接催生了一位大能的勇士，一位合神心意的受膏者，一位永留青史的君王，更成为主耶稣家谱的祖先。我们得小心留意，自己把什么记忆刻在大理石和黄铜板上。